::^:: كوني له أربع ::^::

[جاآآآآآزي]

يعني كلهم شريرين

صراحه احس انو مافي حدا بيكون طيب وحنون ويفهم ويقدر اللى تساويه زوجتو من شانو اللى واحد كبير حيل << تفكر تتزوج شيبه

<< تعقدة


يسلمو ع الموضوع ياقوومر اختيار رائع

[ ♥ طيبتي قتلتني ♥ ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاآآآآآزي      يعني كلهم شريرين صراحه احس انو مافي حدا بيكون طيب وحنون ويفهم ويقدر اللى تساويه زوجتو من شانو اللى واحد كبير حيل << تفكر تتزوج شيبه << تعقدة يسلمو ع الموضوع ياقوومر اختيار رائع

ـآمـآ تآخذٌين شآـآيب مصيبهـ

لآـوالله لايْغرـرك كلآم آلبنآٍـآتـ وربيي إنـهـ فيه آلرج ـآلـ آلطيب ، آلحنوـون ، آلمخلًص ، آلصـآدـق ووو إلخ

بسس آنت آدع ـُي رـربك وـآستغفري وـآـآبشريً بالخيير إنـ شآـآـآء الله

تسسلميين آنت يآعسسـل ويآرب يآرب يآرب يرزٍقني ويآـآك وآلكل بآطيب رقـُآل يــآربـ وتقولين الحمدلله مآخذيٍت شيبهـ

[منبع الطيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوق الياسمين      طبعاً هذا اللي يتمناه الزوج من زوجته أن تكون له أم وزوجه وصديقة وعشيقة وسكرتيرة لعمله وأخت وصديقة سفر وكل انثى ممكن يصادفها بالحياة ممكن تكون هي تلعب دور هالانثى .. لكن المشكلة وين هالرجل اللي يثمر فيه كل هذا ؟! خلونا واقعيين .. الدين لما سمح للرجل بالتعدد فهذا لأن طبيعته كذا نفسه مفتوحه للحريم ومحظوظه اللي تكون كل النساء بعينه شكرا اختي عالموضوع

اختي/ طوق الياسمين
الله يسعدك .. مو كذا .. شوي شوي علينا
عارفه ليه الرجل يبغى كل هالاشياء في زوجته لانه مايبغى يشوف غيرها ويتمنى تكون كل المواصفات في زوجته
وشريكة حياته ولا يناظر لغيرها ..
وتراك تجنيتي فعلا علينا في كلامك ان الرجل نفسه مفتوحه للحريم
هذا يدل على انك تقولين ان الرجل شهواني بطبيعته وتفكيره محصور ومحدود بامور تافهه وانا اخالفك في هالكلام
وضد مصطلح ( حريم ) ايضا .

شوفي السطور التاليه من اروع الوصايا من أم لابنتها يوم زفافها :

لما خطب عمرو بن جحر الكندي إلى عوف بن ملحم الشيباني ابنته أم إياس وأجابه إلى ذلك، أقبلت عليها أمها ليلة دخوله بها توصيها، فكان مما أوصتها به أن قالت: أي بنية، إنك مفارقة بيتك الذي منه خرجت وعشك الذي منه درجت إلى رجل لم تعرفيه وقرين لم تألفيه، فكوني له أمة ليكون لك عبدا، واحفظي له خصالا عشرا يكن لك ذخرا:
فأما الأولى والثانية: فالرضا بالقناعة وحسن السمع له والطاعة.
وأما الثالثة والرابعة: فالتفقد لمواقع عينه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولايشم أنفه منك إلا أطيب الريح.
أما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت طعامه ومنامه، فإن شدة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة.
وأما السابعة والثامنة: فالإحراز لماله والإرعاء على حشمه وعياله.
وأما التاسعة والعاشرة: فلا تعصي له أمرا ولا تفشي له سرا، فإنك إن خالفت أمره أوغرت صدره، وإياك والفرح بين يديه إذا كان مهتما، والكآبة لديه إذا كان فرحا.
فقبلت البنت وصية أمها، فأنجبت له الحرث بن عمرو جد امرئ القيس الملك الشاعر.

-----*-----

وصية عامر بن الظرب:
زوّج عامر بن الظرب ابنته من ابن أخيه فلما أراد تحويلها قال لأمها:
مري ابنتك ألا تنزل مفازة إلا ومعها ماء. فإنه للأعلى جلاء. وللأسفل نقاء.
ولاتكثر مضاجعته، فإنه إذا مل البدن مل القلب، ولاتمنعه شهوته فإن الحظوة في الموافقة.

-----*-----

وصية أسماء بن خارجة لأبنته:
زوّج أسماء بن خارجة ابنته فلما أراد إهداءها قال:
إنك خرجت من العش الذي فيه درجت، وصرت إلى فراش لاتعرفينه، وقرين لم تألفيه فكوني له أرضا يكن لك سماء، وكوني له مهادا يكن لك عمادا، وكوني له أمة يكن لك عبدا، ولاترجفي به فيقلوك (فيكرهك)، ولا تتباعدي عنه فينساك، وإن دنا فاقربي منه، وإن نأى فابعدي عنه، واحفظي أنفه وسمعه وعينه، فلا يشم منك إلا طيبا ولا يسمع منك إلا حسنا ولا ينظر إلا جميلا.

-----*-----

وصية أم
قالت أم لأبنتها : كوني له فراشا يكن لك معاشا، وكوني له وطاء يكن لك غطاء، وإياك والاكتئاب إذا كان فرحا والفرح إذا كان كئيبا، ولا ِيرى منك قبيح، ولايشمن منك إلا أطيب ريح، ولا تفشين له سرا لئلا تسقطي من عينه، وعليك بالماء والدهن والكحل فإنها أطيب الطيب.

-----*-----

أبو الأسود يوصي ابنته :
قال أبو الأسود لأبنته: إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق، وعليك بالزينة، وأزين الزينة الكحل، وعليك بالطيب .

[منبع الطيب]

طيبتي قتلتني
الله عليك ..
الله يعطيك الف عافيه
موضوع رائع وقيم
واتنمنى من الجميع الاستفاده منه
مع خالص شكري وتقديري

[طوق الياسمين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القااتل      اختي/ طوق الياسمين الله يسعدك .. مو كذا .. شوي شوي علينا عارفه ليه الرجل يبغى كل هالاشياء في زوجته لانه مايبغى يشوف غيرها ويتمنى تكون كل المواصفات في زوجته وشريكة حياته ولا يناظر لغيرها .. وتراك تجنيتي فعلا علينا في كلامك ان الرجل نفسه مفتوحه للحريم هذا يدل على انك تقولين ان الرجل شهواني بطبيعته وتفكيره محصور ومحدود بامور تافهه وانا اخالفك في هالكلام وضد مصطلح ( حريم ) ايضا . شوفي السطور التاليه من اروع الوصايا من أم لابنتها يوم زفافها : لما خطب عمرو بن جحر الكندي إلى عوف بن ملحم الشيباني ابنته أم إياس وأجابه إلى ذلك، أقبلت عليها أمها ليلة دخوله بها توصيها، فكان مما أوصتها به أن قالت: أي بنية، إنك مفارقة بيتك الذي منه خرجت وعشك الذي منه درجت إلى رجل لم تعرفيه وقرين لم تألفيه، فكوني له أمة ليكون لك عبدا، واحفظي له خصالا عشرا يكن لك ذخرا: فأما الأولى والثانية: فالرضا بالقناعة وحسن السمع له والطاعة. وأما الثالثة والرابعة: فالتفقد لمواقع عينه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولايشم أنفه منك إلا أطيب الريح. أما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت طعامه ومنامه، فإن شدة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة. وأما السابعة والثامنة: فالإحراز لماله والإرعاء على حشمه وعياله. وأما التاسعة والعاشرة: فلا تعصي له أمرا ولا تفشي له سرا، فإنك إن خالفت أمره أوغرت صدره، وإياك والفرح بين يديه إذا كان مهتما، والكآبة لديه إذا كان فرحا. فقبلت البنت وصية أمها، فأنجبت له الحرث بن عمرو جد امرئ القيس الملك الشاعر. -----*----- وصية عامر بن الظرب: زوّج عامر بن الظرب ابنته من ابن أخيه فلما أراد تحويلها قال لأمها: مري ابنتك ألا تنزل مفازة إلا ومعها ماء. فإنه للأعلى جلاء. وللأسفل نقاء. ولاتكثر مضاجعته، فإنه إذا مل البدن مل القلب، ولاتمنعه شهوته فإن الحظوة في الموافقة. -----*----- وصية أسماء بن خارجة لأبنته: زوّج أسماء بن خارجة ابنته فلما أراد إهداءها قال: إنك خرجت من العش الذي فيه درجت، وصرت إلى فراش لاتعرفينه، وقرين لم تألفيه فكوني له أرضا يكن لك سماء، وكوني له مهادا يكن لك عمادا، وكوني له أمة يكن لك عبدا، ولاترجفي به فيقلوك (فيكرهك)، ولا تتباعدي عنه فينساك، وإن دنا فاقربي منه، وإن نأى فابعدي عنه، واحفظي أنفه وسمعه وعينه، فلا يشم منك إلا طيبا ولا يسمع منك إلا حسنا ولا ينظر إلا جميلا. -----*----- وصية أم قالت أم لأبنتها : كوني له فراشا يكن لك معاشا، وكوني له وطاء يكن لك غطاء، وإياك والاكتئاب إذا كان فرحا والفرح إذا كان كئيبا، ولا ِيرى منك قبيح، ولايشمن منك إلا أطيب ريح، ولا تفشين له سرا لئلا تسقطي من عينه، وعليك بالماء والدهن والكحل فإنها أطيب الطيب. -----*----- أبو الأسود يوصي ابنته : قال أبو الأسود لأبنته: إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق، وعليك بالزينة، وأزين الزينة الكحل، وعليك بالطيب .

اهلا بك اخوي القاتل
حياك ..


دائما الحقيقة مرّة ..
عندما قلت "الرجل نفسه مفتوحه للحريم" ماكنت اقصد فيها انه شهواني ارجوك لا تدخل في نيتي وتفسر كلامي بما تمليه عليك ذاكرتك ، كنت اقصد ان عند كل رجل رغبة في أن يمتلك اكثر من انثى وهذي طبيعة الرجل التي لا يمكن انكارها والإسلام لما سمح بالتعدد فهو لأنه الدين الوحيد الذي تفهّم طبيعتكم من بين الاديان وهذا من عدل الله ولطفه بكم وغيركم في الاديان الاخرى محرم عليه التعدد ويلجأ للحرام ، صدقني لو أن كل الرجال ظروفهم المادية والاجتماعية تسمح لهم ستجد لكل رجل اربع إناث .. حتى لو تعلم أن في الجنة التي قال الله تعالى عن نفوس البشر بداخلها ( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ ) الغل يقصد به أي شعور سلبي كالحقد والغيرة القاتلة والحسد وهكذا ومع ذلك يبقى حب النساء والتعدد في قلوبهم مع نزع الغيرة من قلوب النساء ومراعاة لذلك فالرجل في الجنة يستطيع أن يكون له مايشاء من النساء وبالعدد الذي يريده والحور العين صورة من صور النعيم المقدمة للرجل في الجنة ، والمرأة في الدنيا والآخرة ليس لها الا رجل واحد يتزوجها وهذه هي الطبيعة وجميعنا مسلمين بها ولا نستطيع إنكارها فالرسول صلى الله عليه وسلم تزوج النساء وكان له أكثر من زوجة .!
اعتقد بأني لم أكن كما صورتني " تجنـّي " كما عبّرت ، أما بالنسبة لمصطلح "حريم" فالرجال هم من اطلقوا هذا المصطلح حتى أن بعضهم ينتقد البعض عليه عندما يتكلم عن زوجته ويقول "حرمتي" بدل زوجتي !! كلنا نمقت هذه التسمية ولكنها هي ماتعودنا عليها

اشكرك على الوصايا التي طرحتها ، وللمعلومية كانت درساً يدرّس في كتاب المطالعة أو في مادة الأدب كنص عندنا الاناث فقط لا اعلم هل حذفوا هذا الدرس من المناهج الجديدة أو لأ .. ولكننا لازلنا نحفظه صمّ وطبقناه بحذافيرة .!



صدقني اخوي .. أن كثير من النساء في وقتنا الحالي منفتحات ومثقفات ويتقن فن التعامل مع الزوج فتجدها أكثر من انثى في حياته لسد أي فراغ ممكن أن يحتوي غيرها ولكن بلحظه ينسى كل هذا ويتخلى عنها فقط لأنها لا تروق لأمه ، عجيب امره يخلط بين حقوق الزوجة وحقوق الأم فيطغى احدها على الآخر ويسمح للآخرين وإن كانت أمه أو أبوه في التدخل في حياته وهؤلاء هم اسوأ الرجال على الإطلاق ليسوا على قدر عالي من المسؤولية فالبر بالوالدين شيء وحقوق الزوجة شيء آخر وبذكائة يستطيع صنع كيان مستقل لكل منهم ، هذه طبعا قضية أخرى ولكني ربطتها هنا فيما لو كانت الزوجة الواحدة تمثل له اربعاً من النساء معاً وبالنهاية لا يثمر فيه .!



آسفة على الإطالة .. وشكرا

[منبع الطيب]

اختي طوق الياسمين
اسعك الله بحب الاخرين لك
واسعدالله اوقاتك بكل خير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوق الياسمين      اهلا بك اخوي القاتل حياك .. دائما الحقيقة مرّة .. بالعكس عندي والله احلى من العسل لاني دائما ابحث عنها عندما قلت "الرجل نفسه مفتوحه للحريم" ماكنت اقصد فيها انه شهواني ارجوك لا تدخل في نيتي وتفسر كلامي بما تمليه عليك ذاكرتك ، اذكري هذه الجمله لاي فرد سواء رجل او امرأه وستعرفي بأنه ليس لها إلا معنى واحد معاذ الله ان ندخل الى نيات الاخرين وخصوصا انتي , وتأكدي اخت طوق بأن ذاكرتي ليس بها إلا كل علم طيب ومشرف ولله الحمد كنت اقصد ان عند كل رجل رغبة في أن يمتلك اكثر من انثى وهذي طبيعة الرجل التي لا يمكن انكارها من أين استشفيتي ذلك بأن كل رجل لديه الرغبه (بأمتلاك) مع التحفظ على المصطلح بأكثر من انثى قلوب الرجال ليست سواسيه استاذتي الكريمه والإسلام لما سمح بالتعدد فهو لأنه الدين الوحيد الذي تفهّم طبيعتكم (طبيعتنا نحن الرجال تقصدين ..!!) من بين الاديان وهذا من عدل الله ولطفه بكم وغيركم في الاديان الاخرى محرم عليه التعدد ويلجأ للحرام ، صدقني لو أن كل الرجال ظروفهم المادية والاجتماعية تسمح لهم ستجد لكل رجل اربع إناث .. هنا اجمعتي اختي الفاضله بأن كل الرجال لو توفر لديهم المال لجمع لديه اربع اناث ..!! وهذا ما اسميه تجني على الرجل لاننا نعلم بأن هناك من يمتلك الاموال والرفعه ولكن لا يرى امامه إلا شريكة حياته .. حتى لو تعلم أن في الجنة التي قال الله تعالى عن نفوس البشر بداخلها ( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ ) الغل يقصد به أي شعور سلبي كالحقد والغيرة القاتلة والحسد وهكذا ومع ذلك يبقى حب النساء والتعدد في قلوبهم مع نزع الغيرة من قلوب النساء ومراعاة لذلك فالرجل في الجنة يستطيع أن يكون له مايشاء من النساء وبالعدد الذي يريده والحور العين صورة من صور النعيم المقدمة للرجل في الجنة ، استاذتي الكريمه انتي قلتها بنفسك انها صوره من صور النعيم الموعود به لعباده بان يكون له اكثر من زوجه اتعلمين لماذا ؟ لان الرجل في الجنه يكون بقوة 100 رجل كما اخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن الطبيعي ان تكون له اكثر من زوجه ليحدث التوازن المنطقي فمن غير المعقول ان تقابل امرأه واحده قوة 100 رجل والمرأة في الدنيا والآخرة ليس لها الا رجل واحد يتزوجها وهذه هي الطبيعة وجميعنا مسلمين بها ولا نستطيع إنكارها فالرسول صلى الله عليه وسلم تزوج النساء وكان له أكثر من زوجة .! المرأة كما تعلمين تمتلك عاطفة لا يضاهيها عاطفه فأذا حبت وتعلقت برجل فمن المستحيل ان يكون هناك في قلبها مساحة لرجل آخر طبيعتها الانثويه والعاطفيه تسيرها الى ذلك وهذه هبة ربانيه لحكمة إلاهيه يعلم مرادها .. اما زواج النبي صلى الله عليه وسلم فذلك توجه نبوي لبيان جوازه شرعا ولحكمة وحنكه نبويه في ان يكون للنبي اكثر من اتجاه من المؤيدين له بين القبائل والأعراب , كما كان للنبي في زواجه توجه اسلامي في الرفق بالمرأه كما فعل عندما تزوج عبده مملوكه (كماريه القبطيه) وتزوج الكبيره (كخديجة بنت خويلد) والصغيره (كعائشه بنت ابي بكر) وغيرها .. اعتقد بأني لم أكن كما صورتني " تجنـّي " كما عبّرت ، أما بالنسبة لمصطلح "حريم" فالرجال هم من اطلقوا هذا المصطلح حتى أن بعضهم ينتقد البعض عليه عندما يتكلم عن زوجته ويقول "حرمتي" بدل زوجتي !! كلنا نمقت هذه التسمية ولكنها هي ماتعودنا عليها هذا دور االنساء والفتيات الان وأبدأي من هنا من موقعك فمشوار الالف ميل يبدأ بخطوه وصدقيني هناك الكثير منا نحن الرجال سندعمكم اشكرك على الوصايا التي طرحتها ، وللمعلومية كانت درساً يدرّس في كتاب المطالعة أو في مادة الأدب كنص عندنا الاناث فقط لا اعلم هل حذفوا هذا الدرس من المناهج الجديدة أو لأ .. ولكننا لازلنا نحفظه صمّ وطبقناه بحذافيرة .! بوركت هذا المتوقع منك ومن أخواتنا العزاء صدقني اخوي .. أن كثير من النساء في وقتنا الحالي منفتحات ومثقفات ويتقن فن التعامل مع الزوج فتجدها أكثر من انثى في حياته لسد أي فراغ ممكن أن يحتوي غيرها ولكن بلحظه ينسى كل هذا ويتخلى عنها فقط لأنها لا تروق لأمه ، اختي طوق قلوب الرجال ليست سواسيه ولا نستطيع ان نعمم بان كل الرجال لا يستطيعون التفريق بين بر الوالدين وحفظ كرامة الزوجه , فلكلاهما حب و يوجد فرق بين حب الام وحب الزوجه .. وبهذا لايجب ان نحكم على الحالات الفرديه على انها قاعده فالشاذ لا حكم له عجيب امره يخلط بين حقوق الزوجة وحقوق الأم فيطغى احدها على الآخر ويسمح للآخرين وإن كانت أمه أو أبوه في التدخل في حياته وهؤلاء هم اسوأ الرجال على الإطلاق ليسوا على قدر عالي من المسؤولية فالبر بالوالدين شيء وحقوق الزوجة شيء آخر وبذكائة يستطيع صنع كيان مستقل لكل منهم ، هذه طبعا قضية أخرى ولكني ربطتها هنا فيما لو كانت الزوجة الواحدة تمثل له اربعاً من النساء معاً وبالنهاية لا يثمر فيه .! انا معك بأنه لايصح الخلط بينهما ولكن قد يطغى حب على حب آخر فتحدث الاختلافات ومالا يحمد عقباه وهذا بالفعل يعود على مدى ثقافة و قوة العلاقه بين الزوجين . آسفة على الإطالة .. وشكرا

اشكرك اختي الفاضله على الطرح والتوضيح وعلى حوارك الراقي والعقلاني البعيد عن التشنج والمهاترات .

(ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن الشيطان )

مع خالص الود والتقدير

[طوق الياسمين]

اقتباس: ( طبيعتنا نحن الرجال تقصدين !!)

أي نعم

اقتباس: هنا اجمعتي اختي الفاضله بأن كل الرجال لو توفر لديهم المال لجمع لديه اربع اناث ..!! وهذا ما اسميه تجني على الرجل لاننا نعلم بأن هناك من يمتلك الاموال والرفعه ولكن لا يرى امامه إلا شريكة حياته

انا قلت نصاً ( لو أن كل الرجال ظروفهم المادية والاجتماعية تسمح لهم ستجد لكل رجل اربع إناث ) قلت المادية والاجتماعية ولم اقل المادية أو الاجتماعية ، لأن اذا توفرت المادة يجب أن يتوفر معها الظرف الاجتماعي وغالباً الرجال لا يعددون خوفاً من الزوجة واهلها وزعلهم عليه وحتى احيانا الخوف من اهله ان كانوا يحبون زوجته ولا يقفون معه في زواجه الثاني من اجل بعض المحسوبيات للزوجة الاولى ، هم قلة في زمننا هذا المخلصين لزوجاتهم والذين لا يعددون لسبب الحب والوفاء ومحظوظه جدا في زمننا هذا من يهبها الله زوج يحبها ويوفي لها ويخاف الله فيها ، وفعلا الرجال وايضا النساء كأصابع اليد التي لا تتشابه !



اخي الفاضل / القاتل
بارك الله فيك وصدقني بأني أنا ايضاً سعدت جدا بهذا الحوار الراقي
الف شكر لك وتقبل احترامي .!

[محمد الساهر]

¤§© الأولى : الأم الغالية ¤§© :

أنه يحب الأم . الأم فى حنانها, فى عطائها اللامحدود,
عطائها الصامت الذى لا يتبعه مناً و لا أذى
يريد أماً فى سعة صدرها معه وفى تسامحها و عفوها أن هو أخطا
و فى قبلتها و تشجيعها أن هو أصاب
فى تسليتها له و الاخذ بيديه فى الضراء والفرحة و البهجة فى السراء
فى سهرها بجواره عند مرضه أو أثناء عمله و فى بشاشتها
و سعادتها عند حضوره و قلقها و لهفتها عند غيابه ..
إنه يريد أمه التى فقدها بعد زواجه و يظل يحن اليها كلما أحس بحاجته لها

----------

¤§© الثانية : الزوجة و الحبيبة ¤§© ::

ثم هو يريد الزوحة الحبيبة العاشقة التى تتفنن فى سرقة قلبة وفى إثارة رجولته
يريد أمراة لعوب تبهره بقوامها و عطرها كما تبهره بانوثتها و سحرها
يريد على فراشه أنثى تثيره و تمتعه بمنظرها و عطرها و لين جسمها و كلماتها
يريدها أن تذوب بين يديه عشقا و شوقاً و هياماً...



الف مليوووووون شكر على هذا المقال الأكثر من رائع وكلام هو عين الصواب ألا ليت النساء يتفنن في تطبيقه..

[ ♥ طيبتي قتلتني ♥ ]

حيااك \اخوي

ومشكور على التعلييق الطيب

لاهنت