منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات العامة > الإسلام حياة > أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ

الخيمة الرمضانية (اليوم الحادي عشر)


أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ

 
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 03-10-2006, 05:08 PM
الخيمة الرمضانية الخيمة الرمضانية غير متواجد حالياً
فريق عمل منتدى الخيمة الرمضانية
 






الخيمة الرمضانية is on a distinguished road
افتراضي الخيمة الرمضانية (اليوم الحادي عشر)



والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مرحباً بكم اخواننا في منتديات زهران في خيمة اليوم الحادي عشر من هذا الشهر الفضيل ونعتذر لكم عن تأخر نزولها وعن حجب فقرة دردشة مع عضو التي وعدناكم بها وكلنا أمل في أن تقبلوا اعتذارنا وان تنال هذه الخيمة رضاكم ونعدكم بشيء مميز في الأعداد القادمة.


اية

قال الله تعالى {غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} (3) سورة غافر

[line]


حديث شريف

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعطى هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له حتى ينفجر الصبح ) رواه مسلم

[line]

فتوى

السؤال: إن الله سبحانه وتعالى يخاطب المؤمنين بتجنب اتخاذ القبور مساجد فنري بعض المساجد مبنية فوق قبور الأنبياء والمشايخ السابقين في الإسلام فهل يجوز هذا؟

الجواب: الذي يفهم من صيغة السؤال أن النهي عن اتخاذ القبور مساجد جاء في القرآن لأنه قال إن الله يخاطب المؤمنين بتجنب فظاهر سؤاله أن ذلك في القرآن والأمر ليس كما ظن إن كان قد ظنه فهذا ليس في القرآن لكن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتخذين القبور مساجد فجاء ذلك في السنة ولا شك أن اتخاذ القبور مساجد من كبائر الذنوب ولكن إذا وجد قبر في مسجد فإذا كان المسجد مبنياً على القبر وجب هدمه وإزالته، وإن كان القبر موضوعا في المسجد بعد بنائه وجب إخراجه من المسجد فإذاً الحكم للأول منهما إن كان الأول هو المسجد فإنه يزال القبر، وإن كان الأول القبر فإنه يهدم المسجد، ولا يجوز بناء المساجد على القبور ولا يجوز دفن الموتى في المساجد، ولا يرد على هذا ما استشكله كثير من الناس بالنسبة لقبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبرى صاحبيه الموجودين في المسجد النبوي وذلك لأن المسجد لم يبني عليهما المسجد كان مستقلاً وهذه كانت حجرة لعائشة رضي الله عنها دفن فيها النبي صلى الله عليه وسلم حيث قبض واختار أبو بكر أن يدفن معه وكذلك عمر رضي الله عنهما وقصة عمر في مراجعة عائشة في ذلك مشهورة أقول لا يرد على ذلك لأن هذه الحجرة كانت منفصلة متميزة عن المسجد ولم يقبر النبي صلى الله عليه وسلم ولا صاحباه في المسجد ولم يبنى عليهما أيضاً لكن في زمن الوليد وفوق التسعين من الهجرة احتاج المسجد إلى زيادة فرأى الولاة في ذلك الوقت أن يضاف إليه حجر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ومن جملتها حجرة عائشة رضي الله عنها إلا أن الحجرة بقيت منفصلة متميزة عن المسجد ببنايتها على أن من الناس في ذلك الوقت من كره هذا الأمر ونازع فيه ولم يوافق عليه وقد ذكر أهل العلم أن أكثر الصحابة رضي الله عنهم لم يكونوا موجودين في ذلك الوقت في المدينة وان الموجود من الصحابة في ذلك الوقت كانوا نازحين في البلاد الإسلامية التي فتحت وعلى هذا فالمسالة أي إدخال الحجرة في المسجد ليس موضع اتفاق من الناس في ذلك الوقت، إلا أنها بقيت ولم تغير لأن تغيرها صعب فلذلك أبقوها كما هي والحمد لله منفصلة عن المسجد ولم توضع القبور داخل المسجد ولا المسجد بني عليها.


للشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله -


[line]

كنوز

ان الرحمن عز وجل اعطى المسلم كنوز لم يعطها لغيره وفظله على سائر الناس

كيف يكون لك بيت في الجنة اقراء سورة الاخلاص 10 مرات ...

كيف يكون لك كنز في الجنة . قل .. لاحول ولاقوة الا بالله ....

كيف تغرس لك نخلة بالجنة .. قل .. سبحان الله العظيم وبحمده ....

كيف يكون لك في كل كلمة شجرة في الجنة .. قل .. سبحان الله والحمد لله ولا اله

الا الله والله اكبر ....

كيف يغفر لك ذنوبك وان كانت كزبد البحر ردد .. سبحان الله وبحمده (( مئة مرة )) ....

كيف يكفيك الله مااهمك ردد ... حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب

العرش العظيم (( سبع مرات )) ...

كيف يرضيك الله ردد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا (( ثلاث مرات )) .

كيف يغفر لك الله ذنوبك ردد .... استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم

واتوب اليه (( ثلاث مرات )) ....

كيف تكسب الف حسنة وتحط عنك الف سيئة ردد ... سبحان الله (( مئة مرة )) ....

كيف تكسب مثل عرش الرحمن حسنات ردد ... سبحان الله وبحمده زنة عرشه

كيف تكسب اجر عدد الخلق وثقل العرش ورضاء الله ومداد كلماته تعالى ... ردد ..

سبحان الله وبحمده وزنة عرشه ومداد كلماته (( ثلاث مرات )) ...

كيف تكسب عن كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة حسنة .. قل .. اللهم اغفر للمسلمين

والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات .....

كيف تكسب اجر القراءان كاملا .. ردد سورة الاخلاص (( ثلاث مرات )) .....
.



مشاركة من العضو : الواقع المؤلم

[line]

طرائف رمضانية

أفطرت في رمضان
جاء رجل إلى فقيه فقال : أفطرت يوماً في رمضان . فقال له الفقيه : اقض يوماً مكانه , قال : قضيت , وأتيت أهلى وقد صنعوا مأمونية ( نوع من الحلوى الفاخرة) فسبقتني يدي إليها , فأكلت منها , قال الفقية : اقض يوماً مكانه , قال الرجل : قضيت , وأتيت أهلي وقد صنعوا هريسة , فسبقتني يدي إليها , فقال الفقيه : أرى ألا تصوم بعد ذلك إلا ويدك مغلولة إلى عنقك ؟

****************

حلوى فاسدة
أهدى أحد الأدباء في شهر رمضان صديقاً له نوعاً من الحلوى قد فسد مذاقها لقدمها , وبعث معها بطاقة كتب فيها : إني اخترت لهذه الحلوى السكر المدائني والزعفران الأصفهاني , فأجابه صديقه بعد أن ذاق طعمها : والله ماأظن حلواك هذه صنعت إلا قبل أن تفتح المدائن وتبنى أصفهان .

****************

هكذا رمضان
قيل لبعض الحمقى : كيف صنعتم في رمضان ؟
فأجابوا : أجتمعنا ثلاثين رجلاً فصمناه يوماًً واحداً .


****************

البخلاء والصوم
دخل شاعر على رجل بخيل فامتقع وجه البخيل وظهر عليه القلق والاضطراب وظن أن الشاعر سيأكل من طعامه في ذلك اليوم وإلا فانه سيهجوه . غير أن الشاعر انتبه إلى ما أصاب الرجل فترفق بحاله ولم يطعم من طعامه .. ومضى عنه وهو يقول :

تغير إذ دخلت عليه حتى فطنت .. فقلت في عرض المقال
علي اليوم نذر من صيام .. فأشرق وجــهه مثل الهلال


****************

ضاع لأحدهم حمار فنذر أن يصوم ثلاثة أيام إن وجد الحمار وبعد فترة من الزمن وجد حماره فأوفى بنذره وصام الثلاثة الايام وما أن أكمل الصيام حتى مات الحمار فقال: لأخصمنها من شهر رمضان

****************

و من الأشعار الجميلة التي قيلت في ذم بخلاء الصائمين قول الشاعر :
أتيت عمرًا سحرًا فقال إنـــي صائم
فقلت إني قاعـــد فقال إنــــــي قائم
فقلت آتيك غـــدًا فقال صومي دائم

تقبل الله منكم ومنا صيام شهره



مشاركة من العضو : ملك زهران


[line]

احكام الافطار والقضاء في رمضان





مشاركة من العضو : ابو دوس


[line]

المسيح الدجال



الدجال أعظم فتنة تمر بالبشر

عن مسلم عن حميد بن هلال عن رهط منهم أبو الدهماء وأبوقتادة؛ قالوا: كنا نمر على هشام بن عامر، نأتي عمران بن حصين، فقال ذات يوم: إنكم لتجاوزون إلى رجال ماكانوا بأحضر لرسول الله (صلى الله عليه و سلم) مني، ولا اعلم بحديثه مني، سمعت رسول الله (صلى الله عليه و سلم) يقول: ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال

علامات خروجه ؟؟

أ- قلة العرب :

روى أحمد ومسلم والترميذي عن أم شريك: أنها سمعت النبي (صلى الله عليه و سلم) يقول: ليفرن الناس من الدجال في الجبال . قالت أم شريك: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل

ب_ الملحمة وفتح القسطنطينية:
روى أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال

ج_ الفتوحات:
روى أحمد ومسلم وابن ماجة عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتيبة رضي الله عنهما؛ قال: كنا مع الرسول (صلى الله عليه و سلم) في غزوة. قال: فأتى النبي (صلى الله عليه و سلم) قومٌ من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف، فوافقوه عند أكمةٍ، فإنهم لقيام ورسول الله(صلى الله عليه و سلم) قاعد. قال: فقلت لي نفسي : ائتهم، فقم بينهم وبينه لا يغتالونه. قال: ثم قلت: لعله نجي معهم، فأتيهم، فقمت بينهم وبينه. قال: فحفظت منه أربع كلمات أعدهن في يدي. قال: تغزون جزيرة العرب، فيفتحها الله عز وجل، ثم فارس، فيفتحها الله عز وجل، ثم تغزون الروم، فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله

د- انحباس القطر والنبات:
ستكون بين يدي الدجال ثلاث سنوات عجاف، يلقى الناس فيها شدة وكرباً؛ فلا مطر، ولا نبات، يفزع الناس فيها للتسبيح والتحميد والتهليل، حتى يجزئ عنهم بدل الطعام والشراب، فبينما هم كذلك؛ إذ تناهى لأسماعهم أن إلهاً ظهر ومعه جبال الخبز وأنهار الماء، فمن أعترف به رباً؛ أطعمه وسقاه، ومن كذبه؛ منعه الطعام والشراب، فالمعصوم عندها من عصمه الله، وتذكر لحظتها وصايا المصطفى(صلى الله عليه و سلم): لن تروا ربكم حتى تموتوا، وأنتم ترون هذا الأفاك الدجال ولم تموتوا بعد.

مكان خروجه ؟؟

روى أحمد والترمذي والحاكم وابن ماجة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه؛ قال: حدثنا رسول الله(صلى الله عليه و سلم)، فقال:" إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق، يقال لها: خرسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المُطرقة ". وأول ظهور أمره واشتهاره والله أعلم يكون بين الشام والعراق؛ ففي رواية مسلم عن نواس بن سمعان: " إنه خارج خلة بين الشام والعراق "

أتباعه ؟؟

أ- اليهود:
روى أحمد ومسلم عن أنس بن مالك: أن الرسول الله(صلى الله عليه و سلم) قال: يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً، عليهم الطيالسة

ب- الكفار والمنافقين:
روى الشيخان والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله(صلى الله عليه و سلم): ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال؛ إلا مكة والمدينة، وليس نُقب من أنقابها إلا عليها الملائكة حافين تحرسها، فينزل بالسبخة، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، يخرج إليه منها كل كافر ومنافق

ج_ جهلة الأعراب:
ودليل ذلك ما رواه ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم والضياء عن أبي أمامة، وفيه: ". . . وإن من الفتنه أن يقول اللأعرابي: أرأيت إن يبعث لك أباك وأمك؛ أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم. فيمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه، فيقولان: يابني! اتبعه؛ فإنه ربك "

د- من وجوههم كالمجان المطرقة، ولعلهم الترك:
عن أحمد والترمذي والحاكم وابن ماجه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه:" إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خرسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة "

هلاكه ؟؟

أ- في بلاد الشام حرسها الله:
روى أحمد ومسلم عن أبي هريرة: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: يأتي المسيح من قبل المشرق، وهمته المدينة، حتى ينزل دُبُر أحد، ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام، وهناك يهلك

ب- قاتله هو عيسى بن مريم عليهما السلام:
روى الترمذي عن مجمع بن جارية الأنصاري؛ قال:" سمعت رسول الله (صلى الله عليه و سلم) يقول: يقتل ابن مريم الدجال بباب لد " ولن يسلط عليه احد إلا عيسى بن مريم عليه السلام

صفاته الخلقية ؟؟

أ- أعور العين أو العينين:
روى الشيخان عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما؛ قال : قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم): إن الله لا يخفي عليكم، إن الله تعلى ليس بأعور، وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية

ب- مكتوب بين عينيه كافر :
روى الشيخان عن أنس؛ قال: قال رسول الله(صلى الله عليه و سلم) : ما من نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، ومكتوب بين عينيه ( ك ف ر )

د- قصير، أفحج، جعد، أعور، عينه ليست بناتئة ولا جحراء:
روى أحمد وأبو داود عن عبادة بن الصامت عن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا أن المسيح الدجال: قصير، افحج، جعد، أعور، مطموس العين، ليست بنائتة ولا جحراء، فإن ألبس عليكم؛ فاعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا

ه_ هجان، أزهر، كأن رأسه أصلة:
روى أحمد وابن حبان عن ابن عباس: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: الدجال: أعور، هجان، أزهر ( وفي رواية أقمر )؛ كأن رأسه أصلة، أشبه الناس بعبدالعزى بن قطن، فإما هلك الهلك؛ فإن ربكم تعالى ليس بأعور


مشاركة من العضو: الواقع المؤلم


[line]

كاريكاتير




[line]

مسابقة الخيمة الرمضانية


طريقة المسابقة / تستمر المسابقة لمدة 20 يوم بإذن الله
العضو الذي يجيب على السؤال يحصل على نقطة في حال كون اجابته صحيحة
ويخصم منه نقطة اذا كانت اجابته خاطئة
ولا يعتد بالردود التي تم تعديلها
ثم تجمع النقاط في أخر يوم ويعلن الفائزين


اجابة سؤال الامس__________________

س- أي من هذه الاحجار الكريمة لونه أخضر:

1- الزمرد
2- الفيروز
3-الياقوت

الجواب________________الزمرد


ترتيب الاعضاء في المسابقة

الواقع المؤلم = 9 نقاط
ذيب زهران = 7 نقاط
ملك زهران = 5 نقاط
العرنين = 5 نقاط
ابو نضال الدوسي = 4 نقاط
العتمه = 3 نقاط
الطفيلي = نقطة واحدة
ابو دوس = نقطة واحدة



سؤال اليوم________________


ماهي قرة العين؟

1- برودة العين من شدة السعادة.
2- بؤبؤ العين.
3- قوة العين وسلامة البصر.




غداً بحول الله نلتقى في فقرات وموضوعات جديدة

قديم 03-10-2006, 07:23 PM   #2
ابو نضال الدوسي
الإشراف العام
 







 
ابو نضال الدوسي is on a distinguished road
افتراضي

الله يعطيكم العافية ونعجز عن شكركم والجواب رقم1
ابو نضال الدوسي غير متواجد حالياً  
قديم 03-10-2006, 09:09 PM   #3
العتمه
 
الصورة الرمزية العتمه
 







 
العتمه is on a distinguished road
افتراضي

فريق عمل منتدى الخيمة الرمضانية بارك الله فيكم وفي جهودكم

ماهي قرة العين؟

ج - برودة العين من شدة السعادة.
العتمه غير متواجد حالياً  
قديم 03-10-2006, 10:51 PM   #4
الواقع المؤلم
 







 
الواقع المؤلم is on a distinguished road
افتراضي

الف الف شكر
للقائمين على هذه الخيمه الأكثر من رائعة
=================================================
السؤال:
ماهي قرة العين؟
=================================================
وجوابه:

1- برودة العين من شدة السعادة.
=================================================



تحيااااااتي
الواقع المؤلم غير متواجد حالياً  
قديم 03-10-2006, 11:10 PM   #5
ملك زهران
 







 
ملك زهران is on a distinguished road
افتراضي

س - /ماهي قرة العين؟

ج - / 1- برودة العين من شدة السعادة.
ملك زهران غير متواجد حالياً  
قديم 04-10-2006, 03:58 AM   #6
ذيب زهران
 
الصورة الرمزية ذيب زهران
 







 
ذيب زهران is on a distinguished road
افتراضي

وفق الله القائمين على الخيمة .. وجزاهم الله خيراّ ... على الجهود الجبارة والمتميزة



::::::::::

جواب السوال : .1- برودة العين من شدة السعادة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
ــــــــــــــــــــــــــــ
أخوكم ذيب زهران

]
أخر مواضيعي
ذيب زهران غير متواجد حالياً  
قديم 04-10-2006, 04:35 AM   #7
ابو دوس

[عضوية شرفية خاصة]
 
الصورة الرمزية ابو دوس
 







 
ابو دوس is on a distinguished road
افتراضي

مجهودات رائعة وتفاعل اروع من الاعضاء والمشاركين في الخيمة

اجابة السؤال

برودة العين من شدة السعادة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
[align=left]كيف يا[ـُ] ترتضى طعنة الغدر فى خضوع
وتدارى جحودها فى رداء من الدموع
[S]لست قلبى[/S] وانما خنجر انت فى الضلوع
[/align]
أخر مواضيعي
ابو دوس غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : الخيمة الرمضانية (اليوم الحادي عشر)
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الخيمة الرمضانية (اليوم العاشر) الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ 6 03-10-2006 02:43 AM
الخيمة الرمضانية (اليوم التاسع) الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ 7 02-10-2006 04:51 AM
الخيمة الرمضانية (اليوم الثامن) الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ 7 30-09-2006 11:07 PM
الخيمة الرمضانية (اليوم السابع) الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ 7 30-09-2006 10:21 AM
الخيمة الرمضانية (اليوم السادس) الخيمة الرمضانية أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1427هـ 8 29-09-2006 05:28 AM


الساعة الآن 10:54 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved