![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#1
|
||||
|
||||
![]()
قال تعالى (( أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ )) تفسير بن كثير يقول تعالى آمراً رسوله صلى اللّه عليه وسلم بأن يبلغ رسالته إلى عباده، وأن يذكرهم بما أنزل اللّه عليه، ثم نفى عنه ما يرميه به أهل البهتان والفجور فقال: { فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون} ، أي لست بحمد اللّه بكاهن كما تقوله الجهلة من كفار قريش، والكاهن الذي يأتيه الرِئي من الجان بالكلمة يتلقاها من خبر السماء، { ولا مجنون} وهو الذي يتخبطه الشيطان من المس. ثم قال تعالى منكراً عليهم في قولهم في الرسول صلى اللّه عليه وسلم: { أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون} ؟ أي قوارع الدهر، والمنون الموت، يقولون: ننتظره ونصبر عليه حتى يأتيه الموت فنستريح منه. قال اللّه تعالى: { قل تربصوا فإني معكم من المتربصين} أي انتظروا، فإني منتظر معكم وستعلمون لمن العاقبة والنصرة في الدنيا والآخرة، قال ابن عباس رضي اللّه عنهما: إن قريشاً لما اجتمعوا في دار الندوة في أمر النبي صلى اللّه عليه وسلم قال قائل منهم: احتبسوه في وثاق وتربصوا به ريب المنون، حتى يهلك كما هلك من كان قبله من الشعراء زهير والنابغة إنما هو كأحدهم، فأنزل اللّه تعالى ذلك من قولهم: { أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون} ؟ ثم قال تعالى: { أم تأمرهم أحلامهم بهذا} أي عقولهم تأمرهم بهذا الذي يقولونه فيك من الأقاويل الباطلة، التي يعلمون في أنفسهم أنها كذب وزور { أم هم قوم طاغون} أي ولكن هم قوم طاغون ضلال معاندون، فهذا هو الذي يحملهم على ما قالوه فيك، وقوله تعالى: { أم يقولون تقوله} أي اختلقه وافتراه من عند نفسه يعنون القرآن، قال تعالى: { بل لا يؤمنون} أي كفرهم هو الذي يحملهم على هذه المقالة: { فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين} أي إن كانوا صادقين في قولهم، تقوله وافتراه: فليأتوا بمثل ما جاء به محمد صلى اللّه عليه وسلم من هذا القرآن، فإنهم لو اجتمعوا هم وجميع أهل الأرض، من الجن والإنس ما جاءوا بمثله ولا بسورة من مثله. 30 الطور -------------------------------------------------------------------- معنى المنون في قاموس المعاني.
التعديل الأخير تم بواسطة محمد الساهر ; 04-05-2013 الساعة 03:29 PM. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
![]() |
![]() جزاك الله كل خير اخي محمد وكتب الله لك الاجر والثواب
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() |
![]() ع فكره تفسير ابن كثير
من احسن التفسير ويجى بعده تفسير ابن السعدى ووبيض الله وجهك ابوخالد |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() شكرا جزيلا لك على المواضيع التي تقدمها لهذا المنتدى واسال الله ان يجعل كل ما تكتبة او تنقلة او تنسخة في ميزان حسناتك وان يجعلها شاهدة لك لا عليك بارك الله فيك ونفع بك وجزاك الله خير اهــــداء لصاحب الموضوع من الفقير الى ربه ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 | ||||||||||||
عضو مميز
![]() |
![]()
![]() ![]() |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
عضو مميز
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
![]() |
![]() جزاك الله أخي الفاضل كل خير وكتب لك الأجر
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
عضو مميز
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
مراقب عام ![]() |
![]() الله يعطيك العافيه
سلمت يمناك جزاك الله كل خير ونفع بك امتنا الاسلاميه وجعل الله ما قدمت في ميزان حسناتك بارك الله فيك وانار الله دربك وقلبك بنورالهدى تقبل مروري ولك ودي وردي |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
عضو مميز
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تفسير قوله إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ | محمد الساهر | الإسلام حياة | 12 | 12-12-2011 10:15 PM |
لا أرى .. لا أسمع .. لا أتكلم .. بـ قلمي , | الفيصل | المنتدى العام | 11 | 23-02-2010 08:07 PM |
أسمع يا جــلــجــل | خالد رجب | الموروثات الشعبية | 7 | 02-05-2009 01:38 PM |
(( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ )) | بن درويش | الإسلام حياة | 4 | 06-05-2008 10:23 PM |
لا أرى ولا أسمع ولا أتكلم ..... | بن قحطان | منتدى الحوار | 8 | 24-01-2007 06:32 PM |