™¶«§»ـ_ـ«§»¶صفحات من الماضي¶«§»ـ_ـ«§»¶™

[ابو يزيد الحريري]

اهلا وسهلا بك اخي ( Ans ) وان شاء الله وجودك يجعل منا نتحاور بالماضي المجيد ..
طبعا انا احد الجيران لذلك الحصن .( حصن سويد ) . وسبق لي وطلعت الى علو هذا الحصن لوضع الاريل حق التلفزيون
وتقريبا يوم كان التلفزيون ابيض واسود .. كان يجيب قنوات لانعرفها .. اللي يقول السودان واللي يقول مصر
الموهم اجتهادات ..واظن بعد يضعون البيرق البيضاء عندما يكون هناك عرس .. وفي الاونة الاخيرة اي قبل 25 سنه
حسب ما اتذكر وضع ميكرفونات المسجد ليكون صداها يصل للجميع .. موقع هذا الحصن استراتيجي .. ايام زمان ..



وهذه صورة للحصن في علو القرية من الجهة الشرقية .. وتقريبا مغطي عليه البيوت التي امامه
عاد من الواجهة الغربية يكون منظره واضح ..




صوة اخرى من الجهة الجنوبية الشرقي .. عاد مساحته كبيرة ..



عدا ذلك تاريخيا نترك بقية الاعضاء والقريبين منه يعطونا معلومات
اوفر .. وشكرا لك اخي ( انس ) على المعلومات القيمة
بارك الله فيك ..

[الفياض]

اخي ابو يزيد اخي ans حياكم الله عندي سؤال بالنسبه لحصن سويد لماذا سمي بهذا الاسم افيدونا اما بالنسبه لتوته فاني اعرفها عندما اروح ازور اخوالي في ال سعيدان وحسب معلوماتي فهي شجره كبيره جدا ومعمره وتقع في ركيب سمي بركيب التوته وقد يدل هذا على انها اقدم من الركيب وهو مقسم بين المضاحيه من ال سعيدان ربعه لال محمد والبقيه لال عوضه والبير مشتركه بينهم وبين بن جعرور والشجره تقع في شامي هذا الركيب في الكراع اما بالنسبه لثمرها فلاينضج الا في الصيف وينتهي بنهايته ونادرا مايسقط ورقها اخيرا روى لي احد الشيبان انه يعتقد ان احد الحجاج القادمين من الجنوب حمل عصاه من التوت حتى وصل هناك وبعد الوضؤ تركها ورحل فان كان ذالك صحيحا فانك تستطيع فقط ان تتخيل اجره تقبل الله منه بقي كيف تصل لها طريقها يبدا من راس شعب جرده وهو جنوب قرية الصعدان والاتجاه غرب حتى يصل الواحد الى الموقع حيث لاتبعد سوى 600 متر واحذر الجميع من اللون الاحمر الذي يغطي الثوب عند تناول ثمرها يعني الثوب يخرب بصراحه دبر حالك لايخرب ثوبك

[لابتي بني حرير]

ابداع ابداع اخواني ( ans ، الفياض ، ابو يزيد ، )
عز الله انكم امتعتمونا بتلك المعلومات القيمة والتي لاتاتي الا من اشخاص
متمكنين من المعلومة ... جزيل الشكر ...

[لابتي بني حرير]

ما بالنسبه لتوته فاني اعرفها عندما اروح ازور اخوالي في ال سعيدان وحسب معلوماتي فهي شجره كبيره جدا ومعمره وتقع في ركيب سمي بركيب التوته وقد يدل هذا على انها اقدم من الركيب وهو مقسم بين المضاحيه من ال سعيدان ربعه لال محمد والبقيه لال عوضه والبير مشتركه بينهم وبين بن جعرور والشجره تقع في شامي هذا الركيب في الكراع اما بالنسبه لثمرها فلاينضج الا في الصيف وينتهي بنهايته ونادرا مايسقط ورقها اخيرا روى لي احد الشيبان انه يعتقد ان احد الحجاج القادمين من الجنوب حمل عصاه من التوت حتى وصل هناك وبعد الوضؤ تركها ورحل فان كان ذالك صحيحا فانك تستطيع فقط ان تتخيل اجره تقبل الله منه


معلومات قيمة اخي الفياض .. بارك الله فيك
وما اقول الا سبحان الله ..
وللمعلومية اوراق التوت تصلح في علاج السكر ولابد من مراجعة
الطبيب حسب ما سمعت امس من طبيب mbc
ياتي كل يوم جمعة شكرا للجميع ولك اخي الفياض ..

[ابو يزيد الحريري]

حي الله الجميع ونتشكر من الجميع الذين حضروا ودونوا ملاحظات من الماضي

كقصص حقيقة عن تراث الماضي وماكان عليه إبائنا وأجدادنا وماذا كانوا يفعلون

ونحن سوف نكمل مسيرتهم الرجولية والإنسانية الكريمة ..

كلمة من محب :

ولي كلمة أتمنى من الجميع ان يتقبلها بصدر رحب الا وهي ان نكتب في هذا الرابط

عن الماضي وأحواله ولانمس أي شخصية من كبارنا سوى بقصص لانعرفها وتؤدي إلى

مناقشات سلبية ... ولكن يا أخوان ندون ملاحظاتنا ماذا كنا عليه وماهو الفرق بين الماضي والحاضر

من حيث السيرة الحسنة والآلات المستخدمة .. وماهو التطور الحاصل الذي سهل على الآخرين

وسائل التطور في عدم وجودها مسبقا ..

رجاء خاص نتقيد بالأنظمة وماهو موجود في قوانين منتديات القبائل ومجالسه ولكم جزيل الشكر العرفان

http://www.zahran.org/vb/zahran12421...ml#post1216237

[لابتي بني حرير]

شكرا لك انت بعد يا باشة المجلس وان شاء الله نعين ونعاون
لاهنتم جميعاااا

[الفقار]

صوت المقلاع

كان المقلاع قديما أداة حرب كما عرفنا من القصص القرآني
ولكن أجدادنا بعد تطور أدة الحرب استخدموه في حماية الطير
وهو موسم الحصاد عندما تقترب الثمار من النضج تتعرض لهجمات الطيور مما يجعل أصحاب المزارع يرسلون ابنائهم في الصباح الباكر
ويعودون بعد الغروب
ومهمتهم حماية الزراعة (( الذره ، أو العنب ) من الطيور
بطبيعة الحال تستغرق هذه المهمة أكثر من شهر ونصف ولا تنتهي الا بالحصاد
أيام حماية الطير
من أجمل الأيام يجتمع لديهم الأقارب في الغالب من بعد العصر ويتلذذون ب(( الشويطه )) من الحبش (( حب الحاج ))
أو الذره ويكون طعمها مدفونه وعليها السذاب أفضل وبطبيعة الحال
الطعم الذي لا يمكن قياسه براد الشاي المتعوب عليه طبعا مع الشويطه
وفي وقت الظهيره يستظل حامي الطير في العشة الموضوعة له وإن كانت اكثر من مزرعة تكون فرصة لقاء حمًاية الطير

بطبيعة الحال لا يمكن منع الطير بنسبة عاليه وربما حامي الطير يأكل أكثر من الطير ولكنها وسيلة للعمل الجماعي للأسرة

بقي أن نتحدث عن أداة منع الطير
المقلاع
عبارة عن حبلين بينهما قطعة قماش أو جلد ليتمكن حامي الطير من الوصول للطير في أماكن بعيده
وقد كان بين حماة الطير منافسة في استخدامه
ومن هنا ظهرت
المرجمة
عبارة عن قماش مسدى بطريقة جميلة وله نفس مفعول المقلاع الا أنه يعطي صوت حالة إنطلاق الحجر مما يخيف الطير

دمتم بخير
واعتذر عن الانقطاع

[الفياض]

يعطيك العافيه اخي وعزيزي الفقار0اجتهدت واصبت بنسبة 97% وعليه ارجو ان تسمح لي بتصحيح بعض المعلومات منها لا احد يحمي العنب من الطيور ثانيا لوتركت الطيور تاكل بدون حمايه لما بقي شي بعدها وبالنسبه للمرجمه فلا تعطي صوت والمقلاع صوته اقوى بكثير هذا حسب مايراه الوالد بعد ماقريت له ماكتبته هنا وهو كثيرا مايتابع كتاباتك ويهتم بما تدونه عن الماضي 0

[الفقار]

مرحبا الفياض
سرني تواجدك الكريم
فيما يتعلق بصوت المرجمة والمقلاع لست بمتأكد وقد يكون ما ذكرته صحيح

وفيما يتعلق بالحماية من الطيور للعنب
فإن للعنب آفتين
1- الدبور وهي تبني العش داخل الحبلة ، وإذا لم يتنبه صاحب المزرعة لها فإن العنب معرض للتلف منها
2- الطيور وخاصة (( طائر الحقحق )) وهو ذو لونين اسود وبني
ويحب بناء عشه في الحماط أو الحبل ويعبث بالعنب وقت نضجه

لك تقديري وشكري الخالص ويشرفني تواجدك

[ابو يزيد الحريري]

اقتباس: 2- الطيور وخاصة (( طائر الحقحق )) وهو ذو لونين اسود وبني ويحب بناء عشه في الحماط أو الحبل ويعبث بالعنب وقت نضجه

ههههههه وللمعلومية هذا الحقحق يفضخ نفسه بالصوت مايعرف ياكل ويسكت
قلق .. بس عاد صورته شي جميل ... شكرا لك اخي الفقار