نتائج قبيلة الأزد في تحليل الحمض النووي العربي

[ابن مخزوم]

استاذي أبو نضال الدوسي

لي

مشاركات مع الأخ بري قد حُذفت هنا

فانا

أطلب منك التالي و لا أمر عليك


فإما

أن تحذف جميع مشاركاتي ومشاركات الأخ بري في هذا الموضوع .


أو إما


ُتثبت جميع مشاركاتي ومشاركات الأخ بري في هذا الموضوع .

.................................................. ...................

[ابن مخزوم]

الأخ بري

الوعد ليلة الأربعاء في موضوعك "أعطوا العرب حقهم"

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      استاذي أبو نضال الدوسي لي مشاركات مع الأخ بري قد حُذفت هنا فانا أطلب منك التالي و لا أمر عليك فإما أن تحذف جميع مشاركاتي ومشاركات الأخ بري في هذا الموضوع . أو إما ُتثبت جميع مشاركاتي ومشاركات الأخ بري في هذا الموضوع . .................................................. ...................

أنا أطلب نفس الطلب أخي أبو نضال - و أفضل الاخير.

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      1\ أن لا تستشهد بالخاص على العام , و لا بالشاذ على السائد , و أن لا ُتحكم المغلوب على الغالب .

أخي ابن مخزوم

المشكلة ان الذي تعتقد بانه شاذ ليس بشاذ - بل هو السائد.

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      نحن نعلم أن العرب تعني باللون الأصفر عند أبلهم وجمالهم هو ما كان أسود اللون , وقد يذكر الأصفر على الروم , وقد يذكر على بياض العرب , وغيرها من التطبيقات للألوان المشابه للون الأصفر.

مثلا قلت كلام هنا و ليس لديك اي دليل عليه. من قال أن العرب تعني باللون الأصفر عند أبلهم وجمالهم (فقط) هو ما كان أسود اللون؟ أين دليلك على هذا الكلام؟ أعطيتك دليل على ان أصفر يعني أسود في الإنسان كذلك. هل قرأت دليلي؟ وُصف عبدالله بن عمر (رضي الله عنهما) بآدم اللون و بأصفر اللون و وُصف سعيد بن مسجح بأسود اللون و بأصفر اللون. الأمر واضح يا أخي.

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      الأخ بري الوعد ليلة الأربعاء في موضوعك "أعطوا العرب حقهم"

إن شاء الله

[ابن مخزوم]

[QUOTE=الباحث عن الحقيقة11;939917]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      [SIZE=5] .................................................. ... كنت لا أريد أن أرد وأترفع عن سفاسف الأمور ولكنك للأسف مازلت تتمادى ..وأخذ هذه الكلمتين مني وفهمها زين ياأبن مخزوم أي حترام تعرفه أنت ؟ هالحين تتهمني بأنني أريد أن أحقق رغباتي الشخصية على حساب الحقائق ثم تقول ولك أحترامي!! ههههههههههه أسمع عاد لايكثر عن الهياط الزايد أولا أنا لم أنحاز ولم أجزم بأن الأزد في e وأبعد عن الكذب والوساوس الله يشفيك وقد سألتني في ردك ماقبل هجومك عليه لكي تمسك علي زلة ولكنني أجبتك بأنني لا أجزم بشئ وردودي موجوده بإمكان الجميع أن يرجع لها وكل ما قلته أن هناك اراء متعددة وذكرتها هنا لكي أثبت كلامي بأن هذه الدراسات لانستطيع أن نثبت بها نظرية بشكل قطعي بالوقت الحاضر ، كما تدعي أنت وتزبد وترعد علينا وتؤكد بأن سلالة عدنان وقحطان تنحدر من j1eوهذا رأيك ومن حقك ولا يزعلنا ولكن الذي لن نسكت عنه هوتهجمك واتهاماتك بمجرد أن ذكرت رأيي المخالف لرأيك !! وهذا ليس من حقك بتاتا ولست خائف منك أن تذكر اسمي وقد ذكرته بموضوع الخناجرة بكل فخر ولايهمني أن كانت فصيلتي I وأفتخر بذاتي واسلامي قبل كل شئ ومع أحترامي لك أنت لاتمثل قبيلة زهران بكاملها لكي تتحدث بلسانها ونحن لم نتعرض لاي قبيلة ونصنفها كما فعلت أنت وصنفت جميع الأمم وتجزم بأن رأيك هو الصحيح ولايمكن أن يتبدل !! أترك عنك الإندفاع الزائد بدون داعي والحقائق تظهر بدون طولة لسان الله يصلح قلبك .

