كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

لا تبيعيها من أجل قطعة قماش -


أخواتى وحبيباتى فى الله


مضى الشتاء و بدأ الجو يتبدل كما هو حالنا وحال الدنيا من

حولنا
و مع إقبال الربيع نجد أعداءنا وأعوان إبليس مضوا
على قدم وساق يصمموا لكِ
كما يقولون حجاب عصرى ، حجاب ستايل ،

حجاب آخر موضة...إلخ

حجابهم يكشف أكثر مما يستر،

حجابهم يجذب انظار الرجال إليكِ بدلا من أن يُعينهم
على غض البصر عنكِ

هل هذا هو الحجاب ؟ هل هذا هو ما أمر به الله ؟!!

الحجاب أختى وحبيبتى ليس فقط غطاءً للرأس


ولكن للحجاب شروط حتى يكون سببا فى رضا الله عنكِ






وأعلم حبيباتى


أن الله فطرنا النساء على حب الزينة والتجمل

وأن هذه الملابس تستهويكى
لكن شوفى ماذا أعد الله لمن خاف ربه و نهى نفسه

عن هواها

فهل هناك عاقلة تبيع جنة عرضها السماوات والأرض


علشان شوية ملابس صممها لها أعداء الإسلام ليُخرجوها

عن هويتها الإسلامية وليجعلوها فتنة للرجال

قال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }

أسأله سبحانه وتعالى أن يجعلنى وإياكِ من أهل الجنة
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[ابو مشاري المجلد]

مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الصمت... إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون الألفاظ هي الثياب التي ترتديها أفكارنا . . فيجب ألا تظهر أفكارنا في ثياب رثة بالية الانتصارات الوحيدة التي تدوم أبداً و لا تترك ورائها أسى هي انتصاراتنا على أنفسنا افعل ما تشعر في أعماق قلبك بأنه صحيح . . لأنك لن تسلم من الانتقاد بأي حال الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد القضاء على العدو ليس بإعدامه . . وإنما بإبطال مبادئه ليس الفخر بألا نسقط . . و إنما بأن ننهض كلما سقطنا ليس شقاؤك في أن تكون أعمى . . بل شقاؤك في أن تعجز عن احتمال العمى
يهب الله كل طائر رزقه . . و لكنه لا يلقيه له في العش الحب جحيمٌ يُطاق . . و الحياة بدون حب نعيمٌ لا يُطاق ليس شرطاً أن تكون دموعنا أمام من نحب . . لكن من الضروري أن تكون من أجل من نحب وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره المتفائل إنسان يرى ضوءاً غير موجود .. والمتشائم أحمق يرى ضوءاً و لا يصدق

[الفقير الي ربه]

من هو رمز الطمع عند العرب ؟

* ورد في الأثر أن أشعب وهو رمز الطمع عند العرب..
دخل على أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور فوجد أمير
المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق.. فألقى
أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز..
- فقال أشعب: يا أمير المؤمنين ثاني اثنين إذهما في الغار
فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية..
-فقال أشعب:فعززناهما بثالث فألقى إليه ألثالثه..
- فقال أشعب:خذ أربعة من الطير فصرهن إليك فألقى
إليه الرابعة..
- فقال أشعب:ويقولون خمسه سادسهم كلبهم فألقى
إليه الخامسة والسادسة..
- فقال أشعب:ويقولون سبعه وثامنهم كلبهم فألقى
إليه السابعة والثامنة..
- فقال أشعب:وكان في المدينة تسعة رهط فألقى
إليه التاسعة..
- فقال أشعب:فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة
إذا رجعتم تلك عشرة كاملة فألقى إليه العاشرة..
- فقال أشعب:إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ فألقى إليه الحادية عشر..
-فقال أشعب:والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله
لأقولن لك وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون .. فأعطاه
الطبق كله!.
هذا هو أشعب وبرغم طمعه وجشعه إلا أنه كان
يحفظ القران عن ظهر قلب.
اللهم ارزقنا حفظ القرآن واجعله ربيع قلوبنا ..
آمين يا رب العالمين.
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

موضوع رائع وجميل جزاك الله خير اخي الكريم معيض
ابو مشاري تشرفت بتواجدك هنا بارك الله فيك
ولا زلت اطمع في مشاركاتك المفيدة والجميلة
شكرا لك من كل قلبي وفي انتظار جديدك

[الفقير الي ربه]

أستــــــراحـــــــة
* ذهب أحد الظرفاء ليزور امرأة كان يحبها .. فجعلت تحادثه ولا تذكر الطعام .. فلما طال ذلك به قال جعلني الله فداءك .. لا أسمع للغذاء ذكرا..
فقالت له: أما تستحي ؟ أما شغلك وجهي عن الطعام ؟
فقال: جعلني الله فداءك .. لو أن جميلا وبيثنة قعدا ساعة
لا يأكلان شيئا ... لبصق كل واحد منهما في وجه صاحبه.
* ولقي أحدهم صديق له .. فقال: يا بني .. كان أبوك عظيم
اللحية فما بالك أجرودي ( أي لا ينبت له شعر ).
فقال: خرجت لأمي.
* مر رجل بأشعب وكان يجر حماره ..
فقال له الرجل مازحا: لقد عرفت حمارك يا أشعب ولم
أعرفك.
فقال أشعب: لا عجب في ذلك فالحمير تعرف بعضها.
* صعد جحا يوما إلى المنبر وقال: أيها الناس هل تعلمون
ما أقول لكم ؟
فقالوا: لا ..
قال: حيث أنكم لاتعلمون ما أقول فلا فائدة من الوعظ
في الجهال ..ونزل من فوق المنبر.
- ثم صعد يوما آخر فقال: أيها الناس هل تعلمون ما أقول لكم
؟ ... قالوا : نعم.
فقال: حيث أنكم تعلمون فلا فائدة من إعادته مرة أخرى ..
ونزل من فوق المنبر.
- فاتفقوا على أن يقول جماعة منهم نعم .. وجماعة لا.
فلما صعد جحا يوما آخر .. قال: أيها الناس أتعلمون ما أقول
لكم.
فقال بعضهم نعم .. وقال بعضهم لا ...
فقال: على الذين يعلمون أن يعلموا الذين لا يعلمون ..
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

* أخرجه ابن ماجه :
- روي أن جماعة من طلبة العلم ذهبوا ليحفّظوا الناس في إحدى القرى ، وحينما اجتمع الناس في المسجد وبدأ أحدهم يخطب فيهم وكان في أثناء كلامه استدل بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : " لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة ، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه "
وقال : أخرجه ابن ماجه ، فقال كل الحاضرين من القرية : بارك الله فيه ، بارك الله فيه ..
فقد ظنوا أن المقصود أن ابن ماجه قد أخرج الضب من جحره !
عندها فقط أدرك الخطيب أنه في وادٍ والناس في وادٍ آخر .
---------
من طرائف العرب

[الفقير الي ربه]

.