منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > تاريخ زهران

الملاحظات

المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟


تاريخ زهران

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 23-04-2009, 06:36 PM
ابو أبان ابو أبان غير متواجد حالياً
 






ابو أبان is on a distinguished road
افتراضي المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

مادعاني الى كتابة هذا المقال هو مالاحظته في منتديات عده حول بعض المسائل المتعلقه بالحوادث التاريخيه او المسائل المتعلقه بالأنساب فنجد الباحث أحيانا حينما يصل الى نقطة لايجد لها تفسيرا في كتب المتقدمين اما في الحوادث التاريخيه او في مسائل الأنساب فتجده يلتف عليها ويأخذ أي تبرير ربما يجده منطقيا وفي هذا جهل مطبق لأن الباحث لايعذر بعدم وجود المصادر فما أوكل اليه من مهمة يجب أن يتقدم لها بأدوات الباحث الخبير أو يتنحى عن الخوض فيها لما ينطلي كثيرا على رواد المنتديات فتصبح بعض النظريات حقائق لا يأتيها الباطل أبدا!!!!

ومقالي هذا يتناول البحوث في الأنساب تحديدا دون الحوادث التاريخيه لما لهذا العلم من اهمية لدى رواد المنتديات والباحثين عن الأصول,ومن الأمثلة على الألتفاف على بعض المسائل المعقده في الأنساب وخاصة تشابه الأسماء بين القبائل او داخل القبيلة ذاتها فتجد الباحث يقطع هذا الأسم من هذه القبيله ويلصقه في أخرى بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير!!!

فمثلا لدينا من قبائل زهران من لهم أسما تشابه بعض الأسماء لقبائل أخرى مثل بني عدوان وقريش وبني كنانه فوجدت من قص أسم بني عدوان وألصقها في عدوان من قيس عيلان وكذلك فعل بقبيلة قريش وكذلك ببني كنانه وأرجعها الى كنانة القبيلة العدنانيه!!!!

وكل حالة لاتعبر الى عن نفسها فبينما نجد كنانة مثبتة في كتب كتب المتقدمين نسبا الى حفين بن النمر لا نجد ذلك في حالة بني عدوان وقريش ولو اختصر الباحث الألمعي على نفسه بكلمة تشابه أسماء لأفتانا!!

أما بالنسب لبني عدوان وقريش فقد ذهب بعض الباحثين الى تثبيتها كمعلومة لاتقبل الجدال والسؤال هو....أما كان لعدوان وهي من هي ان تكون قبيلة مستقله باسمها حتى لو أنها دخلت في زهران؟؟فمثلا تكون قبيلة عدوان وليس عدوان زهران فضلا عن اني لم أسمع من المتقدمين منهم من قال بهذا الكلام؟؟؟؟وهل قريش وهي من هي ان تدخل اسما في زهران ونأخذ موقعا فيه ونحن نعرف أن قريش فتحت لها أمصار الأرض؟؟أي أنه ترك الشام وخيراتها وهبة النيل والأندلس والعراق وبلاد الهند وتركيا والشمال الأفريقي حتى يذهب الى منطقة في زهران نحن نعرف قبل غيرنا أنها ليست من أخصب بلاد زهران؟؟؟؟؟؟؟

أليس الأجدر بهم لو أنهم فعلا من خارج هذه القبيله كما يقول بعض الباحثين ان يتبعوا نفس ماحدث مع "المشاييخ"الذين في تهامة زهران ويقولون نحن أشراف ومن زهران بالحلف؟؟؟او مثل ال هتان الذين يقولون نحن من بني وائل ومع زهران بالحلف؟؟؟وهذا ماثبت لدى الأولين والاخرين من ابناء زهران.

اذن هناك التفاف على الحقيقه وهي أن بني عدوان وهم من أشراف قومنا زهارين أبا عن كابر ولو لم يكونوا كذالك ماتعدت شهرة شيخهم السبيحي الافاق ووصل لمرحلة كان فيه يريد شياخة شمل زهران واصبح بينه وبين شيخ الشمل السابق مشاكل يعرفها ابناء زهران حتى ذهب ابناء زهران الى الملك عبد العزيز طيب الله ثراه وقالوا له الكلمة المعروفه اللتي تتناقلها الأجيال وبعد هذه الحادثه نزعت شياخة الشمل من زهران منذ ذلك الحين.

أما بالنسبة لقريش فنجد هذا الاسم في أكثر من قبيله فهم في قحطان مع ترقيق القاف والراء وكذلك في بني شهر ولم نسمع من مؤرخيم الا كلمة تشابه أسماء فلم لايكون عندنا ايضا تشابه أسماء؟ومن المعلوم ان هذه اسماء قديمه ليست حكرا على أحد ويسري على اسماء القبائل مايسري على أسماء الأشخاص فلورزق احدهم بمرزوق وسماه اسما جديدا لم يسبقه اليه احد فليس له ان يمنع البقية من التسمي بهذا الأسم.

فأقول للباحثين في الأنساب اذا وصلت الى مفترق طرق في بعض الأشكالات في علم الأنساب فلا تلتف عليها بل واصل البحث والتقصي وستجد مايسرك انشاءلله.
رد مع اقتباس
قديم 23-04-2009, 07:33 PM   #2
محمد العسعوس

باحث
 







 
محمد العسعوس is on a distinguished road
افتراضي رد: المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم


تحية طيبه لكل من يريد معرفة وجه الحقيقة ..

أخي الفاضل سيعلم أبناء زهران عن حقيقة هذا الأمر عاجلاً أم أجلا

بأن بني عدوان هم من صلب أبيهم ( عمرو بن فهم بن غنم بن دوس)
الذي أسقط تاريخياً منذا زمن أبن الكلبي عالم النسب



فالسؤال الذي أيقض مضاجع جميع المؤرخين وكتاب النسب وأبناء زهران وأبناء عدوان في جميع أسقاع الأرض
ولعلي أطلعت على الكثير من هذه الحقائق بأم عيني

بأن أبناء عدوان خارج الجزيرة العربية يقولون نحن من أبناء عدوان ولكنهم يختلفون عنا بمعرفتهم التامة
لأنتسابهم (لقبيلة لدوس) القبيلة الكبيرة التي كانت تزلزل الأرض من حولها


أخي الفاضل سأضع بعض النقاط لأبناء زهران ولن أستعجل الرد عليه لعلهم يجدون بأنفسهم وبأم أعينهم
ماهو الخطأ التاريخي الذي وقع من ولئك المؤرخين حتى تظهر بعض قبائل زهران بهذا الأنفصال ولم يُعرف
لهذه القبائل من أي عمود نسب ينتسبون


ومنها الأتي

بني عدوان
وبني فهم
القبيلة الحالية والمجاورة لقبيلة بني عدوان

فالسؤال إلى أي عمود نسب تعود هذه القبائل



ونحن نعلم عن الصحابي الجليل أبو هريرة الدوسي
وقد نسب إلى قبيلة سليم
فالسؤال أيضاً هل أبو هريرة هو من بني سليم



أنني على يقين بأنكم ستجدون الحل لهذا اللغز الذي وبفضل من الله لن يدوم طويلاً

ولي عوده شاكراً للجميع والله يحفظكم


[/align]
محمد العسعوس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2009, 12:36 AM   #3
ابو أبان
 







 
ابو أبان is on a distinguished road
افتراضي رد: المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

شكرا اخي العسعوس عل تفاعلك

وفي انتظار ماستسفر عنه بحوثك

وفقك الله
ابو أبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2009, 03:20 AM   #4
ابو نضال الدوسي
الإشراف العام
 







 
ابو نضال الدوسي is on a distinguished road
افتراضي رد: المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

ابو ابان
لقد طرحت موضوعا في غاية الاهمية
وكما تعلم انه لا يوجد وللاسف مؤرخ منذ زمن طويل فقط ناقلين يرجحون اقوال من يتماشى قولهم مع رؤيته وما يريد ان يكون
فما الفائدة عندما يستدلون بقول 100 مؤلف من المعاصرين وفي النهاية يكون الجواب بان المؤلفين استدلوا ب4 مؤرخين فقط
وهذا يعني ان المعاصرين لم يضيفوا شيئا وانما نقلوا فقط
اضف الى ان هناك من يهتم بتاريخنا وهو ليس منا وفي هذه الحاله سيكون هناك شيئا في نفسه مهما كان وقد يختار بعض المواقف الغير
موفقه برغم انها طبيعيه في مثل هذه المواقف وبعضهم حسدا من نفسه يقف عاجزا امام تاريخ عظيم لم تملكه اي قبيله ويحاول حصره في انتصارنا على الاتراك فقط وقد وجد مبتغاه عندما اصل هذه المعلومة وبقي اخوتنا يرددون هذا الانتصار وكاننا لا نملك الا اباه
ونسوا المعارك العظيمه في الجاهلية والاسلام والفتوحات شرقا وغرباوالاف الصحابة والملوك