أخي الباحث

أود

أن أوجه لك سؤال ولغيرك ممن سار على نهجك من الذين جعلوا من جين الأزد وقحطان اجمعين هو الجين المتفرع من حام بن نوح E3b , وهو كما نعلم قولٌ يُخالف الموروث و يُخالف ايضاً الفحص الجيني .

والسؤال هو \

لطالما شككت وشك غيرك ممن يحملون نفس جينك E3b بالمشروع العربي الذي كان يتبناه الأخ الشحي , فقلتم أن هنالك انسحابات و غش وتدليس في المشروع و من هذا القول الذي اكثرتم منه حتى نشفتم به اسماعنا .

فأنا أقول لكم اليوم

ما رأيكم بالفحص الجيني الذي قامت به شركه فايملي على قبائل عرب النقب , فهم قد قاموا بفحص أولائك الأعراب جينياً وبشكل مُباشر دون الإعتماد على مشروع عربي و لا على غيره .

فكانت النتائج المتوقعه

هي

أن جين أولائك الأعراب هو الجين السامي j1e وقد بلغ نسبة هذا الجين فيهم بمقدار 82%

وكانوا

هؤلاء العرب من صحراء النقب يتكونون من قبائل قحطانيه وعدنانيه , فمنهم آل قحطان :"قبيلة الجبارات من الأنصار , وقبائل البلوي من قضاعه , وقبائل شمر من طي , وقبيلة العزازمه من قضاعه" , أما قبائل آل عدنان فكانت : "قبيلة الترابين من قريش , والخناجره من عنزه" .

والأن

ما رأيكم في هذه النتائج الطاغيه في سامية قبائل عرب النقب من قحطان وعدنان , أليس هذا دليل على أن قحطان يحملون جين سامي ابراهيمي اسماعيلي , ليس كما تقولون من حامية اصولهم والتي هي بالطبع اصولكم ؟ مع العلم أن هذه النتائج ليس لها دخل لا بالمشروع العربي و لا بغيره ؟

..................................


والأن

أليس الإعتراف بالحقيقه يا باحث الحقيقه

هي

منقبه يُعرف بها الرجال الأحرار

.....................

[اولاد بري]

[quote=ابن مخزوم;949310]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الحقيقة11      أخي الباحث أود أن أوجه لك سؤال ولغيرك ممن سار على نهجك من الذين جعلوا من جين الأزد وقحطان اجمعين هو الجين المتفرع من حام بن نوح E3b , وهو كما نعلم قولٌ يُخالف الموروث و يُخالف ايضاً الفحص الجيني . والسؤال هو \ لطالما شككت وشك غيرك ممن يحملون نفس جينك E3b بالمشروع العربي الذي كان يتبناه الأخ الشحي , فقلتم أن هنالك انسحابات و غش وتدليس في المشروع و من هذا القول الذي اكثرتم منه حتى نشفتم به اسماعنا . فأنا أقول لكم اليوم ما رأيكم بالفحص الجيني الذي قامت به شركه فايملي على قبائل عرب النقب , فهم قد قاموا بفحص أولائك الأعراب جينياً وبشكل مُباشر دون الإعتماد على مشروع عربي و لا على غيره . فكانت النتائج المتوقعه هي أن جين أولائك الأعراب هو الجين السامي j1e وقد بلغ نسبة هذا الجين فيهم بمقدار 82% وكانوا هؤلاء العرب من صحراء النقب يتكونون من قبائل قحطانيه وعدنانيه , فمنهم آل قحطان :"قبيلة الجبارات من الأنصار , وقبائل البلوي من قضاعه , وقبائل شمر من طي , وقبيلة العزازمه من قضاعه" , أما قبائل آل عدنان فكانت : "قبيلة الترابين من قريش , والخناجره من عنزه" . والأن ما رأيكم في هذه النتائج الطاغيه في سامية قبائل عرب النقب من قحطان وعدنان , أليس هذا دليل على أن قحطان يحملون جين سامي ابراهيمي اسماعيلي , ليس كما تقولون من حامية اصولهم والتي هي بالطبع اصولكم ؟ مع العلم أن هذه النتائج ليس لها دخل لا بالمشروع العربي و لا بغيره ؟ .................................. والأن أليس الإعتراف بالحقيقه يا باحث الحقيقه هي منقبه يُعرف بها الرجال الأحرار .....................

ليست لدي معلومات كثيرة في هذا المجال ولكن سؤالي هو:

كيف تجزم بأن j1e هو الجين السامي و ان e3b هو الجين الحامي؟ و سؤال آخر هو:

أين بني إسرائيل اليوم و كيف نعرف "الجين الكوهيني" ؟ و في نظرك - هل هؤلاء اليهود الذين احتلوا فلسطين من بني إسرائيل؟

[اولاد بري]

أخي ابن مخزوم
كتبت لك ردّا هنا:
http://www.zahran.org/vb/zahran76276/index5.html

[ابن مخزوم]

في كتاب الجامع لأبن وهب , يقول العالم الجهبذ عبدالله بن وهب رحمه الله : "جلدت الأنصار ابناً ليوسف بن عبد الله بن سلام الحد لأنه قال لأهل اليمن إنكم لستم من ولد إسماعيل " .

لقد ذكر هذا العالم الجهبذ أبن وهب :

أن الأنصار قد جلدوا أبناً ليوسف بن عبدالله بن سلام لأنه قال أن اليمن ليسوا من ذرية اسماعيل , ويبدو أن هذا الشخص قد تأثر بكذب تاريخ هشام الكلبي ومن معه من الفرقه السبأيه الرافضيه , خصوصاً أن هذا الشخص كان معاصراً لهشام الكلبي .

وقد استغل هشام الكلبي سمعت أبيه محمد السائب في علم الأنساب المشهوره عنه عند العرب , حيث زعم أنه ينقل عن أبيه ابن السائب , وهو بالفعل قد نقل عنه لكنه جمع باطلاً بحق , فلا عاد يُعرف الحق منه من الباطل .


وفي شأننا هذا الذي نتحدث فيه

نجد أن ابا هشام "محمد السائب الكلبي" يقول أن قحطان الحاليه هي من ذرية اسماعيل عليه السلام , وقد اعترف بذلك أبنه هشام الكلبي لكنه قد عاكس اباه وادعى أن قحطان هم من ذرية هود عليه السلام .

........................................

تعريف بصاحب كتاب الجامع لأبن وهب :

* هو ابن وهب وهو عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي .

*يقول عنه الحافظ ابن حجر : هو فقيه ثقة حافظ عابد .

*قال الأمام احمد : كان ابن وهب له عقل ودين وصلاح , وقال : ما أصح حديثه وأثبته .

*قال ابن خيثمة عن ابن معين : هو ثقة .

*وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : نظرت في نحو ثلاثين ألفاً من حديث ابن وهب بمصر وغير مصر ، لا أعلم أني رأيت له حديثاً لا أصل له ، وهو ثقة .

*قال ابن سعد : عبد الله بن وهب كان كثير العلم وهو ثقة .

*قال العجلي : مصري ثقة صاحب سنة ، وهو رجل صالح صاحب آثار .

*قال ابن وضاح والحافظ أبن حجر : كان مالك يكتب إلى عبد الله بن وهب ويقول عنه يا فقيه مصر ، ولم يكتبها مالك إلى غيره .

*قال ابن يونس : حدثني أبي عن جدي أنه سمع ابن وهب يقول : ولدت سنة 125 وطلبت العلم وأنا ابن سبع عشرة سنة , وقد خرج عنه الجماعه .



.................................................. ................

إذن

ولد سنة 125 هجري وتوفي في سنة 197 هجري , فهو قد عاش في نفس فترة هشام الكلبي , لأن هشام الكلبي قد توفى سنة 204 هجري .

.................................................. ......

وبالتوفيق


...................................