منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات العامة > الإسلام حياة > أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ

الخيمة الرمضانية (اليوم الخامس عشر)^^^ (الطفيلي) ضيفنا


أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ

 
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 07-10-2006, 02:09 PM
الخيمة الرمضانية الخيمة الرمضانية غير متواجد حالياً
فريق عمل منتدى الخيمة الرمضانية
 






الخيمة الرمضانية is on a distinguished road
افتراضي الخيمة الرمضانية (اليوم الخامس عشر)^^^ (الطفيلي) ضيفنا



والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مرحباً بكم اخواننا في منتديات زهران في خيمة اليوم الخامس عشر من هذا الشهر الفضيل وكلنا أمل في أن تنال هذه الخيمة رضاكم .


أية

قال الله تعالى {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ} (214) سورة البقرة

[line]


حديث قدسي

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( قال الله عزوجل : كل عمل بن آدم له إلا الصيام ؛ فإنه لي وأنا أجزي به ، والصيام جنّة ، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم ، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح ، وإذا لقي ربه فرح بصومه )


[line]

من أشراط الساعة

يأجوج ومأجوج
الفتن تتوالى، وما أن يخرج المسلمون من فتنه ويحمدوا الله على الخلاص منها؛ إذا هم بفتنة جديدة لا تقل خطراً عن سابقتها. فها هم قد انتهوا من الدجال، وقد قتله الله على يدي عيسى بن مريم عليه السلام، وقد أحاط بعيسى عليه السلام قومٌ وهو يحدثهم عن درجاتهم في الجنة، وقد عصمهم الله من الفتنة الدجال، وقد ابلغنا رسول الله(صلى الله عليه و سلم) : أن من نجا من فتنته؛ فقد نجا. وفجأة يطلب إليهم عيسى بوحي من السماء أن يحصنوا أنفسهم بالطور؛ فقد أخرج الله عباداً لا قبل لأحدهم بقتالهم، وهم يأجوج ومأجوج. ولا تقل فتنتهم عن فتنة الدجال الذي يدعي الألوهية، وهم يدعون قدرتهم على قتل من في السماء تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً

من البشر من ذرية آدم ??

يأجوج ومأجوج من البشر من ذرية آدم؛ خلافاً لمن قال غير ذلك، وذلك لما روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري- واللفظ للبخاري-؛ قال: قال النبي (صلى الله عليه و سلم): يقول الله عزوجل يوم القيامة: ياآدم! فيقول: لبيك ربنا وسعديك، فينادى بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثاً إلى النار قال: يارب! وما بعث النار؟ قال: من كل ألف- أراه قال- تسع مئة وتسعة وتسعين؛ فحينئذ تضع الحامل حملها، ويشيب الوليد، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد، فشق ذلك على الناس حتى تغيرت وجوههم، فقال النبي(صلى الله عليه و سلم) : من يأجوج ومأجوج تسع مئة وتسعة وتسعين ومنكم واحد، ثم أنتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الأبيض، أو كشعرة البيضاء في جنب الثور الأسود، وإني لأرجو أن تكونوا ربع أهل أهل الجنة.

يخرجون على الناس بمشيئة الله تعالى

روى أحمد وأبو داود والحاكم وابن حبان عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم): إن يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس؛ قال الذي عليهم: ارجعوا؛ فسنحفرُه غداً، فيعيده الله أشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس؛ حفرو، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس؛ قال الذي عليهم: ارجعوا؛ فستحفرونه غداً إن شاء الله تعالى، واستثنوا، فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه، فيحفرونه، ويخرجون على الناس، فينشفون الماء، ويتحصن الناس منهم في حصونهم، فيرمون بسهامهم إلى السماء، فترجع عليها الدم الذي أجفظ فيقولون: قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء، فيبعث الله نغفاً في أقفائهم فيقتلهم بها

كيف يقتلهم الله عز وجل ??

يرسل عليهم النغف، فيأخذ بأعناقهم، فيموتون موت الجراد، يركب بعضهم بعضاً

الدواب ترعي لحومهم وتسمن عليها ??

ففي حديث أبي سعيد الخدري وفيه: . . . فيحرج الناس، ويُخلون سبيل مواشيهم، فما يكون لهم رعيٌ إلا لحومهم، فتشكر عليها كأحسن ما شكرت على نبات قط

مقتلهم عند جبل بيت المقدس ??

ففي حديث النواس بن سمعان وفيه: . . . ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر، وهو جبل بيت المقدس . . . .

أسلحتهم وقود للمسلمين ??

روى ابن ماجه والترمذي نحوه عن النواس: سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج ونشابهم وأترستهم سبع سنين

المطر الغزير لإزالة آثارهم ??

ففي حديث النواس، وفيه: . . . ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه الأرض، فلا يجدون في الأرض موضع شبر؛ إلا ملأه زهمُهم ونتنهم(دسمهم ورائحتهم الكريهة)، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل الله طيراً كأعناق البخت( نوع من الجمال)، فتحملهم، فتطرحهم حيث يشاء الله، ثم يرسل الله مطراً لا يُكن منه بيت مدر(هو الطين الصلب) ولا وبر، فيغسل الأرض، حتى يجعلها كالزلفة(المرآة في صفائها ونظافتها)

طيب العيش وبركته بعد الخلاص منهم ??

ففي حديث النواس، وفيه: . . . ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتك، وردي بركتك؛ فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة، ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرسل(اللبن)، حتى إن اللقحة(قريبة العهد بالولادة) من الإبل لتكفي الفئام( الجماعة الكثيرة) من الناس، واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ(الجماعة من الأقارب) من الناس



مشاركة من العضو : الواقع المؤلم

[line]

فضائيات

1 - برنامج سحر القرآن .... للدكتور / طارق السويدان
يذاع على : قناة الرسالة الساعه 17:00 مساء بتوقيت السعودية

2- برنامج أحلى حياة ......
يذاع على : قناة إقرأ الإعادة الساعه 3:00 صباحا



مشاركة من العضو : ابو دوس

[line]

درجات الصوم

الصوم ثلاث درجات: صوم العموم، وصوم الخصوص، وصوم خصوص الخصوص. أما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة.

وأما صوم الخصوص فهو كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الآثام. وأما صوم خصوص الخصوص، فصوم القلب عن الهموم الدنية، والأفكار الدنيوية، وكفه عما سوى الله (عز وجل) بالكلية، ويحصل الفطر (المجازي) في هذا الصوم بالفكر فيما سوى الله (عز وجل) واليوم الآخر، وبالفكر في الدنيا إلا دنيا تراد للدين، فإن ذلك من زاد الآخرة وليس من الدنيا، وهذه رتبة الأنبياء والصديقين والمقربين، ولا تطوِّل النظر في تفصيلها قولا ولكن في تحقيقها عملا، فإنه إقبال بكُنه الهمة على الله (عز وجل) وانصراف عن غير الله (سبحانه) وتلبس بمعنى قوله عز وجل: {قُلِ اللهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ} .. الأنعام: 91

وأما صوم الخصوص وهو صوم الصالحين؛ فهو كفّ الجوارح عن الآثام، وتمامه بستة أمور:

1-الأول: غضُّ البصر وكفُّه عن الاتساع في النظر إلى كل ما يُذم ويُكرَه، وإلى كل ما يشغل القلب، ويلهي عن ذكر الله (عز وجل).
2-الثاني: حفظ اللسان عن الهذيان، والكذب، والغيبة، والنميمة، والفحش، والجفاء، والخصومة، والمراء، وإلزامه السكوت

3-الثالث: كفّ السمع عن الإصغاء إلى كل مكروه؛ لأن كل ما حرُم قوله حرُم الإصغاء إليه؛

4-الرابع: كفُّ بقية الجوارح عن الآثام من اليد والرجل عن المكاره، وكفّ البطن عن الشبهات وقت الإفطار؛

5-الخامس: ألا يستكثر من الطعام الحلال وقت الإفطار؛ بحيث يمتلئ جوفه؛ فما من وعاء أبغض إلى الله (عز وجل) من بطن مُلئ من حلال، وكيف يُستفاد من الصوم في قهر عدو الله، وكسر الشهوة إذا تدارك الصائم عند فطره ما فاته صحوة نهاره،

6-السادس: أن يكون قلبه بعد الإفطار معلقًا مضطربًا بين الخوف والرجاء؛ إذ ليس يدري أيُقبل صومه؛ فهو من المقربين، أو يُرد عليه؛ فهو من الممقوتين؟ وليكن كذلك في آخر كل عبادة يفرغ منها؛ فقد روي عن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه مرّ بقوم، وهم يضحكون، فقال: "إن الله (عز وجل) جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه، يستبقون فيه لطاعته؛ فسبق قوم ففازوا، وتخلف أقوام فخابوا؛ فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه السابقون، وخاب فيه المبطلون!!



