قصة اميره من الأزد وهي الاميره البطله / غاليه البقميه الازديه

[ال يتيم العلي الدوسي]

الاميره البطله / غاليه البقميه



رحم الله أبا الطيب إذ يقول :-




ولوكان النساء كمن فقدنا
لفضلت النساء على الرجال
وما التأنيث لاسم الشمس عيب
ولا التذكير فخر للهلال





حينما نقرأ عن العربيات يمتطين صهوات الجياد , ويمتشقن السيوف , ويخضن غمرات الحروب , ويحمين الديار , ويقاتلن مخافة العار 00 وحينما نقرأ عن الصحابيات الفاضلات , يجاهدن ويجالدن , ويحملن الماء , ويداوين الجرحى , ويشاركن في إعلاء كلمة الله , والذب عن حمى دينه , وحوزة مقدساته 00 حينما تكون العقيدة مهمازاً ، والايمان سلاحاً ، والجهاد في سبيل الله مطلباً ، لاتقف الأنوثه حاجزاً دون مواقف الشرف , ولاتعترض ( نون النسوه) حجاباً دون الصرامه والجد والمجد , فهن شقائق الرجال , ومربيات الابطال , وملهمات الفداء 00ومن تلك النماذج الاميره البطلة/غاليه البقمية 00
فهي الأميره/ غالية بنت عبدالرحمن بن سلطان البدرية البقميه وهي زوجة الأمير/ حمد ابن عبدالله ابن محي (منصوب الدولة السعودية الأولى على تربه ) وقبيلة البقوم التي تنتسب لها غالية هي أحدى قبائل شبه الجزيرة العربية ومن أشهر القبائل بها قال الدكتور/ عبدالمنعم الجميعي ( البقوم من القبائل العربية الكبيرة مقرها جبل حضن وأطرافه حتى تربه واصل البقوم من الأزد وهم أهل قوه وبأس ) 00
وقد تغنى شعراء القبائل المجاوره للبقوم فيهم وبينوا مواقفهم معهم وكيف انهم اولو بأس شديد حتى لقبتهم القبائل المجاوره لهم ( ظهور السواني ) رمزا لتحملهم الحروب الطاحنه من الدول والقبائل المجاوره اللتي تطمع بما يتمتعون به في بلادهم من خيرات وفيره 0 كما كانت تمتلك قبيلة البقوم مربطين من مرابط الخيل الاصيله في جزيرة العرب وهما مربطي كروش والكحيله فلقبو بلقب يتناسب معها فقيل فيهم :



[poem=font="Simplified Arabic,7,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/8.gif" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
امعسفين المهارامتيهين البكار [/poem]




والبقوم جذمان رئيسان (وازع – ومحاميد ) وبلد البقوم هي (تربه) واسم تربه كعلم على رأسه نار لشهرته حيث سميت تربه بهذا الاسم نسبة إلى وادي تربه المعروف والذي يمتد من قمم جبال الحجاز حتى أطراف صحراء نجد بطول 400كم ويصب فيه العديد من الأودية والشعاب ويزيد عرضه في بعض الأحيان على 4كم 00وقد ذكر اسم تربه في العصر الجاهلي وفي صدر الإسلام حيث ذكر في كتاب تاريخ العرب قبل الإسلام في الحادثة التي وقعت بين بني عامر وقاده إبرهة الحبشي في وادي تربه عندما غزا مكة المكرمة لهدم الكعبة المشرفة كما ذكرت على لسان ابو البراء عامر ابن مالك صاحب العبارة الشهيرة ( عرف بطني بطن تربه) كما ذكرت تربه في صدر الإسلام وفي السنة السابعة للهجرة ( عندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم عمر ابن الخطاب في ثلاثين رجلاً إلى تربه ) أما سكان تربه فسكن تربه في الجاهلية العديد من القبائل في أوقات وعصور مختلفة حيث سكنتها هوازن - بنو هلال - وبنوكلاب - الضباب - وخفاجه من بني عامر وقد شاركهم في سكنها قبيلة البقوم في فترة ماقبل البعثه وبقيت قبيلة البقوم في تربه حتى صدر الإسلام 00وتعد تربه من أعراض نجد المشهورة قديماً ( حمد الجاسر - مجلة العرب - شعبان - 1408هـ ) وجاء في كتاب المسالك والممالك ( تربه قرية بها عيون جاريه وزروع وتقع على ربوة عالية بواديها ) وقال البركاتي في رحلته (وادي تربه من اعظم الأودية كثير النخيل به نهر جار دائماً ) 00والحديث عن تربه يطول ولكننا نعود بالحديث عن أميرتنا البطلة الشجاعة/ غالية البقميه والاميره غاليه من وازع وزوجها الأمير/ حمد ابن محي من محاميد وكلاهما من سكان بلدة تربه وينعمون بما فيها من خيرات ومزارع وبساتين ونهر جار وكان لزوجها الأمير/ حمد ابن محي مكانه كبيرة في قبيلة البقوم ويمتلك الكثير من الابل والمزارع والقلاع والقصور الملئية بالأسلحة والتمور 00كما ان البدارا البقوم الذين تنتمي لهم غاليه لهم مكانه في قبيلتهم كذلك00وعند انتشار دعوة الشيخ / محمد ابن عبدالوهاب ومساندتها من قبل الدولة السعودية الأولى وفد مشايخ البقوم ورؤساؤهم عام 1212هـ على إمام الدولة السعودية الأولى وبايعوه على كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والسمع والطاعه وكان لمبايعة البقوم للإمام / عبدالعزيز ابن سعود دور كبير في إضعاف معنوياات الشريف وميل الكفه لصالح الدولة السعودية الأولى إذ قال المستشرق/ عبدالله فلبي في كتاب ( العربية السعودية من سنوات القحط الى بوادر الرخاء ص 173) مانصه ( كما أن انضمام البقوم إلى المعسكر السعودي جاء بمثابة صفعة عنيفة على وجه الشريف غالب ) بل كان دور البقوم حاسماً في الصراع ورفع معنويات الطرف الآخر حيث انتقلت قوات الدولة السعودية الأولى من موقف الدفاع إلى الهجوم واقتربت كثيراً من المراكز الهامة والحيوية التابعة للشريف00 كما ذكر الدكتور عبدالرحيم عبدالرحمن عبدالرحيم في كتابة من تاريخ شبه الجزيرة العربية في العصر الحديث , الدولة السعودية الأولى مانصه ( هناك عوامل كثيرة ساعدت بل غيرت مواقف كل من الطرفين المتحاربين واتخذت قوات الدرعيه طبقاً لها خطه الهجوم لا الدفاع ومن بين هذه العوامل انضمام بعض القبائل 00 في تربه 00 إلى الدعوة السلفية ) 00 وبعد هذا شاركت قبيلة البقوم مع قوات الدولة السعودية الأولى في وقعة العبيلا القرية المعروفة بين تربه والطايف برئاسة الأمير/ حمد ابن محي وذهبوا إلى الطايف واستولوا عليه ثم عين عثمان المضايفي أميراً على الطايف ( تاريخ نجد ابن غنام ) ( د 0 عبدالرحيم عبدالرحمن عبدالرحيم ، من تاريخ شبه الجزيرة العربية في العصر الحديث , الدولة السعودية الأولى ) وقد أصيب الأمير/ حمد ابن محي في فتح الطايف ( الذي انجبت منه الأميره غاليه ابن اسمه هندي توفي قبل بلوغ سن الرشد وابنه اسمها زمله ) فبقى ابن محي طريح الفراش إلاّ أن أمور قبيلتة تعود إليه حيث أنه المقدم فيهم ولوجود هندي ابن محي ذلك الزمان حيث أشارت إليه بعض الوقائع التي حصلت وقته عندما حارب من امتنع عن دفع الزكاه 00كما أن هندي ابن محي زوج زمله ابنت الأمير/ حمد ابن محي وابن اخيه وقد توفي حمد ابن محي عام 1228م 00 وفي هذه الأثناء حدثت حروب الترك التي سنتحدث عن كافة تفاصيلها ودور الأميرة / غالية البقمية فيها 00فقد دخلت الأميرة/ غالية البقمية التاريخ من أوسع أبوابه وكتب عنها أعداؤها قبل أصدقاؤها فقالوا وهابية وداعية كبيرة للاسلام وقالو أنها ساحرة وان الجن في خدمتها وشبهها الفرنسيون ببطلتهم ( جان دارك ) التي اشتهرت ببطولتها الخارقه في محاربة الانجليز الذين احتلوا قديما جزء من فرنسا واتخذها بعد ذلك الفرنسيون بطله قوميه ويقول المؤرخ _ غوان _ ان غاليه كانت في نظر المصريين ساحره تعطي الجنود الوهابيين ( سرا ) يحصنهم من الهزيمه فلا يستطيع أحد ان يغلبهم بينما يغلبون هم كل من يقاتلهم 0

اما السبب في شهرة غاليه فانه بعد وفاة الأمير/حمد ابن عبدالله ابن محي زوج الاميره غالية 00وكان أبناء البادية في ذلك الوقت يتباركون بشيخهم وبوجوده معهم في مغازيهم فإن لم يرافقهم غزو بشداده 00 ولذلك اضطرت غاليه الى اخفاء وفات الامير عن الجميع بالاتفاق مع هندي ابن محي و الشيخ/ ارشيد ابن جرشان الفارس المعروف والذي كان له مكانة كبيرة في ذلك الوقت 00شبه بعض الباحثين هذه الطريقه بما فعلته شجرة الدر 00حيث ان الجميع تفاجأ بإرسال عثمان المضايفي ( منصوب الطايف ) في عهد الدولة السعودية الأولى إثنين من الفرسان يخبرون البقوم بأن الترك قادمين إلى تربه في طريقهم إلى الدرعية 00 فاجتمع البقوم كما جرت عادتهم في قصر الأمير/ حمد ابن محي وعقدوا رأيهم والطريقة التي سيواجهون بها أعداؤهم وكانت غالية كما هي كبيرات السن من نساء البقوم – أضافة الى أنها زوجة الأمير--تستمع إليهم وتبدي بعض أراؤها في ما يخص قبيلتها ولديها جميع مفاتيح قصور ابن محي المملوءه بالسلاح وبالتمور ولديها أعداد كبيرة من العبيد والخيل وبعد أسبوع من المرابطة تفرق القوم ولم يأتيهم عدوا الاّ أن شيخان البقوم أرسلوا فارسين للوجهه التي يتوقع قدوم العدو منها فعاد الفارسين بعد ذلك منذرين من مارأو فقد رأو جيشاً جراراً كبيراً تمشي طوابيره على الموسيقى وتجر معه العجل بالمدافع فصاح مبيش الحرب في البقوم وردد القصائد الحماسية فاجتمعت البقوم مرة أخرى وقد تسلل بعض إستخبارات الترك فرأو الأميرة / غاليه وهي توجه عبيدها وتوزع السلاح والتمور على رجال البقوم وتشجعهم فاعتقدوا بأنها رئيسة البقوم وان لديها الحل والعقد الا ان الجواسيس وبحكم خوفها لم تقترب لترى زعماء البقوم مجتمعين في مجلس ابن محي 00 فعادوا ليخبروا قائد الجيش مصطفى بك بان غاليه هي اميرة القوم 00والبقوم يعلمون بوجود هندي ابن محي ذلك الوقت وابن غنام وبخيت ابن جنيح ومشحن السكني وسفر الخيال ورشيد ابن جرشان والذي ذكرت كتب التاريخ قيادته جيش البقوم في معركة بسل التاريخيه وجميع مشايخ البقوم الآخرين وأعيانهم وفرسانهم ولك أخي الكريم وصف دقيق لحروب الترك والبقوم كما وجدناها في كتب التاريخ الاجنبيه والعربيه والتي تعد وبحق فخر لكل أبناء هذا الوطن الكريم ورمزا من رموز التضحيه والفداء في سبيل الاعتقاد الديني السليم وسأتركك أخي الكريم لتستمتع بمجد موثق وعز باق شاركت فيه جميع قبائل البقوم وكتبت صفحاته بمداد من نور 0
قال الزركلي : كان أهل تربه أسبق أهل الحجاز إلى موالاة نجد واتبعوا مذهب الحنابلة الذين سماهم الترك ثم الافرنج ( بالوهابية) ولأهل تربه مواقف معروفة فيما كان من الحروب بين النجديين والترك والهاشميين 0
قال بوركهارت المستشرق السويسري:-
ما الوهابية إذا جئنا نصفها غير الأسلام في طهارته الأولى
قال محمود فهمي المهندس في كتابة ( البحر الزاخر) مانصه :-
لم يحصل من قبائل العرب القاطنين قرب مكة مقاومة أشد مما إجراه عرب ( البقوم) في تربه وكان قد لجا إليها معظم عساكر الشريف غالب (يقصد الشريف راجح ومعه عشرون فارساً قد لجؤوا للبقوم ) وقال (بوركهارت ) في كتابة ( مواد لتاريخ الوهابيين ) على أن اعداء الاتراك حول مكة لم يبدوا تصميماً على محاربتهم مثل ما فعل عرب البقوم الذين يسكنون في تربه 0

الغزوة الأولى

هاجم مصطفى بك تربة بجيوشه العظيمة المدربة والمجهزة بالسلاح الفتاك من رشاشات ومدافع وذخائر أخرى وخيالة من بدو ليبيا ومرتزقه من بقايا جيش نابليون ومن أوروبا فحاصر تربه لمدة اثنا عشر يوماً تقريباً فحال البقوم عن دخولـه اياها وهزموه شرهزيمة وغنموا منه غنائم جمه وقتلوا اكثر جنده البالغ عددهم مايقارب خـمسة آلاف مقاتل 0

ذكر هذه الغزوة عن المصريين :-
في حوداث صفر 1229هـ قال مؤرخ مصر الجبرتي 00وفي ثانية وصل مصطفى بك أمير الركب ركب الحجاج إلى مصر وسبب حضور ه أنه ذهب بعساكره وعساكر الشريف من الطائف إلى ناحية تربه 000 فحاربهم البقوم وانهزموا فحنق عليه الباشا وأمره بالذهاب إلى مصر مع المحمل 0
وقال الرافعي في تاريخة أن طوسون أرسل أحد قوادة مصطفى بك لمهاجمه تربة فانقض عليهم الوهابيون ( البقوم) 00فأعملوا في الجيش المصري قتلاً إلى أن وقعت الهزيمة وارتد المصريون بغير نظام إلى الطائف 0

الغزوه الثانيه

في عام 1229هـ جهز محمد علي باشا ( حاكم مصر) جيشاً بقيادة ابنه طوسون وزوده بالسلاح الفتاك من مدافع ورشاشات ومعه (6000) ستة آلاف مقاتل ووجهه إلى تربه فحاصرها ثلاثة أيام فهزمه البقوم شر هزيمة وقتلوا من جيشه ألف وثمانمائه (1800) قتيل وغنموا ذخائره وخيامه وجميع امتعته وهرب هو ومن بقي من جنده إلى الطائف 0
قال الجبرتي في حوادث جمادى الأولى 1229هـ وفي رابعة وصلت هجانه من ناحية الحجاز وأخبر المخبرون أن طوسون باشا وعابدين بك ركبا بعسكرهما على ناحية تربه 00فحاربهم البقوم ثمانية أيام ثم رجعوا منهزمين ولم يظفروا بطائـل
قال منير العجلاني :- بعد هزيمة مصطفى بك في تربه التي قدر عدد القتلى فيها من جنوده بما يقرب من الف قتيل أمر محمد علي ابنه طوسون أن يستولي على تربه ليمحوا عار الهزيمة التي الحقتها ( البقوم) بجيشه ففي أوئل نوفمبر 1831م ذي الحجة عام 1228هـ سافر طوسون باشا من الطائف ومعه 2000 نفس للغاره على (تربه) وأمر عساكره بالهجوم وكان العرب أي (قبيلة البقوم) محافظين على أسور المدينة بشجاعة فصدوا عساكره واضطر هؤلاء إلى ترك خيامهم وسلاحهم وقتل منهم في ارتدادهم نحو سبعمائة نفس ومات كثير منهم جوعاً وعطشاً وكانت النتيجة المنتظرة لهذا الفشل أن يموت جميع العساكر لولا أن (توماس كيث ) وهو بريطاني مع شرذمة من الخيالة استردوا مدفعاً وحفظوا به خط الرجعه وتعطلت بعد ذلك الإجراءات الحربية لشهور طويلة 0(امكنة باب الحجاز ونسب قبيلة البقوم ، رداد ابن ناصر البقمي )

وصف هذه المعركة عند بوركهارت (مواد لتاريخ الوهابين) ص142
( صمم محمد علي أخيراً أن يحاول القيام بهجوم آخر فأرسل طوسون من الطائف قرب نهاية اكتوبر وبداية نوفمبر 1813م مع ألفي رجل للاستيلاء على تربة فأمر جنودة بمها جمة البلده فوراً لكن العرب دافعوا عن أسوارها ببساله وأمر طوسون بهجوم آخر في اليوم التالي لكن جنودة رفضوا صراحة أن يحاربوا00 البقوم وأبدى له ضباطه وضع الجيش المنهك قائلين أنه في حالة صد هجومهم مرة ثانية سيموتون جميعاً من الجوع ولذلك حثوه على تغيير أوامره بالهجوم إلى أوامر بالانسحاب إلى الطائف وما أن بدأ بالانسحاب حتى خرج البدو( الذين وضعة الحرج علموا) من البلده وضغطوا على جنوده واستولوا على الممرات التي في طريقهم وها جموهم بعنف لدرجة أن الاتراك بدأو في نهاية الأمر يهربون تاركين امتعتهم وخيامهم ومؤنهم ومدافعهم 00 وهنا برز توماس كيث الذي سبق الثناء عليه ذلك أنه استطاع مع عدد قليل من الفرسان أن يستعيد أحد المدافع ثم صوبة بمهارة ضد العدو مما أعطى المنسحبين المنهزمين وقت ليعبروا ممراً ضيقاً كان من المحتمل جداً تحطيمهم جميعاً فيه لو لم يقم بما قام به 00وقد فقد في ذلك الانسحاب اكثر من سبعمائه رجل وتوفر لابناء الصحراء الرشيقين الأشداء مزايا كبيرة على مشاة جنود الاتراك الذين كانوا غير قادرين على تحمل كثيراً من التعب ) 00 يقول الشاعر سفر الخيال الرحماني البقمي والذي كان حاضراً هذا الغزو التركي لتربة بعد المعركة الأولى ومستبشراً ومبشراً قومه البقوم بالنصر في المعركة الثانية وواصفاً لنا رحمه الله هذه المعارك وصفاً لم ترقى إليه الكتب التاريخية التي كتبت عنها هذه القصيدة :-



[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/5.gif" border="groove,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تباشـروا يالابـتـي بوجـودهـا لعـل قـواد السهـوم ايقـودهـا
دجنه بـلاد النـا وحنـا عمادهـا والله خلقنا من صـلاب اجدودهـا
يانعنبوا ذا التـرك ماقـد خجـوا من مثلهم ماعـاد كـان ايعودهـا
جو في طرف ريحان وبنوا خيامهم وكل خيمة ركزت على عمودهـا
بنوا خيام ترهـب اللـي يشوفهـا ولاينعرف بيضهـا مـن سودهـا
وتنابـغ البـارود منـا ومنـهـم مثل الكنان اليا ارجفت برعودهـا
وياما طرح في نحونا مـن طيـب لعيون من كن البـروق اخدودهـا
يقودهـم باشـه وعـود وخاشـه يشـب نـار واحرقتـه اوقودهـا
وياما قعد في مطرحه مـن شفيـه جنايـز سبـع الخـلا يـرودهـا
الذيب يأكـل والطيـور الحايمـه لين اشبعـت واوجعتهـا كبودهـا
واسلاحهم وسط المعـاره طايـح بيدين ربعـي وهومـن اشهودهـا
جهز عليهم فالضحا مـن بلادنـا بـوارق مـا ينحصـن اجنودهـا
وخيل عليها من حساس اشيوخنـا استيقض اللـي فالنخـل وبودهـا
حنـا ذرا دجنـه وهـي بـلادنـا وبلادنا ما ينطمـع فـي حدودهـا
دجنـه بـلاد النـا وحنـا اهلهـا يحـرم عليكـم يالطغـم ورودهـا [/poem]




وقال الأب لويس شيخو في بحث نشرة في مجلة المشرق عام 1920م أن الوهابين البقوم في تربة خرجوا لمحاربة المصريين 0000 فأبلوا البلاء الحسن وكسروا المصريين وضبطوا كل اثقالهم واسلحتهم 0 وقد قتل في هذه المعركة من الجيش التركي ما يقرب من الف قتيل (تاريخ البلاد العربية السعودية الجزء الثالث ، عهد الإمام سعود الكبير ) ذكر هذه الغزوة عند (منير العجلاني) تاريخ البلاد العربية السعودية 00 سارطوسون إلى تربة على رأس جيش من ستة آلاف مقاتل وكان معه ستة مدافع وكان يرافقه عابدين بك الذي اشتهر باعتقاله للشريف غالب ويقول مانجان أن الشريف راجح سار أيضاً مع الحملة الطوسونية ( وقد هرب الشريف راجح بعد ذلك وانضم إلى الوهابيين البقوم ) ويقول الجبرتي أن طوسون حاصر تربة ثمانية أيام فلم يقدر عليها فتراجع عنها منهزماً 0ويقول ما نجان أن محمد على ارسل مفتشا من قبله للتحقيق في أسباب هزيمة تربه 00هذا وقد وقعت هذه المعارك في وادي السليم وبعد امتلاء الوادي بالجثث أطلق عليه اسم (ريحان) ويقع ريحان غرب تربه وشرقي جبل حضن وقد ذكر ريحان في قصائد عديدة منها :-

قال الشاعر/ حباب بن منصور البقمي :-


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/2.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عينت حتى الترك في عطف ريحان ذبحوا وراها مثل ذبـح الضحيـة [/poem]



وقال الشاعر/ حمد ابن كايد البقمي :-




[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فإن ريحان ضاري بالجمايل
كل عام نعيد له بعيد [/poem]



وقال محمد ابن بخات البقمي :-




[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حنا البقوم اللي عريـب جدنـا حرابنا يفنى وهـو بغـلا يلـه
ريحان سميناه من ريحة الجيف والذيب يلطع في عطوف مسايله [/poem]




وقال على بن خاتم البقمي :-



[poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فعا يلنا القديمة يوم جتنا دولـة السلطـان
يبي هدب الغروس اللـي مشيـدة مبانيهـا
ذبحناهم كما ذبح الغنم في منى مع الحجان
ثمان سنين روس التـرك سايلـه مناديهـا
ولا أحد زيد تهمقى حد ديرتنا من العدوان
أقع من يبغى الكية علـى كبـده نعرقيهـا [/poem]




وقال عايض بن ضيف البقمي :-




[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/35.gif" border="outset,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
كسرنا الترك عنها يوم جونا مع طرف ريحان
ليا نادى المنادي شايعتنا ما نخليها [/poem]


ذكر هذه المعارك عند ابن بشر :-

قال ابن بشر في تاريخه ثم دخلت سنة 1228هـ وفي شعبان من هذه السنة اجتمعت العساكر المصرية في مكة والطائف وسار بهم مصطفى بك ومعهم راجح الشريف في جموع من البوادي ومعهم المدافع والقنابل وقصدوا بلد (تربة) 00000 فحاصرها الترك ثلاثة أيام وانهزم الترك 0
وفي ذي القعدة من هذه السنة هرب الشريف راجح إلى تربة ومعه شرذمة من الخيل ولقد سير محمد على ابنه طوسون في العساكر العظيمة إلى جهة تربة ونازلوا أهلها وحاصروها أربعة أيام ونصبوا على قصورها المدافع والقنابل ورموها رمياً كثيراً فلم يؤثر فيها شيء وقد هزمتهم البقوم0

وعلق منير العجلاني على ماذكره ابن بشر في تاريخ نجد بقوله(ويبدوا لنا أن هذا الوصف لمعركة تربه , التي تناقل المؤلفون في بلاد الغرب أخبارها بإسهاب وأعجاب , أقل مما يجب أن يقال في نضال تربه البطولي بل ( الأسطوري) 00ولذلك رجعنا إلى كتب غربية ومخطوطات عربية نادرة لإستقصاء أخبار تربه ) 0
نتائج الصمود الذي ابداه أبناء قبيلة ( البقوم) في مقاومة القوات التركية الغازية والانتصارات التي تحققت لهم :-
1 ـ ضاعفت من همهم وأثارت فيهم الحمية والحماس والهبت فيهم روح الانتقام من الغزاة مما زاد من مخاوف الجنود الاتراك وثبط همهم وزادت من ثقة الاهالي بأنفسم بعد انتهاء الأمر بهزيمة قوات مصطفى باشا وقتل معظم أفرادها وارتداد الباقين منهم على أعقابهم بعد أن تركوا مدافعهم وذخيرتهم 0
2 ـ نتيجة للهزائم المتلاحقة وفشل هذه الحملة صمم محمد علي على مواصلة هذه الغزوات لغسل عار الهزائم المتلاحقة بقواته ولكنه لم يتمكن من ذلك بل منيت قواته بأفدح الخسائر 0
3- نتيجة لذلك ارسل طوسون إلى ابيه يطلب النجدة فاعتزم محمد علي أن يسير بنفسه إلى الحجاز لمتابعة القتال وكان أول مافعله أن اعتقل الشريف غالب امير مكة لارتيابة في اخلاصه وعهد إلى ابنه طوسون أن يتخذ من الطايف مقراً لقيادته 0
4- نتيجة للهزائم المتكررة التي لحقت بقوات محمد علي في تربه ارسل زعماء هذه المنطقة (البقوم) برسالة إلى محمد علي يتهكمون عليه ومضمونها (إن اعقل خطة له هو أن يعود إلى مصر ويتمتع بماء النيل أما إذا رأى أن يعاود الكرة معهم مرة آخرى فينبغى عليه أن يأتي بجنود أفضل من أو لئك الذين يقودهم الآن ) 0
5- استمر انتصار أهالي تربه ( البقوم) أمام قوات محمد علي ماثلاً للعيان وحافزاً لأهالي الجزيرة العربية على المقاومة والنضال 0
(مجلة العرب - رجب وشعبان 1410هـ - عبدالمنعم الدسوقي ص 82-83 ) 0

حاكم مصر( محمد علي باشا ) يأتي لقيادة الجيوش

بعد الهزايم المتلاحقة للجيوش التركية في تربة والخوف والرعب الذي دب في الجنود وتفوق أبناء قبيلة البقوم عليهم بالرغم مما معهم من مدافع متطورة وخيول مدربة وذخائر ومايرافقهم من عساكر ومرتزقة من بقايا جيش نابليون أضطر حاكم مصر إلى المجيئ لقيادة الجيش بنفسه 00حيث كان لانتصارات البقوم دور كبير في رفع معنويات أبناء الجزيرة العربية اللذين اجتمعوا في بسل لملاقاة الجيوش التركية بقيادة
الأمير/فيصل ابن سعود 0


معركة بسل الشهيرة

ووقعت هذه المعركة بين قوات الدولة السعودية الأولى بقيادة الأمير/ فيصل ابن سعود ومعه البقوم بقيادة رشيد ابن جرشان وابن شكبان بأهل بيشه وغامد وزهران وغيرهم وبين قوات الترك بقيادة محمد علي باشا وكان النصر حليف القوات السعودية في البداية ولكن احتال القائد محمد علي حيث استخدم مدافع جديده وكانت الهزيمة وتفرق المسلمين واتجه الأمير/ فيصل ابن سعود الى تربه ولكن الناس تفرقت كل لناحيته ( منير العجلاني - الدولة السعودية الأولى - الجزء الرابع - عهد الأمام عبدالله بن سعود


دور الاميره البطله / غاليه البقميه
في هذا الصراع المسلح


1ـ عند اشتداد المعارك على البقوم خرجت الاميره المؤمنه /غاليه البقميه تثير حمية الرجال المدافعين عن وطنها وعن عقيدتها السلفيه الصادقه معرضة نفسها للموت وقد نجحت في اثارة الحميه والحماسه في ابناء قبيلتها حتى نجحوا في رد مطامع القوات الغازية لبلادها ورد كيدها إلى نحورها 0
2- انفقت الأميرة/غاليه البقمية الغالي والنفيس من ماورثته عن الأمير/ حمد ابن محي وعن والدها ومن مالها ووزعته على أبناء قبيلتها من أجل مقاومة قوات محمد علي الغازية لبلادها وكانت (كما ذكر لويس شيخوا) تهزج وتهوس القوم 0
3-كان بيت الأمير/حمد ابن محي الذي وهو بيت الأميرة/ غاليه من بعده ملجأ رجال الدعوه المخلصين الذين يعقدون مجالسهم في بيتها 0
4-اشتهرت الأميرة/ غالية بالكرم حيث كان بيتها مقصداً للمحتاجين فكانت توزع نقوداً ومؤناً على فقراء قبيلتها الذين كانوا على استعداد لقتال الغزاه الطامعين في بلادها 0

ماذا حدث بعد أن عاد الأمير/ فيصل ابن سعود إلى تربه

ذكرت الكتب التاريخية أن محمد علي حج عام1230هـ وكتب إلى الأمير/ فيصل ابن سعود الذي نزل في تربه وأصبح قائداً للجيوش يطلب منه أن يصالحه على الحرمين , فأبى فيصل واغلظ له الجواب - وفيما قال :-[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
( لا أصلح الله منا من يصالحكم *** حتى يصالح ذئب المعز راعيها )[/poem]

ومعنى ذلك أن الأمير فيصل رفض عرضا للصلح من غير أن يستشير في ذلك أخاه الإمام 0

كما بعث محمد علي من بسل رساله إلى أهل مكة ينتقد فيها خروج جيش ابن سعود من
تربه ومنها :-

(وقد أغراهم الشيطان ودفعهم إلى مها جمتنا فتركوا تربه وساورا إلى بسل ) ويقول بوركهارت إن آخر كلمات سعود إلى ابنه عبدالله كانت تحذيره من مقاتلة الترك في السهل وكان على الوهابيين أن يتذكروا هذه الوصية ولو طبقوها لما انهزموا ويقول الشيخ محمد البسام أن رؤساء الجيوش هم الذين أشاروا على فيصل بالخروج من تربه ومهاجمة محمد علي قبل أن يتكاثر عساكره 0
ولهذا يتضح بأن هناك اختلاف في وجهات النظر بين الأمير/ فيصل ابن سعود ومعه البقوم من جانب حيث يؤيدون البقاء في تربه والتحصن فيها والدفاع عنها لمعرفة أهلها بها ولكسرهم الترك فيها قبل ذلك مرتين وبين زعماء القبائل الأخرى مثل ابن شكبان وزهران وغا مد الذين يرون مهاجمة محمد علي قبل أن تكتمل عساكره كما أن غزايل هي في موقع منتصف بينهم وبين البقوم 00ولهذا انعكس الحال عند عودة الأمير/ فيصل وبعض الزعماء إلى تربه فوجدوا غاليه قد أغلقت أبواب قصور ابن محي مكان اجتماعاتهم سابقاً ورحلت مع البقوم إلى حرة البقوم للتحصن فيها خاصة وأن الهزيمة في بسل كانت قوية جداً 0 ]أين ذهبت الأميرة غالية البقمية[/color]

الذي يعرف طبيعة ديار البقوم حيث تتكئ تربه بظهرها على حرة البقوم الوعرة الطرق والكثيرة المحاجي وملجأ جميع البقوم عند الشدائد العظام( بعد الله سبحانه وتعالى ) لايتردد في القول أن الأميرة/ غاليه البقمية لجأت لحرة البقوم مع أفراد قبيلتها وذلك لتفادي الاصطدام مع قوات محمد علي باشا الذي جاء منتصراً على جموع المسلمين بقيادة الأمير/فيصل ابن سعود ومنهم البقوم حيث قتل منهم الكثير ولما كان محمد علي يطمع في القبض على غاليه البقمية وارسالها إلى عاصمة الدولة العثمانية تذكاراً لإنتصاره فقد حاول إقناعها بالعوده إلى بلدتها وبذل لها الوعود والأماني ولكنها لم تثق فيما عرض عليها من وعود وظلت بعيدة عن انظار محمد علي وقواته 00 ويذكر محمود فهمي المهندس أن محمد علي تكدر كثيراً من هرب غالية ونجاتها من يده لأنه في اشتياق زائد لإرسالها إلى القسطنطينية 00ويقول
(فيناتي) أن أخبار هزيمة النجديين ا لساحقة في بسل وصلت بسرعة إلى تربه فعم الرعب وهرب الرجال من البلدة ولم يبق فيها إلا المستضعفون 0

ويقال أن محمد علي حاول أن يفاوضها , فرفضت وكان محمد علي يشتهي أن يمسك بها بأي أسلوب ويأخذها معه إلى مصر , لتسير في موكبه ويعتز بانتصاره على هذه البطلة الأسطورة ويقول الشيخ محمد البسام أن فيصل ابن سعود بعد هزيمته في بسل توجه إلى المرأة غالية (بيت ابن محي) وانها لما علمت بنصره الروم عليه أغلقت الأبواب دونه وأخذت ترميه بالبنادق والأطواب , ففر إلى أخيه منهزماً ويضيف أيضاً أنها أخذت مواثيق من محمد علي باشا على نفسها وملكها وما تملك من آلة الحرب من خيل وركاب وأسلحة وأنها بقيت في تربه ويسند هذه الروايه ابن بشر فيقول وبعد ذلك فإن فيصل ورؤساء جيوشه توجهوا بعد هزيمتهم في بسل إلى تربه (وهم يظنون أن الناس سيجتمعون فيها بعد الهزيمة فوجودهم قد تفرقوا وقال بوركهارت وهو من أوثق الكتب التي كتبت عن تلك المعارك لقربه من موقع الحدث عند ذكر وصول محمد علي باشا إلى تربه ( ولجأت غالية إلى البدو وكان من المحتمل أن ترسل إلى القسطنطينية تذكاراً للانتصار لكن لم تستطع أية اقتراحات أن تقنعها بالعوده إلى بلدتها أو تجعلها تثق بما عرضه الأتراك عليها من وعود )


لذا ومما سبق التطرق إليه نستنتج بأن الأميرة غالية البقمية التي تطابقت وجهة نظرها ووجهة نظر قبيلتها مع رأي الأمير/فيصل ابن سعود في عدم الظهور من تربه لمواجهة قوات محمد علي والبقاء في تربه والتحصن فيها بنفس أسلوب المعارك السابقة والتي انتصر فيها البقوم على الترك واختلاف وجهة نظرهم مع زعماء القبائل الأخرى مثل زهران وغامد وغيرهم وبعد هزيمة المسلمين في بسل لم تعد ترغب لقاء هؤلاء الزعماء وخاصة وأن الهزيمة كانت كبيرة والقتلى كثير فأغلقت أبواب قصورها كما ذكر البسام وذهبت مع البقوم للحرة ولم تذهب إلى الدرعية كما ذكر ويؤيد ذلك استمرار أمارة بني محي فيما بعد فا لشيخ/ جاسر ابن دغيم ابن محي قاد قبيلته البقوم في مناخ ساق الشهير بين البقوم وابن الحارث وبمشاركة بقية شيخان البقوم في حوالي عام 1290هـ وحضر كذلك مناخ تكثرة ( البهاره) عام 1312هـ وكان عمره في ذلك الوقت يزيد على المائة عام (روى أن جفونه نازله على عيونه) وكان هذا المناخ الشهير بقيادة الشيخ/ مقعد ابن جاسر ابن محي والشيخ/ سعد ابن مشحن ابن غنام وبقية البقوم وبهذا يكون عمر الشيخ جاسر ابن محي عند مرور محمد علي باشا تربه عام 1230هـ يقارب العشرون عاماً وهو زوج زمله ابنه الأميرة/غاليه من حمد ابن محي 0
رحم الله الأميرة الشجاعة/ غالية البقمية وهي نموذج يحتذى به في الشجاعة والمروءة والصبر عند الشدائد واكبر رد على من يحاول تثبيط المرأة العربية وعزلها عن القيام بمهامها في هذه الحياة مثلها مثل اسلافها من الصحابيات الفاضلات رضي الله عنهن
جميعاً 00

ولايزال ابناء قبيلة البقوم يتفاخرون بتصديهم للقوات التركيه الغازيه بقيادة محمد علي باشا حاكم مصر بالجيوش النظاميه التي تجر معها المدافع والخيول والمرتزقه من اوروبا ومن الدول العربيه ومن سذج الباديه اللذين يحاربون من اجل الكسب ولو ان من يحاربونهم اناس يدافعون عن عقيده الاسلام السمحه

وهناك من القصائد اللتي قالها ابناء البقوم في موقف اجدادهم الفريد وشجاعتهم الكثير بدءا بقصيدة الخيال الرحماني اللتي تؤكد مشاركة شيخان البقوم جميعهم واعداد جيوشهم وعدم اكتراثهم من الجيوش الغازيه الى آخر قصائدهم هذه الايام التي قالها الاخ الكريم الشاعر / عايض ابن ذواخ البقمي اللذي ذهب لمزاين الابل واعجب بكرم احد ابناء البقوم وهو محمد بن سفر الجليدي المرزوقي البقمي فاستمعوا لها باعجاب :


[poem=font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="coral" bkimage="backgrounds/38.gif" border="double,9,sienna" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لـو المـدا مـدح البكـار المغاتـيـر اللـي شراهـا مثـل عاتـق ومعتـوق
ان كان ضعنـا مـع طـوال الدناقيـر والطيب ضيع بيـن سابـق ومسبـوق
لاتمـدح الناقـه ولاتـمـدح ابعـيـر المدح ماينسـاق فـي سلعـة السـوق
المـدح لمحمـد صبـي المخاسـيـر خـل المزايـن والبعاريـن والـنـوق
طلق الحجـاج اليـا لفـوه المساييـر يذبح طويـل الشـط والبـن محـروق
بخمـس مقابيـل وخمـس مناحـيـر في مجلس فـي ربعتـه كـل ماثـوق
ابـن الجليـدي لـه مهابـه وتقـديـر من حاضر ماضيـه شامـخ ومرمـوق
من عزوتي تاجي على الشـر والخيـر عـراف عيالـه ليـا بـيـح بالـبـوق
وان جـاء لعجـات السبايـا معاصيـر وجاء للثميـدي بينهـم سحـب وبـرق
نرمي عقيـد القـوم للسبـع والطيـر الـيـا تناديـنـا بـيـالاد مــرزوق
نرسي كما يرسي جبل حضـن والنيـر حنـا لهـا درع وفـي عنقهـا طـوق
وان قام حرب النار والطبـل والزيـر سمو البقوم ارفع بهـم هامتـي فـوق
دقلاتهـم مثـل المـزون المزابـيـر يوم اكسروا طوسون واشعوب فـاروق
اخذت من وقعـت رمـادان اساطيـر تاريـخ اغنيبـه علـى كـل طـاروق
جونا يبـون الـدار والغـرس والبيـر مثل الجـراد اللـي لعمدانـه افـروق
ابمربا الجوازي والجرامـا الخواريـر في وادي كنـه مـن الوشـم مدقـوق
أهـل البغـال اللـي تجـر الخنازيـر جاي لهم مع عطف ريحـان مشقـوق
بمدافـع اسطنـبـول ذات الجنـازيـر تحمل ذخايرهـا علـى كـل صنـدوق
كثـر الحنينـي يضربـون المزاميـر كل وضع مرمـى وملجـى وخنتـوق
ونـادا مناديـنـا بنـخـوه وتكبـيـر واهمه كذلـك شغلـوا جـاذب البـوق
وتواجـهـن اوجيهـهـم بالمقـاديـر بشغل الفرنجـي قدمـوا كـل مفهـوق
ستين وجبـه تبـدي الشمـس واتغيـر وضرب النمش كحل على محجر الموق
فوق المهـار امسودسـات المساميـر ومـزرج لمعلـق القـلـب مسـيـوق
وقامـن يرمـن القـنـاع الغنـاديـر ودون اتربه ربعي لغزو الـدول عـوق
عقب التقى الجمعيـن راحـوا مدابيـر وهجوا هجيج الصيد من ضرب تافـوق
خذنا دماء الاتـراك لـلارض تطهيـر والمدح فينـا يرفـع الـرأس ويلـوق
مثـل الضحايـا والمنايـا جـزازيـر واللي نجا كنه مـن البـرق مصعـوق
ريحـان ريحـان الجثـث والاظافيـر مـن جلجلتهـا كـن مابقـي مخلـوق
لاننكـر الواقـع ولانهضـم الغـيـر وياما عليها من هـل المجـد والـذوق
وعلى النبـي صلـوا صـلاة بتكثيـر عد النبات اللـي طلـع فيـه زملـوق [/poem]

[ال يتيم العلي الدوسي]

والذين عزموا على مقاتلة الترك من الزعماء وهما القائد الامير بخروش بن علاس القرشي الزهراني ومعه زهران وغامد والقائد الامير طامي بن شعيب المحتمي العسيري ومعه عسير وبهذا هزموا الدوله السعوديه الاولى في معركة بسل لقوة وشجاعة البطلين الا ان الكثره تغلب الشجاعه واتى بعدهم ابطال وقاده وامراء من زهران وغامد وعسير قادوا الانتصار ضد الترك مع اخوانهم الابطال .

[شذى الريحان]

ماادري الموضوع اخلييه هنا ولا انقله لهناك ؟!
محتارة

سرد طويل وفي جزء بسيط منه ذكرت غالية رحمة الله عليها

اشكرك على المنقول

[ال يتيم العلي الدوسي]

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

[ال يتيم العلي الدوسي]

وقت الشدايد تظهر القبائل والمراءه القبليه مخها يوزن دول العالم من بلقيس الى غاليه وغيرهم طبعا ما راح اذكر الصحابيات وامهاتنا منهم رضي الله عنهم لانهم اعلى من نذكرهم في ايجاز .

[محمد الساهر]

الف شكر بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد نتمنى منك المزيد

[ال يتيم العلي الدوسي]

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

[ال يتيم العلي الدوسي]

فعلا هالبطله الأزديه أثبتت أن الأزد هم درع الجزيره

[ALRAGI]

معلومات تاريخية مهمة
وفقك الله ورعاك

[ALRAGI]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الريحان      ماادري الموضوع اخلييه هنا ولا انقله لهناك ؟! محتارة سرد طويل وفي جزء بسيط منه ذكرت غالية رحمة الله عليها اشكرك على المنقول

لا اختي شذى الريحان
الموضوع هذا مكانه لانه يذكر في طياته بل في عنوانه اخت لنا ومن شقائق الرجال
وفي قسم الشقائق ايضا
وايضا قد يوضع منه نسخة في قسم التاريخ وغيره
شاكرلك