هل تستطيع المرأة العاملة أن توفق بين بيتها وعملها ؟

[ابو احمد العدواني]

أخواني / أخواتي
لا أحد منا يختلف على أن من حق المرأة ان تعمل من أي مهنة شريف متى
أرادت وإن كان لديها القدرة على العطاء والانتاج فلا يوجد في الشريعة
الاسلامية ما يمنع أو يحرم عملها ولكن تعمل وفق شروط ضوابط شرعية
ولا يخفى على كل من لديه إمرأه عاملة أو ألمرأة العاملة نفسها إن عملها
خارج بيتها فيه مضيعة للأولاد فالخادمة أو الروضة لا تقوم بدور الأم في
رعاية مولودها الذي يحتاج لوالدته في أول مراحل عمره ،و تقصير لحق الزوج
فاختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
فهناك آراء لها تحفظ على عمل المرأة وأخرى تؤيد وأخرى تمنع
فالسؤال المطروح والذي هو محور الحديث :
هل تستطيع المرأة العاملة أن توفق بين بيتها وعملها ؟

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      أخواني / أخواتي لا أحد منا يختلف على أن من حق المرأة ان تعمل من أي مهنة شريف متى أرادت وإن كان لديها القدرة على العطاء والانتاج فلا يوجد في الشريعة الاسلامية ما يمنع أو يحرم عملها ولكن تعمل وفق شروط ضوابط شرعية ولا يخفى على كل من لديه إمرأه عاملة أو ألمرأة العاملة نفسها إن عملها خارج بيتها فيه مضيعة للأولاد فالخادمة أو الروضة لا تقوم بدور الأم في رعاية مولودها الذي يحتاج لوالدته في أول مراحل عمره ،و تقصير لحق الزوج فاختلاف الرأي لا يفسد للود قضية فهناك آراء لها تحفظ على عمل المرأة وأخرى تؤيد وأخرى تمنع فالسؤال المطروح والذي هو محور الحديث : هل تستطيع المرأة العاملة أن توفق بين بيتها وعملها ؟

يعني كل مداخلاتي يا أخ عبد الله ما أعجبك فيها شيء ,
يا أخي أكيد التوفيق صعب جدا لكن أكثر من يتعب ليوفق هي المراءة فإذا ما اجهت نفسها لخدمة بيتها وزوجها وعملها ولا يوجد هناك نقص فما المشكلة .
الذي يسمعك يقول إن المراءة الغير عاملة هي توفق بين بيتها وأهلها وزوجها يا أخي البيوت فيها مشاكل كثيرة مردها أنعدام الثقافة والتعقل فلا يمكن أن نلوم المراءة العاملة إن حدث منها تقصير غير مقصود ونبريء المراءة الغير عاملة على إنها من سلالة الأنبياء لا تذهبون في الخوض بعيدا لا يوجد هناك كما الكمال لله وكم من إمراءة غير عاملة حبلها فوق رقبة زوجها تدرج في الأسواق وهو وراها كما ذاك خلف أبوما وبوش الإبن اكرمكم الله وأجلكم ,
المراءة العاملة موجودة في أنحاء العالم وصبروا أزواجهم فلماذا نكفر نحن الذين انحرمنا النساء العاملات .
ربي يحفظك والله إنك معك وتبي تشوف رأينا على شان تطخ بالثالثة .
تقبل مروري .

[أبو مراد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      أخواني / أخواتي لا أحد منا يختلف على أن من حق المرأة ان تعمل من أي مهنة شريف متى أرادت وإن كان لديها القدرة على العطاء والانتاج فلا يوجد في الشريعة الاسلامية ما يمنع أو يحرم عملها ولكن تعمل وفق شروط ضوابط شرعية ولا يخفى على كل من لديه إمرأه عاملة أو ألمرأة العاملة نفسها إن عملها خارج بيتها فيه مضيعة للأولاد فالخادمة أو الروضة لا تقوم بدور الأم في رعاية مولودها الذي يحتاج لوالدته في أول مراحل عمره ،و تقصير لحق الزوج فاختلاف الرأي لا يفسد للود قضية فهناك آراء لها تحفظ على عمل المرأة وأخرى تؤيد وأخرى تمنع فالسؤال المطروح والذي هو محور الحديث : هل تستطيع المرأة العاملة أن توفق بين بيتها وعملها ؟

أخي الغالي عبد الله ..

تساؤلك هل تستطيع المرأة العاملة أن توفق بين بيتها وعملها ؟..

هل من منظور كل شخص والمحيطين حوله أو تقصد بصفة عامة ؟.
أجبتك على تساؤلك بصفة عام وإن أردت بصفة خاصة أيضاً لا يمنع وكذلك أنت لم تجب على هذا السؤال ونريد منك إجابة إن كانت خاصة وليست بالمستوى العامي ..

درجات النجاح متفواته ودرجات الإخفاق كذلك تتفاوت من مرأه لأخرى ..
أجبني أبو أحمد ماذا تريد هل تريدها من خلال تجارب وخصوصيات أم تريدها بشكل عام وهذا تم الإجابة عليه وأنا معك وسأتحدث بكل شفافية ..
شكراً لك ولي عودة إن لزم الامر ..

[راعد الوسميه]

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

مع انني اضفت مشاركه كنت مؤيدا فيها المراه في الخروج لطلب الرزق الحلال بشروط
الا انني بعد تفكير مضني واعادة قراءة ما كتبه الاخ الاستاذ عبدالله العدواني

وجدت ان هناك اثار خطيره جدا يترتب على خروجها من المنزل
واكتشفت ايضا ان بقائها في البيت
افضل بكثير من ان تعمل

الاسباب ساذكرها في مشاركتي القادمه
ان وجد المناخ الملائم

تحيه لكم طلعها نضيد

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مراد الزهراني      أخي الغالي عبد الله .. تساؤلك هل تستطيع المرأة العاملة أن توفق بين بيتها وعملها ؟.. هل من منظور كل شخص والمحيطين حوله أو تقصد بصفة عامة ؟. أجبتك على تساؤلك بصفة عام وإن أردت بصفة خاصة أيضاً لا يمنع وكذلك أنت لم تجب على هذا السؤال ونريد منك إجابة إن كانت خاصة وليست بالمستوى العامي .. درجات النجاح متفواته ودرجات الإخفاق كذلك تتفاوت من مرأه لأخرى .. أجبني أبو أحمد ماذا تريد هل تريدها من خلال تجارب وخصوصيات أم تريدها بشكل عام وهذا تم الإجابة عليه وأنا معك وسأتحدث بكل شفافية .. شكراً لك ولي عودة إن لزم الامر ..

أريد الاجابة بكل صدق دون مجاملة ومن الواقع
عام وخاص

[فهد سعود الزهراني]

من الطبيعي جدا ان يكون هناك مؤيدون وهناك معارضون وهذا شي صحي وجميل وهنا فقط نقاش ومن حق كل عضو يقول رأيه بكل اريحية واتمنى من الشخص اذا قرأ رأي لا يتفق معه ان يحترم هذا الرأي ولا يسفه فيه او في راعيه فمثلما لي رأي يجب على كل من داخل هنا احترامه هناك اراء لهم من حقهم علينا احترامها وعدم تسفيهها او الانتقاص منها.

احب اذكر نقطة هامه وانا شخصيا سمعتها من اكثر من شخص ولا اجزم بصحتها او تعميمها وهي ان المرأة العاملة ايضا تستهلك اكثر راتبها في ملابسها وحفلات العمل وادوات الزينة كونها تحتاج من هذه الاشياء اضعاف اضعاف ما تحتاج المرأة الغير موظفه..

[شمس عصرا]

اقتباس: قال الشيخ بن باز رحمه الله (( ان عمل المرأة بعيداً عن الرجال وكان فيه مضيعة للأولاد وتقصير بحق الزوج من غير اضطرار شرعي لذلك يكون محرماً لأن ذلك خروج عن الوظيفة الطبيعية وتعطيل للمهمة الخطيرة التي عليها القيام بها مما ينتج عنه سوء بناء الأجيال وتفكك عري الأسرة التي تقوم على التعاون والتكافل ))

اي عالم مهما على فكلامه يؤخذ منه ويرد
ورسول الله هو الرجل الوحيد الذي لاراد لكلامه واوامره ونواهيه

لايوجد شيء بالحياه كامل
وكل شيء يتوافر من جهه..قد يسبب نقص في الجهة الاخرى
ومن بغى الدح ماقال أح

اللي يبغي الدراهم والمساعده لابد يصبر ويتعاون مع زوجته..مثلما تعاونه براتبها((وغالبا تعطيه كله او معظمه))
والكمال لله...ومن يتزوج موظفه فغالبا يتم اشتراط عدم منعها من عملها نهائيا

_- اما من حيث التساؤل هل يقدرنه يوفقن بين عملهن وبين رعاية اطفالهن

فرأيي نـــــــــــــــعم بالتاكـــــــــــــــــــــــــــــــــيد
فالفرق بسيط,وتغيب الام لفترة الصباح فقط وهي فترة اما الاطفال نايمين فيها او بدواماتهم, وحتى النساء غير العاملات وش يسوينه غير النوم الين الظهر؟؟؟
....ترى مافي فرق كبير بالعنايه..ولو تروى لكم.

والعكس صحيح
فالام الموظفه تكون اكثر تفاعلا وتعاطفا وتقديرا لجهود ابناءها..وسيتخذونها قدوه اذا كانت نشيطه,
وسيسهل قيامها للدوام قومة الصبح عليهم

ناهيك عن قدرتها على توفير القرنقشات لهم,وشراء الالعاب,وكما تعرفون فالدراهم مراهم حتى للاطفال,لان طلباتهم لااااااااااااااااااااااااتنتهي

ناااااافداكم

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      أريد الاجابة بكل صدق دون مجاملة ومن الواقع عام وخاص

اولا : مساك بالخير مشرفنا الغالي / عبدالله بن أحمد العدواني أنت تعرف قدرك عندي ولا نحتاج لمن يحاول أن يوصف علاقة تعدت هام السحب .
ثانيا : يبدو أنك تبحث عن عضو أو عضوة معينه ( يطب ) للرد على الموضوع ممن مروا بتلك التجربة .
ثالثا : هناك عهود ومواثيق بين الزوجين قبل عقد النكاح ما يحفظ للزوجة حقوقها فيجب أن لا نغفل هذا الجانب ونجتهد في امور قد وافق عليها علماء الأمة .
رابعا : أنا تعودت أن ادخل الدعابة لمن أمون عليهم في ردودي وهذا ليس إنتقاص ولا إستهتار وإلا لما رديت اساسا فعلى من فيه قلبه شيء من هذا القبيل أن يتخلص منه وأنا من اكثر الأعضاء ردا على مواضيع الاستاذ عبد الله ومنه هذا الموضوع فنرجوا عدم المزايدة او التحل في ما بيننا المنتدى ليس لطرح مواضيع فقط وإنتقاد لا أعتقد أنه يجب ان يكون هناك مساحة في سياق الردود كرسائل معلومة المعنى وليس قصورا في احد فالكل هنا رائعون فلماذا نشكك فيهم ؟
دمت يا عبد الله في خير وإذا أحتدم النقاش وانحرف عن صلبه سأقوم بإغلاقه ,, لأنه أنقلب إلى جدال فقهي .

[أبو مراد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      اولا : مساك بالخير مشرفنا الغالي / عبدالله بن أحمد العدواني أنت تعرف قدرك عندي ولا نحتاج لمن يحاول أن يوصف علاقة تعدت هام السحب . ثانيا : يبدو أنك تبحث عن عضو أو عضوة معينه ( يطب ) للرد على الموضوع ممن مروا بتلك التجربة . ثالثا : هناك عهود ومواثيق بين الزوجين قبل عقد النكاح ما يحفظ للزوجة حقوقها فيجب أن لا نغفل هذا الجانب ونجتهد في امور قد وافق عليها علماء الأمة . رابعا : أنا تعودت أن ادخل الدعابة لمن أمون عليهم في ردودي وهذا ليس إنتقاص ولا إستهتار وإلا لما رديت اساسا فعلى من فيه قلبه شيء من هذا القبيل أن يتخلص منه وأنا من اكثر الأعضاء ردا على مواضيع الاستاذ عبد الله ومنه هذا الموضوع فنرجوا عدم المزايدة او التحل في ما بيننا المنتدى ليس لطرح مواضيع فقط وإنتقاد لا أعتقد أنه يجب ان يكون هناك مساحة في سياق الردود كرسائل معلومة المعنى وليس قصورا في احد فالكل هنا رائعون فلماذا نشكك فيهم ؟ دمت يا عبد الله في خير وإذا أحتدم النقاش وانحرف عن صلبه سأقوم بإغلاقه .

الاخ الحبيب أبو عبد الله ..

الموضوع طرح ونوقش وإستمراره ليس فيه شيء ونحسن الضن بالجميع وكل من شارك هنا ونحن نتحاور ولن يحتدم النقاش وهو سائر في مسارة الطبيعي وكل من رد بردود لبقة برأيي ولم نرى تشاحن أو تشنجات وأنا ضد غلق الموضوع إلا بطلب كاتب الموضوع أو خرج عن مسارة لأمور لا تخدم الموضوع هنا يكون لها وضع آخر وبالإمكان حذف المشاركة المسيئة لا قدر الله ونثق كثيراً في أخواننا وأخواتنا أن ما يطرح يتناوله الجميع بكل مصداقية وكل حوار هادف ومتفقين في مجمل الحديث ومتخالفين في البعض والخلاف لا يفسد للود قضية ..

شكراً لكم ونأمل الحوار الذي نرجوه ..

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مراد الزهراني      الاخ الحبيب أبو عبد الله .. الموضوع طرح ونوقش وإستمراره ليس فيه شيء ونحسن الضن بالجميع وكل من شارك هنا ونحن نتحاور ولن يحتدم النقاش وهو سائر في مسارة الطبيعي وكل من رد بردود لبقة برأيي ولم نرى تشاحن أو تشنجات وأنا ضد غلق الموضوع إلا بطلب كاتب الموضوع أو خرج عن مسارة لأمور لا تخدم الموضوع هنا يكون لها وضع آخر وبالإمكان حذف المشاركة المسيئة لا قدر الله ونثق كثيراً في أخواننا وأخواتنا أن ما يطرح يتناوله الجميع بكل مصداقية وكل حوار هادف ومتفقين في مجمل الحديث ومتخالفين في البعض والخلاف لا يفسد للود قضية .. شكراً لكم ونأمل الحوار الذي نرجوه ..

هلا وغلا ابا مراد :
أنا استدركت وكتبت إذا انقلب إلى جدل فقهي أتمنى قراءة مداخلتي لأني ذيلتها بتلك العبارة الله يحفظك .
دمت بخير .