[line]
كاريكاتير




[line]

من أخطاء الصائمين

1 - عدم معرفة أحكام الصيام وعدم السؤال عنها وقد قال الله تعالى فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وقال عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين متفق عليه.
2 - استقبال هذا الشهر الكريم باللهو واللعب بدلا من ذكر الله وشكره أن بلغهم هذا الشهر العظيم وبدلا من أن يستقبلوه بالتوبة الصادقة والإنابة إلى الله ومحاسبة النفس في كل صغيره وكبيرة قبل أن تحاسب وتجزى على ما عملت من خير وشر.
3 - يلاحظ أن بعض الناس إذا جاء رمضان تابوا وصلوا وصاموا فإذا انقضى عادوا إلى ترك الصلاة وفعل المعاصي . فهؤلاء بئس القوم . لأنهم لا يعرفون الله إلا في رمضان . ألم يعلموا أن رب الشهور واحد وأن المعاصي حرام في كل وقت وأن الله مطلع عليهم في كل زمان ومكان فليتوبوا إلى الله تعالى توبة نصوحا بترك المعاصي والندم على ما كان منها والعزم على عدم العودة إليها في المستقبل حتى تقبل توبتهم وتغفر ذنوبهم وتمحى سيئاتهم.
4 - اعتقاد البعض من الناس أن شهر رمضان فرصة للنوم والكسل في النهار والسهر في الليل وفي الغالب يكون هذا السهر على ما يغضب الله عز وجل من اللهو واللعب والغفلة والقيل والقال والغيبة والنميمة وهذا فيه خطر عظيم وخسارة جسيمة عليهم . وهذه الأيام المعدودات شاهدة للطائعين بطاعاتهم وشاهدة على العاصين والغافلين بمعاصيهم وغفلاتهم.
5 - يلاحظ أن بعض الناس يستاء من دخول شهر رمضان ويفرح بخروجه لأنهم يرون فيه حرمانا لهم من ممارسة شهواتهم فيصومون مجاراة للناس وتقليدا وتبعية لهم ويفضلون عليه غيره من الشهور مع أنه شهر بركة ومغفرة ورحمة وعتق من النار للمسلم الذي يؤدي الواجبات ويترك المحرمات ويمتثل الأوامر ويترك النواهي.
6 - أن بعض الناس يسهرون في ليالي رمضان غالبا فيما لا تحمد عقباه من الملاهي والملاعب والتجول في الشوارع والجلوس على الأرصفة ثم يتسحرون بعد نصف الليل وينامون عن أداء صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة وفي ذلك عدة مخالفات:
أ) السهر فيما لا يجدي وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها إلا في خير وفي الحديث الذي رواه أحمد لا سمر إلا لمصل أو مسافر ورمز السيوطي لحسنه.
ب) ضياع أوقاتهم الثمينة في رمضان بدون أن يستفيدوا منها شيئا وسوف يتحرز الإنسان على كل وقت يمر به لا يذكر الله فيه.
جـ) تقديم السحور قبل وقته المشروع آخر الليل قبيل طلوع الفجر.
د) والمصيبة العظمى النوم عن أداء صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة التي تعدل قيام الليل أو نصفه كما في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله وبذلك يتصفون بصفات المنافقين الذين لا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ويؤخرونها عن أوقاتها ويتخلفون عن جماعتها ويحرمون أنفسهم الفضل العظيم والثواب الجسيم المرتب عليها.
7 - التحرز من المفطرات الحسية كالأكل والشرب والجماع وعدم التحرز من المفطرات المعنوية كالغيبة والنميمة والكذب واللعن والسباب وإطلاق النظر إلى النساء في الشوارع والمحلات التجارية , فيجب على كل مسلم أن يهتم بصيامه وأن يبتعد عن هذه المحرمات والمفطرات فرب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر والتعب قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه رواه البخاري.
8 - ترك صلاة التراويح التي وعد من قامها إيمانا واحتسابا بمغفرة ما مضى من ذنوبه وفي تركها استهانة بهذا الثواب العظيم والأجر الجسيم فالكثير من المسلمين لا يؤديها وربما صلى قليلا منها ثم انصرف وحجته في ذلك أنها سنة.
ونقول نعم هي سنة مؤكدة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون والتابعون لهم بإحسان وهي تقرب العبد إلى ربه . ومن أسباب مغفرة الله لعبده ومحبته له . وتركها يعتبر من الحرمان العظيم نعوذ بالله من ذلك وربما وافق المصلي ليلة القدر ففاز بعظيم المغفرة والأجر والسنن شرعت لجبر نقص الفرائض وهي من أسباب محبة الله لعبده وإجابة دعائه ومن أسباب تكفير السيئات ومضاعفة الحسنات ورفع الدرجات.
ولا ينبغي للرجل أن يتخلف عن صلاة التراويح لينال ثوابها وأجرها ولا ينصرف منها حتى ينتهي الإمام منها ومن الوتر ليحصل له أجر قيام الليل كله لقوله صلى الله عليه وسلم من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة رواه أهل السنن بسند صحيح.
9 - يلاحظ أن بعض الناس قد يصوم ولا يصلي أو يصلي في رمضان فقط . فمثل هذا لا يفيده صوم ولا صدقة لأن الصلاة عماد الدين الإسلامي الذي يقوم عليه.
10 - اللجوء إلى السفر إلى الخارج في رمضان بدون حاجة وضرورة بل من أجل التحيل على الفطر . بحجة أنه مسافر ومثل هذا السفر لا يجور ولا يحل له أن يفطر فيه والله لا تخفى عليه حيل المحتالين وغالب من يفعل ذلك متعاطي المسكرات والمخدرات عافانا الله والمسلمين منها.
11 - الفطر على بعض المحرمات لوصفها كالمسكرات والمخدرات ومنها شرب الدخان والشيشة " النارجيلة " أو لكسبها كالمال المكتسب من حرام كالرشوة وشهادة الزور والكذب والأيمان الكاذبة والمعاملات الربوية والذي يأكل الحرام أو يشربه لا يقبل منه عمل ولا يستجاب له دعاء . إن تصدق منه لم تقبل صدقته وإن حج منه لم يقبل حجه.
12 - يلاحظ على بعض الأئمة في صلاة التراويح أنهم يسرعون فيها سرعة تخل بالمقصود من الصلاة يسرعون في التلاوة للقرآن الكريم والمطلوب فيها الترتيل ولا يطمئنون في ركوعها ولا سجودها . ولا يطمئنون في القيام بعد الركوع والجلوس بين السجدتين وهذا أمر لا يجوز ولا تتم به الصلاة . والواجب الطمأنينة في القيام والقعود والركوع والسجود وفي القيام بعد الركوع والجلوس بين السجدتين . وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي لم يطمئن في صلاته ارجع فصل فإنك لم تصل متفق عليه. وأسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته فلا يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها . والصلاة مكيال فمن وفى وفي له ومن طفف فويل للمطففين
13 - تطويل دعاء القنوت والإتيان فيه بأدعية غير مأثورة مما يسبب السآمة والملل لدى المأمومين والوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء قنوت الوتر كلمات يسيرة وهي عن الحسن بن علي رصي الله عنهما قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت . وتولني فيمن توليت . وبارك لي فيما أعطيت . وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت . تباركت ربنا وتعاليت قال الترمذي: حديث حسن ولا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت شيء أحسن من هذا.
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك رواه أحمد وأهل السنن. والناس يقولون هدا الدعاء في أثناء قنوت الوتر ثم يأتون بأدعية طويلة ومملة . وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك.
كما في الحديث الذي رواه أبو داود والحاكم وصححه . فينبغي الاقتصار في دعاء القنوت على الأدعية المأثورة الجامعة لخير الدنيا والآخرة وهي موجودة في كتب الأذكار . اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ولئلا يشق على المأمومين.
14 - السنة أن يقال بعد السلام من الوتر (سبحان الملك القدوس) ثلاث مرات للحديث الذي رواه أبو داود والنسائي بسند صحيح والناس لا يقولونها وعلى أئمة المساجد تذكير الناس بها.
15 - يلاحظ على كثير من المأمومين في صلاة التراويح وغيرها من الصلوات مسابقة الإمام في الركوع والسجود والقيام والقعود والخفض والرفع خداعا من الشيطان واستخفافا منهم بالصلاة . وحالات المأموم مع إمامه في صلاة الجماعة أربع حالات واحدة منها مشروعة وثلاث ممنوعة وهي المسابقة والمخالفة والموافقة .
والمشروع في حق المأموم هو المتابعة بأن يأتي بأفعال الصلاة بعد إمامه مباشرة فلا يسبقه بها ولا يوافقه ولا يتخلف عنه والمسابقة مبطلة للصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل صورته صورة حمار متفق عليه. وذلك لإساءته في صلاته لأنه لا صلاة له . ولو كانت له صلاة لرجاله الثواب ولم يخف عليه العقاب أن يحول الله رأسه رأس حمار.
16 - يلاحظ على بعض المأمومين أنهم يحملون المصاحف في قيام رمضان ويتابعون بها قراءة الإمام وهذا العمل غير مشروع ولا مأثور عن السلف ولا ينبغي إلا لمن يرد على الإمام إذا غلط والمأموم مأمور بالاستماع والإنصات لقراءة الإمام لقول الله تعالى وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ سورة الأعراف، آية: 204 .
قال الإمام أحمد: أجمع الناس على أن هذه الآية في الصلاة . وقد نبه على هذه المسألة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين في التنبيهات على المخالفات في الصلاة وقال أن هذا العمل يشغل المصلي عن الخشوع والتدبر ويعتبر عبثا.
17 - أن بعض أئمة المساجد يرفع صوته بدعاء القنوت أكثر من اللازم ولا ينبغي رفع الصوت إلا بقدر ما يسمع المأموم وقد قال تعالى: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ولما رفع الصحابة رضي الله عنهم أصواتهم بالتكبير نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال أربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصما ولا غائبا رواه البخاري ومسلم.
18 - يلاحظ على كثير من الأئمة في الصلوات التي يشرع تطويل القراءة فيها كقيام رمضان وصلاة الكسوف أنهم يخففون الركوع والسجود والقيام بعد الركوع والجلوس بين السجدتين والمشروع أن تكون الصلاة متناسبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فقد كان مقدار ركوعه وسجوده قريبا من قيامه وكان إذ ارفع رأسه من الركوع مكث قائما حتى يقول القائل قد نسي وإذا رفع رأسه من السجود مكث جالسا حتى يقول القائل قد نسي.
وقال البراء بن عازب رضي الله عنه: رمقت الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فقيامه بعد الركوع فسجدته فجلوسه بين السجدتين قريبا من السواء وفي رواية ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء والمراد أنه إذا أطال القيام أطال الركوع والسجود وما بينهما وإذا خفف القيام خفف الركوع والسجود وما بينهما.
وينصح أئمة المساجد أن يقرءوا صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في زاد المعاد وفي كتاب الصلاة لابن القيم رحمه الله فقد أجاد في وصفها وأفاد رحمه الله وغفر لنا وله ولوالدينا ولجميع المسلمين.


[line]

دردشة مع عضو

ضيفنا لهذا اليوم هو الأخ الكريم / الطفيلي
نترككم للمتابعة


*بطاقتك الشخصية؟
احمد علي الطفيلي الزهراني

* ماهي هواياتك ؟
كرة القدم

* ماهي طموحاتك المستقبلية ؟
ما كل ما يتمناه المرء يدركه 0 فالطموحات كثيره 0

*لو لم تكن (الطفيلي).....من تتمنى ان تكون؟
يكفي انني طفيلي وافتخر انني من سلالة....... الطفيل ابن عمر

* كيف تقضي يومك في شهر رمضان؟
بعد اوقات الدوام .... قراءة القران.. والاكثارة في طاعة الله

*ماهي الأكلة التي تحرص على وجودها على مائدة افطارك؟
الشـــربة.. والسنموســـة

*هل تتابع مسلسلات معينة في شهر رمضان؟
لا احرص على المسلاسلات كثيراً
فكل القنوات للاسف تكثر فيها المسلسلات التي ضد الاسلام بل تشوهه

* ماهو اكثر شيء يفرحك وماهو اكثر شيء يزعلك ؟
الذي يفرحني نجاح ابنائي وسعادتهم والعكس يزعجني

* اجمل هدية تلقيتها ومن من ؟
حقيقه هدية وصلتني من اخي الاكبر يصعب ذكره هنا؟؟؟؟؟؟

* ماهو اسعد يوم في حياتك ؟

يو الخميس

*ما هو اسوء خبر سمعتة وماهو اسعد خبر ؟
ما فيه اسوء من خبر الوفاه

*موقف طريف أو محرج لاتنساه؟
لا يحضرني شي الأن

*متى كانت بداياتك مع الإنترنت؟
عام1422 هـ في اعتقادي

*موقع تحرص على زيارته باستمرار؟
الساحه العربيه

* ماهو اكثر شيء يفرحك بالانترنت واكثر شيء يزعلك ؟
حينما اشاهد كثرة المواقع الاسلاميه
والشي الذي يزعل ؟ ما هناك شي يدعو للزعل والحمد لله

* كيف تعرفت على منتديات زهران ؟
عن طريق رسالة من العضو ابو نضال الدوسي

*اكثر عضو تعزه في المنتدى؟
كلهم والنعم فيهم

*اكثر عضو تعجبك مواضيعه؟
بدون تحديد فالمواضيع تختلف من قسم لآخر

*شخص تتمنى وجوده في المنتدى؟
حقيقه وبدون مجامله بن مرضي وعاشق الليل ونا في محاوله لايستقطابهما

* ماهي القرارات التي ستتخذها لو كنت:
1-وزير التربية والتعليم؟
الدراســه في رمضان كاشو
2-وزير الاعلام؟
مسلسلات والخزعبلات في رمضان كاشو
3- شيخ قبيلتك؟
احرص على كل شي يخدم القبيله وان اكون خير سفير عند ؟؟؟؟
4- المشرف العام في منتديات ومجالس زهران؟
المنتدى في بداياته واكيد لدى المشرف الشي الكثير يختزنه للمنتدى وقد يقوم بعمل اكثر من لو كنت انا مشرف ؟؟

* اذا تضايقت تلجأ لمن بعد الله ؟
لكل شخص في هذه الحياه صديق يلجأ له ليبوح له ما بداخله

* ماذا يعني لك كل من:
1-السفر: متعه بالنسسبه لي فهو تغيير وفيه فوائد
2-الأم: يكفي ان اللجنه تحت اقدامه
3- الصديق: وقت الضيق

* اجمل (مدينة/ دولة) زرتها ؟
ابــها

*(مدينة/ دولة) تتمنى زيارتها؟
دولة عمان

*المثل المفضل عندك ؟
القناعه كنزاً لايفنا

* من هو شاعرك المفضل؟
الهريري وابو متعب

*ماهي قناتك المفضله؟
القنوات الاخباريه والرياضيه مجملاً

* لديك 3 باقات ورد لمن تهديها؟
الباقه الاول لمؤسس الموقع بدون مجامله
الثانيه لفريق العمل بالخيمه الرمضانيه
الثالثه لجميع الاعضاء بالمنتدى

*لديك 3 دعوات لتناول الإفطار على مائدتك.توجهها لمن؟

الدعوات كثيره وخاصه في هذا الشهر الكريم بس من يلبي الدعوه

*كلمة أخيرة؟

اشكركم ونتمنى ان تتواصل الرسائل بين الاعضاء لنكن اسره واحده وليتواصل التعارف اكثر ولتعم الفائده للمنتدى
والله يعطيكم العافيه


[line]

قرر


قرر أن تفعل واحدة على الأقل من هذه الاعمال خلال هذا الشهر المبارك.

@ إفطار صائم
@ شراء مصحف ووضعه في مسجد.
@ تقديم هدية بسيطة لأحد الوالدين. @ القيام بصلة قريب لم تره منذ أشهر.
@ الاتصال بأخ لك في الله والسؤال عن حاله.
@ التسامح مع إنسان غاضب منك.
@ نصيحة أخوية ودية لإنسان عاص.
@ رسم بسمة على شفاة يتيم.
@ صدقة لا تخبر بها أحد.
@ ختم القرآن أكثر من مرة بخشوع.
@ القيام بزيارة مريض.
@ القيام بإعانة محتاج.
@ ذكر الله وتذكير غيرك.
@ حفظ حديث والعمل به.
@ إماطة الأذى عن الطريق !
@ الابتسامة في وجه أخيك !
@ رد التحية بمثلها أو أحسن منها.
@ الدعاء للمسلمين والمؤمنين الأحياء منهم والأموات.
@ نسخ هذه الورقة ولصقها في البيت، العمل، المسجد.
@ عمل أي من هذه الأعمال بنية خالصة لله.



مشاركة من العضو : ملك زهران


[line]

من الصحافة


انعدام الخدمات وأخطار السيول تهدد سكان قرى وادي نيرا بالمخواة



الطريق المسفلت دمرته السيول

الباحة - ابراهيم الشمراني:
يعيش سكان أكثر من 60قرية في وادي نيرا بالمخواة بتهامة الباحة في معزل عن الخدمات الضرورية بسبب وعورة الطرق وانعدام شبكة المياه وشبكة الجوال والخدمات الصحية واخطار السيول التي تحدق بالطلاب عند هطول الامطار وجريان الاودية.
فبالرغم أن نيرا لا تبعد عن محافظة المخواة إلا حوالي 20كلم تقريبا إلا انها تعاني من انعدام في بعض الخدمات

هذا الوادي الجميل الذي تتدفق فيه المياه الجارية على مدار العام وفيه الاشجار والنخيل الباسقة ولكنها تفتقد الى من يهتم بها ويدعمها بالخدمات ليستفيد منها اهالي وادي نيرا وأهالي الباحة بوجه عام ايام الشتاء لانها مشتى جميل لهم عندما يشتد البرد الشديد في السراة.

(الرياض) قامت بجوله على وادي نيرا واصطحبنا احد الاشخاص الذي دلنا على معاناة هذا الوادي واستقللنا سيارة نوع صالون بسبب وعورة الطريق وصعوبة الوصول الى هذا الوادي. بعدها يبدأ الطريق (الحجري) الذي يمتد على طول الوادي وتحيط به القرى من اليمين والشمال وعرض الوادي 500متر تقريبا ويمتد لمسافة 15كيلو مترا وتمتد على ضفافه أكثر من 60قرية.





شد انتباهنا اثناء مرورنا ببئر محفور وغير مسور موجود على طرف الوادي وعن هذا الأمر سألنا العريفة سعيد بن صالح الغامدي قال: هذا البئر تم حفره قبل حوالي 27سنة تقريبا حيث ان عمقه اربعة امتار منها متران عمق الماء وأضاف قائلا: تم حفره لكي تكون نواة لانشاء شبكة مياه تغطي الوادي ولكن كما تشاهد فهي تشكل خطرا كبيرا على الاطفال والمواشي فهو مفتوح ولم يتم بناؤه ومنذ ان تم حفره لم يستجد في موضوعه أي جديد.

واثناء جولتنا في وادي نيرا اخبرنا اهل الوادي بأنه ما ان يرعد البرق وتهطل الامطار حتى يدق ناقوس الخطر لأكثر من 13مدرسة للبنين والبنات بالوادي فعلى الجميع الذهاب الى بيوتهم حتى ينتهي جريان السيول خاصه ان هذا الوادي معروف عنه خطورته عند جريانه.

يقول جمعان بن حسن الغامدي: المعاناة الكبرى تكمن في موسم الدراسه فعودة الطلاب الى منازلهم سالمين هي الشغل الشاغل وكذلك المعلمون والمعلمات الذين يشقون الوادي طولا وكل همهم هو الوصول سالمين الى مدارسهم والعوده الى منازلهم وأضاف بأن الوادي لايوجد به نقل للطلاب فاغلب الطلاب يمشون على أقدامهم والبعض الآخر يركبون في سيارات (وانيت) مكشوفة وتمثل لهم خطرا كبيرا ونحن قلوبنا عليهم ونعيش هذه المعاناة يوميا..!!

ويقول العريفة عبدالله محمد الغامدي: خدمة الجوال تكاد تكون معدومة ولا يوجد سوى برج واحد في اعلى الوادي ونظرا لصعوبة تضاريس المنطقة فهو لايخدم اسفل الوادي ونعيش في معزل عن العالم. اما الهاتف الثابت فمن قرية الراسين غربا حتى اخر قرية من قرى نيرا جهة محافظة المخواة شرقا لايوجد بها خدمة الهاتف الثابت ولاحتى شبكة للجوال..!

ويؤكد سعيد بن عوض الغامدي بأن المركز الصحي افتتح قبل سنوات ولايوجد به الا طبيب واحد ولايوجد به طبيبة للنساء ولا عيادة للاسنان ولا طبيب اطفال مما اجبر اغلب المواطنين على نقل ملفاتهم الى المخواة او قلوة لتوفر الخدمه العلاجية الافضل لهم واضاف ان سكان وادي نيرا تائهين في قضاياهم ولا يعرفون اين يراجعون هل يذهبون الى المخواة او قلوة ونطالب بمحكمة شرعية. واكد عدد من المواطنين بأن الطريق المؤدي اليهم المسفلت الموصل الى شدا الاسفل بدأ في التهالك بسبب جرف السيول لبعض اجزائه ولم يجد الصيانة الكاملة وهذا الاهمال سوف يدمر ملايين الريالات اعتمدت لهذا الطريق بسبب ضعف الصيانة وعدم وجود حواجز خرسانية على حافة الطريق..


جريدة الرياض

[line]



مسابقة الخيمة الرمضانية


طريقة المسابقة / تستمر المسابقة لمدة 20 يوم بإذن الله
العضو الذي يجيب على السؤال يحصل على نقطة في حال كون اجابته صحيحة
ويخصم منه نقطة اذا كانت اجابته خاطئة
ولا يعتد بالردود التي تم تعديلها
ثم تجمع النقاط في أخر يوم ويعلن الفائزين


اجابة سؤال الامس__________________

س- كان جبريل - عليه السلام - يعرض القرآن على - النبي صلى الله عليه وسلم - مرة كل عام . فكم مرة عرضه عليه في عامه الأخير؟

1- مرة واحدة أيضاً.
2- مرتان.
3- ثلاث مرات.


الجواب________________ مرتان


ترتيب الاعضاء في المسابقة

الواقع المؤلم = 13 نقاط
ذيب زهران = 9 نقاط
ملك زهران =9 نقاط
العرنين = 4 نقاط
ابو نضال الدوسي = 8 نقاط
العتمه = 3 نقاط
ابو دوس =نقطة واحدة
الطفيلي = نقطتين
جمعان الاول = نقطة واحدة






سؤال اليوم________________

س- من القائل :

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نعيب زماننا والعيب فينا= وما لزماننا عيب سوانا[/poem]

1- الإمام عبد الله بن المبارك
2- الإمام الشافعى
3- حسان بن ثابت رضى الله عنه



غداً بحول الله نلتقى في فقرات وموضوعات جديدة


قديم 07-10-2006, 02:32 PM   #2
العتمه
 
الصورة الرمزية العتمه
 







 
العتمه is on a distinguished road
افتراضي

الف شكر لفريق عمل منتدى الخيمة الرمضانية ..

س- من القائل :


نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا


ج - - الإمام الشافعى
العتمه غير متواجد حالياً  
قديم 07-10-2006, 02:38 PM   #3
صالح بن فارس
شاعر
[عضوية شرفية خاصة]
 
الصورة الرمزية صالح بن فارس
 







 
صالح بن فارس is on a distinguished road
افتراضي

والله إن الكلمات لا تفيكم حقكم على هذا الجهد الرائع ...

ولكن يعلم الله أنا ندعوا لكم بظهر الغيب ...

فجزاكم الله خير وأثابكم على هذا الجهد العظيم ..


ولك تحياتي ؛؛
صالح بن فارس غير متواجد حالياً  
قديم 07-10-2006, 02:43 PM   #4
ابو دوس

[عضوية شرفية خاصة]
 
الصورة الرمزية ابو دوس
 







 
ابو دوس is on a distinguished road
افتراضي

كل الشكر لكل من يعمل ويساهم في هذه الخيمة الرمضانية

الاجابة

الامام الشافعـــــــــــــــــــــــــــــي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
[align=left]كيف يا[ـُ] ترتضى طعنة الغدر فى خضوع
وتدارى جحودها فى رداء من الدموع
[S]لست قلبى[/S] وانما خنجر انت فى الضلوع
[/align]
أخر مواضيعي
ابو دوس غير متواجد حالياً  
قديم 07-10-2006, 04:00 PM   #5
العرنين
شاعر
 
الصورة الرمزية العرنين
 







 
العرنين is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله الف خير ووفقكم على جهودكم الطيبة
اجابة سؤال اليوم
الشافعي
.
دمتم بالف خير

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

[poem=font="Simplified Arabic,5,#D22020,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
فليتك تصفو والحياة مريرة = وليتك ترضا والأنام غضابُ
وليت الذي بيني وبينك عامر = وما بيني وبين العالمين خرابُ
اذا صح منك الود... فالكل هين = وكل الذي فوق التراب ترابُ[/poem]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
أخر مواضيعي
العرنين غير متواجد حالياً  
قديم 07-10-2006, 06:32 PM   #6
الواقع المؤلم
 







 
الواقع المؤلم is on a distinguished road
افتراضي

الاجابة الامام الشافعي
بارك الله فيكم
الواقع المؤلم غير متواجد حالياً  
قديم 07-10-2006, 09:01 PM   #7
بن قحطان
 







 
بن قحطان is on a distinguished road
افتراضي

الاجابه

الامام الشافعـــــــــــــي

والله يعطيكم العافيه
بن قحطان غير متواجد حالياً  
قديم 07-10-2006, 09:26 PM   #8
ملك زهران
 







 
ملك زهران is on a distinguished road
افتراضي

الجواب هو :

2- الإمام الشافعى
ملك زهران غير متواجد حالياً  
قديم 08-10-2006, 03:23 AM   #9
ابو نضال الدوسي
الإشراف العام
 







 
ابو نضال الدوسي is on a distinguished road
افتراضي

ما كتب يحتاج الى اعادة نشر بعد العيد
لانه مفيد وقيم جدا الله يوفقكم والجواب
الامام الشافعي
ابو نضال الدوسي غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : الخيمة الرمضانية (اليوم الخامس عشر)^^^ (الطفيلي) ضيفنا
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الخيمة الرمضانية الأخيرة [اليوم الخامس عشر ][بنت قريش - في ضيافتنا] الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1428هـ 10 28-09-2007 05:08 AM
الخيمة الرمضانية [اليوم الخامس][الشاعر : فيصل - في ضيافتنا] الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1428هـ 13 17-09-2007 04:54 PM
الخيمة الرمضانية (اليوم السادس عشر)^^^ (العتمه) ضيفنا الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ 7 09-10-2006 04:36 PM
الخيمة الرمضانية (اليوم الحادي عشر) الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ 6 04-10-2006 04:35 AM
الخيمة الرمضانية (اليوم الخامس) الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ 6 28-09-2006 04:24 AM


الساعة الآن 03:52 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved