من عادات وتقاليد زهران الحلقة الثامنة ( عادة - الرفد)

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطانة      أحس هالعادهـ تنفع المتزوجينـ وهي فعلاً سلفـ ودينـ اللي أعطاكـ بزواجكـ ردهاآ لهـ في زواجهـ.. الظروفـ تختلفـ .. والعريس يحتاج للقرش هبواآ لهـ مايبخلـ عليكم ومنـ قدم السبتـ يلقى الأحد.. وهالعادهـ مفيدهـ لكلـ واحد دخلـ عش الزوجيهـ.. يعطيكـ العافيهـ

نعم أختي السلطانة أن هذه العادة مفيدة جدا للعرسان ولكنها ربطة إذا جات الصيفية وفيه زواج عند واحد له عندك سايرة (الرفدة)
ماتقدر تروح ولا تسافر ولا تتمشى حتى تحضر وترد له فلوسه . ولو أرسلتها مع واحد يزعل

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمعان مفرح (ابو طلال)      وربي تالهروج لانقرضت من قبل 20سنه ياشيب عيني شيباه . والله يانسيم يالنسوان الكهيل في جده ماعاد يتهرجون الا كما لميس والا بلهجة السوريين والا اللبنانيين وآبشرك ماعاد يقولون إلا( تؤبرني ) بدل يانافداك وهيدا وانتشر الآن آبشرك بين طالبات المدارس بعض العبارات مثل مع نَفسِك . وتعرفين عايض . ويمقن إيه ويمقن لاوهكذا . وأنتي ما شاء الله عليك مانسيتي هذه اللهجة الجميلة شكرا لك

rolleyes:

قصدك تقول الناس تطوروا وأنا باقي على هروج الأولين الله يسامحك ياعم ججمعان .

شوف يابو طلال أولا : الأصيل مايتغير يبقى على أصله أصيل مهما طال عليه الزمن فهل قد سمعت بأن الذهب تحول في

يوم من الأيام إلى نحاس ؟؟؟!!! فالذي يتكلم بلهجة غيره ماهو أصيل بل ينكر ويتنكر لأصله .

أنا في الرياض من ثاني أبتدائي ماحاولت أتكلم نجدي سوى بعض المفردات ماتنذكر كانت غصب عني لأني والله ماحسيت

أن لهجتهم أحسن من لهجتنا حتى أتأثر بها وأتكلم بها مثل ( وشلونس = وش لونك وأحنا نقول كيف حالك وش أخبارك

وراس = وراك وأحنا نقول وش فيك وش عندك ، وغير ذلك ف بالله عليك وش الأفضل حكينا أو حكيهم حتى أتكلم به

وأتأثر.

ثانيا : أنا ما أسمي من تخلى عن لهجته وتكلم بلهجة غيره تطور بل تخلف وتقليد أعمى .

أما بعض الكلمات الدارجة والجديدة هذه الأيام مثل مع نفسك ويمقن أيه ويمقن لا فبصراحة هولاء عالم غريب عجيب

ما أدري من فين يتنخشون هذه البدع من الكلام .

بس عاجبتني كلمة ( مع نفسك )

مشكور أبو طلال على سعة صدرك .

تقبل شكري وتقديري

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      rolleyes: قصدك تقول الناس تطوروا وأنا باقي على هروج الأولين الله يسامحك ياعم ججمعان . شوف يابو طلال أولا : الأصيل مايتغير يبقى على أصله أصيل مهما طال عليه الزمن فهل قد سمعت بأن الذهب تحول في يوم من الأيام إلى نحاس ؟؟؟!!! فالذي يتكلم بلهجة غيره ماهو أصيل بل ينكر ويتنكر لأصله . أنا في الرياض من ثاني أبتدائي ماحاولت أتكلم نجدي سوى بعض المفردات ماتنذكر كانت غصب عني لأني والله ماحسيت أن لهجتهم أحسن من لهجتنا حتى أتأثر بها وأتكلم بها مثل ( وشلونس = وش لونك وأحنا نقول كيف حالك وش أخبارك وراس = وراك وأحنا نقول وش فيك وش عندك ، وغير ذلك ف بالله عليك وش الأفضل حكينا أو حكيهم حتى أتكلم به وأتأثر. ثانيا : أنا ما أسمي من تخلى عن لهجته وتكلم بلهجة غيره تطور بل تخلف وتقليد أعمى . أما بعض الكلمات الدارجة والجديدة هذه الأيام مثل مع نفسك ويمقن أيه ويمقن لا فبصراحة هولاء عالم غريب عجيب ما أدري من فين يتنخشون هذه البدع من الكلام . بس عاجبتني كلمة ( مع نفسك ) مشكور أبو طلال على سعة صدرك . تقبل شكري وتقديري

أختي ومشرفتنا الغالية ( نسيم السروات )
والله إنك أصيلة وبنت أصايل أبصم لك بالعشرة ولهجتنا غالبية بعض المصطلحات والكلمات تندرج في صلب اللغة العربية الفصحى :
بالنسبة للهجة النجدية والله لو ما أحصل ولا لهجة ما أستخدمها لأنها ما راقت لي صراحة لأن فيها تغيير معنى جمل وحروف الشين بدل السين ليه يا بدو؟؟ ما أدري والله هذا فن لا يحسدون عليه وعلى أية حال هذه لهجتهم ونحن نحترمها لأنهم أختاروها لأنفسهم ويعرفون رطن بعضهم بعض أما نحن أحفاد الصحابة والملوك والجنوب بشكل عام فلهجتنا معروفه وأنتي مثلتيها خير تمثيل وبعض الأخوات من الجنوب الأشم حلوووووه لمن أسمعها وأقراها .
توقعي لا تدهسين فوق الشوك الله يهديك يا نسيم .
نحلة منتدىوستبقين كذلك غصبا عني حفظك الله ورعاك وامسكي لهجة زهران وعضي عليها بقواطعك وضروسك كلها يا بنت بني بشير .
تحياتي لأبو طلال ولك أنتي شخصيا وباكورة من أنواع الورود الطبيعية .
جدكم : سااااام

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      أختي ومشرفتنا الغالية ( نسيم السروات ) والله إنك أصيلة وبنت أصايل أبصم لك بالعشرة ولهجتنا غالبية بعض المصطلحات والكلمات تندرج في صلب اللغة العربية الفصحى : بالنسبة للهجة النجدية والله لو ما أحصل ولا لهجة ما أستخدمها لأنها ما راقت لي صراحة لأن فيها تغيير معنى جمل وحروف الشين بدل السين ليه يا بدو؟؟ ما أدري والله هذا فن لا يحسدون عليه وعلى أية حال هذه لهجتهم ونحن نحترمها لأنهم أختاروها لأنفسهم ويعرفون رطن بعضهم بعض أما نحن أحفاد الصحابة والملوك والجنوب بشكل عام فلهجتنا معروفه وأنتي مثلتيها خير تمثيل وبعض الأخوات من الجنوب الأشم حلوووووه لمن أسمعها وأقراها . توقعي لا تدهسين فوق الشوك الله يهديك يا نسيم . نحلة منتدىوستبقين كذلك غصبا عني حفظك الله ورعاك وامسكي لهجة زهران وعضي عليها بقواطعك وضروسك كلها يا بنت بني بشير . تحياتي لأبو طلال ولك أنتي شخصيا وباكورة من أنواع الورود الطبيعية . جدكم : سااااام

شكراً جزيلاً لك ياجدو سام


الله يطول بعمرك على كلماتك الراقية وإطرائك الجميل سلمك الله .

ولنا الفخر والإعتزاز بلهجتنا وكل قبيلة مثلنا تفخر بلهجتها وتراثها .

والأفضلية عند الله التقوي قال تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أن أكرمكم عند الله أتقاكم ).

تقبل شكري وتقديري .

[ALRAGI]

الرفده
تعتبر
سلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــف
شاكراعلامك

[محمد الساهر]

بصراحة هذه عادة الرفدة تعتبر من أروع مظاهر التكافل الأجتماعي في قبيلتنا زهران وغيرها ممن يقوم بها وهي عادة حسنة أتمنى أنها ما تنقطع للأبد .ولكن الرفد لها مميزات ولها عيوب!!!!
من مميزاتها انها تساعد العريس على تكاليف عرسه في معظم الأوقات خصوصا من كانت حالته المادية متوسطة أو ضعيفة
ومن عيوبها أنها دين عليه يجب عليك إعادته عاحل أو آجل..

شـكــــرا لك أخي جمعان مفرح ... لك مني أجمل تحية

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      rolleyes: أنا في الرياض من ثاني أبتدائي ماحاولت أتكلم نجدي سوى بعض المفردات ماتنذكر كانت غصب عني لأني والله ماحسيت أن لهجتهم أحسن من لهجتنا حتى أتأثر بها وأتكلم بها مثل ( وشلونس = وش لونك وأحنا نقول كيف حالك وش أخبارك وراس = وراك وأحنا نقول وش فيك وش عندك ، وغير ذلك ف بالله عليك وش الأفضل حكينا أو حكيهم حتى أتكلم به وأتأثر.

مدري احس ان لهجة أهل الرياض فيها شوي ميوعة
لكن وربي انها تفتح النفس

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      rolleyes:

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      قصدك تقول الناس تطوروا وأنا باقي على هروج الأولين الله يسامحك ياعم ججمعان . شوف يابو طلال أولا : الأصيل مايتغير يبقى على أصله أصيل مهما طال عليه الزمن فهل قد سمعت بأن الذهب تحول في يوم من الأيام إلى نحاس ؟؟؟!!! فالذي يتكلم بلهجة غيره ماهو أصيل بل ينكر ويتنكر لأصله . أنا في الرياض من ثاني أبتدائي ماحاولت أتكلم نجدي سوى بعض المفردات ماتنذكر كانت غصب عني لأني والله ماحسيت أن لهجتهم أحسن من لهجتنا حتى أتأثر بها وأتكلم بها مثل ( وشلونس = وش لونك وأحنا نقول كيف حالك وش أخبارك وراس = وراك وأحنا نقول وش فيك وش عندك ، وغير ذلك ف بالله عليك وش الأفضل حكينا أو حكيهم حتى أتكلم به وأتأثر. ثانيا : أنا ما أسمي من تخلى عن لهجته وتكلم بلهجة غيره تطور بل تخلف وتقليد أعمى . أما بعض الكلمات الدارجة والجديدة هذه الأيام مثل مع نفسك ويمقن أيه ويمقن لا فبصراحة هولاء عالم غريب عجيب ما أدري من فين يتنخشون هذه البدع من الكلام . بس عاجبتني كلمة ( مع نفسك ) مشكور أبو طلال على سعة صدرك . تقبل شكري وتقديري

أختي نسيم : وفقك الله ورعاك : أولا أرجو من الله ثم منك عدم الزعل وأنا شخص مشهور بالصراحة وانتي قلتي بالله عليك وش أحسن حكينا والا حكيهم وتقولين ما تأثرتي بهم وأنا أقول لا بالله إنك تأثرتي بهم بدليل إنك تقولين وش أحسن حكينا والا حكيهم ولم تقولي هرجتنا والا هرجتهم وهذا ما أستشفيته من موضوعك[SIZE=5]SIZE]
.معظم القبائل البدوية في جميع الدول العربية لهجاتهم متشابهه ومعروفة والكل يفهمها والدليل إننا نتابع المسلسلات البدوية ونعرف كل مصطلحاتها الصغير منا والكبير الأمي والمتعلم لكن


*أختي نسيم هل تستطيعين أن تتحدثين في العمل وتقولين لزميلاتك المصطلحات التاليه
يالله نفك الريق يعني نفطر
ورعوا ليه . يعني وقفوا لي
جعويتي الورقه .يعني لميتيها
بأنزل باطا . يعني تحت
معي وقس (ن) في جسمي يعني تعب
معي فاحس(ن) يعني حموضه
كنت في الصوحيه يعني المستشفى
والا نحكه . يعني شفه
والا ياصقعتيه أظهرت عليه بغدي آروح

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

أبو طلال : أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء :
كان فيه واحد يصلي بنا أيام زمان في العمل وهو يعمل في الشئون الدينية وإذا كبر قال ( الله وتسبر )
يوم سلم قلت أقول الدين لا تخضعه للهجة النجدية صلى زي الناس وإلا روح صل بربعك وأنت عاد كبره وإلا صغرها بكيفك واروح للمسئول حقه وعلمته وقلت له غيره وإلا والله لقلبه داخل المحراب وزاد أعتذر الرجل وراح لكن تقبلها بصدر رحب .

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      أختي ومشرفتنا الغالية ( نسيم السروات ) والله إنك أصيلة وبنت أصايل أبصم لك بالعشرة ولهجتنا غالبية بعض المصطلحات والكلمات تندرج في صلب اللغة العربية الفصحى : بالنسبة للهجة النجدية والله لو ما أحصل ولا لهجة ما أستخدمها لأنها ما راقت لي صراحة لأن فيها تغيير معنى جمل وحروف الشين بدل السين ليه يا بدو؟؟ ما أدري والله هذا فن لا يحسدون عليه وعلى أية حال هذه لهجتهم ونحن نحترمها لأنهم أختاروها لأنفسهم ويعرفون رطن بعضهم بعض أما نحن أحفاد الصحابة والملوك والجنوب بشكل عام فلهجتنا معروفه وأنتي مثلتيها خير تمثيل وبعض الأخوات من الجنوب الأشم حلوووووه لمن أسمعها وأقراها . توقعي لا تدهسين فوق الشوك الله يهديك يا نسيم . نحلة منتدىوستبقين كذلك غصبا عني حفظك الله ورعاك وامسكي لهجة زهران وعضي عليها بقواطعك وضروسك كلها يا بنت بني بشير . تحياتي لأبو طلال ولك أنتي شخصيا وباكورة من أنواع الورود الطبيعية . جدكم : سااااام

والله يازميلي سام انك ماتقدر تجيب بعض المصطلحات الزهرانية في العمل وأتحدى تقدر تقول وط الأوراق عندك
والا تقول باسنعها وارسلها
والا تقول حطها في الحيله
والا تقول سربوا لفلان يجينا

أرجو أن يكون ردك على مشاركتي برفق ولطف فأنا صديقك وأخوك فديتك
يازينك انت ونسيم وانتم تهرجون بلهجة زهران في نجد والشرقية
وانا تخيل عند الحضران في جده أقول طحست يادكتور ووقعت على جلاميديه والا يقول سلامات وش عندك واقول له معي ناغزه
شكرا صديقي sam ولا ترد على مشاركتي إلا وانت مروق فديت خشمك