|
|
|
|
|
 |
 |
 |
11-09-2011, 06:32 AM
|
#1031 |
 |
رد: .¸¸❝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل❝¸¸.
وصايا اب لأبنه يا بني : ما ندمت على السكوت قط . يا بني : اعتــزل الشر يعتزلك ، فإن الشر للشــر خلق .. يا بني : عود لسانك : اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا يـــرد فيها سائـــلاً . يا بني : اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأربــاح من غير تجـــارة .. يا بني : لا تكثر النوم والأكل ، فإن من أكثر منهما جاء يوم القيامة مفلسا من الأعمال الصالحة .. يا بني : بئراً شربت منـــه ، لا تــــرمي فيه حجــــــراً ... يا بني : عصفور في قدرك خير من ثــــور في قدْر غيرك ... يا بني : شئيان إذا حفظتهما لا تبالي بما صنعت بعدهما دينك لمعادك ، ودرهمك لمعاشك . يا بني : إنه لا أطيب من القلب واللسان إذا صلحــا ، ولا أخبث منهما إذا فسدا . يا بني : لا تركن إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بها فإنك لم تخلق لها .. يا بني : لا تضحك مع عجب ، ولا تسأل عما لا يعنيــك .. يا بني : إنه من يرحم يُرحم ، ومن يصمت يسلم ، ومن يقل الخير يغنم ، ومن لا يملك لسانه يندم .. يا بني : زاحم العلماء بركبتيك ، وأنصت لهم بأذنيك ، فإن القلب يحيا بنور العلماء . يا بني : إذا كنت في صلاة فاحفــــظ قلبك . يا بني :وإذا كنت في مجلس الناس فاحفظ لسانك .. يا بني: وإذا كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك .. يا بني: وإذا كنت على الطعــام فاحفظ معدتك .. يا بني : واثــنــتـــان لا تذكرهمـــا أبدأ : إســـــــــــــاءة الناس إليك --- وإحسانك للناس . |
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
11-09-2011, 02:39 PM
|
#1032 |
|
مراقب عام
|
رد: .¸¸❝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل❝¸¸.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-09-2011, 08:49 PM
|
#1033 |
|
مراقب عام
|
رد: .¸¸❝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل❝¸¸.
من يقدر يسويها 11 كوب في يد واحده
ابداع ! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-09-2011, 10:47 PM
|
#1034 |
|
مراقب عام
|
رد: .¸¸❝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل❝¸¸.
قصة ((وضاعت الكهلة ))
من تاليف الرائع محمد احمد سفر من الدارين وباللهجة العامية (((الحلقة الاولى))) أم عباس كهلة لجغتها الدنيا ومجتها وعضها اليتم ونيبها فهي يتيمة منذ ولادتها فقد ماتت أمها على رأس ولادتها ... و أكتفل أبوها بتربيتها إلى أن بلغت من العمر ثلاثة سنوات, وعند ذلك مات أبوها. فعاشت اليتم بمعناه الحقيقي واليتم مدرسة الحياة التي لا يعلم دروسها إلا اليتيم... ولكونها يتيمة فان الكل يدبغها... والكل يفر ك بإذنها ...والكل ينتهرها... والكل يتفنن في تصفيقها ويترصع في بطنها ... كل ذلك لأنه لا يوجد لها إلا عمة كبيرة في السن ويا الله يا الله تقوم تلك العمة بنفسها من الفقر ومن الحاجة فكيف بكفالتها لليتيمه إلا أن كهلتنا (أم عباس) تصكعت في الحياة بين طيحة وقومه وبين فقعة رأس وثوب مشقوق وشعر منفوش وملابس تتكسر من القلح وحيتها حية القرود مسكينه ومن شقاوتها في صغرها ما يمر عليها يوم إلا وطافت القرية من طرفها إلى طرفها , فهي لا راعي لها وترعى فلاتها بدون رقيب ولا حسيب يتصدق عليها المحسنين بما تجود به أنفسهم ويكسونها بما يسد حاجتها إلا أن فيها فره لا يعلمها إلا الله كبرت تلك اليتيمة( أم عباس) وبلغت سن المراهقة وسعوا أهل الخير في تزويجها ولكن من يرضى بتلك الفقيرة المرعوشة !!! فهي مسكينة أصابها الخبال والهبالة من كثر ما أنضربت في صغرها من ناحية ومن فقدها لحنية أبوها وأمها من ناحية أخرى مما كان سببا في عدم رغبة كثير ممن هم في سنها من الارتباط بها إلا أن أحد القحمان استعد للزواج بها وكفالتها كيتيمة بعد أن لحقت عمتها بأبوها وأنجب منها طفلين توأم وبعدما بلغا السادسة من عمرهما توفي ذلك القحم لتعيش تلك اليتيمة ثلاثة في وآحد من اليتم حيث أنها لا تتجاوز ال24 عاما ولديها اثنان من الأيتام... لقد كانت حياتها تحت خط الفقر ولقد عاشوا أطفالها قمة الحزن فالحالات يعلم بها الله حيث أن أمهم ما معها ما تنقع به سنونها ... إلا أن أهل الخير لا زالوا يعطونها من الميسور عل صدقاتهم تنفعها وتسد بها رمق طفليها وتسدد وتقارب فقد أبيهم بممازحتهم وملاطفتهم فلله ما أصعب اليتم في زمن الفقر.. ولله كم للمحتاجين من أمثال أم عباس كبروا أولادها وتعلموا وتوظفوا وزوجتهم أمهم المسكينه بعد أن صكوعتهم الدنيا صكوعة وبعدما تزوجوا كانوا يعاملون أمهم أحسن معاملة فلقد أدركوا ....عظم المسئولية التي كانت تقوم بها أمهم ناحيتهم بل ولقد أحسوا الفقر الذي عانته واليتم المركب تركيبا كيماويا لها ولأطفالها . ولكنه ابتلاء الله لها وسنة الله في كونه فلعل الله يعوضها عن الدنيا بالآخرة ولعل الفقر يحمي راعيه من عقوبة الغنى المطغي تغيرت معالم قرية (أم عباس)وحضارتها وتفننوا الحريم بالموديلات والطلعات والجيات ووش ثوبن فوق فلانة ... ووش بنجره مع فلانة ... وهكذا ديدن الحريم إلا أن زوجة عباس وحماتها اصرين على أزواجهن لقضاء يومين وإلا ثلاثة في مكة خلال شهر رمضان لقضاء عمره تعدل حجة مع الرسول وليس ذلك من باب العبادة والله بقدر ما كان من باب التفاخر يسانا ما يسأ عيال فلان وإلا انحن ما نستأهل؟؟؟ عندها أدرك عباس وأخوه عظم تلك المسئولية ناحية أمهم فهي لم تعتمر قط في حياتها وفرصة نصيد عصفورين بحجر وآحد , منها نكسب رضاء أمنا بعمرة ومنها نسلم لسان الطويل من حريم بقعا ذلينه.. امتحننا عشان الجكرة إلي مالها داعي وقالوا :إن كان نوينا بعمرة والله ما معنا الا ليلة 27 رمضان عشان نصادف ليلة القدر (حيليك الليلة) اعتمروا ربعنا... ولبسوا كهلتهم وهم متخوفين عليها من الضياع في الحرم فما عمرها سافرت ولا عمرها شافت زحمة وخارعين عليها من الحر الشديد بمكة لأنها ما تحط فنينتها الصوف من فوقها لا في صيف ولا في شتاء تقول انها مغراه بغراء فيران جهزوا قهوتهم ولقيماتهم وشوية فريقة ولخطتين تطلي , لان الكهلة تموت في ريح الموز واتجهوا إلى الميقات و فرشوا فرشتهم وحطوا رحالهم واستعدوا للأفطار والميقات ما يسع برطم من كثرة البشر لأنها ليلة مباركة والكل يرغب في ليلة القدر ومليون مره يزكنون على الكهله ....يمه لا تتحركين... ولا بغيتي شي قولي لنا... ترانا رايحين مكه وزحمة معتمرين وناس كثيرين ماهم زي أهل القرية ما هلا شونتعتعه انتبهي وأنا دفعك لا تزيدين تضيعين ورب الكعبه ما نزيد نلقاك بين ذلا الأمه ويبدو أنه من كثر ما زكنوا عليها نوت الضياع (حزموني وإلا ما تحزموني نويت أضيع) كما أنهم حرصوا على حريمهم ينتبهون للكهله وايديكنه بايديها لا تزيد تضيع علينا الحرام لنتوجركنه ترا الكهله ما عاد تحيط ...وانبلهت في الناس... وش ذلا المنقود يا سفانيه؟؟؟ والنسوان شدقن فاغرات أشكل من الكهله!!!! غدت عيونهنه حولن من كثر ما يتفرجنه في الغادي والجاي والزحمة الي ما عمرهنه شفن زيها ما همهنه والله الا كهله ولا عمره همهنه الوحيد يعودنه الديره ويقولنه لنسوان القرية وش سفره كانت لنا !!!!شفنا وشفنا وتقضينا وخذنا ...ولقينا وآحده تقول :إنها من المكان الفلاني ويا عليه عنها من شين شكت به...!!!! أما الكهلة فامتحنت أولادها طول الطريق: ياسفانيه دخيلكم لا جينا خارجين لا تنسون نشتري حمبصن عشان نعطيه أهل القرية هدية العمرة ما كان يامح لي ولا ياتهمني يكون هم وعباس وآخوه يقولون لها: ابشري يمه والله لنأخذ لك خريطة حمبصن وقطعة قماش وبخور ولبانه وقارورة قارورة ريح(ن) لكل كهله في الديره وعند دخولهم لحمامات الميقات دخلوا أمهم ونسوانهم إلى حمامات الحريم وهم اتجهوا لحمامات الرجال ليتروشون وينوون بالإحرام والحقيقة إن النسوان فغرنه وما عليهنه شرهه لأنها أول مره لهنه يسافرنه خارج القرية دخلنه الكهله في الحمام وقلن لها لا خلصتي تحرينا عند باب الحمام لا تغدين لا هنيه ولا هنيه تزيد تضيعين!! خرجت الكهله من حمامها وفغرت في كثرة الناس وكثرة الحمامات واندوشت تدور لنسوان أولادها وطقتها تقبع على الحمامات حمام حمام والنسوان الهملات خرجنه من الحمامات وقيسهنه على المسجد يصلين ركعتي العمره على حد قولهنه ويحسبن الكهلة سبقتهنه على المسجد وعند باب المسجد لقينه حجات با سطات يبعنه أغراض حريم وبكم ذياه يا تياه؟؟ وبكم ذياه ... وما في الخاطر شي ... نسين الكهله طبعا كهلتنا المسكينه من حمام في الثاني ما لقتهم ورجعنه الحريم للسيارة وعباس وآخوة يدلقون على نار وش اخركنه يابقعا اويه لا ذاحين بتفوتنا ليلة القدر متى بعد نصل مكة مع تالزحمة؟؟؟ قلنه في حرى عمتنا تخرج من المسيد ولا ذاحين ما خرجت قلنا يكون إنها سبقتنا عالسياره أيش ؟؟؟؟ وين أميه؟؟؟ بكل برود يردين الفغيرا :يووووه آقع ما جايت عباس وآخوه: لعنكن الله حين وميتن يا هملات يا ملاعين الوالدين استنفار بليغ دار في جميع أرجاء المسجد وفي جميع الحمامات ومحلات بيع الإحرام يمه يممممممممه ولا مجيب ما خلو برطم إلا ونشدوه عن أمهم لكن ما حصلوها وش تالقصة علينا (لا والله إلا صادفنا ليلة القدر) وين راحت الكهله عودنه يا ملاعين الجدف آمحنه للكهله في الحمامات لا يكنها هنيه وإلا هنيه راح الليل وهم يدورون وراحت ليلة 27 وهم في الميقات يدلجون التعديل الأخير تم بواسطة ابن روزه ; 11-09-2011 الساعة 10:59 PM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-09-2011, 10:48 PM
|
#1035 |
|
مراقب عام
|
رد: .¸¸❝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل❝¸¸.
(((الحلقة الثانية)))
اصبح الصبح والسفان يبرمون للكهلة ما بقو لا سندن ولا عراق ولكن لا حياة لمن تنادي بعدها قاموا بتبليغ الشرطة والتي بدورها قامت بتبليغ مركز الهدا ومخارج الطايف عن فقدان عجوز تلبس كرته خضرا وصماده صفرا ومعها حجلين ومفرد(ن)في يديها وتلبس فلينة صوف خضرتها جغيطه وعباس وآخوة يتراشقون الكلمات النابية مع زوجاتهم الي كنه سبب في ضياع الكهلة وليت الله من تالغماره بغينا نضلي شيوخ(ن) ليت الله من تالعمره !! وش تالمصيبه ؟؟؟ وش نقول للناس ؟؟؟ بغينا نبر بامنا وضيعناها يا قطع الله ايدي وآنا أخوك كلها من صبيتك الفاغرة تياها كيف انته ما تعتمر كما فلانه والله ان معي نقده فيها والله لو كان تكعفلنا وقعدنا مع الجماعة انه أحسن لنا من تالفقاهه نزلت علينا من السماء وهكذ ا الحديث مستمر بزفره وغبن وقهر يهد الجبال ولو تذبح الواحد منهم حرام بالله ما تلقى فيه قطرة الدم حلو احراماتهم ( فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني) وش عد اكبر من ذا الحابس!! وفرشوا بجنب سياراتهم وما هلا يتنشدون مره ينشدون الشرطه ومره ينشدون الناس لعل وعسى ابن حلال يحصل أمهم وينشدها من أي قرية ؟؟ ويوديها قريتها في الديره لكن والله لا علم ولا خبر... والعسكر لهمهم من مقاضي العيد والله لو كانت الكهله عند باب الشرطة ما حد لمح لها غلقت ليلة الختمه في الحرم وربعنا يبرمون في محلهم بالميقات وجا العيد وهم محلهم ها لكن قعدنا مع الجماعة ما يكون أحسن لنا ندرج من بيتن في الثاني نعيد وأمنا معنا لكن كيف انته ما نظلي فقها عدا الأسبوع الأول وهم يتنشدون ولا جديد لدى الشرطة عن تلك العجوز وأمهات القرية يتحرون الكهله وحمبصها وهدايا السفر وكلن ينشد جيرانه وش حيتهم تاخروا يا يخته؟؟؟ مافي خطرهم يقعدون إلا يومين وطقوا بها أسبوع لا يكن حد منهم مريض!! ولا يكون جرا لهم حادث!! وأهل القرية كلهم على هذا المنوال يتنشدون عن السفريه أما الكهله ففص ملح وذاب ولا علم ولا خبر عنها ولاحد يدري وين راحت رجعوا أهل الكهله للديرة وجايوا سفان القرية يتساعون للحمبص والحلاوى ويبغون يدرهون للسفريه لانهم جايين من عمره ولازم يدرهون لهم بينما كانت وجوه السفريه عليها غبرة ترهقها قتره فالحالات يعلم بها الله خصوصا بعدما عرفوا ان امهم ما هي في الديرة فلقد انتشر خبر ضياع الكهلة في القرية وأصبحوا على كل لسان ومنهم من يعيرهم بأمهم.... ومنهم من تطلبه زوجته عمره ويرد عليها: اصص اربك تبغين تلحقين أم عباس؟؟ تغابطي واقعدي هنيه خلي العمرة شي من يسد فيها والله معيني اقعد مضحكه عشان تعتمرين عزا الله انه ما ينغبن عليك لو ضعتي الحقيقة إن ضياع تلك المسكينة اثر في كثير من الناس خصوصا وان حياتها اتسمت بالفقر الشديد واليتم العجيب ولكنها مقادير الله عليهم نزح الأخوان من القرية بعد أن كانوا معيرة لكل فرد في القرية فهم لا يكادون أن يقولون لأحد هرجة إلا قالوا لهم: روحوا يا السيبه لو كانم فيكم خير ما ضيعتم أمكم وبعد تشيرون على الجماعة ...ما سد أمكم ودكم تلحقونا الكهله شدوا الأخوان ونقلوا إلى الطايف هروبا من كلام أهل الديرة وأملا في العثور على أمهم بعدما نشب عم عباس في طلاق بنته حيث قال عمه: اويه يا سلاتان ما سد امك ضاعت والله ما عيني أخليكم تلحقون بنتي بأمكم يا السيبه وما سافر عباس لين طلق تكياه الفاغرة إلي بدت تتقضى من الحجات لين ضاعت الكهله وفوق الطلاق نفروا بها وان الله يلحقها أميه ويحرق قلبك عليها يا عم إن كان ما سدنا إلي فينا تزيد تتطلق بنتك بدل ما تقف معنا وتامح لامنا فينهيه إلا أن السنين تددددهر وأمهم لا حس ولا خبر عنها عندها جزم عباس على فقد أمه وصمم أن يذهب إلى احد السحرة ليبحث عن امه رغم الرفض الشديد من قبل أخوه الآخر وهذا شرك بالله وفين ترووووح من الله قال له: والله إني نويت أسافر لساحر والله غفور رحيم أما نخليها تالضيعه لا نوم يهدا لنا ولا حياة كما الناس وأمنا ما بقينا لها لا خابط ولا مذري لا حصلناها في مستشفى ولا لقيناها في مصحة ولا ندري حيه وإلا ميتة ونشدنا حتى في المقابر وما ندري عن أمنا... افكرنيه كيف يهنا لك النوم وإلا صبيتك مسحت على راسك خل الساحر إما يقول لنا إنها حيه وإلا ماتت ونريح ضميرنا نقيم عزاها ونتصدق إلى روحها بغينا نعتمر لها لكن الحظ في الله والله يا الي حظه أشتف ليموت وحظه يتخطبل معه شبنا قبل المشيب يا صديقيه وما ندري وش حيتها ما سده إنها عاشت يتيمه ومع هذا الإصرار اتجه عباس وآخوه إلى اكبر وأشهر ساحر في شارع المنصور بمكه وعند وصولهم إليه قال لهم ادخلي يا عباس والخوف قطع ظهورهم ومدهوشين كيف عرف الشيطان ذياه اسميه وقال ابشري بكل خير إلي تدورون له بخير وما عليه خلاف بس تعطوني 10000 ريال ريال ينته ريال وأعلمكم وين هوه وطلب منهم ديك أسود وذيله ابيض وعرفه اخضر عشان يذبحه فوق حوكت امهم ويعرف وينهي قام عباس وبرم مكه كلها يدور لذاك الديك وما حصله الا عند تكرونيه في حوش بكر بالمنصور وشراه منها ب3000 ريال ووداه للساحر وتمتم على ديكهم وذبحه على غير قبله ولطخ به حوكة الكهله الي جابوها معهم وطغ بالحوكة في سطل ماء وقال الساحر بلهجة مكسرة: تقربي يا عباس تقربي وتطلعي في السطل عندها دخل عباس وتشاوع في السطل لاون أمه قدامه بحيتها وفرته إلي ما ينكرها لا عباس ولا غيره ثم يقول الساحر: انتي في يسوف امكم قال عباس ايو ه والله انها هيه والله انها هيه يا نا لويت الفره قال الساحر: شوف البيت إلي هي عايشه فيه وركز في باب البيت عشان أقول لك وين هدا في بيت وفجئة واذا هذا الباب الاخضر يظهر في السطل حق الساحر وهو عبارة عن باب قديم من الحديد في حي متهالك عندها يكرر له الساحر شفت الباب مزبوطي يقول له نعم طيب شفت شكل العمارة من الخارج وإلا ما في شفتوه قال عباس الا شفتوه وعرفت العماره مزبوط وحفظتوها قال الساحر : أمكي موجودة في حي جنوب جده يقطنه مجموعة من الأفارقة السود روح دور لامك هناك التعديل الأخير تم بواسطة ابن روزه ; 11-09-2011 الساعة 10:59 PM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-09-2011, 10:49 PM
|
#1036 |
|
مراقب عام
|
رد: .¸¸❝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل❝¸¸.
(((الحلقة الثالثة)))
لم يصدق الولد ما حدث ويذهب بأخيه إلى جده ومن شارع في شارع جنوب جده لعله يجد ذلك الباب الذي قال عليه الساحر وتمر الأيام والليالي.... وهم يبحثون عندها أحس أخو عباس بأن الموضوع دجل ولا فائدة من ما حصل ليعود وحده إلى الطائف فلقد ترك زوجته وعياله وخائف على وظيفته التي يأكل من ورآها عيش بينما بقي عباس يبحث من شارع في الثاني من شمال جده إلى جنوبها وفي احد الأيام حمل مسدسه وعباه بست طلقات رصاص لأن الحي الذي يبحث فيه مخيف للغاية ولعل احد يعترضه فيكون لديه ما يحتمي به خصوصا بان الكل ينظر إليه على انه رجل ناوي شر وكل يوم وهو في تلك الحارة الإفريقية... وهو مار في احد الأزقة الصغيرة وإذا بذلك الباب الذي رآه عند الساحر و ماهو مصدق ويفرك عينيه مرة تلو الأخرى لا يكون بها غطاش(ن) لا ونه نفس الباب عندها خرج من سيارته ويستعد بمسدسه لأي مواجهه قد تحصل له ويطرق الباب طرق المتلهف فهو يشم رائحة أمه حقيقتا و فجئه يفتح له الباب وإذا بذلك التكروني إلي براطمه كما القدح!! سأله عباس: أمي عندكم؟؟؟ ولم يعرف الإجابة إلا بعد ست ساعات فقد صمقه التكروني بصمقة بغت تغدي بصفحه وأدت إلى نزف من خنافره.... ثم تولج التكروني عباس ودبغه لين فقد وعيه استدعوا له أهل الحي الهلال الأحمر والذي بدوره نقله إلى مستشفى الكرنتينه وعندما فاق من غيبوبته سأل وش جابني هنا قالوا له الممرضين:حمد الله على السلامة...وأن شاء الله انك طيب ...الموضوع بسيط عباس كما النابه من النوم: وش اللي صار ؟؟؟ الدكتور:الضابط يبغى يحقق معك لانا وجدنا مسدس في جيبك وأكيد كنت ناوي تقتل احد في ذلك الحي قال لهم : والله لا نويت اقتله ولا شي ولو كان معي رشاش ما نفعني أنا جاني همه ماهب آدمي حرام بالله ما قد مر عليه كماه!!!! الشفاعة يالله والله يا اربيجي ما يقتله ذك التكروني تقول الديناصور بس القصة وما فيها كذا وكذا واخبرهم بقصة أمه وبحثه عنها وأجهش بالبكاء بعد أن كاد يجد أمه ولكن لطمة التكروني ما ربحته.. تساعد معاه العسكري وأخذه بالدورية واتجهوا إلى ذلك المكان ليجدوا أن الباب قد أغلق بسلسلتين من الحديد ومتربس بقفل(ن) مثيل وآشنهووووه ويسال الضابط سكان الحارة : من كان ساكن بالعمارة هنا ليجيبه جيران العمارة: بأنه كان يسكن فيها رجل تكروني وعائلته وعجوز سعوديه تعمل عنده خادمه؟؟؟ الله المستعان يا أم عباس ما سد فقرك ويتمك وترملك على أولادك …تعودين خدامة لواحد تكروني بدل ما نخدمك انحن ونعوضك عن حياتك الفانية بمرها وتعبها الشرهة ما هب علينا الشرهة على نسواننا إلي بغينه عمره..تنخشوا عيونهنه الضابط: طيب وين راح التكروني؟؟ السكان: والله قبل نصف ساعة شد عفشه وخذ معه تلك العجوز وغادر الحارة ولا نعلم أين اتجه الضابط: طيب وش طبيعة عمله التكروني السكان: هذا وآحد بياع حبوب يسمونه البرادعي ومرعبنا في الحارة والحكومة ما تقدر تجي له لأنه يعتمد على السحر وما عمرهم صادوووووه عباس:: أيوه أيوه؟؟؟ أرب أميه تبيع حبوب معه؟؟ انتم تعرفون العجوز مزبوط؟؟؟ السكان: ايوه نعرفها كل صباح تبسط قدام البيت وتبيع قورو وكلما نجي نشتري منها القورو تقول: ما حد شاف أولادي آنا جيت أنا وياهم نأخذ عمره ولا ادري وين راحوا لأهم ولا نسوانهم آنا مآبي إلا الحمبص لا يكون نسيوه وكل هرجتها إذا احد زارها متى نعود من تالعمره عباس: قطع الله أيدي .... وسود الله وجهي ....انحن من ضيع أمنا وانحن من خليناها تبيع ذا القورو... ومع تاجر مخدرات يا جع الله بي عنك يمه راقبوا البيت لمدة أسبوع ولا حس ولا خبر ..التكروني أعطاها المسبولة بدا عباس من جديد يبحث لها يمين وشمال إلى أن صدر له قرار فصل من عمله بسبب غيابه المستمر لأكثر من شهر وقال : ماشي زحمه ضاعت أميه خل الوظيفة ما تضيع... وخبر أخوه تلفونيا بالطايف بالي صار له مع التكروني وانه لقي أمه إلا كما لاش وجددوا بلاغهم بمساعدة شرطة جده وبدا البحث في المستشفيات ودور المسنين أما التكروني : فخاف من هجوم الحكومة على بيته خصوصا وانه مطلوب من كذا جهة حكوميه ومعمم عنه ومقيم بطريقة غير نظاميه ..فخاف وترك جنوب جده كلها وخاف تكون تلك الكهله الخيط الوحيد للقبض عليه فقام وزقا بها عند الكورنيش وأفلح وخلاها مسكينة ما معها لا قرش ولا ريال وما عمرها شافت البحر في حياتها ويوم شافت البحر قالت : الشفااااااااعة يالله وش تالكظامة الصابه!!! وجعلت تنظر في البحر وتتذكر الكظامه ومسراحها ورواحها في ديرة الفقر بالنسبة لها.. ورق حالها وبكت بحشلة لين ضلا لها شهيق(ن) واثنا بكائها مر باص مليان مرضى من مستشفى شهار جابوهم لتغيير الجو وللتنزه على بحر جده لعل المرضى تتغير حالاتهم النفسية وأثناء نزهتم شرد عليهم مريضه وما يدرون وين راحت فقالت إحدى الممرضات للدكتور إلي معاها في رحلة المرضى: أيه رأيك نأخذ العجوز دي بدل إلي راحت ونسلم المستشفى العدد سليم بدل ما نبلغ عن إلي هربت علينا من المرضى وندخل في سين وجيم وشغلانه ما لهاش لازمة اصلا دي قت لنا مـ.. السماء وممكن يا دكتور ننحرم الوظيفة أنا وانته وننحرم خيرات البلد دا لما نبلغ عن هروب مريض مقنون استقرت الفكرة في رأس الدكتور وتقدموا للكهلة وتلطفوا معها في الهرجه وهي بس تتنشد عن سفانها مره وعن الحمبص مره قالت الممرضه: بس اهي دي الي احنا عاوزينها بائه دخلوها الباص ودقوها بذيك الإبرة وما صحيت مسكينة إلا وهي في مستشفى شهار بالطايف وعباس انقطع بلوطه وهو يبرم لامه في جده التعديل الأخير تم بواسطة ابن روزه ; 11-09-2011 الساعة 11:00 PM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-09-2011, 10:50 PM
|
#1037 |
|
مراقب عام
|
رد: .¸¸❝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل❝¸¸.
(((الحلقة الاخيرة)))
أما زوجة عباس المطلقة فقد ضرب عندها واحد من الافيوزات بسبب طلاقها من زوجها عباس مما استدعى تحويلها إلى مستشفى شهار بالطايف لقضاء فتره علاجيه بالمستشفى وتم تنويمها وما أن سمع اخو عباس بتنويمها إلا وأصر أن يزورها هوه وزوجته لأنها مسكينة ومنا وفينا لا كان ماهلا نزورها مره وعباس لا يدري ذهب اخو عباس للمستشفى للزيارة .... لاون الكهلة تجنبح طول السيب شافها الولد وقال قطع الله أيدي تياه أميه هنياه (حي ليك العمرة يا يمه) يمه... يمه وأمه تتلمح فيه وتتمقله بعيونها تقول عليها خلط(ن) وإلا بها شعروره وما عرفت ولدها ولا نسوان ولدها..... قطع الله أيدي والله لاختلت أميه وإلا اقطع ذراعيه أن كان ما اختل عقلها.. عندها راح اخو عباس وكلم أخوه في جده وقال : المح غسل أيدك ولا تقبه إلا في الطايف ترى أميه لقيناها يا عباس عباس : قل والله ...لا يكنك تضحك بيه.. ما صدق عباس وش وداها الطايف وهي قبل أسبوعين هنيه مع ذك الهمة التكروني؟؟ اخو عباس: اقل لك كب الفلاغة حقتك والحق اميه قبل ما تعطيها الطريق الكهلة مختله في خاطري .. مغير لا تتحير... طلع عباس الطايف وسألهم بالقسم عن أمه وقال لهم اسمها بالكامل وأصرت الممرضة المصرية على أنهم غلطانين.. وما تفهموناش شغلنا بائه مش ممكن الكلام دا دا مستشفى محترم يا بيه عباس : منين محترم ؟؟ وانتم بدلتم حتى السفان . قعد النجراني سنتين يرضع من التركية وهي ما ههب أمه ولا أزنه وتقولين محترم بعد لعنبوك وأبو من وظفك من وزيركم إلى اصغر برطم عندكم يا قليييييلين الحيا كيف أنتي بتبديلين أميه بغيرها؟؟؟ آربك بتاهبين لنا تركية عوض(ن) عنها!!! ويتذكر عباس صفعة التكروني له في جده ويتحمى ويصفق الممرضة الممرضة :يا خراشي مشش ممكن يحصل دا ...والله العظيم حبلغ عليك الشرطة ومش حتنازل عنك ابدا عباس : لا تكفين !!!خرعيتيني . والله ما تسوين ملى اذنك فريقة انحن الي بنبلغ الشرطة يا علي عوض عندها استدعوا الشرطة وبلغوهم ببلاغات ضياع أمهم قبل أربع سنين في شرطة الطايف وتشد الشرطة في التحقيق مع المصرية لتخر المصرية معترفة بأنها ضيعت مريضه في جده واستبدلوها بدي وفصلوها هي والطبيب المصري من الوظيفة وخرجوهم خروج نهائي من البلد أما عباس وأخوه فقد أكملوا اجراءت خروج أمهم من المستشفى وإجراءات الشرطة الله يديمها من شرطه ما رقدت الليل تدور للكهله( الأمن من الله) وخذوا أمهم للبيت وهي تخطي وتصيب شكل التكروني تبصر فيها من ذيك الحبوب إلي كان يبيعها وودوها للسدودي يقرا عليها وكتب لها محوه تبلها في ماء وتشربها واستمروا يجي شهر وبعدها بدت الكهلة تفوق وما صحصحت مزبوط إلا يوم شافت القرية وقيسها دغت بالشاغب : وين الحنبص يا عباس ؟؟؟؟ خجلتاني من أمهات القرية عباس: يمه انحن فيش وأنتي فيش لا ضليتي بخير والله لو تبغينا نزرعة وسط الركيبه لنزرعة طابت أم عباس ومن أبدع ما يكون وسألوها أولادها وش قصتك وكيف ضعتي قالت:صبيتك الهملة ضيعتني يا عباس قال:أبشرك حتى آنا ضيعتوها (طلقتوها) قالت الكهلة : إن الله لا يردها ويجعلها لحوقتي مع ذكايه التكروني أما آنا خرجت أدور لصبيتك من حمام في الثاني في وادي المحرم وما لقيتوها لا هية ولا تالمخوره بجنبك وخرجت أدور للسيارة لاون ذا التكروني يقول اركبي ياعمه نحا أولادك افلحوا وخلوك ...اركبي خليني ألحقهم وركبت مع ملعون الوالدين ومع التعب والجوع والخوف رقدت وما صحيت إلا في بيته في جده وقال لي إن كان تبغين أولادك فاشتعلي معي في البيت لين ألقاهم لك واشتغلت معه طول الليل يخمر قوارير(ن) معه وحد الصبح أبيع له قدام البيت قورو ...حقهم السكن والله يا طعمه انه يخرج من وسط الدماغ يا سفانيه .. ما يصلح يكون للي تتوحم واكنس له البيت واغسل له الصحون واغسل ملابسه واكويها وآنا ما ارقد إلا اتراجف خرعة منه ومن ذلاك السفان المنقود معه تققول حب الحوار سوادهم يقيح والله يا سفانيه ما هبالي لا قرش ولا ريال وأنا خدمتموه أربع سنوات و والله يا قروشن يجي بها إنها تملي تالغرفة وما ادري وين يغديها السكن والحر قطع جلديه والرطوبة تنتشتنيه ما هلا أتحكك طول النهار ولا جا الليل رقدوني فوق السطوح بدون مكيف وذكا النهار ما ا دري من جا عنده في البيت وترصع جوف كرشته عباس: اهوه أنا إلي ترصع في كرشته ذك الهمة الصابه وآنا أدور لك أم عباس : ليته فيييه يا عباس ولا يكن فيك عباس: مجاره يمه لكن وش ودك به نأخذ لك عمره إن كان بعد متنشقه فيها؟؟ أم عباس: الله حرمه ما عاد اخرج من تاالقرية لين يجيني الموت أوي يا به أقع إني غزلت!!! أنت ما سمعت الغراب يوم يقول : يا وطني وطناه واهم شي عندي اكسي أمهات القرية واهب لهن حمبصن اتفق الإخوان على أنهم يقومون بذبح حسيلين دفع(ن) وصدقة عن أمهم وهرجوا الجماعة عشان يذبحون معهم ويسدون اللحم وينظمونه بالمخيطة ويوزعونه على أهل القرية وقامت أمهم وخرجت تمسح على ظهر الحسلان وتقول بسم الله يارب اجعله دفعن وصدقه عنيه وعن سفانيه وتقبله منيه ياربيه وكان واحد من الحسلان صلف(ن) تحمى ونطحها لاون الكهلة أسفل دمنة تحت الربا عه و ما في عينها قطرة ...قطع الله أيد الآش .الحق أمك يا عباس شالوها سفانها وودوها المستشفى بينما كمل الباقين الذبح والتوزيع... ولا زال التكروني طليق الساقين في جنوب جده ولا يزال المشعوذ باسط(ن) في شارع المنصور ولا تزال الشرطة راقدة في سبات عظيم ولا تزال أم عباس في العناية المركزة بسبة النطحة بعد أن لجغ الزمان تلك الكهلة ومجها فمن يتيمة أم إلي يتيمة أب ومن زوج شيبة غصبا يقوم ويقعد إلى أرملة فقيرة بكل ما تحمله الكلمة ومن ضياع عمرة ليلة القدر إلى شغالة بدون مرتب ومن مستشفى شهار إلى السدودي ومن الحسلان للعناية المركزة ويا قلب لا تحزن وبهواها يا أم عباس بس(ن) يماوي ولا بس(ن) يخامش ومقادير الله نافذة والله يحسن لنا ولك الخاتمة انتهت القصة أرجو أن تكون نالت إعجابكم واعتذر لكم عن غيابي لظروف عائلية ولمدة غير معلومة واستغفر الله لي ولكم عدد ما كان وما يكون وعدد الحركات والسكون أخوكم / محمد احمد سفر مكة المكرمة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-09-2011, 11:12 PM
|
#1038 |
|
مراقب عام
|
رد: .¸¸❝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل❝¸¸.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
كنا ونحن صغار وحتى عند الصِبا نصيد الحمام والقهيد والحَجَل عن طريق (المِرتَمَه ) والمرتمه هي حجر كبير مستوي الحواف من جميع الجهات وحجمه ثقيل بعض الشيء , نقوم بإيقاف هذا الحجر على الأرض ونأخذ ثلاثة عيدان صغيرة الحجم من الشجر اليابس ونضع واحد من الأمام وإثنين من الجوانب ( اليمين واليسار ) ومن أمام المرتمه نضع حجر ثابت في الأرض ليمسك ثقل المرتمه المثبته بالأعواد وعند تحريكه ولو بحركة خفيفة يسقط وبسرعه على الأرض , ثم نضع داخل المرتمه الطُعم ليأكله الحمام , وهذا الطُعم عادةً يكون من( حب الذره ) وتوضع هذه المرتمه في أماكن تواجد الحمام كأن تكون في مكان (جرين ) أو بالقرب من المزارع عند الحصاد وإبعادها عن المنازل لئلا تصطاد ( ديكة القرية ) وهذا ما حدث معي في إحدى المرات حيث قلت نُـرتم زي الناس ونصيِد, وكنت أيامها صغير في السن يمكن 14سنة , وليتني مارتمت ولا عرفت الترتيم وقمت بنصب مرتمتي تحت منزل عجوز من الجماعة وعندها ديكة كثيرة وتحبها اكثر من عيالها وعيال عيالها , المهم كما قلت نصبت مرتمتي ولعابي يتسابق وطامع في حمامة أو حمامتين من حمام الديرة ( الحقيقي ) ولاتفهمونا غلط ، جهزتها وتركتها فاتحه فاها لتصطاد الحمام, وما كنت أحسب إنها ستصطاد ديك من رعية هذه العجوزة , وذهبت بعيد عنها وبعد أقل من الساعه عدت أدراجي إلى مرتمتي والشوق يسبقني وريقي من كُثره أمشُــــه حتى في أكمامي , ولاحظت من بعيد إنها ساقطة على الأرض وهذا يعني إنها صادت شيء ولكن لن نعرف هذا الشيء إلا إذا رفعتها عن الأرض , أسرعت الخطى لأعرف ما بداخلها فرفعتها وإذا بداخلها ديك أحمر فاحم الحَمَار يسر الناظرين وهو ميت منذ لحظات, رفعته إلى الأعلى عرفته , إنه ديك الكهلة إللي ما غويته ولايمكن أغواه وهل نغوى العاشق المغرم الذي لايمكن يتجرأ ويقابله ديك واحد في القرية ولايمكن أنسى صوته الشجي الذي كان يملأ القرية صياحاً ونياحاً وغزلاًوآذاناً , قـلّبتُه يمين ويسار فإذا به يابس ومنتهي ولاينقصه إلا شهادة الوفاة التي لن أصدرها ولن أعلنها ولكن سأقوم بدفنه بريشـــه وأعتبره قتيل حرب , كل تفكيري الآن ينصب في كيف أن هذه الكهلة لاتعرف بما حدث لــ ديكها المدلل الذي ما فرح بموته إلا زملاءه ومنافسيه الديوك الكبار الذين كان يحرمهم بقوته وجبروته متعة التسوق بين الصبايا ( الحُبش ) لأنها لو عرفت بما حدث لشجبت وإستنكرت وسحبت سفيرها من هيئة الأمم المتحدة إحتجاجاً على هذا العدوان السافر على ديكها , وأنا والله لم أقصد صيد هذا الديك ولا غيره ولكن كنت أرغب في الحمام البري , أخذتُ ديك الكهلة وحفرت له ذراع في الأرض تحت سدر في الوادي وواريتـــه الثرى ولا من شاف ولا من دري , ولا أحد يَعلَم سبب إختفاءه إلى حد الآن , وأرجوكم لاتعلمون أو تنشرون هذه القصة فــالكهلة باقي حيه ترزق ولكنها إعتزلت تربية الديكة منذ إختفاء طيب السيره ( ديكها ), بعد الدفن عدت للقرية وكأن شيء لم يكن ,الكهلة قلبت الدنيا على ديكها الذي لم تسمع صوته منذ ساعات ولن تسمعه أبداً , مَشّطَتْ القريه تمشيط للبحث عن هذا المختفي فجأه ,وهي لاتعلم إنه ذهب ضحية طمعه وجشعه( قال ما ياكل إلا حب ذ ره ) إستمرت سنين وهي تتحسر على إختفاء هذا الديك وتقول: والله ما عاد أُربي زيـــــــه ,ولايمكن أجد أحسن من لونــه وشجاعته ( شوفي فين حطته شجاعتـــه تحت المرتـــمه ).........................منقول |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-09-2011, 11:42 AM
|
#1039 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: .¸¸❝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل❝¸¸.
مـــــــاذا سيحدث في العالم ألعربي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-09-2011, 01:16 PM
|
#1040 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: .¸¸❝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل❝¸¸.
الغني سبحانه
هو الذي لا يحتاج الى شيء ، وهو المستغني عن كل ما سواه ، المفتقر اليه كل من عاداه . قال الله : {وأنه هو أغنى وأقنى}(سورة النجم الآية 48) ، وقال الله : { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد }(سورة فاطر الآية 15) •فهو الله ( الغني ) الذي له الغنى التام المطلق من كل الوجوه لكماله وكمال صفاته التي لا يتطرق إليها نقص بوجه من الوجوه، ولا يمكن أن يكون إلا غنياً فإن غناه من لوازم ذاته، كما لا يكون إلا محسناً، جواداً ، براً ، رحيماً كريماً ، والمخلوقات بأسرها لا تستغني عنه في حال من أحوالها، فهي مفتقرة إليه في إيجادها، وفي بقائها ، وفي كل ما تحتاجه أو تضطر إليه ، ومن سعة غناه أن خزائن السماوات والأرض والرحمة بيده، وأن جوده على خلقه متواصل في جميع اللحظات والأوقات ، وأنَّ يده سحاء الليل والنهار ، وخيره على الخلق مدرار . ومن كمال غناه وكرمه أنه يأمر عباده بدعائه، ويعدهم بإجابة دعواتهم وإسعافهم بجميع مراداتهم، ويؤتيهم من فضله ما سألوه وما لم يسألوه ، ومن كمال غناه أنه لو اجتمع أول الخلق وآخرهم في صعيد واحد فسألوه، فأعطى كلاً منهم ما سأله وما بلغت أمانيه ما نقص من ملكه مثقال ذرة . ومن كمال غناه وسعة عطاياه ما يبسطه على أهل دار كرامته من النعيم واللذات المتتابعات، والخيرات المتواصلات، مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. ومن كمال غناه أنه لم يتخذ صاحبة، ولا ولداً، ولا شريكا في الملك، ولا ولياً من الذل فهو الغني الذي كمل بنعوته وأوصافه، المغني لجميع مخلوقاته . والخلاصة : أن الله الغني الذي له الغنى التام المطلق من كل الوجوه وهو المغني جميع خلقه، غنىً عاماً ، المغني لخواص خلقه، بما أفاض على قلوبهم، من المعارف الربانية، والحقائق الإيمانية ================== محيكـــــــــــــــم فـــــي ألله |
|
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : .¸مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل¸¸(رحمه الله تعالى)
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| . ¸¸❝ مكتبة كاملة للشيخ البكاء الرائع / خالد بن محمد الراشد ❝¸¸ . | خليل الحريري | صوتيات - مرئيات - فلاشات إسلامية | 20 | 04-02-2010 05:27 PM |
| . ¸¸❝ تــــأمــــل رحـــــمـــة الـــلـــــه ❝¸¸ . | خليل الحريري | الإسلام حياة | 5 | 22-05-2009 08:56 PM |
| ΨΨ❝ ألف ألف مبروك ❝ΨΨ | رفيق الطير | مجلس دوس بني علي | 17 | 02-05-2009 08:42 PM |
| ❝❝ّ¤؛°`°؛¤ّ تفضل هنــا يوجد صورّ¤؛°`°؛¤ّ | رفيق الطير | مجلس دوس بني علي | 16 | 28-04-2009 07:28 PM |
| .¸¸❝ وش مكسبي كانك حزنت .. بوفاتي !❝¸¸. | كلمه ولو جبر خاطر | المنتدى العام | 13 | 23-06-2008 01:51 AM |
