تمكين المرأة من العمل كاشير للنساء في الأسواق المركزية

[محمد الساهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « Ĝŋōŋ Ğŋōβy »      اقول وربي يوم تخرجت من الثانوي كنت ادورها الكاشير وماااتحصللللي مو مناسبه الوظيفه للبنات ابد ... يآرب يلغونهاا ويقعدون ببيوتهن ومطابخهن أزين مابقىآ الا ذي البنات عالكاشير خخخ

@@ أسعدني مرورك على متصفحي @@


$$ شكراً لمرورك وهذا شرف لي ووسام على صدري $$



** الله يعطيك الف عافيه على المرور الكريم **

[محمد الساهر]

​قالت إن الواجب البحث عن عمل مباح لا يعرضها للفتنة والافتتان


لجنة الإفتاء السعودية تحسم الجدل: عمل المرأة "كاشيرة" حرام






خالد علي - سبق - جدة: أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية اليوم الأحد بحُرْمة عمل المرأة "كاشيرة"؛ لحسم الجدل القائم منذ أشهر حول عمل المرأة في السوبر ماركتات "كاشيرات"، أي محاسِبات. وينتظر أن تلقى هذه الفتوى ردود فعل عديدة ما بين مؤيد ومعارض لعمل المرأة "كاشيرة".

وجاء في نص الفتوى التي صدرت اليوم: "لا يجوز للمرأة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب البُعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها للفتنة أو للافتتان بها".

وجاءت الفتوى رداً على سؤال جاء في نصه "قامت العديد من الشركات والمحال بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات (محاسِبات) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل، وتقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال، وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج إلى التدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها. ما حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال؟ وما حكم توظيف الشركات والمحال للمرأة في هذه الأعمال؟ أفتونا مأجورين".

وقد أجابت لجنة الفتوى: "ما ذُكر في السؤال يعرضها (المرأة) للفتنة ويفتن بها الرجال؛ فهو عمل محرم شرعاً، وتوظيف الشركات لها في مثل هذه الأعمال تعاون معها على المحرم؛ فهو محرم أيضاً".

وأضافت اللجنة "معلوم أن من يتقي الله - جل وعلا - بترك ما حرّم الله عليه وفعل ما أوجب عليه فإن الله - عز وجل - ييسر أموره، كما قال تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}، وفي الحديث المخرج في مسند أحمد وشعب الإيمان للبيهقي عن رجل من أهل البادية قال سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنك لن تدع شيئاً لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه)".


وصدرت فتوى اللجنة الدائمة برئاسة سماحة المفتي العام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
وعضوية كل من:


الشيخ احمد بن علي سير مباركي
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ
الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين
الشيخ عبد الله بن محمد المطلق
الشيخ عبد الكريم عبدالله الخضير

[الوسم]

وجاءت الفتوى رداً على سؤال جاء في نصه "قامت العديد من الشركات والمحال بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات (محاسِبات) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل، وتقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال، وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج إلى التدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها. ما حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال؟ وما حكم توظيف الشركات والمحال للمرأة في هذه الأعمال؟ أفتونا مأجورين".

========================
من تركيبة السؤال ماعد يبغى لها فتوى000المطلوب ضع علامة ((صح )) فقط00
العلماء يعلمون اننا نحبهم الى حد الشغاف ولا نناقشهم في شيئ وطلبنا منهم من باب العشم والحب
المشايخ جزاهم الله خير يثقون في طلبة العلم لديهم ولا يسألون عن الاسر التي ليس لها عائل الا الله
واللي ماعنده دخل من الدولة يموت من الجوع والا يسرق والا ولا يعلمون مايدور في المجتمع الا ماندر0000
طيب المستشفيات وكليات الطب ليش مايحرمونها
جامعة الملك عبدالله 000
البائعات في منفوحة وفي الطائف (( البسطات ))ليس مايحرمونها
اللي فاتحة مؤسسة باسمها ويديرها لبناني وشلته ليش مايحرمونها
يعني كلمة حرام صنعت للبسطاء الفقراء الذين لايملكون وسيلة ولا حيلة للحياة الكريمة
انا لا اطالب بعملها كاشيرة لكن اعطوها مايحفظ لها لقمة العيش فقط
على العلماء اللي يحرمون ان ينقلوا الصورة الى ولي الامر ويعلقونها في ذمته ويطالبونه بتوفير دخل يكفي اويسد
رمق الجوع وفواتير السكن 0000هذا الدور الاساسي لولاة الامر
قبل ايام قيادة المرأة للسيارة والفتن بينما اغلب البيوت تعج بالسائقين والخدم
قبلها البائعات حرام ايام القصيبي والبنقالي حلال يبيع للحريم
يعني اللي عنده يستفيد واللي فقير يمووووت 00000
اصعب شي كلمة حرام والاصعب منها ان تحد الناس على الحرام
==========
الوسم

[محمد الساهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوسم      وجاءت الفتوى رداً على سؤال جاء في نصه "قامت العديد من الشركات والمحال بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات (محاسِبات) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل، وتقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال، وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج إلى التدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها. ما حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال؟ وما حكم توظيف الشركات والمحال للمرأة في هذه الأعمال؟ أفتونا مأجورين". ======================== من تركيبة السؤال ماعد يبغى لها فتوى000المطلوب ضع علامة ((صح )) فقط00 العلماء يعلمون اننا نحبهم الى حد الشغاف ولا نناقشهم في شيئ وطلبنا منهم من باب العشم والحب المشايخ جزاهم الله خير يثقون في طلبة العلم لديهم ولا يسألون عن الاسر التي ليس لها عائل الا الله واللي ماعنده دخل من الدولة يموت من الجوع والا يسرق والا ولا يعلمون مايدور في المجتمع الا ماندر0000 طيب المستشفيات وكليات الطب ليش مايحرمونها جامعة الملك عبدالله 000 البائعات في منفوحة وفي الطائف (( البسطات ))ليس مايحرمونها اللي فاتحة مؤسسة باسمها ويديرها لبناني وشلته ليش مايحرمونها يعني كلمة حرام صنعت للبسطاء الفقراء الذين لايملكون وسيلة ولا حيلة للحياة الكريمة انا لا اطالب بعملها كاشيرة لكن اعطوها مايحفظ لها لقمة العيش فقط على العلماء اللي يحرمون ان ينقلوا الصورة الى ولي الامر ويعلقونها في ذمته ويطالبونه بتوفير دخل يكفي اويسد رمق الجوع وفواتير السكن 0000هذا الدور الاساسي لولاة الامر قبل ايام قيادة المرأة للسيارة والفتن بينما اغلب البيوت تعج بالسائقين والخدم قبلها البائعات حرام ايام القصيبي والبنقالي حلال يبيع للحريم يعني اللي عنده يستفيد واللي فقير يمووووت 00000 اصعب شي كلمة حرام والاصعب منها ان تحد الناس على الحرام ========== الوسم

هذه وجهة نظرك أخي الكريم وانت حر فيها فالأختلاف لايفسد للود قضية..

شكراً لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

[الوسم]

هذه وجهة نظرك أخي الكريم وانت حر فيها فالأختلاف لايفسد للود قضية..

شكراً لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
====================
الله يعز مقدارك ويزيدك رفعة وعلما
انا مااقصدك ابدا في الموضوع لكن نناقش الفكرة والفكرة فقط فان اختلفنا لايعني تحاربنا
بالعكس وجهات نظر وافكار قابلة للاخذ والرفض
تستحق قبلة على الراس لرحابة صدرك الذي امل الا يضيق
===========
الوسم

[محمد الساهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوسم      هذه وجهة نظرك أخي الكريم وانت حر فيها فالأختلاف لايفسد للود قضية.. شكراً لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري ==================== الله يعز مقدارك ويزيدك رفعة وعلما انا مااقصدك ابدا في الموضوع لكن نناقش الفكرة والفكرة فقط فان اختلفنا لايعني تحاربنا بالعكس وجهات نظر وافكار قابلة للاخذ والرفض تستحق قبلة على الراس لرحابة صدرك الذي امل الا يضيق =========== الوسم

مشكوووووور الله يعطيك الف عافيه

[أبو حسام]

"الرياض" تنشر فتوى قديمة تعود لعشرات السنين حفظت للمرأة حقوقها الإسلامية:
لجنة البحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ ابن باز أفتت بمشروعية ممارسة المرأة للبيع

الشيخ ابن بازكتب مندوب الرياض

استقصت «الرياض» تاريخ الفتاوى لعلماء أجلاء في ما يخص المرأة ، على أثر نشر الفتوى التي اعترضت على عملها في وظيفة «كاشير»، ليتبين وجود فتاوى سابقة لم تحرم مهنة البيع للمرأة في سوق يعمل فيها الرجال والنساء.

وتنشر "الرياض" في ما يلي نص فتوى تعود إلى عشرات السنين للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء صادرة برأي فقهاء لهم مكانتهم الكبيرة، وهي نموذج لمواقف شرعية تذكرنا منذ زمن بعيد بتواجد المرأة في مواقع البيع والشراء. وطبعاً حسب ظروف وامكانيات زمننا القديم.

الفتوى:

"سئل أعضاء اللجنة عما يلي: عندي زوجة وترغب أن تزاول البيع والشراء يوم الخميس في سوق يجمع الرجال والنساء، وهي محتشمة فهل يجوز لها ذلك؟

فأجابوا: «يجوز لها أن تذهب إلى السوق لتبيع وتشتري إذا كانت في حاجة إلى ذلك، وكانت ساترة لجميع بدنها بملابس لا تحدد أعضاءها ولم تختلط بالرجال اختلاط ريبة، وإن لم تكن في حاجة إلى ذلك البيع والشراء فالخير لها أن تترك ذلك». انتهى.

من فتاوى اللجنة الدائمة ١٣/١٧.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عبدالله بن قعود - عضواً

عبدالله بن غديان - عضواً

عبدالرزاق عفيفي - نائب رئيس اللجنة

عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - الرئيس

[محمد الساهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسام      "الرياض" تنشر فتوى قديمة تعود لعشرات السنين حفظت للمرأة حقوقها الإسلامية: لجنة البحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ ابن باز أفتت بمشروعية ممارسة المرأة للبيع الشيخ ابن بازكتب مندوب الرياض استقصت «الرياض» تاريخ الفتاوى لعلماء أجلاء في ما يخص المرأة ، على أثر نشر الفتوى التي اعترضت على عملها في وظيفة «كاشير»، ليتبين وجود فتاوى سابقة لم تحرم مهنة البيع للمرأة في سوق يعمل فيها الرجال والنساء. وتنشر "الرياض" في ما يلي نص فتوى تعود إلى عشرات السنين للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء صادرة برأي فقهاء لهم مكانتهم الكبيرة، وهي نموذج لمواقف شرعية تذكرنا منذ زمن بعيد بتواجد المرأة في مواقع البيع والشراء. وطبعاً حسب ظروف وامكانيات زمننا القديم. الفتوى: "سئل أعضاء اللجنة عما يلي: عندي زوجة وترغب أن تزاول البيع والشراء يوم الخميس في سوق يجمع الرجال والنساء، وهي محتشمة فهل يجوز لها ذلك؟ فأجابوا: «يجوز لها أن تذهب إلى السوق لتبيع وتشتري إذا كانت في حاجة إلى ذلك، وكانت ساترة لجميع بدنها بملابس لا تحدد أعضاءها ولم تختلط بالرجال اختلاط ريبة، وإن لم تكن في حاجة إلى ذلك البيع والشراء فالخير لها أن تترك ذلك». انتهى. من فتاوى اللجنة الدائمة ١٣/١٧. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبدالله بن قعود - عضواً عبدالله بن غديان - عضواً عبدالرزاق عفيفي - نائب رئيس اللجنة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - الرئيس

وكانت ساترة لجميع بدنها بملابس لا تحدد أعضاءها ولم تختلط بالرجال اختلاط ريبة،


هل سيتم تطبيق هذا الشرط في زمننا هذا من بعض الفتيات

مشكوووووور الله يعطيك الف عافيه

[عبدالله المطوع]

[justify]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أخواني وأخواتي الكرام ، رأيي في الموضوع بكل صدق وأمــــانــــه ،،،،

يتمركز في محورين أساسيين:-

المحور الأول :-

* عمل المرأة مهم ولكن في حدود ... مثال ( عملها كـ طبيبة ، معلمه ، كوافيرة ، بائعة في سوق نسائي خاص ) وغيرها من الاعمال التي لها ضرورة وحاجة ماسة ... وهذا ليس لتقليل شأنها كما يظن البعض بل من أجل كرامتها والحفاظ عليها وصونها والاهتمام بها وبخصوصياتها... فعدم احتكاكها بالرجال راحة لها وحفظاً وتقديراً لخصوصيتها كأنثى .
* اما عملها (كاشيرة) في مجمع تجاري عام فهذا من (الاستهزاء) أن ندعها تعمل عمل لا يليق بها فالانثى أرقى من أن تكون كاشيرة في مول ... يمر بها الصاحي والمجنون العاقل والسفيه عربياً ام اجنبياً ... هــذا لا يـعــقـــل أبـــــداً
( فلا أحـد منا سيسمح لقريبته اي كانت ) ان تكون كما يريد هاؤلا (لدينا دين ، وعاداتنا، لا تسمح بذلك ) ...

المحور الثاني:-
ولا يزعلون النساء أرى أن عمل الشاب أولى من عمل (بعض الفتياة) قلت البعض وليس الكل وذلك لسبب الا وهو
ان جميع امور الحياة تترتب على الشاب .. والفتاة مهيأ لها كل شيء بدون تعب منها في الحصول عليه
( وأســتــثــنـي مــن هــــذا أصـــحـــــاب الـظـــــروف الـخــــــاصــــــة) كان الله في عونهم.
فالشاب لا بد له من عمل حتى يستطيع تكوين حياته وبناء مستقبله ومستقبل اسرته
فلا بد له من عمل ، ثم تجهيز نفسه للزواج ، وبعد زواجه مصاريف البيت ، والزوجة ، واجـار البيت، والمصروفات الاخرى من فواتير وخلافه وكلها لا تاتي الا بالعمل .
وجميعها يتحملها الرجل على عاتقة هو ... والزوجة مرتاحة ( وتاخذ مصروف شهري بعد)
اما الفتاة ( فهي في منزل والدها معززة مكرمة .. وبعد الزواج في منزل زوجها معززة مكرمة ..)
كل مافي الحياة يكون على الرجل بالدرجة الاولى سواء كان زوج او اب او اخ او قريب..
فمن احق بتأمين الوظائف لهم في المقام الاول .. الشاب ام الفتاة ...؟!! الـجـــــواب لـديـكـــم؟!!
والسلام عليكم ،،،،

[/justify]

[محمد الساهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المطوع      [justify] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، أخواني وأخواتي الكرام ، رأيي في الموضوع بكل صدق وأمــــانــــه ،،،، يتمركز في محورين أساسيين:- المحور الأول :- * عمل المرأة مهم ولكن في حدود ... مثال ( عملها كـ طبيبة ، معلمه ، كوافيرة ، بائعة في سوق نسائي خاص ) وغيرها من الاعمال التي لها ضرورة وحاجة ماسة ... وهذا ليس لتقليل شأنها كما يظن البعض بل من أجل كرامتها والحفاظ عليها وصونها والاهتمام بها وبخصوصياتها... فعدم احتكاكها بالرجال راحة لها وحفظاً وتقديراً لخصوصيتها كأنثى . * اما عملها (كاشيرة) في مجمع تجاري عام فهذا من (الاستهزاء) أن ندعها تعمل عمل لا يليق بها فالانثى أرقى من أن تكون كاشيرة في مول ... يمر بها الصاحي والمجنون العاقل والسفيه عربياً ام اجنبياً ... هــذا لا يـعــقـــل أبـــــداً ( فلا أحـد منا سيسمح لقريبته اي كانت ) ان تكون كما يريد هاؤلا (لدينا دين ، وعاداتنا، لا تسمح بذلك ) ... المحور الثاني:- ولا يزعلون النساء أرى أن عمل الشاب أولى من عمل (بعض الفتياة) قلت البعض وليس الكل وذلك لسبب الا وهو ان جميع امور الحياة تترتب على الشاب .. والفتاة مهيأ لها كل شيء بدون تعب منها في الحصول عليه ( وأســتــثــنـي مــن هــــذا أصـــحـــــاب الـظـــــروف الـخــــــاصــــــة) كان الله في عونهم. فالشاب لا بد له من عمل حتى يستطيع تكوين حياته وبناء مستقبله ومستقبل اسرته فلا بد له من عمل ، ثم تجهيز نفسه للزواج ، وبعد زواجه مصاريف البيت ، والزوجة ، واجـار البيت، والمصروفات الاخرى من فواتير وخلافه وكلها لا تاتي الا بالعمل . وجميعها يتحملها الرجل على عاتقة هو ... والزوجة مرتاحة ( وتاخذ مصروف شهري بعد) اما الفتاة ( فهي في منزل والدها معززة مكرمة .. وبعد الزواج في منزل زوجها معززة مكرمة ..) كل مافي الحياة يكون على الرجل بالدرجة الاولى سواء كان زوج او اب او اخ او قريب.. فمن احق بتأمين الوظائف لهم في المقام الاول .. الشاب ام الفتاة ...؟!! الـجـــــواب لـديـكـــم؟!! والسلام عليكم ،،،، [/justify]

أسمح لي أبدي اعجابي بقلمك وتميزك وأسلوبك الراقي وتالقك وكلامك عين الصواب