واشكرك على تنبيه الباحثين الى التروي ومحاولة اسقاط الحقب الزمانية على الاحداث والرجال نسبا وارضا
ولا نلوم المتقدمين فالبعض اتبع مسار العنعنة لبعد الشقة
وعلينا تصحيح ما لم يثبت ووقع فيه اخطاء
وهناك اخبار ستكون سارة ان شاء الله ولن نستعجل وسنواصل البحث ونقدم الحقائق الجلية

ولنا عودة ان تيسر ...
شكرا لك
وتقبل عاطر التحايا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
لنا الغرف العليا من المجد والعلى ... ظفرنا بها والناس بعد توابع

يشرف أقواما سوانا ثيابنا ... وتبقى لهم أن يلبسوها سمائع
أخر مواضيعي
ابو نضال الدوسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2009, 03:07 PM   #5
ابو أبان
 







 
ابو أبان is on a distinguished road
افتراضي رد: المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

شكرا اخي ابونضال الدوسي على مرورك

وفي انتظار نتائج بحوثك

تقبل تيحاتي
ابو أبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2009, 07:46 AM   #6
فيصل فيصلي
.
 
الصورة الرمزية فيصل فيصلي
 







 
فيصل فيصلي is on a distinguished road
افتراضي رد: المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

هذه مهمة الباحثين
وعلى ابناء البطون التي ذكرتها ان يسعو ويجدوا ويبحثو في اصولهم وسيجدون الجواب الفصل
وبني عدوان محسوم امر كونها من زهران ابا عن جد
وانحدارها من احد فروع دوس
وان وجد بعض السطحيين الذين تفتنهم الاسماء فنسبو بني عدوان زهران الى بني عدوان العدنانيين والسبب مسلسل منحط سخيف كله فحش وغزل

أما عن قريش فنتمنى معرفة المزيد عنهم
وان كنت اظن انهم لو كانو من قريش العدنانية فما كانو ليقبلو ان ينسبو لاي قبيلة...فهم من اشد القبائل العربية حفاظا على انسابهم
وان وجد فيهم بعض الاشراف فعليهم عدم كتمان الامر واخراج البرهان والوثائق ومشجرات الانساب وتاريخ وجودهم في زهران وبالتحديد...
كما فعل المشاييخ الذين لديهم مشجرات بنسبهم....ولديهم معرفة دقيقة بالسنة التي دخلو فيها زهران
والله اعلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
http://www.quranflash.com/index.html
أخر مواضيعي
فيصل فيصلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2009, 03:12 PM   #7
ابو أبان
 







 
ابو أبان is on a distinguished road
افتراضي رد: المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

شكرا اخ فيصل على مرورك

هناك الكثير من الباحثين ممن يسلك الطريق السهل في تعليل بعض الأشكالات ومنهم الباحث القدير بن سدران ولو اني شخصيا اتحفظ على كثيرمما اورد في بحوثه مع احترامي لشخصه الكريم وفي متابعتي لبحوثه لم اجد شيئا جديدا اكتشفه اللهم بعض البحوث في مشايخ زهران في العصور المتأخره وذلك لأستناده على الوثائق التي اطلع عليها ولكن هناك بعض السقطات التي وقع فيها استنادا ايضا الى بعض الوثائق التي اطلع عليها كوثيقة شيخ البير وأنهم يرجعون لبني مخزوم من قريش وهذا هو اسهل الطرق التي تبين كيف ان الباحث يسلك الطريق السهل وهو النسخ واللصق فلو اعتمدنا هذا الأسلوب في بحوث الأنساب لقلنا ايضا ان بني صفوان في بالخزمر يرجعون لصفوان بن أمية من قريش وكذلك بني عتبه بطن في بيضان الى عتبة بن ربيعه وبني مروان في بني حسن وبني كنانه الى المروانيين من بني أميه؟؟؟؟؟؟ولكن البحوث التي تحترم عقلية القاريء قبل ان تحترم عقلية صاحب البحث تأبى أن تعلل الأسماء بهذه الطريقه.

نعم هناك الكثير من العقبات التي تواجه الباحث ومنها عدم الأفراج عن الوثائق والشدات والكتب القديمه لخوف اصحابها من اثبات حق لشخص في ميراث أو انكار اخر مما ليس له وكذلك ان معظم هذه الوثائق وضعت عند اشخاص وبيوت معروفه بأمانتها فهي تعتبرها امانات لايمكن التفريط فيها فضلا عن ان بعض هذه الوثائق تظهر النسب الحقيقي لبعض العوائل الغير....؟؟؟؟؟؟ولو وضعت هذه الوثائق تحت مجهر الخبير لحل الكثير من الأشكالات..

وتقبلوا تحياتي
ابو أبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2009, 07:49 PM   #8
محمد العسعوس

باحث
 







 
محمد العسعوس is on a distinguished road
افتراضي رد: المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم


بأعتقادي الشخصي أن هذا الموضوع من أجمل ما قراءت في مجمل المنتديات والمواقع لقبائل زهران عامة

للأخ/ أبو أبان

فأذا كان المقصد منه طرح بعض النقاط في المصادر التاريخية لكتابنا المعاصرين ومن خلالة يتم التعليق عليها والنقد
بما يرضي الله عز وجل فهذا أمر يسجل للأخ / أبو أبان صاحب المبادرة الأولى

بعيداً كل البعد على هضم حقوق هؤلاء الكتاب لأنهم اجتهدوا فأصابوا في البعض وأخطئوا في البعض الأخر
فأذا سأل السائل في قولي لماذا تحكم عليهم بالخطأ ولم تحكم عليهم بالأجتهاد

فأقول لأنهم قاموا بالتحقيق في مواضيع وأمور ليست بالأهمية لقبائل زهران، بينما تركوا أمور في غاية الأهمية
لقبائل زهران مما دعى إلى فصل بعض بطونها وقبائلها الكبيرة عنها ، بل وقادهم إلى التشكيك لعامة أبناء زهران
لهذه القبائل ،


فموضوع الأخ/ أبو أبان يأتي في غاية الأهمية ومن أجمل ما قراءة خلال المنتديات
وأقول لماذا لايثبت الموضوع من قبل الإدارة ويطرح كل ما هو مذكور بكتب هؤلاء المعاصرين
ويتم مناقشتة على أساس علمي، أو يفتح موضوع جديد يحمل نفس الفكرة

وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد
[/align]
محمد العسعوس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2009, 09:29 PM   #9
محمد العسعوس

باحث
 







 
محمد العسعوس is on a distinguished road
افتراضي رد: المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]


[align=right]الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:


الأخوة الأكارم أبناء زهران عامة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

سأطرح لكم أحد الموضوعات والذي يُعتبر من أهمها ويشكل خطوره بالغه على بعض قبائل زهران بالسراة
حيث تم على أثره فصل بعض قبائل زهران وبطونها، وتم التشهير لذلك وانا على يقين بالهدف المنشود منها


ومنها اناشد أبناء زهران الأوفياء وأهل المكارم واصحاب الفكر والرأي بأعادة تقسيم قبائل زهران
وبطونها على أساسها الصحيح لما يحمله هذا التقسيم من أهمية بالغه في أعادة ترابطها بأصولها الصحيحة


وعليها سأطرح الموضوع وبالله التوفيق

أولا: في كتاب التبيان للكاتب الأستاذ/ علي بن سدران يذكر لنا :
بأن أبناء (فهم بن غنم بن دوس) هم:
( مالك بن فهم وهم بعُمان، وسليم بن فهم وهم بالسراة) كما أشير لها في الصفحة رقم (306) من الجزء الأول

ويذكر لنا أيضاً بأن ثاني ملوك الحيرة بعد أخاه (مالك بن فهم الدوسي) هو ( عمرو بن فهم الدوسي)
الذي توفى عام (350) قبل الهجرة، كما أشير لها بالصفحة رقم (15) من الجزء الثاني.



ثانياً: في كتاب العنوان في أنساب زهران للكاتب الأستاذ/ أحمد علي الزهراني يذكر لنا:
بأن أبناء ( فهم بن غنم بن دوس) هم:
( مالك بن فهم وهم بعُمان، وسليم وطريف وهم بالسراة) كما أشير لها في الصفحة رقم (42)

ويذكر لنا بقوله (وقيل) بأن ثاني ملوك الحيرة هو ( عمرو بن فهم الدوسي)
وقد حكم (25) عاماً بعد أخاه (مالك بن فهم الدوسي)


ثالثاً: وينضم اليهم كلاً من الكتاب
- قينان الزهراني.
- والسلوك شفاه الله
وغيرهم من كتاب زهران المعاصرين
[/align]



[align=right]أذا وحسب ما ذكر من روايات أعلاه سنحقق في هذا الموضوع تحقيقاً علمياً وقد نحملهم مسئولية هذا الإخفاق والذي يسجل عليهم من خلال مصادرهم التاريخية لأسباب تبنيهم النقل وليس التحقيق والبحث لربط قبائل زهران منذ (2000) سنة تقريباً وبعد خروجهم من سد مآرب وما تله من نزوح لأرض عُمان من خلال ما ذكر في المصادر التاريخية القديمة.

وبالرسم يتضح ما يعنيه هؤلاء الكتاب،
[/align]

[align=center][/align]



[align=right]ومنها يتضح بأن جميع كتابنا المعاصرين قاموا بإسقاط أحد أبناء (فهم بن غنم بن دوس) ، أتباعاً لما ذكر نقلاً
من كتاب نسب معد واليمن الكبير للمؤلف ابن الكلبي عالم النسب دون أي تحقيق منهم خصوصاً بأنهم على يقين
ومعرفة بوجود أحد أبناء ( فهم بن غنم بن دوس ) بأسم ( عمرو بن فهم بن غنم بن دوس )


فماذا يقول كتابنا أمام الله خصوصاً أنه وجد ما يشفع لعالم النسب أبن الكلبي على تبرير خطئه وذلك بذكره قصة
هجرة ( مالك بن فهم بن غنم الدوسي ) إلى أرض عُمان لأسباب ما وقع من أبناء أخيه ( عمرو بن فهم الدوسي)
بالمصادر التاريخية بقوله:


[align=center][frame="7 80"]قال الكلبي: وكان سبب قصة خروج مالك بن فهم الأزدي، ثم الدوس عن قومه إلى عمان، انه كان له جار، وكان لجاره كلبة، وكان بنو أخيه عمرو بن فهم ابن غانم يسرحون ويروحون على طريق ذلك الرجل. وكانت الكلبة تنبحهم وتفرق غنمهم،
فرماها رجل منهم بسهم، فقتلها. فشكا جار مالك إليه ما فعل بنو أخيه، فغضب مالك.
وقال: لا أقيم ببلد ينال فيه هذا من جاري. ثم خرج مراغما لأخيه عمرو بن فهم، لما كان من بنيه إلى جار مالك وبني أخيه.[/frame][/align]

ونقول لقد أنصف أبن الكلبي على أقل تقدير بذكره تلك القصه لأبناء ( عمرو بن فهم )


وبالرسم التالي يتضح بأن أحد أبناء ( فهم بن غنم بن دوس ) هو ( عمرو بن فهم بن غنم بن دوس )

فيصبح أبناء فهم هم ( مالك بن فهم وهم بعُمان و عمرو بن فهم وهم بالحجاز)[/align]

[align=center][/align]


[align=center]ومنها فأن أبناء ( عمرو بن فهم ) هم ( بني عدوان، وبني فهم ، وبني سليم، وطريف )
وهذا يقودنا إلى تحقيق وعلم على يقين بأن نشأة هذه القبائل كانت بالقرن الأول الميلادي،

ويقودنا ايضاً إلى العلم بأن قرى بني عمرو السراة وقبائلة هو مسمى لأبيهم ( عمرو بن فهم بن غنم بن دوس )
وهو أمتداد جغرافي لقبائل دوس منذ الزمن الجاهلي حتى وادي ( أبيدة)






سأكمل بمشاركة قادمة حول الموضوع أعلاه بأذن المولى عز وجل

شاكراً لكم أبناء قبيلتي

أخوكم/ محمد العدواني الزهراني

[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة محمد العسعوس ; 25-04-2009 الساعة 09:55 PM.
محمد العسعوس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2009, 09:36 PM   #10
ابن مخزوم

قلم مميز
 
الصورة الرمزية ابن مخزوم
 







 
ابن مخزوم is on a distinguished road
افتراضي رد: المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

الأستاذ محمد العسعوس ,

تحقيق جميل و مقنع فأستمر يارعاك الله و نحن في إنتظار بحثك و تحليلاتك المنطقيه .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
ابن مخزوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التقديم في امن المنشات ابوخليل الزهراني التدريب والتوظيف 2 15-07-2008 01:15 AM
المؤرخ / علي بن سدران يصدر كتابه (( بطون قبيلة زهران )) حسن الكرت منتدى الكتاب 14 04-10-2007 03:19 AM
الكوشات بالزهراني المنصات بنت زهران 4 شقائق الرجال 15 01-05-2007 08:25 PM


الساعة الآن 10:23 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved