حيره وسوأل

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الارض      اهلين وسهلين بالكريمه اختيه شذى الريحان وانا عندما سجلت في المنتدى ضننت في وقتها اننيه ضيف كونيه جديد في التسجيل وعليه كتبت ذلك في الخيار اقصد الصفحه ولم اعلم بأنه المقصود الذي يسجل من خارج القبيله واقصد بالدبكه الجمعه اثناء تداول القصيده والتي تبدا بالتراجيديه جوابك شافي وشامل وكافي وجهد مشكور من جهتك والله يقويك الا اننيه اختلف معك في نبرة اللحن واعتبره يميل للحزن وهذا ضمنن يعني ان دموعيه وحسراتيه واهاتيه لم تذهب سُدى خخخخخخخخخخخخ شكريه لك اختيه الكريمه

هااااااااااااااااا
قصدك الدربكة والحوووسة

[ابو احمد العدواني]

سؤالك في محلة ولم أجد إجابة مقنعه حتى الآن
تحيتي وتقديري

[صوت الارض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الريحان      الله يحفظك ويسعدك والدنا الفاضل

ولك بالمثل اختيه شذى

تحيتيه لك

[صوت الارض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الريحان      هااااااااااااااااا قصدك الدربكة والحوووسة

ومرحبا بك اختيه الكريمه

شذى الريحان هناك وهنا وانا شاكر لك ومقدر

حرصك وتواجدك المنير وتعقيبك على كل مايطرحه اخوك

دمتي بصحه وعافيه وسؤدد

[صوت الارض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      سؤالك في محلة ولم أجد إجابة مقنعه حتى الآن تحيتي وتقديري

اهلاً ومرحباً بأخيه الكريم عبدالله

وجودك هنا زاد الطرح روعه وبهاء

وافر امتنانيه ومحبتيه لك

[براااق الحـــازم]

.
مرحبا يا صوت الارض.

ما اعرفه ان الاداء الفني للموسيقى والاداء الشعبي او المقفى للقصائد والاغاني..
يخضع لجملة من القواعد الموسيقية. تجمل في فن المقامات.

سواء كانت دان ـ او مجس ـ او مجرور ـ او تواشيح. طقاطيق او لال ..

تخضع كل هذه الانواع من الاداء وان اختلفت مشاربها... من ثلاث عناصر.
1ـ المذهب... وهو مقدمة موسيقية او جرس موسيقي سماعي يخضعه المودي بتون معين و يختلف بأختلاف الوزن والقافية ـ.. فيرقق ويفخم ويكيف موسيقيا اما بمقام او بتفعليل حتي تبنى عليه العناصر الاخري من القصيدة.
ـ كما نقول : يال لا لا له يال لا لا له..يا لا لا له يا لا لا له يا لا لا لي للالي.
2ـ السنيتو الو المطالع في بعض انواع الاداء الغنائي المعروف.. فيتكرر المطلع اكثر من مره بعد كل كوبليه واخر.وقد يشترك المذهب مع المطلع في بعض انواع الاداء.
3ـ الكوبليه وهو مقاطع القصيدة المغناه من كلمات ومعاني تحوي مضامين القصيدة او الاغنية.
لكن يبقي المذهب هو المقدمة الهامة التي يبنى عليها موسيقى لغة السماع والطرب..وان اختلف المقام.
.
.
والاداء بهذه الطريقة متوارث موسيقيا وليس ارتجال, ويخضع لعمق ثقافي وفكري, وأن اختلف بأختلاف البيئات والالسن.
لكن له قواعده الموسيقية التي تحقق له البقاء.
ارجوا ان اكون افدتك بقليل ما اعرفه.
لك خالص تحياتي.
.

[صوت الارض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براااق الحـــازم      . مرحبا يا صوت الارض. ما اعرفه ان الاداء الفني للموسيقى والاداء الشعبي او المقفى للقصائد والاغاني.. يخضع لجملة من القواعد الموسيقية. تجمل في فن المقامات. سواء كانت دان ـ او مجس ـ او مجرور ـ او تواشيح. طقاطيق او لال .. تخضع كل هذه الانواع من الاداء وان اختلفت مشاربها... من ثلاث عناصر. 1ـ المذهب... وهو مقدمة موسيقية او جرس موسيقي سماعي يخضعه المودي بتون معين و يختلف بأختلاف الوزن والقافية ـ.. فيرقق ويفخم ويكيف موسيقيا اما بمقام او بتفعليل حتي تبنى عليه العناصر الاخري من القصيدة. ـ كما نقول : يال لا لا له يال لا لا له..يا لا لا له يا لا لا له يا لا لا لي للالي. 2ـ السنيتو الو المطالع في بعض انواع الاداء الغنائي المعروف.. فيتكرر المطلع اكثر من مره بعد كل كوبليه واخر.وقد يشترك المذهب مع المطلع في بعض انواع الاداء. 3ـ الكوبليه وهو مقاطع القصيدة المغناه من كلمات ومعاني تحوي مضامين القصيدة او الاغنية. لكن يبقي المذهب هو المقدمة الهامة التي يبنى عليها موسيقى لغة السماع والطرب..وان اختلف المقام. . . والاداء بهذه الطريقة متوارث موسيقيا وليس ارتجال, ويخضع لعمق ثقافي وفكري, وأن اختلف بأختلاف البيئات والالسن. لكن له قواعده الموسيقية التي تحقق له البقاء. ارجوا ان اكون افدتك بقليل ما اعرفه. لك خالص تحياتي. .

وبك اهلاً ومرحباً اخيه الكريم

براق الحازم وقد انبسط انا وتشرفت بحضورك الطيب من

خلال ماقدمته من تعريف وتصنيف عن الدانات والمواويل والمجسات حسب زعمك لذلك

واعتقد بل واكاد اجزم ياذيه بأنك اصبت حقاً في ما ذكرت وتكرمت

الأفاده في منتهى الروعه والبيان من كاتباً ذو حكمه وشأن

الله ربيه يحفضك اخيه الكريم

[صوت الارض]

بالمناسبه اخيه براق

يوجد هناك طرق خاص لاحد القبائل في شمال مملكتنا الحبيبه

يسمى الدحه وهو كالتالي

عووووووه ه ه ه ه ه ه

عوووووووه ه ه ه ه ه

كان له سبب واسباب ولم ياتي مصادفه

اذكر ليه اسم القبيله والسبب والصدفه التي كانت البدايه في ذلك اللون المخيف

اكون شاكراً لك

[الدوسـي]

[محارب التنين]

ههههههههه والله مدري الصراحه سؤالك محير