►░ █ ۞ مجلـة دينية..متميزة... لـشهـر صـفر 1430هـ ۞█ ░◄

[البرنسيسة]

[align=center]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي ما طابت الدنيا إلا بذكره والصلاة السلام على خير رسله وعلى من تبعه على نهجه ,, وبعد ..

قال تعالى ( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) .

جاء في تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى لهذه الآية : { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ } دليل على أن الإيمان غير الإسلام، وهو أخص منه، لقوله تعالى: { قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ } . وفي الصحيحين: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن". فيسلبه الإيمان، ولا يلزم من ذلك كفره بإجماع المسلمين، فدل على أنه أخص منه .
{ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ } القنوت: هو الطاعة في سكون .
{ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ } : هذا في الأقوال، فإن الصدق خصلة محمودة؛ ولهذا كان بعض الصحابة لم تُجَرّب عليه كِذْبة لا في الجاهلية ولا في الإسلام ، وهو علامة على الإيمان، كما أن الكذب أمارة على النفاق، ومَنْ صدق نجا، "عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة. وإياكم والكذب؛ فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار. ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، ولا يزال الرجل يكذب ويتَحرَّى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا".
{ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ } هذه سَجِيّة الأثبات، وهي الصبر على المصائب، والعلم بأن المقدور كائن لا محالة، وَتَلَقّي ذلك بالصبر والثبات، وإنما الصبر عند الصدمة الأولى، أي: أصعبه في أول وهلة، ثم ما بعده أسهل منه، وهو صدق السجية وثباتها.
{ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ } الخشوع : السكون والطمأنينة، والتؤدة والوقار والتواضع. والحامل عليه الخوف من الله ومراقبته، كما في الحديث "اعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك".
{ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ } الصدقة: هي الإحسان إلى الناس المحاويج الضعفاء، الذين لا كَسْبَ لهم ولا كاسب، يعطون من فضول الأموال طاعة لله، وإحسانا إلى خلقه، وقد ثبت في الصحيحين "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله" فذكر منهم: "ورجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه"
{ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ } : في الحديث الذي رواه ابن ماجه: "والصوم زكاة البدن" أي: تزكيه وتطهره وتنقيه من الأخلاط الرديئة طبعا وشرعا. قال سعيد بن جبير: من صام رمضان وثلاثة أيام من كل شهر، دخل في قوله { وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ } .
{ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ } أي: عن المحارم والمآثم إلا عن المباح، كما قال تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ }
وقوله: { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ } قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا هشام بن عبيد الله، حدثنا محمد بن جابر، عن علي بن الأقمر، عن الأغَرِّ أبي مسلم ، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل، فصليا ركعتين، كتبا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات".
وقوله: { أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } أي: هيأ لهم منه لذنوبهم مغفرة وأجرا عظيما وهو الجنة .


السعادة الحقيقية
« إذا أردت أن تشعر بالسعادة الحقيقية والتي لا تنتهي ، فعليك أن تستفتي قلبك قبل كل خطوة تخطوها : هل هذه الخطوة تقربك من الله أو تبعدك عنه ؛ فإن كانت تقربك فافعلها ، وإن كانت تبعدك عنه ولو أشبار بسيطة فلا تقربها أبدا مهما كانت !! » .
الوضوح الجميل
« إن الوضوح جميل ، كالسماء الصافية ، كالوردة المتفتحة ، كالماء النقي ، كالفتاة التقية المصانة ، فكن واضحاً صادقاً في تعاملك مع ربك ومع الناس : تكن من المفلحين » .
علّمه العزة
« علّم ابنك أن يقبلك على رأسك لا على يدك حتى يتعلم الشموخ والعزة بدلاً من أن يتعلم الانحناء الإذلال » .
آفاق جديدة
يقول إيمرسون : « الشخص الذي أحل نفسه محل الشخص الآخر ، هو شخص ثرى شخصيته ثراء عريضاً ، فهو عندئذ قد عاش في عقل أشبه بحجرة جدرانها مغطاة بالمرايا فأينما وجه نظره طالع صورته . وقد تتحول هذه المرايا إلى نوافذ ، فهو عندئذ خليق أن ينظر عبرها إلى آفاق جديدة » .
تقبّل ما يقدره الله عليك
يقول د. هيرسي : « إن المرء إذا كان صافي المزاج ورائقه ، وسعه أن يتقبل أشد الأزمات والمواقف خطورة بأقل ما يمكن من التأثر ، أما إذا كان متعكر المزاج ملبده ؛ فإن المواقف وأتفهها يوشك أن يصل به إلى شفا اليأس » .
جرّب هذا الدواء
« إذا شعرت بضيق شديد أو خفيف فجرب أن تستغفر الله مائة مرة ، وستعجب أن ما بك من ضيق أو تبرم قد زال تماماً . { ألا بذكر الله تطمئن القلوب } » .
الشباب الدائم
« لا شيء كصفات النفس وخصالها وعاداتها يحتفظ لك بالشباب الدائم برغم ما تبلغ من سن ، وهي أيضاً أفعل في منظرك من تدليك البشرة واستخدام الأدهنة المرطبة ، واتخاذ الثياب المهندمة :
أقبل على النفس واستكمل فضائلها == فأنت بالروح لا بالجسم إنسانُ »
تحديك مع وضد
« إذا أردت أن تتحدى فاجعل تحديك مع عقلك وضد هواك ، وليكن ضد من يكون بشرط ألا يكون رب الكون » .
مالك نفسك
« إذا عودت نفسك على الرخاوة فستجدها رخوة أكثر مما تتصور ، وإذا عودتها على الصلابة فستجدها أقسى من الحجر ، وإذا عودتها على البلادة فهي أقرب ما تكون للموت ، أما إذا عودتها على العمل الدؤوب فلن تخلد إلى الراحة إلا إذا دعوتها » .
أن تكون على خطأ
يقول ادوارد دي بونو : « في التفكير الإبداعي ليس من الهم أن تكون على خطأ وأنت في طريقك إلى الحل ؛ لأنه قد يكون من الضروري أن تمر في منطقة خطأ كي تصل إلى موقف يمكنك رؤية الممر الصحيح .

لا تبال بكلام الخلق
أعجبتني عبارة رددها ابني عبد الرحمن يوماً .. وأظنه في ذلك السن لم يكن يفقه معناها..
كان يقول : طنِّش تعِش تَـنْـتَـعِش ..!!
تأملت في هذه العبارة وأنا ألاحظ حولي انتقادات الناس .. وآراءهم .. وأحاديثهم ..
فوجدت أن الناس في كلامهم وذمهم لنا يتنوعون ..
فيهم الناصح الصادق الذي لا يتقن فن النصيحة.. وبالتالي يحزنك بأسلوب نصحه أكثر مما يفرحك ..
وفيهم الحاسد .. الذي يقصد حزنك وهمك ..
وفيهم قليل الخبرة .. الذي يهذي بما لا يدري .. ولو سكت لكان خيراً له ..
وفيهم من طبيعته الانتقاد أصلاً .. فهو ينظر للحياة بنظارة سوداء ..
وقديماً قيل : لو اتحدت الأذواق لبارت السلع ..
ذكروا أن جحا ركب على حمار .. وولده يمشي بجانبه ..
فمروا بناس .. فقال الناس : انظروا لهذا الأب الغليظ يركب مرتاحاً .. ويدع ولده يمشي في الشمس ..
سمعهم جحا .. فأوقف الحمار .. ونزل .. وأركب ولده ..
ثم مشيا .. وجحا يشعر بنوع من الزهو ..
فمرا بقوم آخرين .. فقال أحدهم : انظروا إلى هذا الابن العاق .. يركب ويدع أباه يمشي في الشمس ..
سمعهم جحا .. فأوقف الحمار .. ثم ركب مع ولده .. ليتقو كلام الناس وانتقاداتهم ..
فمرا بقوم .. فقالوا : انظروا إلى هذين الغليظين .. لا يرحمون الحيوان ..
فنزل جحا .. وقال : يا ولدي .. انزل ..
فنزل الولد وجعل يمشي بجانب أبيه .. والحمار ليس فوقه أحد ..
فمرا بقوم .. فقالوا : انظروا إلى هذين السفيهين .. يمشيان والحمار فارغ .. وهل خلق الحمار إلا ليُركب ..
فصرخ جحا وجرّ ولده معه .. ودخلا تحت الحمار .. وحملاه ..!!
ولو رأيت جحا وقتها لقلت له : يا حبيب القلب .. افعل ما تشاء .. ولا تبال بكلام الخلق .. فرضا الناس غاية لا تدرك ..
ومن الذي ينجو من الناس سالماً
ولو غاب عنهم بين خافيتي نسر ..
بعض الناس .. لا يفكر في رأيه قبل أن يطرحه ..
يأتيك بعدما تتزوج .. ويقول .. ليش تخطب فلانة ؟
وكأني بك .. تتمنى أن تصرخ في وجهه وتقول : يا أخي تزوجت .. خلاص .. انتهى الموضوع .. ما أحد طلب منك اقتراحات ..
أو يأتيك وقد بعت سيارتك .. فيقول .. ليتك أخبرتني .. فلان كان سيعطيك أكثر ..
يا أخي .. بس !! الرجال باع سيارته .. خلاص وانتهى .. لا تشغله بالالتفات وراءه !!
وعموماً ..
قال الشاعر:
ليس يخلو المرء من ضد ولو** طلب العزلة في رأس جبل ..!!
فلا تعذب نفسك ..
من كتاب "استمتع بحياتك"
د. محمد العريفي
فقط اضغط على أي عنوان إمامك و فيلم
توضيحي يشرح كل عمليه إسعافيه على حده
مع تمنياتي السلامة للجميع
مقدمه عن الإسعافات الأوليه

أهداف الإسعافات الأوليه

التنفس الإصطناعي

كسور الساعد والرسغ

تنظيف مسلك الهواء

الضغط الخارجي على الصدر

كيف يدور الأكسجين في الدم

الإغماء

الصدمه

كسور الطرف السفلي

الحروق بالكهرباء

أنواع الجروح

جروح البطن

جروح العين

النزف من الفم

النزف الداخلي

محتويات حقيبة الاسعاف الأولي

الحروق الاشعائيه

أنواع الكسور

مقدمه الى الكسور

المؤثرات على التنفس

أعراض الإختناق

وضع الإفاقه

كيف نتحقق من خفقان القلب

النزف الخارجي البسيط
لا تتردد أي مطعم تشوف علية ملاحظة
اتصل على 940 وأعطهم اسم المطعم والشارع
لقاء نادر مع الشيخ خالد الراشد
حقيقة الابتلاء
1

2



إذا كـان عـون من الله للفتى *** تحقـق له من غير سعي مراده
وإن لم يكن عون من الله للفتى *** فأول مـا يجني عليه اجتـهاده

وقفه
· ما نعلمه من قوله تعالى: { قل هو من عند أنفسكم }، وقوله: { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم }، ولكننا إذا أصابتنا المصيبة أطلنا البحث والتفكير في كثير من الأمور, ولكن لا نطيل التأمل في ربط ما يحصل لنا بما في نفوسنا من تقصير في اللجوء إلى الله ومن كسل في العبادة ومن عدم التضحية من أجل الدعوة، ومن سوء سلوكنا وتعاملاتنا.. بل قد يصل الأمر لوقوع ما يصح وصفه بالانحرافات في إطار بعض المنتسبين للعمل الإسلامي. بل يكفي نظر المرء لنفسه فذلك كاف لإقناعه أنه ليس بأهل لنصر الله، وأن ما يقع من بلاء فله نصيب من سببه، وهكذا .

نصائح للمتعاملين مع شبكة الإنترنت
( بقلم: عبد العزيز بن عبد الله جلال )

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصبح أجمعين، وبعد:
فهذه بعض النصائح المختصرة نهديها للمتعاملين الجادين من المسلمين مع شبكة الإنترنت؛ لعل الله عز وجل أن ينفعنا وإياهم بها.
1 ـ إن العمر هبة ربانية عظيمة، وهو أغلى من كل الدنيا، بل إن ضياع لحظة أو ثانية منه في غيرما نفع للإنسان في آخرته لا تعوضها الدنيا ثمنًا. ومن هنا ننصح إخواننا بالحذر من تضييع الأوقات أمام شاشة الإنترنت، ولو كان في أمور جادة؛ حيث سمعنا من بعض الطيبين أنه يقضي ليلة كاملة من بعد العشاء إلى الفجر وهو أمام الشاشة ليتابع الجديد من الأخبار والبحوث، ومع ذلك لم يغط إلا موقعين أو ثلاثة.
2 ـ الحذر كل الحذر من تزيين الشيطان وتسويل النفس الأمارة والبحث عن التأويلات الفاسدة للإطلاع على المواقع التي تنشر الرذيلة وتشيع الجنس، وتظهر المرأة عارية أو شبه عارية، وإن بقاء الشخص بمفرده أمام الشاشة لمدة طويلة قد يبحث لنفسه عن بعض المبررات من باب الفضول أو الاطلاع على حجم الفساد أو غير ذلك من المبررات الفاسدة، وقد يقول في نفسه: هي مرة واحدة وسريعة؛ ثم لا يلبث أن تزل القدم ويروغ القلب فتمكن الشهوة من نفسه، فيقع في الهلاك والعياذ بالله تعالى.
3 ـ الحذر من تتبع المواقع التي تثير الشبهات؛ سواءً من الكفار الصرحاء كاليهود والنصارى وغيرهم من الملل الكافرة، أو من المنافقين الزنادقة الذين يزعمون أنهم مسلمون؛ كالرافضة والصوفية الغالية والعلمانيين؛ لأن الشبهة قد تصادق قلبًا خاويًا من الإيمان أو العلم الشرعي القوي فتمكن منه فيكون في ذلك هلاك القلب وزيغه والعياذ بالله تعالى. ولقد كان هذا هو هدي سلفنا الصالح من أهل البدع؛ حيث يرفضون سماع شبهاتهم إلا المتمكن الذي يريد الرد عليها، هذا وهم على ما هم عليه من العلم والإيمان؛ فكيف بعصرنا الذي قل فيه العلم وكثرت في الشبهات وتنوعت ولبست لبوس الحق؟
4 ـ نظرًا لأن شبكة الإنترنت سهلت بعض المعاملات التجارية شراءً وبيعًا وعرضًا.. إلخ، فالذي يجب على المسلم المتعامل مع هذه الشبكة لهذه الأغراض أن يحذر من البيوع المحرمة والمعاملات الربوية، ولذلك ينبغي لمن اشتغل في البيع والشراء أن يكون على دراية وعلم بشرع الله عز وجل في البيع والشراء، وما يحل منه وما يحرم، وما كان من الربا أو غيره.
5 ـ على المتعامل مع هذه الشبكة المحب لنفسه والمحب لمن تحت رعايته من الأولاد والزوجات وغيرهم أن يبعد هذا الجهاز عن بيته، وأن لا يمكن منه أحدًا ممن تحت ولايته وذلك بأن يستأجره عند الحاجة، وإن كان ولابد مقتنيًا له فيكون بعيدًا عن المنزل؛ كأن يكون في مكتبه في العمل أو المؤسسة أو غيرها، وذلك للخطر العظيم الذي سيحل ببيته لو خلا بينهم وبينه؛ ذلك لأن الطفل والمراهق والمرأة يضعفون أمام الجديد والمثير، وذلك لجهلهم بالعواقب، ولضعف الوازع الديني في الغالب عندهم، وكذلك لما عندهم من مفاخرة ومباهاة لأقرانهم بأنهم يملكون مثل هذه الأجهزة بما فيها من مثير وجديد.

لحظات الخشوع ما أجملها وأنقاها



إحساس مخــــيف جـــــدا..
أن تكتشف موت لسانك عند حاجتك للكلام
وتكتشف موت قلبك عند حاجتك للحب والحنان
وتكتشف جفاف عينك عند حاجتك للبكاء
وتكتشف إنك وحدك كأغصان الخريف عند حاجتك للآخرين ..
إحساس مــــــرهف..
أن نختار أرضا طيبه ونغرس فيها بذور النجاح وان تسقيها بماء عينك...
وتسهر عليها بإصرار وارادة وتمنحها ..
من وقتك وصحتك الكثير ...ثم لا تحصد إلا الفشل بأنواعه ..
إحساس مــــــــــزعـــــج..
أن تبوح بسر لصديقك المقرب وتوصيه بان يسجنه في قفص صدره
وتشرح له أهمية المحافظة على الأمانة وتنام مطمئنا متخففا من همك وسرك .
ثم تستيقظ في الصباح على صوت أسرارك تنطلق كأغنية من أفواه الآخرين ..
إحساس مــــــــــــرعب..
أن تقف أمام غرفة زجاجية .تنظر إلى عزيز يتوسد جراحه.....تحصى دقات قلبه وتنتظر قرار الحياة به .
أما بداية تمنحك الفرح.......أو نهاية تصيبك بالذهول ...
إحساس قــــــــــاســـــــي..
أن نشتاق إليهم بجنون وتحن إلى وجودهم ووجوههم .
وأصواتهم الحنونة.....وتزور أطلالهم في الخفاء........
وتتمنى أن يعود الزمن ليلة واحدة.كي تذوق طعم الفرح في حضورهم
لكنك تتراجع كالملموس بعقارب الحنين حين تتذكر أن الزمان لن يعود أبدا..
إحساس مــــــمــــــــــــل..
أن تقرأ لكاتب لا يكتب إلا عن نفسه
وتنصت لشاعر لا يشعر إلا لنفسه
وتلتقي بإنسان لا يرى إلا نفسه ولا يستمع ولا يحب إلا نفسه ..
إحساس مــؤســـــف..
أن تفتح لهم بيتك ...وبوابة أحلامك......وتطعمهم حبيبات صدقك.....وتمنحهم ثقتك بلا حدود.. ثم تستيقظ على نيران الجحود التي أشعلوها فيك
ثبت علمياً
السجود والركوع يفيدان أربطة الجسم
ثبت علمياً
التمرواللبن يكيفيان الصائم عن كل الأغذية لأخرى
ثبت علمياً
عسلالنحل مضاد للجراثيم
ثبت علمياً
أخطار كامنة فيالكلاب
ثبت علمياً
الموسيقى الصاخبة تدفعللعنف
ثبت علمياً
عملالخير علاج للأمراض النفسية
ثبت علمياً
أهميةالتوبة في تحقيق الراحة النفسية
ثبت علمياً
المؤمنالمريض أسرع في الشفاء
ثبت علمياً
الدين هو الأسلوب الأمثل في التربية
ثبت علمياً
الحجابيحافظ على الشعر بصورة أفضل من ناحية تساقط شعر المرأة
ثبت علمياً
لبن الأم ينمي ذكاءالطفل
ثبت علمياً
الصوميزيل العناصر المضرة بالجسم
ثبت علمياً
الخمر شبيه بفضلات الإنسان
ثبت علمياً
الصلاةوالقيم الدينية أفضل وقاية للأمراض النفسية .
لكي نجعل من خطأ الطفل وسيلة للتعلم بل وللإبداع أيضًا .. علينا أن ننتبه للخطوات التالية
1ـ اسأل نفسك عندما يخطئ الطفل، هل علمته الصواب بداية حتى لا يخطئ؟
2ـ أعد الثقة للطفل بعد الخطأ؛ فالثقة دائمًا هي العلاج الذي يبني حاجزًا متينًا بينه وبين تكرار الخطأ.
3ـ علِّميه تحمل مسئوليته عن أخطائه ليكتسب مهارة التحكم في الذات.
4ـ أشعريه بعواقب الخطأ حتى تولد لديه الرغبة في التغيير .
5ـ ابحثي عن واقع الخطأ لديه لتعالج الأصل بدل التعامل مع الأعراض.
6ـ كوني دائمًا بجانبه وشاركيه إحساسه لتمارسي توجيهك بشكل إيجابي.
7ـ افصلي الخطأ عن شخصية الطفل، فلا أحد يحب أن يُعرف بأخطائه عند الآخرين.
8- كونوا عند الطفل المعايير السليمة التي من خلالها يتعرف على الخطأ.
9- لا تخيفيه من الفشل بشكل مغالى فيه، وعلمه فن النهوض من جديد وعلميه كيف يكتسب خبرات ايجابية من الفشل .
10- ساعديه على أن يضع يده على قدراته وملكاته التي تؤهله للنجاح في المحاولات المقبلة.
11ـ علميه الصلابة والإصرار على النجاح في مواجهة مشاعر الإحباط.
12ـ علميه الاعتماد على نفسه لتجاوز خطأه.
13- لا تتدخلي إلا بعد تهدئته .
14- أنصتي إليه بتمعن واهتمام لتفهم أصل الخطأ.
15- لا تيأس من طفلك مهما تكرر خطؤه.
16- تأكدوا أن الحب والتسامح والابتسامة أقوى من الغضب والانفعال.
المقامَة البازيَّة
{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ }
إن قام سوق العلم فهو كمالك أو غاص في التفسير قلت مجاهد وإذا تزاحمت الوفود فحاتم أو مد باع الزهد فالشيباني والفقه والتعليم كالنعمان وكأحنفٍ في الحلم والغفران , للقلب من ذكره اهتزاز ، وللقصيد في مدحه ارتجاز ، تفرد بالمكرمات وامتاز ، وحظي بحسن الثناء وفاز ، إنه عبد العزيز بن باز . أوصلته الهمة ، إلى إمامة الأمة ، وبلغته العزيمة المنزلة الكريمة ، ودلته السنة ، طريق الجنة . خلق أرق من النسيم ، وعلم أعذب من التسنيم ، كلامه يوشى بالأثر ، كأنه در انتثر .
ابن باز : اتباع لا ابتداع ، وقبولٌ عم البقاع ، وفضله كلمة إجماع ، مع اعتصام بالدليل ، واهتمام بالتأصيل ، وبراعة في التحصيل ، يشرفه تحقيق في النقل ، وسداد في العقل ، جمع مع كرم الطبيعة ، رسوخ في الشريعة ، هجر في طلب العلم الرقاد ، فحصل واستفاد ، وأخذ الرواية بالإسناد ، حتى ترأس وساد ، وعم علمه البلاد والعباد .
ابن باز : على نهج السلف ، بلا تنطع ولا صلف ، روح بالتقوى طاهرة ، ونفس بالعلوم باهرة ، أعذب من ماء السحاب ، وأرق ابن باز في هذا العصر : إمام الغرباء ، وعالم الأولياء ، وزاهد العلماء .
تقلد ابن باز أرفع المناصب ، فكان آية في أداء الواجب . حضرت له مجالس وموائد ، وحملت عنه فوائد ، وألقيت عليه قصائد ، ورويت عنه فرائد . ابن باز بز بعلمه الأعلام ، وأتعب بسيرته الأقلام ، وأهدى عمره للإسلام ،
وكفل بكرمه الأيتام . لو رآه يحيى بن معين لقال : مرحباً بعلم الإسناد ، ولو أبصره حاتم الطائي لقال : أهلاً يا سيد الأجواد ، ولو لقيه الأحنف بن قيس لقال : منكم الحلم يستفاد . ابن باز بَزَّ الأقران ، بطاعة الرحمن ، وعلم السنة والقرآن ، وإكرام الضيفان ، واحترام الإخوان ، وبر الأقارب والجيران .
سعى سعيهم قوم فلم يدركوهمو .... ولكن لهم سبق الجلالة والعلا
وما قصرّوا عند اللحاق ولم يألوا .... فجاء لهم من كل ناحية فضل
إن زرته غمرك بالإكرام ، وأتحفك بالاحترام ، وآنسك بطيب الكلام ، وضيفك ألذ الطعام ، وعلمك الآداب والأحكام ، فهو يجمع الجودين ، وبما تقوم الدنيا والدين .
ابن باز أبو الدعاة ، وشيخ القضاة ، وناصح الولاة ، تحبه لتقواه ، وتحترمه لفتواه . حاضر في الجامعات ، وتشرفت به المحاضرات ، وتعطرت بعلمه الندوات ، وطابت بلقائه الأمسيات ، وسعدت بوجوده الجلسات ، غني في زي فقير ، وزاهد في موكب أمير ومفتي في منصب وزير ، حمل كل أمر خطير ، فكان نعم المشير ، وصاحب الرأي الفطير والخمير ، عليه بسمة في وقار ، ولين في إصرار ، ودأب في استمرار ، السنة له شعار ، والصلاح له دثار ، وعليه من السكينة أنوار ، لم يكن لسانه كالمقراض للأعراض ، ولم يكن له ارتياض في جلب المال والأغراض :
عفيف من الدنيا خفيف من الخنا .... فلو قسمــت أخــلاقه في قبيلة
كأَن به عن كل فاحشــــة وقـــرُ .... لصار لكل منهم المجد والفخرُ
ابن باز : نفع للخليقة ، وإدراك للحقيقة ، ولزوم الطريقة ، عدل في الأحكام وإنصاف ، وتواضع تعنو له الأشراف ، وكرم تشهد به الأضياف . أثبت ابن باز أن العلم يشرف من حمله ، وأن المال يسوّد من بذله . ليس في قاموس ابن باز أن الجود يفقر ، بل صاحبه يشكر وبالخير يذكر . تميز ابن باز بالتعمق في الأثر ، والغوص على الدرر ، مع تصحيح الخبر ، وصحة النظر .
ابتعد ابن باز عن شقشقة علماء الكلام ، وعقعقة الفلاسفة الطغام ، وتشدق أهل المنطق اللئام . ولم يكن يسقط على السقطات ، ولا يلقط الغلطات ، بل كان يدفن المعائب ، ويذكر المناقب ، فملأ الله بمحبته القلوب ، وطار ذكره في الشعوب .
فالعلم عنده حديث وآية ، ونور وهداية ، وعمل لغاية ، واستعداد لنهاية ، أعرض عن مذاهب المبتدعة الضلال ، وأهل الدنيا الجهال ، وأساطين القيل والقال ، وهجر الجدال ، فسلم من همز الرجال . ليس في مجلسه أرقام الأسعار ، ولا فضول الأخبار ، ولا غرائب الأقطار ، ولا عجائب الأمصار ، وإنما كلام العزيز الغفار ، وحديث النبي المختار ، وما صح من آثار . ( كمثل حامل المسك إما أن تبتاع منه وإما أن يتحفك بطيبه ) .
زهد ابن باز زهد متواضع ، لم يشر إليه بالأصابع ، ويعلن على الملأ في المجامع ، لأن الدنيا عنده أهون من أن يعظم الزهد فيها ، وأحقر من أن يمدح النظر إليها ، فكان زهده صامت ، وتواضعه ساكت . خدمته ألسنة الخلق بإعلان الفضائل ، وأحبته قلوب الناس فوعت تلك الرسائل .
أفضل شيء في العالم : مراقبة الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والاستعداد للرحيل ، والرضا بالقليل ، وكذلك كان ابن باز .
{ فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ }
وأحب شيء في الولي : المحافظة على تكبيرة الإحرام ، والكف عن الحرام ، والرحمة بالأنام ، وسلامة الصدر من حب الانتقام ، وطهارة الثوب من الآثام ، وكذلك كان ابن باز . كانت دعوته حسبة ، وعمله قربة ، فصار إماماً في زمن الغربة .وأكرم شيء في الرجل ، بسمة على محياه ، وصدقه في مسعاه ، وثباته في خطاه ، وإخلاصه في إعلانه ونجواه ، وكذلك كان ابن باز .وأحسن شيء في الإنسان ، طهارة الضمير ، والاستعلاء على كل حقير ، واحترام الكبير ، ورحمة بالصغير ، وعطف على الفقير ، وكذلك كان ابن باز . العلم ليس متوناً تحفظ ، ولا خطباً تلفظ ، ولكنه خشية وخشوع ، وتواضع وخضوع ، واتباع في الأصول والفروع ، وكذلك كان ابن باز .
{ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }
والعلم ليس شهادات تعلق ، ولا مناصب تتسلق ، ولا دنيا تعشق ، ولكنه تقوى ومراقبة ، وورع ومحاسبة ، وتنبيه للغافل ، وتعليم للجاهل ، وكذلك كان ابن باز . عرفنا من العلماء من اشتهر بالخطابة ، والذكاء والنجابة ، وسرعة البديهة والإصابة وهذا أعظم ما يذكر به وعرفنا من العلماء من عندهم فهم ثاقب ، ونظر صائب ، وذهن يغوص على العجائب ، ثم ليس يذكر إلا بهذا .وعرفنا من عنده حافظة قوية ، وفي صدره متون مروية ، وفي ذاكرته علوم محكية ، ثم هذا غاية ما عنده . ولكن ابن باز حافظة بفهم ، وذاكرة بعلم ، وسداد في روية ، وثبات مع حسن طوية ، معه حجة ناطقة ، ونية صادقة . بلغ ابن باز منزلة لا يرفعه المدح ، ولا يضعه القدح ، فاستوى عنده الثناء والهجاء ، ولم ينفعه مدح الأصدقاء ، وما ضره ذم الأعداء ، لأنه يعامل رب الأرض والسماء .ولولا أني عرفته ما وصفته ، والسبب في أنني أحببته ، لأنني صاحبته .ولا تقل إنني بالغت في المدح بل قصرت ، ولا تزعم أنني طولت في الثناء بل اختصرت . وقد عرفت في حياتي مئات العلماء ، والأدباء ، والشعراء ، والنبلاء ، والكل فيه فضل ، والجميع فيه نبل . ولكن الذي تفرد بالفضائل واصطفاها ، وجمع حسن الشمائل وحواها ، وعرف دروس المجد ووعاها ، هو هذا الإمام الهمام . وقد طالعت سِفْر صفات الصالحين ، وقرأت ديوان المفلحين ، وراجعت علامات الناجحين ، فوجدتها فيه منطبقة ، وعليه متّسقة .
الــرزق و الأجــل
سئل الحسن البصري عن سر زهده في الدنيا فقال:
أربعة أشياء
علمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به.
وعلمت أن رزقي لا يذهب إلى غيري فاطمأن قلبي.
و علمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يراني على معصية.
وعلمت أن الموت ينتظرني فاعددت الزاد للقاء ربي.
رأى إبراهيم بن أدهم رجلا مهموما فقال له: أيها الرجل إني أسألك عن ثلاث تجيبني قال الرجل: نعم.
* فقال له إبراهيم بن أدهم: أيجري في هذا الكون شئ لا يريده الله؟ قال : كلا
* قال إبراهيم : أفينقص من رزقك شئ قدره الله لك؟ قال: لا
* قال إبراهيم: أفينقص من أجلك لحظة كتبها الله في الحياة؟ قال: كلا
فقال له إبراهيم بن أدهم: فعلام الهم إذن؟؟!
الشكوى إلى الله
قال الأحنف بن قيس: شكوت إلى عمي وجعا في بطني فنهرني ثم قال: يا ابن أخي لا تشك إلى أحد ما نزل بك فإنما الناس رجلان : صديق تسوؤه و عدو تسره. يا ابن أخي: لا تشكو إلى مخلوق مثلك لا يقدر على دفع مثله لنفسه ولكن اشك إلى من ابتلاك به فهو قادر على أن يفرج عليك. يا ابن أخي إحدى عيني هاتين ما أبصرت بهما سهلا ولا جبلا منذ أربعين سنة و ما أطلعت ذلك امرأتي ولا أحدا من أهلي.
::::
قال أحد الصالحين : - عجبت لمن بُلي بالضر، كيف يذهل عنه أن يقول: { أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين } والله تعالى يقول بعدها: { فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر } .(الأنبياء:84)
- وعجبت لمن بلي بالغم، كيف يذهل عنه أن يقول: { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } والله تعالى يقول بعدها: { فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين } (الأنبياء 88)
- وعجبت لمن خاف شيئاً، كيف يذهل عنه أن يقول: { حسبنا الله ونعم الوكيل } والله تعالى يقول بعدها: { فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء } (آل عمران:174).
- وعجبت لمن كوبد في أمر، كيف يذهل عنه أن يقول: { وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد } والله تعالى يقول بعدها: { فوقاه الله سيئات ما مكروا } (غافر:45).
- وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمة خاف زوالها، كيف يذهل عنه أن يقول: { ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله }

قصيدة مبكية
تدري وش اللي يجرح القــلب جرحين .... ويمد حبـل الحــــزن فيـك ويشــــده
انك تناظــــر طفـــل مـن غــيـر ابويـن .... يمشي ودمعـة سايـل فـــوق خـــــده
منظر صعيب ويقســـم القــلـب قسميـن .... لا قـام يمسـح دمعــــة بكــــــف يـده
يمشي ولا يدري طريقـــــه علـى ويـن .... لين التعب من كـــثـر مـا تـاه هــــده
اثقل حـروف يشيلهــــــــا فيـة حرفيـن .... لا أب يـدريـبـــــه ولا أم تــــــــرده
في خطوته رحــلـة ودمعـــــه وسكيـن .... وحـــظ توســـــد بالمراسـي مـخـده
جيت اســـــألـة بـالله قـــللـي ولـد ميـن .... .وبغي يجاوب واختنـق صـوت رده
أنـا يتيــــم ومـا لــــدربـي عـــــنـاويـن .... وجزر الحزن فينـي يســــاوي لمـده
وطعم الطفـــولة مــا عرفته لهـا لحيـن .... وثوب السعادة صـرت ما نيـب قــده
ابكي إلى من شــــفت غيـري سعيديـن .... ليـن البكــــا فينـي يوصــــل لحــــده
واقفي ورحت امسح دموعي من العين .... وعيني تناظـــــر دمعـتـه فـوق خـده
وهذا اللي يجــــرح القـــلـب جرحيـن .... ويمد حبل الحــزن غصــــب ويشـده
لغز
حير العلماء .... ادخل وجرب ..
هذه عبارة عن عمليات حسابية بسيطة تثير الدهشة وأبهرت العلماء !
قرّب الآلة الحاسبة وابدأ معي الخطوات :
اضرب عدد إخوانك في العدد ( 2 ) الذكور فقط
إذا لم يكن لديك إخوان فتجاهل هذه الفقرة ..
أضف العدد ( 3 )
اضرب المجموع في ( 5 )
أضيف عدد أخواتك الإناث ..
إذا لم يكن لديك أخوات فتجاهل هذه الفقرة ..
اضرب الناتج بـ ( 10 )
أضف عدد أجدادك الأحياء ..
إذا لم يكن لديك أجداد أحياء فتجاهل هذه الفقرة ..
اطرح ( 150 ) من المجموع السابق ..
الآن اكتب ناتج الذي حصلت عليه ..
لاحظ إن الناتج مكون من ثلاثة أرقام ..
امسك رأسك جيدا ولا تخف وتعوذ من إبليس ولاحظ معي ..
أن العدد الأول من اليمين هو عدد أجدادك
الأحياء .... صح ؟
وأن العدد الأوسط هو عدد أخواتك ( الإناث ) .... صح ؟
أما العدد الأخير فهو عدد إخوانك .... صح ؟

اللهم إليك أنبنا واليك المصير , اللهم سدّد خطانا ,
وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علما , واغفر لنا إن نسينا أو أخطأنا ,
واكتبنا مع الناجين , واجعلنا من الفائزين عندك ..
اللهم آمين .. وصلى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
1 / 2 / 1430هـ

فلاش المجاهد أبوالوليد الغـامدي
[flash=http://www.islamcvoice.com/flash/flash/aboalwaleed.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash]

جـزى الله كاتبها الجنـة..,,,,

[/align]

[ابو عادل العدواني]

[glow=#131301][glow=#FFFF00]البرنسيسه
جزأك الله ألجنه
على هذا الموضوع المتكامل والمفيد والمميز
وجعله الله في موازين حسناتك
وبارك الله فيك[/glow][/glow]

[العندليب]

تعودنا على تميزك في الحضور بأحدث المجلات الدينيه ..

البرنسيسه الله لايحرمك الأجر ..

[حمزة الحسني]

بارك الله فيك.
مجلة رائعة.
جزاك الله الجنة.
وجعل ما كتبتبه في موازين حسناتك.

وتقبل مروري/
*{حـمـزة الـحـسـنـي الـزهـرانـي}*

[البرنسيسة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عادل العدواني      [glow=#131301][glow=#FFFF00]البرنسيسه جزأك الله ألجنه على هذا الموضوع المتكامل والمفيد والمميز وجعله الله في موازين حسناتك وبارك الله فيك[/glow][/glow]

وفيك بارك مشرفنا الرائع...أبوعادل...
كل الشكر عالتواجد المميز والعطر..,,,
دمت في خير..,,,

[البرنسيسة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العــ أبوصالح ــقيد      تعودنا على تميزك في الحضور بأحدث المجلات الدينيه .. البرنسيسه الله لايحرمك الأجر ..

كل الشكر ....العــ أبوصالح ــقيد...
عالتواجد الـرآآقـي...والمتألق...
دمت في هنـااااء..,,,

[البرنسيسة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الحسني      بارك الله فيك. مجلة رائعة. جزاك الله الجنة. وجعل ما كتبتبه في موازين حسناتك. وتقبل مروري/ *{حـمـزة الـحـسـنـي الـزهـرانـي}*

وجزاك الله خير الجزاء....**حمزة الحسني..**
وكل الشكر والامتنان عالتواجد المتألق..المُبهج...
دمت في ســعـاااااده..,,,

[خليل الحريري]

آلـآــه يج ـآزٍيك خ ـيرٍ ...
وٍجع ـلهآ آلـآــه في موٍآزٍين حسنآتكـ
البرنسيسه واصلي في اصدار مجلاتك

[الهيثم 07]

البرنسيسه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجـزاء
وجعل ماقدمته بموازين حسناتك
والله لايحرمك ألأجر والثواب
لاعدمناك

[S T C]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عادل العدواني      [glow=#131301][glow=#FFFF00]البرنسيسه جزأك الله ألجنه على هذا الموضوع المتكامل والمفيد والمميز وجعله الله في موازين حسناتك وبارك الله فيك[/glow][/glow]