هل هؤلاء معهم حق؟

[ابن روزه]

بسم الله الرحمن الرحيم

كل عام وانتم بخير وتقبل الله صيامك وقيامكم
موضوعي هذا ليس موجها لاحد بعينه او انتقاص من احد فزهران عامة وبالخزمر مشهورين بالجود والكرم ولكنها شكاوي وعتب سمعتها من عدة اشخاص يسافرون للديرة ايام معدودات في السنة وربما يطلعون للديرة بعد عدة سنوات ولكنهم يفاجئون بالتهميش من بعض الاقارب والجماعة ولايعزمونهم او حتى يعرضون عليهم فنجال قهوة ويشرفه في بيته يقولون المشكلة ان هؤلاء الاشخاص قمنا بواجبهم عندما يأتون للمدن اكثر من مرة فلماذا نقابل بمثل هذه المقابله ؟ولماذا هذا التهميش ؟ونحن في الاصل سنحلف على هذه الدعوة ولن نكلف على احد ولكنها ترضينا وتحسسنا بقيمتنا ومكانتنا عندهم
الحقيقة من جانب عندهم حق ولكن من الجانب الاخر اكثر الناس في الديرة احوالهم المادية ضعيفه وليس من المعقول ان كل من طلع الديرة ذبح له وقام بواجبه فلابد من مراعاة الضروف والاحوال وعدم احراجهم وتكليفهم فوق طاقتهم

موضوع مطروح للنقاش ودمتم بكل ود

[محمد الساهر]

بسم الله الرحمن الرحيم

كل عام وانتم بخير وتقبل الله صيامك وقيامكم
موضوعي هذا ليس موجها لاحد بعينه او انتقاص من احد فزهران عامة وبالخزمر مشهورين بالجود والكرم ولكنها شكاوي وعتب سمعتها من عدة اشخاص يسافرون للديرة ايام معدودات في السنة وربما يطلعون للديرة بعد عدة سنوات ولكنهم يفاجئون بالتهميش من بعض الاقارب والجماعة ولايعزمونهم او حتى يعرضون عليهم فنجال قهوة ويشرفه في بيته يقولون المشكلة ان هؤلاء الاشخاص قمنا بواجبهم عندما يأتون للمدن اكثر من مرة فلماذا نقابل بمثل هذه المقابله ؟
ولماذا هذا التهميش ؟ونحن في الاصل سنحلف على هذه الدعوة ولن نكلف على احد ولكنها ترضينا وتحسسنا بقيمتنا ومكانتنا عندهم
الحقيقة من جانب عندهم حق ولكن من الجانب الاخر اكثر الناس في الديرة احوالهم المادية ضعيفه وليس من المعقول ان كل من طلع الديرة ذبح له وقام بواجبه فلابد من مراعاة الضروف والاحوال وعدم احراجهم وتكليفهم فوق طاقتهم.



كلامك حقيقي بنسبة 200% بالفعل هذا والله الذي نجده من البعض ولكن كما ذكرت مجرد أن يرحب بك ويقدم لك دعوه فو الله أنها تسوى الكثير وهي أفضل من التجاهل لذاتك، وبالفعل فتقدير لوضعهم المادي سنرفض أو نقول للبعض منهم أجتمعوا مجموعه وسوو مناسبة عامه وجماعيه لمن يصر ويحلف منهم فقط،
ونحن إذا جاؤو عندنا للرياض والله أننا نكرمهم ونراجع بهم والبعض نعطيهم سياراتنا ونستقبلهم ونودعهم للمطار ونقطع لبعضهم تذكر للعوده ،واخيراً يواجه الواحد منا بالصدود .
وليس هذا فقط في الديره حتى ربعنا اللي في مكه وجده كأنهم ما عرفوا أنك وصلت للغربيه يقابلونك أما في زواج أو مناسبه أو حتى عزاء وكنه ما شافك،، فالتجاهل في كل مكان.


الف شكر ابن روزه

[عبدالرحمن بن مساعد]

أنا أخي ابو عبدالمجيد أنفي هذه التهمة جملة وتفصيلاً
فنحن أهل الديرة لا نقابل أحداً كان في سفر إلا ونحاول أن
نستضيفه ونقوم بواجبه ولكن نجد الرفض بل أن الكثيرين
منهم يبدون تذمرهم ويعبرون عن أستيائهم بسبب إلحاحنا
عليهم ويقولون بالحرف الواحد: نحن جينا نرتاح ونتمشى
ما جينا ندور من بيت لبيت أو نحضر المناسبات ونضيّع
وقتنا.
نحن وأياكم أهل الديرة ومن هم يعيشون خارجها لطلب الرزق
أبناء قبيلة واحدة تربيتنا واحدة وجدنا واحد وعاداتنا واحدة
ومعروف عن أبناء زهران الكرم والجود إكرام الضيف بما تجود
به النفس ولا يمنعنا ضيق حال أو فقر من القيام بالواجب.

تحياتي وتقديري ,,,

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الساهر      بسم الله الرحمن الرحيم كل عام وانتم بخير وتقبل الله صيامك وقيامكم موضوعي هذا ليس موجها لاحد بعينه او انتقاص من احد فزهران عامة وبالخزمر مشهورين بالجود والكرم ولكنها شكاوي وعتب سمعتها من عدة اشخاص يسافرون للديرة ايام معدودات في السنة وربما يطلعون للديرة بعد عدة سنوات ولكنهم يفاجئون بالتهميش من بعض الاقارب والجماعة ولايعزمونهم او حتى يعرضون عليهم فنجال قهوة ويشرفه في بيته يقولون المشكلة ان هؤلاء الاشخاص قمنا بواجبهم عندما يأتون للمدن اكثر من مرة فلماذا نقابل بمثل هذه المقابله ؟ ولماذا هذا التهميش ؟ونحن في الاصل سنحلف على هذه الدعوة ولن نكلف على احد ولكنها ترضينا وتحسسنا بقيمتنا ومكانتنا عندهم الحقيقة من جانب عندهم حق ولكن من الجانب الاخر اكثر الناس في الديرة احوالهم المادية ضعيفه وليس من المعقول ان كل من طلع الديرة ذبح له وقام بواجبه فلابد من مراعاة الضروف والاحوال وعدم احراجهم وتكليفهم فوق طاقتهم. كلامك حقيقي بنسبة 200% بالفعل هذا والله الذي نجده من البعض ولكن كما ذكرت مجرد أن يرحب بك ويقدم لك دعوه فو الله أنها تسوى الكثير وهي أفضل من التجاهل لذاتك، وبالفعل فتقدير لوضعهم المادي سنرفض أو نقول للبعض منهم أجتمعوا مجموعه وسوو مناسبة عامه وجماعيه لمن يصر ويحلف منهم فقط، ونحن إذا جاؤو عندنا للرياض والله أننا نكرمهم ونراجع بهم والبعض نعطيهم سياراتنا ونستقبلهم ونودعهم للمطار ونقطع لبعضهم تذكر للعوده ،واخيراً يواجه الواحد منا بالصدود . وليس هذا فقط في الديره حتى ربعنا اللي في مكه وجده كأنهم ما عرفوا أنك وصلت للغربيه يقابلونك أما في زواج أو مناسبه أو حتى عزاء وكنه ما شافك،، فالتجاهل في كل مكان. الف شكر ابن روزه

لاهنت ابو خالد والف شكر على مرورك واضافتك القيمة والرائعه

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن مساعد      أنا أخي ابو عبدالمجيد أنفي هذه التهمة جملة وتفصيلاً فنحن أهل الديرة لا نقابل أحداً كان في سفر إلا ونحاول أن نستضيفه ونقوم بواجبه ولكن نجد الرفض بل أن الكثيرين منهم يبدون تذمرهم ويعبرون عن أستيائهم بسبب إلحاحنا عليهم ويقولون بالحرف الواحد: نحن جينا نرتاح ونتمشى ما جينا ندور من بيت لبيت أو نحضر المناسبات ونضيّع وقتنا. نحن وأياكم أهل الديرة ومن هم يعيشون خارجها لطلب الرزق أبناء قبيلة واحدة تربيتنا واحدة وجدنا واحد وعاداتنا واحدة ومعروف عن أبناء زهران الكرم والجود إكرام الضيف بما تجود به النفس ولا يمنعنا ضيق حال أو فقر من القيام بالواجب. تحياتي وتقديري ,,,

اتفق معك اخي ابو فيصل على ما اوردت ولا جدال انكم اهل كرم وجود لكن هذا لايمنع ان يكون هناك حالات نادرة لاتمثل القبيلة وربما ان لها ضروفها ونلتمس لهم العذر في ذلك
لاهنت على المرور والتشريف

[يحيى محمد الزهراني]

بالنسبه لي كم مره اسافر الى الرياض ولم آتشرف بضيافة احد من الجماعه غير اخواني في الرياض ولم اشره على احد ولم يخطر ببالي ذلك
مع العلم اننا اذا واجهنا احد من الجماعه العائشين بالمدن نقوم بواجب العزيمه والكثير يرفض بسبب عدم الكلفه
اليوم من اراد ان يتجمل كما يقولون يبغى له ربطه حتى يقوم بالواجب والدخل الكل يعلم عن ندرته
يكفي ان تقابل اخوك او رفيقك بوجه بشش وسمح خيراً من ان تقوم بعزيمته على مفطح
واذا كثر بالخير قمت تفكر في الخساره وربما تقول في نفسك ما يستاهل ولكن
وش نسوي نجامل واعطي نص مالي ولا يرمى خيالي هذا واقع ملموس
وفي الاخير الضيف من اعذر وراعا الظروف ليس من شره وكره
اخي ابو عبد المجيد آمل اني قد اجبت على تسألك وهذا
رأيي الخاص بي فأن كان فيه اساءه فاعتذر
والله الموفق

[Del piero]

آختلف معكـ آبو عبدآلمجيييد
صدقني لن تحصل نآس بكرم وطيبة آهل آلديرة
بالعكس آشوف آظآهرة ذي منتشرة عند آهل آلمدن مع آحترآمي لهم
حتى آغلبهم وهو مسآفر من آلديرة يجلس يسبها
يازين الديرة وآهلها
وجهة نظر ..

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      بالنسبه لي كم مره اسافر الى الرياض ولم آتشرف بضيافة احد من الجماعه غير اخواني في الرياض ولم اشره على احد ولم يخطر ببالي ذلك مع العلم اننا اذا واجهنا احد من الجماعه العائشين بالمدن نقوم بواجب العزيمه والكثير يرفض بسبب عدم الكلفه اليوم من اراد ان يتجمل كما يقولون يبغى له ربطه حتى يقوم بالواجب والدخل الكل يعلم عن ندرته يكفي ان تقابل اخوك او رفيقك بوجه بشش وسمح خيراً من ان تقوم بعزيمته على مفطح واذا كثر بالخير قمت تفكر في الخساره وربما تقول في نفسك ما يستاهل ولكن وش نسوي نجامل واعطي نص مالي ولا يرمى خيالي هذا واقع ملموس وفي الاخير الضيف من اعذر وراعا الظروف ليس من شره وكره اخي ابو عبد المجيد آمل اني قد اجبت على تسألك وهذا رأيي الخاص بي فأن كان فيه اساءه فاعتذر والله الموفق

اسعدني كثيرا ردك وتعليقك اخي يحيى فانا طرحت الموضوع لنفيه وليس اثباته
فانتم اهل كرم وجود وهذه من عاداتكم وسلومكم ولكني سمعت هذا الكلام فاحببت ان نناقشه وننفيه
ومن حق الشخص يشره على رفيقه خاصة الاجواد ولكنه ربما سوء فهم ولا ننكر ان هناك حالات. شاذه لاتمثل اهل الديره وكذلك ايضا اهل المدن فهذا الكلام ينسحب عليهم سلبا او ايجابا
بالنسبة لما ذكرت من ذهابك للرياض فانا لا ادافع عنهم فهم اجدر واقدر على ذلك ولا اذهب الى هناك الا نادرا ومن حقك تتشره وتعتب ولكني ما اعرفه انهم دايما اهل واجب وربما انهم لايعلمون عن مجيئك وفي هذه الحالة يعذرون
اشكرك على مرورك وتشريفك

[فهد السعيد]

البخل ياللي تحسبونه رجاله

ثروه عكس المرجلة يامساكين

خصله ذميمة تحرم الرجل ماله

وتسبب انهم يكرهوه المسلمين

راعيه بعيون الرجاجيل عاله

حتى ولو يكسب ميات الملايين

لابد ما يجلس وحيد(ن) لحاله

لا يقبله صاحب ولا يعشقه زين

منبوذ في ربعه صديقه رياله

ماكن عطاك اياه لو تطلبه دين

يعني على المكشوف درب الحثاله

ولا سلكه الاردي من رديين

ولا الفتي لا طاب جده وخاله

لا صحت له با يقسم الصف صفين

معنى البخل يا للي جعلته؟ نذاله

غلطان من سمى البخيلين عسرين

العسر من بهر لضيفه دلاله

من بعد ما حصل الذبيحة بسكين

اليا دعيت جاد بماله وحاله

ما هو يقول أمنين ولا على وين

انطح به الشامخ يذبه لحاله

ونطح به وجيه العدا والسلاطين

لا مال حملك جاك فازع وشاله

ما هو يمد الك ايد بيمد ليدين

هذا عشيق المرجل والجماله

جعله مع الوافين يتعمر اسنين

ولا الحثالة كاسبين الفساله

حياتهم ما هي تهم القريبين

إن مات واللا حي مالك وماله

والله ما تبكي عليهم ولا عين

[بن صبيح]

Comment