الشنفرى ليس صعلوكاً وقبره في زهران

[المقنع قريش زهران]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      مشكورين على إثراء الموضوع وأخص صقر زهران ومحمد العسعوس والحقيقة أن ادعاء انتساب الشنفرى لبني شهر موجود خصوصا في منتدى عسير وهناك رجل اسمه(هادي ابوعامرية)..يأتي بأعاجيب لم يسبقه اليها أحد,وخزعبلات ووساوس أكثر من كونها بحوث تستحق الاحترام ومن تهيأته ووساوسه زعمه ان الشنفرى من بني شهر؟؟؟؟؟؟؟؟ علما أن له أعاجيب أخرى وخذو على سبيل المثال لا الحصر: زعمه ان العرب(عدنانيين وقحطانيين)كلهم من نسل اسماعيل؟؟؟ وزعمه ان نسب قبائل كثيرة من قبائل الجنوب يعود لوائل بن ربيعة؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن عجائبه أنه لايكتفي بالحديث في التاريخ والنسب والاثار.........بل أقحم نفسه في الطب حتى لقد زعم ان لديع العلاج الناجع لأمراض مستعصيه منها((الإيدز و الربو والسرطان بكل انواعه...الخ)) وهو فوق هذا يلوم وزارات الدولة أنها لم تتبنى أفكاره الخنفشارية العجيبة السخيفة فهل مثل هذا الخرف يؤخذ بأقواله او يعتد بها اصلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي فيصل فيصلي..
ومن قال لك بأن هناك قبيلة اسمها عسير ,, اني والله لأعجب من ما أشاهده في المنتديات وما يثير استغرابي أنهم جعلوها أيضا من قبيلة الأزد العريقه.. وهذا فيه خلط واجحاف في حق قبائل الأزد.. ليس المراد منه انتقاصا منهم لا والله وليس من شيمي ولكن حفاظا لنسب هذه القبيلة < الأزد > فلو تركنا الحابل بالنابل فلن يمضي عقدا من الزمن الا وترا أناس وأجناس قد دخلوا في جملتهم.
وقد بحثت في الكتب من القرن السابع الهجري وما قبله عن قبيلة اسمها عسير لم أجد واني اتسائل اين كانت هذه عسير من ذكر التاريخ لها ايعقل أن جميع المؤرخين في كتبهم قد نسوا قبيله أزديه ان هذا والله لعجب العجاب..
اريد أن أوضح للعامه أن اسم عسير لم يعرف الا بعد أن وجدوا الأتراك بمنطقة << مخلاف جرش >> والتي ذكرها رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وسموها الأتراك < متصرفية عسير >
ومن كان مخالف لرأي فليأتي لي بدليل دامغ يثبت فيه خطأ ما قلته..
كما اتمنا ان يكون كلامي هذا خطأ ولكن لا أعتقد بذلك ـــ تقبلووو مرووووري

[العدو111ني]

تسلم ااناملك ياابانضال على هذا الطرح الكامل والمميز

[الحجري الأزدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      مشكورين على إثراء الموضوع وأخص صقر زهران ومحمد العسعوس والحقيقة أن ادعاء انتساب الشنفرى لبني شهر موجود خصوصا في منتدى عسير وهناك رجل اسمه(هادي ابوعامرية)..يأتي بأعاجيب لم يسبقه اليها أحد,وخزعبلات ووساوس أكثر من كونها بحوث تستحق الاحترام ومن تهيأته ووساوسه زعمه ان الشنفرى من بني شهر؟؟؟؟؟؟؟؟ علما أن له أعاجيب أخرى وخذو على سبيل المثال لا الحصر: زعمه ان العرب(عدنانيين وقحطانيين)كلهم من نسل اسماعيل؟؟؟ وزعمه ان نسب قبائل كثيرة من قبائل الجنوب يعود لوائل بن ربيعة؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن عجائبه أنه لايكتفي بالحديث في التاريخ والنسب والاثار.........بل أقحم نفسه في الطب حتى لقد زعم ان لديع العلاج الناجع لأمراض مستعصيه منها((الإيدز و الربو والسرطان بكل انواعه...الخ)) وهو فوق هذا يلوم وزارات الدولة أنها لم تتبنى أفكاره الخنفشارية العجيبة السخيفة فهل مثل هذا الخرف يؤخذ بأقواله او يعتد بها اصلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صحح معلوماتك وحاول أن لا تتهم الناس جزافاً بارك الله فيك !!

هادي أبو عامرية يدعي نسب الشنفرى إلى

فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

إحدى قبائل تهامة الساحل

فلا تحجر كثيراً وتأكد من طرحك قبل أن تجود بردك

وهذا رابط موضوع هادي أبو عامرية

لامية العرب ... عسيرية النسب
http://wady7ly.com/vb/showthread.php?t=94081

هداك الله

[ابو نضال الدوسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس      [align=right]أخي العزيز فارس الضحياء كل عام وانت بخير أولاً: أشكر أخي صقر زهران على مشاركته الجميلة ثانياً: عندي بحث خاص لي عن موضوع الشنفري وقد سألت أكثر من مرة خصوصاً عن النقطة التي أثرتها، أخي العزيز سأطرح لك الموضوع في نقاط وهي كما يلي: 1- من يقرأ كتب التاريخ والنسب يجد أنهم أختلفوا في أسم ونسب الشنفري الفاتك ومنهم من قال: بأنه من بني الأواس بن الحجر بن الهنو بن الأزد ومنهم من قال: بأنه من بني سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران، كما جاء عن ابن حزم في كتاب (جمهرة انساب العرب) عند ذكره بنو مالك بن زهران منهم: بنو سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران، بطن، منهم كان الشنفرى الفاتك. 2- للشنفري الفاتك ديوان شعر واضح وصريح ولابد أن نفرق بين القارى له عن الباحث، والشعر ديوان العرب - عندما نستند على البيت الشعري (الوحيد) للتعريف بنسب الشنفري الفاتك بأنه من الأواس بني الحجر فأنني أتوقف واقول أرجعوا إلى كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني ستجدون الكثير من الأبيات الشعرية منسوبه إلى غير أهلها، ولم تنسب اليهم الا بالأجتهاد من أولئك الكتاب أستناداً للقافية للأبيات الشعرية. -وأذا تأملنا فأن الشنفري الفاتك لم يكن من أولئك الشعراء الذين يتحدثون عن أنسابهم من خلال أبياتهم الشعرية. - تؤكد لنا الكثير من الأبيات الشعرية للشنفري الفاتك بأنه من والئك الشعراء الذين يتسمون بحبهم للوصف وخصوصاً لذكرهم مواقع ومسميات الأرض التي عاشوا بها وطالتها أقدامهم دون غيرها من المناطق فامسميات المناطق (سلامان - ارباع - دحيس - الرأس - منجل - المرقبة - قرأ - العصيماء ) وغيرها ومن مسميات الأشجار (الرمان - الحماط - النبع - عصنصر ) ومن مسميات المواضع في قصة الشنفري (الناصف من أبيدة - سوق حباشة ) اليس كل هذه الأثباتات كفيله برفع الشكك عن نسب الشنفري الفاتك ؟؟؟؟؟ واذا لم نؤمن فما هي الحجة الدامغة لمسميات المناطق التي ذكرها الشنفري عن مناطق في بني شهر ؟؟؟؟؟؟ 3- أخي العزيز لقد جُمع التاريخ وكتب في بلاد العراق والشام، ولم يكن لهم أي دراية بتلك المناطق ومن مواضع الخلط في هذا الكثير ،فلا تتوقف على مسمى ونسب الشاعر الشنفري فقط. فلا مجال لحصرها. 4- أقرأ كتب النسب وأبحث عن أبناء مالك بن زهران. لان تجد الا الشيء اليسير عنهم وعن بطونهم، اوليس ذلك أجدى أن نؤمن بأن الكثير من بطونها لم يُذكر فهي محل أستفهام وبحث لايمكننا الأجابة عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 5- أخيراً وليس أخراً فأنه ليس لدي أي شكك بأن الشنفري من بني سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران. فعلينا الأخذ بجميع مايثبت بأقوال الشاعر الشنفري ( شعراً - وقصة قتلة ) لأثبات نسبه 6- كما علينا الأخذ بأ ثبات عكس ذلك بسؤال أنفسنا هل ذُكر من قصة قتل الشنفري و شعره مايدلنا على أثبات نسبة لبني شهر ؟؟؟؟؟؟[/align] [align=center]أشكركم وأتأسف للأطالة وأذا أردتم فتح مجال للبحث فأنني على أستعداد لذلك دمتم بالف خير [/align]

شكرا لك اخي محمد
والامر واضح
واي ادله جديده نرحب بها
ونحن اخوة سواء الازد او غيرهم
وعزتنا في ديننا

[ابو وســام]

انت ذوق ابونضال ونظرتك فوق
شكرا على هذا المجهود الجبار والجميل

[فواز المالحي]

مُبهر جداً هذا التقرير ..

[نادر الجنوب]

ابونضال

مجهود يستحق الثناء والشكر الجزيل

بارك الله فيك وامدك الله بالصحه والعافيه

وتقبل مروري وتحياتي

[ابو ابراهيم]

مشكور اخي الفاضل ابو نضال الدوسي على هذة المشاركة الجميلة والمعلومات القيمة والصور الرائعة

[ابـــن رجـــب]

المصيبة الان حينما علموا بان الشنفري ليس منهم لم يكتفوا بطعن نسب الشنفري

بل زادو على ذلك بان قام رجل منهم بطعن نسب قبيلة سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران

وقال بانه لا توجد قبيلة بهذا الاسم قديما وزهران لم ينجب ابنا اسمه مالك

يا سبحان الله جميع المنسبون واصحاب التراجم والمؤرخون القدامى منهم

والمعاصرين اتفقوا على ان لزهران 6 من الابناء ومن ضمنهم مالك

انني لاعجب من اناس تركوا انساب قبيلتهم وقاموا بالبحث بانساب القبائل الاخرى

ليته اهتم بقبيلته كان اولى واجدر من الطعن في انساب الاخرين

فطب نفسا وقر عينا يامن تحاول الانتقاص من زهران


سوف تبقى زهران شامخة باذن الله والله الموفق

[ابن روزه]

يا جبل لا تهزك ريح
---------
إذا رفع السحاب إليه قوما *** علونا في السماء إلى السحاب