الماء البارد

[القاضي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثب العدواني      اللي بيجي يصيف ياغرم الله بيقدر يشتري تصبيره ومويه لكن نبغى المحافظه على دورات المياه والخزانات الموجوده بالمنتزهات واذا لابد من ظيافه فزهران مايظيفون بتصبيره وعلبة عصير فديتوك واما من ناحية العماله من هنود وغيرهم فاغلبهم عند جابر وبيسدك فيهم واما الطيور فرزقها على خالقها وتعرف شغلها...............فديتوك

الواثب العدوني
والله ونعم الرأي
وأنا أشوف انها
زبدة الردود
تحياتي لك
استاذي غرم الله

[غرم الله المرشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثب العدواني      اللي بيجي يصيف ياغرم الله بيقدر يشتري تصبيره ومويه لكن نبغى المحافظه على دورات المياه والخزانات الموجوده بالمنتزهات واذا لابد من ظيافه فزهران مايظيفون بتصبيره وعلبة عصير فديتوك واما من ناحية العماله من هنود وغيرهم فاغلبهم عند جابر وبيسدك فيهم واما الطيور فرزقها على خالقها وتعرف شغلها...............فديتوك

اخي الواثب العدواني
انا اعلم جيدا ان المصيفين نوعان
نوع نخب اول وهم اهل الديرة المسافرين الذين انت منهم
وهذا النوع مالنا شغل فيهم وليسوا بحاجة لنا نحن اهل الديرة ( المنتفين) زي ما تقولون علينا بعد نهاية الصيف
والنوع الثاني هم الزوار او عابري السبيل او العمالة المؤقتة او المحتاجين الذين يمرون مرور الكرام على الديار
وهم من نعني بتقديم ماتجود به الانفس من ماء او مال او توصيلة على الطريق مجانا (كعادتنا نحن اهل الديرة الاكارم)
وهذا العمل موجود في القصيم كمثال حي ، فهم يقدمون الماء عند الاشارات وفي المجمعات وفي رمضان يقدمون الافطار ايضا لسائقي السيارات وعابري السبيل
نرجع لموضوع زهران وكرم زهران والضيافة ، فهذا لاجدال عليه ولكن اقول مازحا لو ان جدنا زهران اشترى الخروف ب1250 ريال لكان هناك حلول أخرى
نرجع لموضوع الضيوف ومادارك مالضيوف
فالضيف ليس هو الذي تواعده بعد اسبوع ليجيك يتعشى ولكن الضيف هو من دخل مجلسك دون موعد في وقت غير وقت الطعام الذي انت ناظر إناه بمنزلك فتقوم بتقديم الاكل الذي يسد رمقه ويقيم أوده
اما ضيوفنا الذين يقولون عند غسيل ايديهم ترى والله ماكنا فاضين ولكن حشمتك جيناك فهم ليسو ضيوف اطلاقا
نرجع لموضوع الطيور فديتووك يا واثب
فأنا لا اقصد الطيور التي في خاطرك نهائيا ويعلم الله وان بعض الظن اثم
وبالنسبة لهنود جابر فهم انس وليس جان يارعاك الله

فديتووووك

[الدوسـي]

الفكرة ممتــــازة ..
جزاكم الله خيراً ..

الجمعة 15 رجب 1432

[نسناس الجنوب]

فكره رائعه ويعطيك العافيه يابوعبدالعزيز
ولو كل شخص يضع في نافذة المنزل أو الحوش أو السطح شيء فيه قليل من الماء للطيور والحيوانات لنال منه أجراً كثيرا,,,,

[سعد الحبيطه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسناس الجنوب      فكره رائعه ويعطيك العافيه يابوعبدالعزيز ولو كل شخص يضع في نافذة المنزل أو الحوش أو السطح شيء فيه قليل من الماء للطيور والحيوانات لنال منه أجراً كثيرا,,,,

بآرك آلله فيــكً آفكآر ممتآزة وجميلة

كمآ آشير آلى منظًر آحزننيً في آحد آلمسآجد
من آحد آلعمآلة آلوآفدةً حيث كآن يآدي صلاته بشـكل خآطيً ((تحية آلمسجد ))
آعتقد لو تكآتفً آلكل بدعوة ً وآلارشآد بشكل صحيح وسـليمً حتىً يتمكنوً من آدآء فرآئضهمً بشكل صحيحً

فبجهودكمً نرقىً

[يحيى اللساب1]

فكرة رائعه ومجالات الخير واسعه وزهران تقدر والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى

[الواثب العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرم الله      اخي الواثب العدواني انا اعلم جيدا ان المصيفين نوعان نوع نخب اول وهم اهل الديرة المسافرين الذين انت منهم وهذا النوع مالنا شغل فيهم وليسوا بحاجة لنا نحن اهل الديرة ( المنتفين) زي ما تقولون علينا بعد نهاية الصيف والنوع الثاني هم الزوار او عابري السبيل او العمالة المؤقتة او المحتاجين الذين يمرون مرور الكرام على الديار وهم من نعني بتقديم ماتجود به الانفس من ماء او مال او توصيلة على الطريق مجانا (كعادتنا نحن اهل الديرة الاكارم) وهذا العمل موجود في القصيم كمثال حي ، فهم يقدمون الماء عند الاشارات وفي المجمعات وفي رمضان يقدمون الافطار ايضا لسائقي السيارات وعابري السبيل نرجع لموضوع زهران وكرم زهران والضيافة ، فهذا لاجدال عليه ولكن اقول مازحا لو ان جدنا زهران اشترى الخروف ب1250 ريال لكان هناك حلول أخرى نرجع لموضوع الضيوف ومادارك مالضيوف فالضيف ليس هو الذي تواعده بعد اسبوع ليجيك يتعشى ولكن الضيف هو من دخل مجلسك دون موعد في وقت غير وقت الطعام الذي انت ناظر إناه بمنزلك فتقوم بتقديم الاكل الذي يسد رمقه ويقيم أوده اما ضيوفنا الذين يقولون عند غسيل ايديهم ترى والله ماكنا فاضين ولكن حشمتك جيناك فهم ليسو ضيوف اطلاقا نرجع لموضوع الطيور فديتووك يا واثب فأنا لا اقصد الطيور التي في خاطرك نهائيا ويعلم الله وان بعض الظن اثم وبالنسبة لهنود جابر فهم انس وليس جان يارعاك الله فديتووووك

اخي غرم الله نرجع لموضوع الهنود فديتوك فأنا لااقصد الهنود التي في خاطرك نهائيا ويعلم الله ان بعض الظن اثم

[ناحت الصخر]

يقول الله تعالى : " ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون "

سبحان الله العظيم ...... الذي يرى حالنا
هذه آية في قرآننا نزلت علينا نحن المسلمين بكل ما تحمل من تحذير ونهي شديد عن هذه السلوكيات الذميمة ولا يكاد يصدق أننا نتلوها فلنتأملها وتطرق أسماعنا ولكن لانعيها بكل أسف. أقول لا يكاد يصدق وهو يرى مانحن فيه من مخالفة صريحة لهذا النهي الإلهي فهاهم المسلمون يسخر بعضهم من بعض وينتقص بعضهم بعضاً ، كل أهل بلد يرون أنهم أفضل من أهل البلاد الأخرى ، وكل أبناء قبيلة يرون أنهم أفضل من بقية القبائل الأخرى. ومن هنا تنشأ السخرية والتعالي والنظرة المنتقصة وكثيرا ما نسمع كلمات الهمز واللمز والنكت والتعليقات الجارحة تطلق على قبيلة أو قبائل معينة أو على جنسية من الجنسيات، فجماعة تسخرون من جماعة أخرى ويطلقون عليهم النكات والتعليقات التي يتهمونهم فيها بالغباء ، وآخرون يعتبرون أنفسهم أفضل من أهل البلد الفلاني لأنهم أغنى منهم وأولئك فقراء وأولئك يسخرون من هؤلاء بأنهم بدو جهلة غير متعلمين وآخرون ينتقصون أقواماً بسبب أنهم يرون أنهم أفضل منهم حسباً ونسباً وآخرون يسخرون من أناس بسبب ألوانهم وغيرها من المسببات الواهية التي لاتولد إلا الكره والبغض والحقد والحزازيات التي تزيد الفرقة وتشق الصف وتورث البغضاء بين المسلمين الذين ينبغي أن يكونوا أمة واحدة على قلب رجل واحد يسعى بذمتهم أدناهم.

ونظراً لأن هذا الأمر خطير وأن عاقبتهم سيئة فقد حذرنا ربنا تبارك وتعالى منه ونادانا بنداء الإيمان يا أيها الذين آمنوا : نداء تلطف ورحمة أي يامن اتصفتهم بهذه الصفة العظيمة التي اجتمعتم عليها وانظويت تحت لوائها صفة الإيمان لا الحسب ولا النسب ولا المال ولا الجاه ولا اللون ولاغيرها لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً أي لا يهزأ جماعة بجماعة ، ولا يسخر أحد من أحد فقد يكون المسخور منه خيراً عند الله من الساخر ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن وأيضا لا يسخر نساءٌ من نساءٍ فعسى أن تكون المحتقرة خيراً عند الله وأفضل من الساخرة ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب أي ولايعب بعضكم بعضا ولايدع بعضكم بعضاً بلقب السوء وإنما قال أنفسكم لأن المسلمين كنفس واحدة بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان أي بئس أن يسمى الإنسان فاسقاً بعد أن صار مؤمناً، قال البيضاوي وفي الآية دليل على أن التنابز فسق وأن الجمع بينه وبين الإيمان مستقبح وفي الحديث : (يامن آمن بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تغتابوا المسلمين و لاتتبعوا عوراتهم ' فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته ومن يتّبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته) أخرجه الحافظ . وختم الآية بقوله تعالى: ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون أي ومن لم يتب عن اللمز والتنابز فأولئك هم الظالمون حيث أنهم قد ظلموا أنفسهم بتعريضها للعذاب بسبب إقحامها في معصية الله وارتكاب ما حرم عليها. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحرم أجسادنا وأجسادكم ولحومنا ولحومكم على النار وأن يعف ألسنتنا عن أعراض المسلمين وأن يحفظ ألسنتنا من الغيبة والنميمة ومساوئ الأخلاق وأن يعفو عن خطأنا ونسياننا وأن يلهمنا رشدنا ويغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا في الدنيا والآخرة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

للأسف متعلمين ويحبون الوجاهه وتضهر منهم هذه السقطات
ص / لمشرفينا للنضر بالموضوع

شكرا للجميع

[غرم الله المرشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثب العدواني      اخي غرم الله نرجع لموضوع الهنود فديتوك فأنا لااقصد الهنود التي في خاطرك نهائيا ويعلم الله ان بعض الظن اثم

هههههههههههههههههههههههه
فديتووووووووووووووووووووك

[غرم الله المرشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناحت الصخر      يقول الله تعالى : " ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون " سبحان الله العظيم ...... الذي يرى حالنا هذه آية في قرآننا نزلت علينا نحن المسلمين بكل ما تحمل من تحذير ونهي شديد عن هذه السلوكيات الذميمة ولا يكاد يصدق أننا نتلوها فلنتأملها وتطرق أسماعنا ولكن لانعيها بكل أسف. أقول لا يكاد يصدق وهو يرى مانحن فيه من مخالفة صريحة لهذا النهي الإلهي فهاهم المسلمون يسخر بعضهم من بعض وينتقص بعضهم بعضاً ، كل أهل بلد يرون أنهم أفضل من أهل البلاد الأخرى ، وكل أبناء قبيلة يرون أنهم أفضل من بقية القبائل الأخرى. ومن هنا تنشأ السخرية والتعالي والنظرة المنتقصة وكثيرا ما نسمع كلمات الهمز واللمز والنكت والتعليقات الجارحة تطلق على قبيلة أو قبائل معينة أو على جنسية من الجنسيات، فجماعة تسخرون من جماعة أخرى ويطلقون عليهم النكات والتعليقات التي يتهمونهم فيها بالغباء ، وآخرون يعتبرون أنفسهم أفضل من أهل البلد الفلاني لأنهم أغنى منهم وأولئك فقراء وأولئك يسخرون من هؤلاء بأنهم بدو جهلة غير متعلمين وآخرون ينتقصون أقواماً بسبب أنهم يرون أنهم أفضل منهم حسباً ونسباً وآخرون يسخرون من أناس بسبب ألوانهم وغيرها من المسببات الواهية التي لاتولد إلا الكره والبغض والحقد والحزازيات التي تزيد الفرقة وتشق الصف وتورث البغضاء بين المسلمين الذين ينبغي أن يكونوا أمة واحدة على قلب رجل واحد يسعى بذمتهم أدناهم. ونظراً لأن هذا الأمر خطير وأن عاقبتهم سيئة فقد حذرنا ربنا تبارك وتعالى منه ونادانا بنداء الإيمان يا أيها الذين آمنوا : نداء تلطف ورحمة أي يامن اتصفتهم بهذه الصفة العظيمة التي اجتمعتم عليها وانظويت تحت لوائها صفة الإيمان لا الحسب ولا النسب ولا المال ولا الجاه ولا اللون ولاغيرها لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً أي لا يهزأ جماعة بجماعة ، ولا يسخر أحد من أحد فقد يكون المسخور منه خيراً عند الله من الساخر ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن وأيضا لا يسخر نساءٌ من نساءٍ فعسى أن تكون المحتقرة خيراً عند الله وأفضل من الساخرة ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب أي ولايعب بعضكم بعضا ولايدع بعضكم بعضاً بلقب السوء وإنما قال أنفسكم لأن المسلمين كنفس واحدة بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان أي بئس أن يسمى الإنسان فاسقاً بعد أن صار مؤمناً، قال البيضاوي وفي الآية دليل على أن التنابز فسق وأن الجمع بينه وبين الإيمان مستقبح وفي الحديث : (يامن آمن بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تغتابوا المسلمين و لاتتبعوا عوراتهم ' فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته ومن يتّبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته) أخرجه الحافظ . وختم الآية بقوله تعالى: ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون أي ومن لم يتب عن اللمز والتنابز فأولئك هم الظالمون حيث أنهم قد ظلموا أنفسهم بتعريضها للعذاب بسبب إقحامها في معصية الله وارتكاب ما حرم عليها. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحرم أجسادنا وأجسادكم ولحومنا ولحومكم على النار وأن يعف ألسنتنا عن أعراض المسلمين وأن يحفظ ألسنتنا من الغيبة والنميمة ومساوئ الأخلاق وأن يعفو عن خطأنا ونسياننا وأن يلهمنا رشدنا ويغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا في الدنيا والآخرة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. للأسف لامتعلمين ولايحبون الوجاهه ولاتضهر منهم هذه السقطات ص / لمشرفينا للنضر بالموضوع شكرا للجميع

شكرا لك يا ناحت

وجزاك الله

وبارك فيك

ووفقك الله

{ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ }