نتائج قبيلة الأزد في تحليل الحمض النووي العربي

[زهران 08]

http://www.facebook.com/group.php?gid=26329491101

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهران 08      http://www.facebook.com/group.php?gid=26329491101

[أحمد العدواني]

أخي ابن مخزوم

من خلال تتبع كل ردودك ، لم أجد فيها صراحةً ما يقنعني جزماً بعودة جذمي عدنان وقحطان لإسماعيل عليه السلام حتى وإن ظهرت حالات للحمض النووي الجيني تورد شبهة تؤيد قولك ، ولذا سأظل ـ وليس تعصباً ـ على قناعتي السابقة لحين حضور ما يقطع الشك باليقين أو تظل هي الحقيقة المسلم بها والمتعارف عليها منذ عشرات القرون

===

الأخ أولاد بري يبدو أنك أقحمت نفسك عنوة فيما ليس لك فيه لا ناقة ولا جمل ومزاعمك واهية جداً

سأطرح عليك سؤالاً بسيطاً حيث تزعم في ردودك أن مرد بياض بشرة عرب الجزيرة حالياً مخالطتهم للعجم كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنه سيقع ) وأيضاً ما ورد في حديث معاوية .. بمعنى أنه أمر مستقبلي سيحدث ولم يكن في عهد العرب الاقحاح آنذاك والذين تريد إفهامنا غصباً أنهم كانوا سوداً

سؤالي بل طلبي :

إئتني من الكتب والتراجم بوصف ( ملامح ودرجة بياض ) صحابة أجلاء توافق قولك دون ترديد كلمة ( آدم ) لأن معانيها تختلف ولا تعني السمرة الضاربة للسواد بل أقرب لما يمسى الآن ( قمحي ) ، وسأختار منهم دام أننا بمنتدى زهران أبي هريرة الدوسي الزهراني الأزدي اليعربي القحطاني .. فابحث لي عن وصف خِلقته وأنا بانتظارك ..

وإن ظهر أنه أسمر أو مائل للسمرة أو غيره فأكون سلمت لك بصدق قولك

تحياتي للجميع

[فيصل فيصلي]

أرى الموضوع هنا أهم واكبر من الانسياق وراء مجادلات الاخ اولاد بري
اتركوه
فهو جبان ..فللاسف الصفة الوحيدة الحسنة في السود وهي الشجاعة والصراحة نرى اولاد بري يفتقدها
سألني عن صور فاجبت وسألته فخنس

عموما النقاش مع الاخ ابن مخزوم...واسألكم بالله لاتردو على الاخ اولاد بري..واذا يريد فليفتح موضوعا مستقلا بالعام ليخبرنا عن امجاد العرب العرباء(حسب مزاعمه) بمجاهل افريقيا وكيف خاضو الامجاد كخدم بحقول امريكا وقصور السلاطين بل والمماليك

اتمنى عليكم لاتردوا عليه الا اذا فتح موضوع جديد...فكلامنا هنا بالجينات وليس بجعل احفاد العبيد بالعالم هم اصل العرب
مع احترامنا للجميع..لكن الصراحة تكون واجبة احيانا ولو كانت مره

[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      اتفضل يا أخي أحمد: قال الحافظ الذهبي: "قال بلد الرحمن بن لبينة رأيت أبا هريرة رجلا آدم بعيد ما بين المنكبين أفرق الثنيتين ذا ضفيرتين." هل تسلم لي الآن بصدق قولي؟

أخي اولاد بري

سأل قرة بن خالد العلامه التابعي محمد بن سيرين عن لون أبي هريره رضي الله عنه فقال : أبيض .

فيا أخي أولاد بري

أن الآدم هو لون قريب من لون الأبيض العربي , وعندما يكون أكثر أدمة يكون أقرب إلى السمره العربيه .

لهذا نجد أن الرجل الذي يكون لونه الأدمه يختلف الناس في لونه , فمره يُقال له أبيض ومره يُقال له آدم كحالة أبي هريره رصي الله عنه في جدال لونه .

مما يعني أن لون الآدمه هو لون قريب من الأبيض .

[AUSTEN_3:16]

ابن بري هذا من عيال عم احمدي نجاد ..

يكفينا قول رسول الله صلى الله عليه و سلم " الأزد أسد الله في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان، يقول الرجل : يا ليت أبي كان أزديا، يا ليت أمي كانت أزدية. "

و على هرجة الادم هذا
وصف لموسى عليه السلام بحثت عنه:
قال عليه الصلاة والسلام: (... ثم أصعدني إلى السماء السادسة، فإذا فيها رجل آدم طويل أقنى، كأنه من رجال شنوءة ؛ فقلت له : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أخوك موسى بن عمران...) ( صحيح مسلم ، البخاري )


فوووووق هام السحب يا زهران

[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      أخي ابن مخزوم: العكس تماما هو الصحيح. البياض هو اللون الحنطي بحلية سوداء و هو درجة من السمرة. و لهذا (كما قلت) تجد أن الرجل الذي يكون لونه الأدمه يختلف الناس في لونه , فمره يُقال له أبيض ومره يُقال له آدم كحالة أبي هريره رضي الله عنه. قال لك علماء اللغة ما هي الأدمة. قال ابن منظور في لسان العرب: "قال ابن الأَثير: الأُدْم جمع آدم كأَحْمَر وحُمْر. والأُدْمة في الإِبل: البياض مع سواد المُقْلَتَيْن، قال: وهي في الناس السُّمرة الشديدة، وقيل: هو من أُدْمة الأَرض، وهو لَوْنُها، قال: وبه سمي آدم أَبو البَشَر، على نبينا وعليه الصلاة والسلام." وقال الثعالبي في كتابه فقه اللغة: فإنْ زَادَ سَوَادُهُ عَلَى السُّمْرَةِ فَهُوَ آدَمُ

قال ‏الحافظ‏ ‏الذهبي‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏سير‏ ‏أعلام‏ ‏النبلاء‏ ‏:‏ ‏‏"‏ان‏ ‏العرب‏ ‏اذا‏ ‏قالت فلان‏ ‏أبيض‏‏ ‏فانهم‏ ‏يريدون‏ ‏الحنطي‏ ‏اللون‏ بحلية‏ ‏سوداء"

أخي بري

هل تعلم من هو الامام الذهبي ؟

هو امام اهل الشام وهو من أصل تركماني من تركيا , لهذا فهو ممن يتحلون ببشره بيضاء كبياض لون الترك الأمهق وهو البياض الخالص , وقد صدق الامام الذهبي في وصفه للون العرب الابيض فنحن العرب نقصد بالابيض هو اللون الحنطي .

فمثلا

أنا أوصف على أنني أبيض في بلاد العرب , ولكنني عندما اذهب الى الشام أو الى تركيا أجد نفسي صاحب لون حنطي مقارنة ببياض الترك الامهق وما جاورها من بلاد .



وفي صحيح البخاري وصف انس بن مالك لون الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله / أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا بآدم .

وقد وصف الرسول صلى الله غليه وسلم في أحاديث أنه شديد البياض كحديث ابي هريره رضي الله عنه عندما قال عن لون الرسول بأنه : كان شديد البياض .

ووصف علي بن ابي طالب لون الرسول صلى الله عليه وسلم : كان أبيض مشرب الحمرة.

ووصف انس بن مالك لون الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه : كان اسمر .
ففسر ابن كثير ذلك بأنه كان نتيجة كثرة السفر والحروب بسبب التعرض اللازم للشمس المحرقه إلا أن الاصل في لون الرسول هو لون بياض العرب الذي ليس بالامهق .





فبالله عليك يابن بري

أين لون الرسول صلى الله عليه وسلم الأبيض من لون الشيخ الكلباني الاسود

فعجباً لك كيف أخرجت كل العرب من أصولهم ثم جعلت عبيدهم هم الاصل


.................................................. ................

[ابن مخزوم]

بالنسبه للون الأدمه ففيها مزيد تفصيل سوف أبينها لاحقا

[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      أخي ابن مخزوم اولا الشيخ عادل الكلباني آدم اللون و لم أقل ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان آدما. و لكن ابن عمه علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) كان شديد الأدمة. بخصوص اللون الأزهر فينبغي لك أن تعرف ان أزهر اللون هو نير اللون. يقال لكل شيء مستنير: زاهر. و من الممكن أن يكون الشخص أسمر اللون و في نفس الوقت أزهر اللون. اقرأ معي وصف موسى الكاظم: صفته في خلقه و حليته في الفصول المهمة : صفته أسمر عميق أي شديد السمرة و في عمدة الطالب كان أسود اللون و في مناقب ابن شهرآشوب كان أزهر إلا في القيظ لحرارة مزاجه ربعه تمام أخضر حالك كث اللحية» « و في البحار المراد بالأزهرالمشرق المتلألئ لا الأبيض و ذلك لأنه كان شديد السمرة، و الأخضر هوالأسمر قال: و أنا الأخضر من يعرفني أخضر الجلدة من بيت العرب فيما يتعلق بالحافظ الذهبي فانه يتكلم عن ما تقول العرب لا عن فهم التركمان للبياض. انه كان عالما جليلا يعرف ماذا يقول. و هو قال لك ما تقصده العرب عندما تقول "أبيض". و العرب تقصد بالأبيض اللون الحنطي بحلية سوداء. قلت: وفي صحيح البخاري وصف انس بن مالك لون الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله / أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا بآدم . وقد وصف الرسول صلى الله غليه وسلم في أحاديث أنه شديد البياض كحديث ابي هريره رضي الله عنه عندما قال عن لون الرسول بأنه : كان شديد البياض إذا كان البياض يحمل المعنى الذي تظنه, كيف يكون ليس بأبيض أمهق و في نفس الوقت شديد البياض؟؟؟

أخي بري

أبي هريره رضي الله عنه كان يقصد بشديد البياض بمعنى أنه شديد بياض العرب لكنه لا يصل إلى حد الامهاق وخلاصان بياض العجم من الروم .



وأنت هنا
تقصد أن شديد البياض هو من كان أشد بياض رجال إفريقيا فعجباً منك وعليك كيف أنك أجزت لنفسك أن تقلب الحقائق رأساً على عقب وذلك حتى ُتكيفها بمقاييس لونك الأسود الخالص والذي لا يؤدم معه لونٌ آخر .

[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      لون العرب كان شيئا معروفا في الماضي حتى عند غير العرب. اقرأ قصة الأسود الغندجاني: الأسود الغندجاني الحسن بن أحمد، أبو محمد الأعرابي، المعروف بالأسود الغندجاني اللغوي النسّابة. ويقال أنه كان يتعاطى تسويد لونه ويدَّهن بالقطران ويقعد في الشمس ليحقق لنفسه التلقيب بالأعرابي (الوافي بالوفيات للصفدي، نشرة الوراق: ص 1613) قال ياقوت: وكان له ابن فأخذ يطليه بالزيت ويقفه في شمس القيظ بالغندجان وهي حارة جداً ولم يزل يفعل به ذلك ليكون أسمر اللون كالعرب حتى مات ذلك المسكين (إرشاد الأريب: نشرة الوراق ص 812)

أسمر اللون كالعرب وليس اسود كالأفارقه