قرية الكَلِبَة ببني عدوان تحدد مواقيت العزاء وتمنع اقامة ولائم العزاء و الاسراف

[غرم الله المرشد]

قرية الكَلِبَة ببني عدوان تحدد مواقيت العزاء وتمنع اقامة ولائم العزاء و الاسراف

قرر أعيان قرية الكلبة ببني عدوان
تحديد مواقيت العزاء بالفترة من بعد صلاة العصر بعد الدفن الى صلاة المغرب
وتقديم وجبة عشاء لاهل الميت فقط في يوم الوفاة وتم الغاء
ومنع جميع مظاهر الاسراف والتبذير
من حيث اقامة الولائم والمشاركة في اقامة الغدوات والعشوات كل ايام العزاء من الاقارب
وسيتم التذكير بهذا الاتفاق في كل مناسبة حتى يتم التنفيذ
كاملا كما تم التاكيد على منع استئجار الاستراحات لاقامة
العزاء نهائيا بدءا من هذا الوقت الذي تم فيه الاتفاق


شكرا شكرا اعيان قرية الكَلِبة ببني عدوان
وفقكم الله وجزاكم كل خير
ونتمنى نقله الى السوشيال ميديا المتوفرة بين الاد كالب

[ابو احمد العدواني]

شكرا شكرا اعيان قرية الكَلِبة ببني عدوان
وفقكم الله وجزاكم كل خير

[القرناس]

ههههههههههه

عجيب امركم

يمنعون الصدقة في العزاء لكون القرار بيد الرجال

ويمنعون الزواج الجماعي لكون القرار بيد النساء لان فيه تكافل وتوفير للوقت والمال ويتيح فرصة الحضور لكل من لديه ارتباط يمنع حضوره

ويسرفون في الزواجات وترمى الوجبات في النفايات لكون القرار بيد النساء
ويسرفون في الخطوبة لكون القرار بيد النساء

[ابوابراهيم2012]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناس      ههههههههههه عجيب امركم يمنعون الصدقة في العزاء لكون القرار بيد الرجال ويمنعون الزواج الجماعي لكون القرار بيد النساء لان فيه تكافل وتوفير للوقت والمال ويتيح فرصة الحضور لكل من لديه ارتباط يمنع حضوره ويسرفون في الزواجات وترمى الوجبات في النفايات لكون القرار بيد النساء ويسرفون في الخطوبة لكون القرار بيد النساء

تسلم يا ابا حسام كلام في الصميم
سارة الصدقه اسراف

[سيسيل الزهراني]

29 رجب 1434-2013-06-0708:19 PM

قال إنها عادة سيئة لا أصل لها في الإسلام



"الفوزان" يطالب بقرار يحظر إقامة الولائم بمناسبات العزاء




حواس العايد- سبق- الرياض: دعا عضو هيئة كبار العلماء الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ولاة الأمر إلى إصدار قرار يمنع إقامة الولائم في مناسبات العزاء تخفيفاً على الناس وإزالة لهذه العادة السيئة التي بدأت تغزو المجتمع.

وأوضح خلال لقاء بالقناة السعودية الأولى أن الاجتماع عند أهل الميت وصنع الطعام لا أصل له وأنه لا يجوز تقديم الذبائح والأطعمة والاجتماعات الكثيرة لأيام معدودة بما تحويه من تعطيل للأعمال.

واستدل الفوزان على ما ذهب إليه بقول الصحابي جرير بن عبدالله: "كنا نعد الاجتماع عند أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة"، مبيّناً أن الذي ورد هو أن يُصنع طعام لحاجة أهل الميت، كونهم مشغولين بمصيبتهم، مستشهداً بقوله صلى الله عليه وسلم لما استشهد جعفر بن أبى طالب: "اصنعوا لآل جعفر طعاماً فإنه جاءهم ما يشغلهم".


وذكر أن ما يعمله الناس اليوم من اجتماعات كثيرة وأيام معدودة وتعطيل للأعمال وتقديم للذبائح والأطعمة لا يجوز في هذه المناسبة لأنه يكلف الناس ويحملهم أشياء لا يستطيعونها لذا يرى وجوب تركه


من ناحيه هالمناسبه الحزينه من قبل مايصدر اعلان الفوزان بارك الله فيه وجزاه الله خير الجزاء بمنع ها الذبائح بالمناسبات كتبنا عده مواضيع سابقه عامه تتعلق عن هالعاده

ولازلنا ننبذها بشده اقامه الولائم بالعزاء وكأنه فرح لاشعور بمصيبه المصابين اهل الميت والثقل عليهم بتلك الولائم وكذلك

الضيف المعزي الذي يجلب معه صحون المفطحات كل مجموعه تقط في الذبائح الغداء والعشاء يتناوب كل مجموعه

بها العاده من بدايه اول العزاء الى ان ينتهي العزاء رز ولحم كراتين مويه وعصير وفواكه معتبرينه واجب وتخفيف بهالطريقه

من المعلوم يااعزائي ان التعزيه مشروعه في الاسلام يقول عليه السلام ( من عزى اخاه الؤمن في مصيبته كساه الله حله خضراء يحبر

بها الى يوم القيامه

ومن عزى مصابا فله مثل اجره ولكن في مجتمعنا اغلب القبائل بالغو في العزاء ومتمسكين بعاده الذبائح والبذخ بالعزاء بات البعض لايفرق

بين احتفال مناسبه افراح الاعراس و مناسبه العزاء وهي المناسبه الاجتماعيه الحزينه هذا امر يرفض جمله وتفصيلا من المفترض تبسيط

امور العزاء والابتعاد عن كل مايشبهه الفرح

على الحكماء والعقلاء بالقضاء نهائ على هالعاده وان يضعو كل امر في نصابه


في ختام حديثى اتقدم بالشكر والتقدير لصاحب القرارات الصائبه والفكر النير الاستاذ القدير/ غرم الله المرشد واقول لك بارك الله فيك

وفي ماعملت والعقبى لبقيه البقبائل ان يحذو ماطرقت اليه بهذا الامر الهام سواء من قبائلنا زهران او

من قبائل اخرى

[خزانة الأدب]

كيف يتم ذا الأمر ، و الناس جالسة في العزاء ضحكا و سوالف ، و لم تلق بالا لمشاعر أهل الميت

[محمد الساهر]

بادرة طيبة تشكرون عليها

[ALRAGI]

السلام عليكم
يرغب اهل الميت بتواجد اقاربه وافراد جماعته حوله خلال ايام العزاء
وذلك رغبة منه لمساندته والوقوف معه وهذا مايريده او مايريدونه اهل الميت
إن مثل هذه التجمعات كالعزاء ليس فيه اسراف او عناء لأهل العزاء ف النساء
المتواجدات حول اهل الميت ونساء القرية ايضا لا تخلو ييد الواحدة منهن من دلال
القهوة وصحون التمر وتقديم ماهو افضل لأهل الميت خلال ايام العزاء.
إن مثل هذه التجمعات والولائم في العزاء فهي موجودة وحاضرة في شتى مدن المملكة
وخاصة عند الحضر والأجانب وغيرهم.

ماقام به افراد القرية من بادرة حول ذلك فلا اقول انها خطوة متقدمة أو متأخرة
ولكن ستحرمون اهل الميت من صدقات تلك الأيام المتتالية مابعد الدفن وكما قال ابوحسام.

وفق الله الجميع والسلام.

[حكيم زمانه]

حسب معلوماتي أن الذي حددها أهل الجريره وليس الكلبه

[مشعل المرشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم زمانه      حسب معلوماتي أن الذي حددها أهل الجريره وليس الكلبه

الجريرة هي جزء لا يتجزأ من قرية الكلبه