حكايات القرية

[شمرخ الجديد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا السليمي      بالفعل كانت نظيفه ويحبون بعض والتكاتف بينهم موجود والتعاون وكان ضيفهم واحد وفرحهم واحد وهم كالجسد الواحد لايفرقهم اي شي . ما اجملها من ايام كانو يعيشونها في حياتهم البسيطه ولكن كل حياتهم سعاده رغم شقاوتها . من اجمل ما قرأت لهذي القصص بهذي اللهجه الرائعه لهجة الاباء والاجداد . كل شكري وتقديري لك اخي الغالي محمد احمد الزهراني ونتمنى من المزيد في مثل هذي القصص الرائعه تحياتي

[محمد أحمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الريحان      الله يعطييك العافية جذبني سردك وطرحك رغم اني ماعشت في زمانكم ولافي القرية لكن تعجبني كل القصص اللي تتكلم عن الريف في كل مكان حتى الريف الاوروبي احب اقرأ عنه رقصة الشبك هذي كيف طريقتها يعني زي الدبكة او الخطوة ؟ تقبل خالص تحياتي وش وشة يخلق من الشبه اربعيين !

---------------


------
الله يعطيك العافية
يا شذى الريحان
شكرا للتعقيب .
بالنسبة للقصة عبارة عن ذكريات طفل لم يعش في القرية الا فترات متقطعة . وحينما كبر استيقظ وكأنه فقد جماليات الحياة والطبيعة. يندهش ويقارن وفيما بعد حينما كان يتردد على قريته . يقف على بعض قصص الخير والعشق والكرم والتعاون والعلاقات المميزة مع الحيوان والنبات. كان يستغرب من تشبث الانسان بأرضه .
ويتذكر مجموعة من "الحكايا المتجاورة". والتي نسميها الروايا". التي أحاول أن اسردها .
وللحديث بقية.
بالنسبة للشبك" بكسر الشين " فكما رأيته قبل 40 سنة بالضبط هو أشبه بالدبكه. وعلى حد تعبير بعض الصدقان" العسارية فهو يشبه اللعب والخطوة ولديهم شبك نساء ورجال أيضا. ويحلو في السمرات والأفراح.
بالمناسبة سألت صديق من غامد ,قال حدثته أمه عن جدتها قالت : كان موجود وللدهن والسمن في الأكتاف قصص وروايا" .
كان نوع طبيعي في وقته فالمرأة موجوده في البئر والمزرعة والمقبره والحمى والصدة . كانت حياة الناس نشاط يومي مليء بالتنوع.

تقبلي تحياتي

[محمد أحمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز المالحي      ياسلام ... اسعدتني كثير . ليتني اشوف مثل هذه المقالات مجمعه .

-----
أسعدني مرورك أخي الكريم
وحينما تكتمل وتراجع بأذن الله , ستقرأها رواية أو نصوص سردية مفتوحة تتمحور حول ذكريات القرية.

[محمد أحمد الزهراني]

شمرخ الجديد
حياك الله وحيا الله اقتباسك لرد السليمي
ممتن لكما

[الفقير الي ربه]

قصة جميلة جدا وتذكرنا بالماضي الجميل
بارك الله فيك ونفع بك وعذرا سوف انسحها
الى مجلس الفقير

[محمد أحمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير الي ربه      قصة جميلة جدا وتذكرنا بالماضي الجميل بارك الله فيك ونفع بك وعذرا سوف انسحها الى مجلس الفقير

---
أخي الفقير الى ربه
شكرا لتعقيبك
وبارك الله فيك ونفع بك

[محمد أحمد الزهراني]

( تعشه لا تتعشى بك الجعيرة").

3-
شاعرتنا شريفة

تردى نصيب العمة ريحانة ,لكن الله عوضها بـ (شيبة) كان يكبرها بــ عشرين سنه. كنت أحب ذلك القحم, الله يرحمه , كان أول من كساني " مصنفاً". ابهرتني ألوان المصنف وشكله .شعرت بالتميز. وفي تلك الرحلة استطعمت "الدغابيس" وكاني أتذوقها لأول مرة في حياتي . أذكر أنها رحلة كانت أشبه بالكرنفال .ثلاثة أيام متعدده الفقرات.استقبال عرضه ,رمي بالرصاص , غطاريف , "لَطف " , لعب نسوان" يحن له الرجال كثيراً .كان هناك استبشار بالضيفة القادمة وبأهلها. باختصار كانت قلوبهم عامرة بالحياة والفرح.

ومع أن (غزلة) الشعر تلبستني منذ تلك الليالي الا أني لا أحفظ من القصائد شيئاً كثيراً.:
قالت شاعرتنا شريفة:
(ريحانة يا زهرة الشيبة ..وعينه ..ونوره .
..هني من سار بك في الروح وأعلى قصوره).
.........
تتناقص السنة ويذهب الأحباب وتستمر الحياة .
لكني فقدت( ريحانة) التي كانت تسليني بقصايدها وتسامرني حتى أنام.فقدت حتى مداعبتها و ضحكاتها لي عند البير".
أجمل ما أذكره حينما كانت تداعب شعري بيديها وفي بالها رغبة ترسلها للسماء أن يرزقها الله الذرية الصالحة.

قبر العاقر

في تلك السنة :
كنت أسمع قصص غريبة :
- فلان صاد النمر وجابه معه"؟
- فلان شادقته الجن وغدوا به عند الفقيه).
ومن أغرب ما سمعت :
- قالوا (فلانه هذا قبرها,كانت عاقر, وجاها ولد ومات في حظنها , فحظنته وماتت معه, فقبروها مع طفلها في قبر واحد .ولما كبرت سألت جدتي رحمها الله عن حقيقة ذلك ففهمت أنه كان من الخرافات المتداولة :ان النساء اللاتي لم ينجبن يذهبن للتبرك بذلك القبر. والواقع انه لا وجود للقبر في الحقيقة, لكنها اسطورة متداولة لا أدري كيف جاءت.
- كانت جدتي تقول : الذرى ما تجيبه الشياطين والموتى"
- الذرى ما يجي الا بقدرة الله وحكمته"
.....
جمعان والجعيره

وكما كانت القرية مليئة بالأساطير,كانت حافلة بالترغيب والترهيب وكان للحيوان مكانة وتداخل مع الناس . وكأن هناك لغة بينية وصراعات خفية بين الطرفين .

(كان للكهلة مطره , أبناً يدعونه "جمعان الأصنق ", وكان شابا جريئا ً
رغم صغر سنه الا أنه على حد قولهم:
جمعان رجال"ن" يسري الليل ويقطع السيل". ولكثرة مساريه كانت الكهلة تحذره :
- انتبه ياجمعان لا تغدر بك "ام القبور".
وبدت تحكي له قصة الجعيرة التي كانت مولعة بنبش قبور الموتى:
الجعيرة غدارة ,فاسدة ونذلة ,
آهي ما تعيش الا من الجيف ومن لحوم الناس.
ياجمعان :شي جعيره يحلفون بالله أنها لقيت لها راعي غنم كان راقدن المسكين
وحفرت تحت راسة وخنقته وشربت من دمه. وما عقبت الا ضحكها المبحوح
,كنها تتفاخر بذبح الناس .حتى حياة خالك( سعيد) نبشت قبره الجعيرة .
ياغبوني ليتنا هبينا من شجر الطلح فوقه, كان ما قربت له ولا نبشته .

- كان جمعان يجادل الكهلة قائلا ً:
- تخسى وانا جمعان والله لأرميها كما رماها جديه الأصنق!.
أما أنا واخوتي كل ليلة نتمسى بسيرة الجعيرة .
وكان نوعاً من الترهيب للأطفال وتحفيزهم على الأكل قبل النوم :
(يا ولديه تعشه لا تتعشى بك الجعيرة").

[محمد الساهر]

أخي محمد بن احمد الزهراني / سرد جميل لقصص وواقع جميل نتمنى منك المزيد فلقد أحييت فينا ذكريات الاباء والاجداد وما كنا نسمعه ونحن صغار ونخافه

[محمد أحمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الساهر      أخي محمد بن احمد الزهراني / سرد جميل لقصص وواقع جميل نتمنى منك المزيد فلقد أحييت فينا ذكريات الاباء والاجداد وما كنا نسمعه ونحن صغار ونخافه

الأخ الكريم محمد الساهر عذرا لتأخر الرد
مرورك هو الأجمل
وشكرا لك ولكل من مر وعلق
أو قرأ وترك سحابة شكر ومضى
--------
وان شاء الله تكتمل الحكايات قريبا ً لكن هي ظروف امتحانات الشياب مثل ما انت عارف!!

[الراس الصغير]

رائع اخي محمد احمد الزهراني
واصل في اسلوب السر هذا فنحن نتابع بصمت ولو مانشارك معك يكفي المشاهدات فانها اكبر دليل على ان موضوعك من التراث بصيغة رائعه ونادره


اسعدك الله