اقتراح نرجوا تاييدة

[الفيصل 1300]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعزاء نطلب من المدراء والمشرفين بوضع بوابة في المجلس
بأسم
(اناس ماتوا ولهم في قلوبنا كل المعزه والتقدير ) حيث يوضع لهم ركن ويذكر فيه اسم الشخص المتوفي وصورته الشخصية اذا امكن لان اغلب الناس يسمعون عن شخصية ولا يعرفونها ويتمنون ان يرونها .

[البوااسل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل 1300      بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني الاعزاء نطلب من المدراء والمشرفين بوضع بوابة في المجلس بأسم (اناس ماتوا ولهم في قلوبنا كل المعزه والتقدير ) حيث يوضع لهم ركن ويذكر فيه اسم الشخص المتوفي وصورته الشخصية اذا امكن لان اغلب الناس يسمعون عن شخصية ولا يعرفونها ويتمنون ان يرونها .

فكرة يجب النظر فيها من ناحية شرعية ...................

[القـــــناص]

بارك الله فيك الفيصل فكرة جيدة لابد من مراسلة فريق العمل بهذا الشأن
وان وافقوا سوف نقزم بعملها ان شاء الله



ولكن

هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت ؟
الاحتفاظ بصور الميت للحاجة ، كأن تكون مما يطلب في بعض الأمور الرسمية ، أو تضمن بينة تفيد في دفع ظلمٍ عنه مثلا ، أو كانت المقاطع تتضمن أمورا أخرى مفيدة ، كالمحاضرات أو اللقاءات العائلية التي تتضمن إصلاحا بين الناس أو دعوة أو نحو ذلك مما هو مفيد ، فهذا يرجى أن لا يكون به بأس إن شاء الله تعالى ؛ فإنه يجوز تبعا ما لا يجوز قصدا .
وأما الاحتفاظ بهذه الصور والمقاطع المرئية للميت لغير حاجة فهو مما لا ينبغي ، خروجا من الخلاف في المسألة في موضوع الاحتفاظ بهذا النوع من الصور ؛ و قد يكون مما يحرم ، كما لو كان الاحتفاظ بها يؤدي إلى تجدد الأحزان وبكاء المحتفظ به أو من حوله ؛ فيمنع خشية دخوله في الوعيد الوارد في تعذيب الميت ببكاء أهله عليه . والله تعالى أعلم .

[لنا الله]

حكم الاحتفاظ بصور الميت أو بحوائجه

السؤال: فضيلة الشيخ: ما حكم الاحتفاظ بصور الميت أو شيء من حوائج الميت كثوبه أو ساعته؟ الجواب: الاحتفاظ بصورة الميت لا يجوز، ومن عنده شيء منه فليحرقه الآن؛ لأن تذكر الميت يجدد الأحزان، وكذلك ما يبقى من ثيابه إما أن يستعمل ويلبس حتى يبلى أو يتصدق به، أما أن تبقى ذكرى للميت فهذا أيضاً مما يجدد الحزن، وهو نعي فعلي، نعي الميت يكون إما بالقول وإما بالفعل، وهذا نعي له بالفعل، فلا يجوز إبقاء صورة الميت، ولا يجوز أيضاً إبقاء ثيابه لتذكره.

للشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين )
اللهم ارحم اموات المسلمين جميعاً

[عاشق البنفسج]

في البدايه موضوعك شبيه لاحدى مواضيع اللواء الاحمر بيضاني فقدناه ..
على العموم بعد هذه الفتوى اتوقع الموضوعين اصبح ليس لهم فائده..
ولكن عندي سوال..زيارة القبور ما تجدد الاحزان..؟؟وايضا شي كويس لو ذكرناهم فقد يحزن واحد ويدعون له بالرحمه عشره..؟؟

اتمنى من عنده خلفيه الاجابه...؟وشكراا

[لنا الله]

أخي الحبيب:
حث النبي صلى الله عليه وسلم على زيارة الموتى في قبورهم، والاعتبار بأحوالهم ، فقال عليه الصلاةوالسلام: « زوروا القبور فإنها تذكر الموت» {مسلم}
وقال النبي صلى الله عليهوسلم «نهيتكم عن زيارة القبور فزروها» وعن أبي داود: «فإن في زيارتها تذكرة» وعندالإمام أحمد : «فزوروها فإن في زيارتها عبرة وعظة»
وكان النبي صلى الله عليهإذا أتى المقابر قال : «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، أنتمالسابقون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، أنتم لنا فرط، ونحن لكم ، أسأل الله ولكم العافية» {مسلم}
________________________________________
وفي زيارة القبورفوائد كثيرة منها:
1- تذكر الموت والآخرة.
2- تقصر الأمل.
3- تزهد في الدنيا.
4- ترقق القلوب.
5- تدمع الأعين.
6- تدفع الغفلة.
7- تورثالخشية.
قال محمد بن واسع لرجل : ما أعجب إلى منزلك ! فقال : وما بعجبك من منزليوهو عند القبور ؟ قال : وما عليك ، يكفون الأذى ويذكرون الآخرة !!»
________________________________________
الأسباب الموجبة لعذاب القبر
أخي المسلم الموفق : ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله أن أهل القبور يعذبون علىجهلهم بالله ، وإضاعتهم لأمره، وارتكابهم لمعاصيه، فإن عذاب القبر وعذاب الآخرة أثرغضب الله وسخطه على عبده ، فعذاب القبر يكون على معاصي القلب، والعين، والأذن،والفم، واللسان، والبطن، والفرج، واليد،، والرجل، والبدن كله، فمن أغضب الله وأسخطهفي هذه الدار ثم لم يتب، ومات على ذلك، كان له من عذاب البرزخ بقدر غضب الله وسخطهعليه، فمستقل ومستكثر، ومصدق ومكذب .
وقد ورد الوعيد بالعذاب في القبر على كثيرمن المعاصي والذنوب منها :
1- النميمة والغيبة2- عدم الاستبراء من البول3- الصلاة بغير طهور 4- الكذب 5- تضييع الصلاة والتثاقل عنها .
6- ترك الزكاة 7- الزنى 8-الغلول من المغنم(السرقة) 9- الخيانة 10- السعي في الفتنة بينالمسلمين
11- أكل الربا 12- ترك نصرة المظلوم 13- شرب الخمر 14- إسبال الثيابتكبراً 15- القتل 16- سب الصحابة
17- الموت على غير السنة(البدعة)
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله بعد أن ذكر أنواع كثيرة من المحرمات التي يعذب بهاالموتى في قبورهم : « وما كان أكثر الناس كذلك، كان أكثر أهل القبور معذبين،والفائز منهم قليل، فظواهر القبور تراب ، وبواطنها حسرات وعذاب ظواهرها بالترابوالحجارة المنقوشة مبنيات، وفي باطنها الدواهي والبليات، تغلي بالحسرات كما تغليالقدور بما فيها، ويحق لها وقد حيل بينها وبين أمانيها.
تالله لقدت وعظت لواعظمقالا ، ونادت : يا عمار الدنيا لقد عمرتم دارا موشكة بكم زوالا ، وخربتم دارا انتممسرعون إليها انتقالا هذه دار الاستيفاء، ومستودع الأعمال ، وبذر الزرع ، وهي محلللعبر، رياض من رياض الجنة ، أو حفر من حفرالنيران»
________________________________________
فاعتبروا يا أوليالألباب
إخواني : كم من ظالم تعدى وجار، فما راعي الأهل ولا الجار، بينا هو عقدالإصرار، حل به الموت فحل من حلته الأزرار (فاعتبروا يا أولي الأبصار)
ما صحبه سوى الكفن ، إلى بيت البلى والعفن، ولو رأيته وقد حلت به المحن ، وشين ذلك الوجهالحسن، فلا تسأل كيف صار (فاعتبروا يا أولي الأبصار)
أين مجالسة العالية؟ أينعيشته الصافية؟ أين لذاته الخالية؟ كم تسفى على قبره سافية !! ذهبت العين وأخفيتالآثار (فاعتبروا يا أولي الأبصار)
تقطعت به جميع الأسباب، وهجره القرناءوالأتراب، وصار فراشه الجندل والتراب، وربما فتح له في اللحد باب إلى النار (فاعتبروا يا أولي الأبصار)
نادم بلا شك ولا خفا ، باك على ما زل وهفا، يود أنصافي اللذات ما صفا ، وعلم انه كان يبني على شفا جرف هار (فاعتبروا يا أوليالأبصار)

[عبد الله العيسى]

رحم الله من مات
أرى عدم الخوض في هذه التجربة بناء على أقوال العلماء
والله أعلم

[عاشق البنفسج]

جزااااااااااااكم الله كل خير..

شكرا الاخ لنا الله..