آل زلفة فتوى تحريم الكاشيرات ربما تجر بعض النسوة إلى الحرام

[محمد الساهر]

​تساءل: لماذا سوء الظن بالمرأة السعودية والخوف منها وعليها؟


آل زلفة: فتوى تحريم "الكاشيرات" ربما تجر بعض النسوة إلى الحرام





عبدالله السالم – سبق – الدمام: في أول ردود أفعال لفتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء, بتحريم عمل المرأة في وظيفة "كاشيرة", طالب عضو مجلس الشورى السابق عضو هيئة التدريس في جامعة الملك سعود، الدكتور محمد آل زلفة، العلماء بأن يقدروا الظروف التي تمر بها المملكة, وأن فرص العمل والتوظيف ضاقت على الرجال والنساء, فالسعوديات في هذا الزمن أصبحن مسؤولات عن أسر وعن أنفسهن وأهاليهن, ومن ثم فهن بحاجة إلى عمل يحفظ لهن كرامتهن, ويحفظ لهن قيمتهن في المجتمع السعودي النبيل, للقضاء على الفقر الذي قد يدفعهن إلى ما هو أخطر مما يتوقع العلماء الأفاضل .

وقال آل زلفة في تصريح لـ"سبق": بعد صدور فتوى بهذه الطريقة, ما الحلول التي من الممكن أن يطرحها علماؤنا الأفاضل أمام الأعداد الهائلة من النساء الراغبات في العمل, خصوصاً في المستقبل؟
هل نبحث للمرأة السعودية عن بلد خاص بها نسميه بلد المرأة السعودية؟
هذا مستحيل في هذا الزمن؟
لماذا سوء الظن بالمرأة السعودية والخوف منها وعليها؟
مؤكداً أن هذه الأمور أحياناً لا بد أن يراعى فيها المصلحة الشرعية, لأن الشريعة جاءت سمحة تراعي ظروف الناس والمجتمع.
وتساءل: أين نحن من تسامح الإسلام؟

وأضاف آل زلفة قائلاً: أتصور أن علماءنا، جزاهم الله خيراً, لا بد أن يراعوا شروط الشريعة, ولكن هناك مقاصد للشريعة لا تضييق فيها, بل تسهل الأمور ولا تعقدها, وعلينا أن نحسن الظن بالنساء وبالناس, مؤكداً أن هذه الفتوى سوف تمنع عشرات الآلاف من فرص العمل أمام النساء في السعودية!!
وقال: "على علمائنا أن يراعوا الظروف المجتمعية التي نعيشها في السعودية، فبناتنا أكثر من أبنائنا في المدارس والجامعات، فأين سيذهبن بعد ذلك؟

وقال: إلا إن كان من يصدرون فتوى يقسمون البلد إلى قسمين: قسم للنساء, وقسم للرجال, ويجتمعون في مواسم معينة, وبعد ذلك يقولون نحن في مأمن؟

وأضاف آل زلفة: أنا لا أحاسب هيئة كبار العلماء, ولكن أقول إن الشريعة لها مقاصد, فإذا لم نمكن المرأة من حصولها على عمل يسد حاجتها, خصوصاً ذوات الظروف الخاصة والصعبة, فربما هؤلاء النسوة يسلكن طريقاً محرماً, فعلى علمائنا أن يعرفوا حال مجتمعنا, وأن هناك آلاف الأسر السعودية تعيش على رواتب نساء يصرفن على أسر كاملة!!

واعتبر آل زلفة هذه الفتوى ليست قاصمة لظهور الفتيات فقط, بل على كل فتاة وامرأة ينطبق عليها سن العمل, ومن حقها أن تعمل في عمل شريف يحفظ لها كرامتها أفضل من أن تدفع إلى أعمال غير شريفة.

وقال آل زلفة: أنا لا اعترض على هذه الفتوى, ولكن أعتقد أن فتوى هيئة كبار العلماء, في هذا الجانب بالذات أنهم حريصون, ولكن ما البديل للمرأة وعملها؟
مضيفاً: أتمنى من أعضاء هيئة كبار العلماء أن يراعوا مقاصد الشريعة والمجتمع, الذي تعيش فيه الآن النساء بعد هذه الفتوى, فسوف يتركن أعمالهن ويبحثن عن أعمال أخرى, فربما هذه الفتوى تجر إلى أشياء أخرى..
فقد يقول الذين ينتظرون هذه الفتوى : امنعوا النساء من العمل من وزارة الصحة كطبيبة وممرضة, وغيرها، وألا يعملن في المستشفيات بصفة عامة.

وتساءل آل زلفة: هل هذه الفتوى ستلاحق النساء السعوديات اللاتي يعملن في خارج المملكة, في أماكن مختلطه؟
فلماذا النظر إلى مجتمعنا أنه بهذه النظرة الضيقه؟

واختتم آل زلفة تصريحه بقوله: لا أقول لهيئة كبار العلماء إلا سمعاً وطاعة, ولكن أتمنى، وأنا مواطن مسلم من هذا الوطن الغالي, لدي زوجة وبنات وأبناء وحفيدات وشقيقات, ألا يضيقوا على النساء، ما قد يدفعهن إلى ما هو أخطر مما يتوقعون، فلا بد أن نركز على بناء الأخلاق والنفس الإنسانية.

وقال: أتمنى وأرجو ألا تكون هذه الفتوى نتيجة لما دار من جدل حول هذا الموضوع من قبل البعض وعرفوا بما يضيق ويسد المنافذ على النساء في هذا الوطن الغالي .

وكانت اللجنة الدائمة للإفتاء أفتت بحُرْمة عمل المرأة "كاشيرة"، لحسم الجدل القائم منذ أشهر حول عمل المرأة في السوبر ماركت "كاشيرات"، أي محاسبات. وينتظر أن تلقى هذه الفتوى ردود فعل عديدة ما بين مؤيد ومعارض لعمل المرأة "كاشيرة".

وجاء في نص الفتوى التي صدرت : "لا يجوز للمرأة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب البُعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها للفتنة أو للافتتان بها".







------------ تعليقات -------------
قال الله عز وجل ( سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين ( 146 ) والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة حبطت أعمالهم هل يجزون إلا ما كانوا يعملون )

آل زلفة هدانا الله واياه لابد من ان يجد من يناصحه لان المساله تطورت إلا أنه يدعو الفتيات الى العمل كاشيرات اي لا تتعامل الا مع الرجال على الاغلب ولكن لا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فهو دائما لا يتحدث في جميع مواضيعه إلا عن إخراج المرأة من بيتها كقيادتها للسيارات والعمل بالأختلاط وغيرها من الأمور..





والمضحك في المنافقين أن أي فتوى تسد ذريعة تؤدي في نظرهم للحــرام . و العكس تماماً فأي عمل يجلب الذرائـع مصدر رزق مباح . يمكن احنا ما فهمنا الحلال و الحرام حقهم !!!

[محمد الساهر]

​قالت إن الواجب البحث عن عمل مباح لا يعرضها للفتنة والافتتان


لجنة الإفتاء السعودية تحسم الجدل: عمل المرأة "كاشيرة" حرام






خالد علي - سبق - جدة: أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية اليوم الأحد بحُرْمة عمل المرأة "كاشيرة"؛ لحسم الجدل القائم منذ أشهر حول عمل المرأة في السوبر ماركتات "كاشيرات"، أي محاسِبات. وينتظر أن تلقى هذه الفتوى ردود فعل عديدة ما بين مؤيد ومعارض لعمل المرأة "كاشيرة".

وجاء في نص الفتوى التي صدرت اليوم: "لا يجوز للمرأة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب البُعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها للفتنة أو للافتتان بها".

وجاءت الفتوى رداً على سؤال جاء في نصه "قامت العديد من الشركات والمحال بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات (محاسِبات) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل، وتقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال، وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج إلى التدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها. ما حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال؟ وما حكم توظيف الشركات والمحال للمرأة في هذه الأعمال؟ أفتونا مأجورين".

وقد أجابت لجنة الفتوى: "ما ذُكر في السؤال يعرضها (المرأة) للفتنة ويفتن بها الرجال؛ فهو عمل محرم شرعاً، وتوظيف الشركات لها في مثل هذه الأعمال تعاون معها على المحرم؛ فهو محرم أيضاً".

وأضافت اللجنة "معلوم أن من يتقي الله - جل وعلا - بترك ما حرّم الله عليه وفعل ما أوجب عليه فإن الله - عز وجل - ييسر أموره، كما قال تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}، وفي الحديث المخرج في مسند أحمد وشعب الإيمان للبيهقي عن رجل من أهل البادية قال سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنك لن تدع شيئاً لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه)".


وصدرت فتوى اللجنة الدائمة برئاسة سماحة المفتي العام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
وعضوية كل من:


الشيخ احمد بن علي سير مباركي
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ
الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين
الشيخ عبد الله بن محمد المطلق
الشيخ عبد الكريم عبدالله الخضير

[أبو مراد الزهراني]

أشكرك أخي حفيد الفقيه على النقل وتم نقل الموضوع لأنه فصل فيه ولا يجدي النقاش ..
وكلام آل زلفة لا يقدم ولا يؤخر ..
لك التقدير والإحترام ..،،،

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

طالما حسم الجدل في هذا الأمر بفتوى شرعية من هيئة كبار العلماء فالأمر أنتهى عند هذا الحد والحديث عن صحة الفتوى من عدمها مضيعة للوقت .
الدكتور محمد آل زلفه ليس بفقيه شرعي هو قال رأيه وهذا من حقه و لا يحق لنا أن ننعته أو نصفه بالنفاق , وما يحرم في بلدنا في بعض الأمور تعود إلى خصوصية المجتمع والعرف السائد اللذين يحكمان تصرف المجتمع وعلى ضوء ذلك يفتون العلماء بما يتوافق وطبيعة المجتمع والضرر الذي يمكن أن يترتب على ذلك في حالة تركه بدون ضوابط شرعية ,
هذا لا يعني أن ما أفتي فيه بحرمته في السعودية أنه حرام في البلدان الأخرى هذا غير صحيح , فمثل هذه الأمور عند الآخرين عادية جدا ولا يحملونها أكبر مما تحتمل حتى نقول نحن المسلمون فقط في الجزيرة العربية أما ما عدى ذلك فهم منافقين أو كفارلأنهم لم يفتوا علماءهم بتحريمها , هذه هي مشكلتنا مع بعضنا البعض ولا نتحمل وجهة نظر الآخر وإن أحتملت الصواب ,
هيئة كبار العلماء حفظهم الله قالوا كلمتهم , وحتى لو أجيز ذلك فالغالبية الساحقة من المجتمع السعودي لن تقبله ولن ترضى به ليس لأنه حرام وإنما كما قلت سابقا هناك أعراف وخصوصيات لبلد محافظ لا يمكن التعامل والتأقلم في المستقبل القريب مع هكذا موضه بذريعة توظيف النساء في أماكن مختلطة وهذا الذي سيؤدي ويجرهنّ إلى الحرام وما تفوه به الدكتور محمد آل زلفه غير صحيح جملة وتفصيلا ,

[Sparrow]

لكن سؤالي هذولا تشملهم الفتوى
..

[عازف كيبورد]

وهو صادق .. عمل النساء عندنا يقتصر على التدريس.. ومع زيادة الاعداد الهائلة للخريجات وتضييق دائرة مجالات العمل سيعاد النظر في جدوى مثل هذه الفتوى ولكن اعادة النظر هذه المره ستكون من قبل المعني بالفتوى..
عزيزي حفيد الفقيه أنهم ببساطه ( لايوجدون البدائل)..
تحياتي لك..

[البحارالجديد]

طيب يابو زلفه
يعني تبغي تفهمنا ياتشتغل المرأة كاشيره ياتسوي الحرام
صحيح اللي اختشوا ماتوا
اليوم رحت محل اسمه رد تاغ ووجدت فيه بنت تعمل هناك في القسم الخاص بملابس الحريم
والله العظيم ان منظرها يثير للشفقة قمة الاهانه وهي تعمل جنبا الى جنب مع البنقالي
وهذا يقول ماعجبته الفتوى
المصلح الله

[الجنوبى11]

ال زلفه هذا شكله مهوصاحى يحرم
معنده شغله الى النسوان يسوقون السياره وكاشيرات اتمنا من الزلفه انه يشغل بنته كاشيره هل يرضا سبحان الله ياخى علمائنا افتو بحرمه عمل المره وهذا طالع يقول حلا وحرام الله ياخذه ويخذ الى على شاكلته

[فهد سعود الزهراني]

طبعا آل زلفه دائما في صف التحرر بدون قيود لاشرعية ولا اجتماعية معروف عنه هذا..

ومن سأل السؤال للهيئة جعل السؤال بصيغة من يحتري الاجابة بكلمة حرام والا فلو وضع مكان مخصص في الاسواق المفتوحه وكان خاص بالنساء كما قرأنا فأنا اشوف انه مفيد جدا من ناحيتين

اولا عمل لمن يحتاج الى مصدر رزق من الفتيات
ثانيا: رفع الحرج عن النساء في الوقوف مع الرجال في صف الانتظار والمحاسبه وهذا فيه نفس المحاذير..

ونستطيع ان نضع شروط لضمان عدم الاختلاط بين النساء ووجود مشرفات من النساء وانعدام كل ما يبعث على الريبة والتوجس وهي للأسف موجودة في المستشفيات والبنوك وكثيرا من الاماكن..

شكرا

[محمد الساهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أسعدني مروركم


شكراً لمروركم على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري.
الله يعطيكم الف عافيه أخواني واخواتي الأعضاء..

وأنا أحترم وجهة نظر كل شخص ولكن الأمور الشرعية لابد وأن يتم أرجاعها لأهلها فليس فيها حكم أو رأي للأجتهاد الشخصي ما دام أن البلد فيها علماء ربانيين وحكام مسلمين يتقيدون بالشريعة الإسلاميه..