الله اكبر - شاهدو عذاب القبر

[غربة مشاعر]

[youtube]

[شذى الريحان]

واضح انه يوتيوب ملعوب فيه او احد حرق اي شي فوق القبور اتمنى ماتنتشر اشياء زي هذي

استغفر الله عذاب القبر لااحد يسمعه او يراه

بدليل


وقد علل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما لأجله حجب الله –تبارك وتعالى- سماع أصوات المعذبين في قبورهم عن الثقلين؛ كما في قوله:

"فلولا أن لا تَدَافنوا، لَدَعَوْتُ الله أن يُسمِعَكم من عذاب القبر الذي أسمع منه".

قال الحافظ أبو العباس القرطبي –رحمه الله-: "وامتناع التدافن لو سمع عذاب القبر يحتمل أن يكون سببه: غلبة الخوف عند سماعه، فيغلب الخوف على الحي، فلا يقدر على قرب القبر للدفن، أو يهلك الحي عند سماعه؛ إذ لا يطاق سماع شيءٍ من عذاب الله في هذه الدار، بل: بنفس سماعه يهلك السامع؛ لضعف هذه القوى في هذه الدار، ألا ترى أنه إذا سمع الناس صعقة الرعد القاصف، أو الزلازل الهائلة هلك كثير من الناس؟ وأين(17) صعقة الرعد من صيحة الذي تضربه الملائكة بمطارق الحديد؛ التي يسمعها كل من يليه إلا الثقلين؟ وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: (لو سمعها إنسان لصعق)"(18).

وهذه اللفظة الأخيرة جاءت في الصحيح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا وُضِعَت الجنازة واحتَمَلها الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحةً قالت: قَدِّموني. وإن كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا وَيلَها، أين يذهبون بها؟ يسمعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلا الإنسان، ولو سَمِعَهُ صَعِقَ"(19).

ففي قوله: " يسمعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلا الإنسان، ولو سَمِعَهُ صَعِقَ"، دليل على أنه لا طاقة للإنسان على تحمل مثل هذا السماع.

هذا مع العلم بأن الجنازة لم توضع في القبر بعد، كما هو لفظ الحديث: "إذا وُضِعَت الجنازة واحتَمَلها الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحةً قالت: قَدِّموني. وإن كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا وَيلَها، أين يذهبون بها؟...".

فكيف بالإنسان لو سمع أصوات المعذبين في قبورهم، وقد دل الدليل على أنه لو سمعها قبل دفنها وتعرضها للعذاب لَصَعِق.

فمن حكمة الله –عز وجل- أن حجب سماع أصوات المعذبين في قبورهم عن الثقلين:

قال العلامة عبدالرحمن السعدي –رحمه الله-:

"ومن حكمة الله أن نعيم البرزخ وعذابه لا يحس به الإنس والجن بمشاعرهم، لأن الله تعالى جعله من الغيب، ولو أظهره لفاتت الحكمة المطلوبة"(20).

وقال العلامة ابن عثيمين –رحمه الله-:

" قوله: (إلا الإنسان)؛ يعني: أنه لا يسمع هذا الصياح، وذلك لحكم عظيمة؛ منها:

أولا: ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقولهلولا أن لا تدافنوا؛ لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر).

ثانيا: أن في إخفاء ذلك سترا للميت.

ثالثا: أن فيه عدم إزعاج لأهله، لأن أهله إذا سمعوا ميتهم يعذب ويصيح؛ لم يستقر لهم قرار.

رابعا: عدم تخجيل أهله؛ لأن الناس يقولون: هذا ولدكم! هذا أبوكم! هذا أخوكم! وما أشبه ذلك.

خامسا: أننا قد نهلك؛ لأنها صيحة ليست هينة، بل صيحة قد توجب أن تسقط القلوب من معاليقها، فيموت الإنسان أو يغشى عليه.

سادسا: لو سمع الناس صراخ هؤلاء المعذبين؛ لكان الإيمان بعذاب القبر من باب الإيمان بالشهادة، لا من باب الإيمان بالغيب، وحينئذ تفوت مصلحة الامتحان؛ لأن الناس سوف يؤمنون بما شاهدوه قطعا؛ لكن إذا كان غائبا عنهم، ولم يعلموا به إلا عن طريق الخبر؛ صار من باب الإيمان بالغيب"(21).

وقال العلامة صالح الفوزان –حفظه الله-:

"(ولو سمعها الإنسان لصعق)؛ أي: خرَّ ميتا أو غُشيَ عليه، ومن حكمة الله أيضا أن ما يجري على الميت في قبره لا يحسُّ به الأحياء؛ لأن الله تعالى جعله من الغيب، ولو أظهره لفاتت الحكمة المطلوبة؛ وهي الإيمان بالغيب"(22).

وسئل العلامة ابن عثيمين –رحمه الله-: هل عذاب القبر من أمور الغيب أو من أمور الشهادة؟

فأجاب قائلا: عذاب القبر من أمور الغيب، وكم من إنسان في هذه المقابر يعذب ونحن لا نشعر به، وكم جار له منعم مفتوح له باب إلى الجنة ونحن لا نشعر به، فما تحت القبور لا يعلمه إلا علاّم الغيوب، فشأن عذاب القبر من أمور الغيب،

سماعنا للصوت ممكن يصعقنا كيف لما نشوف بعيوننا استغفرالله الله يرحمنا برحمته ويتجاوز عنا

[خادم جدته_B7R.MooT]

صغار العقول من يصدق هذا الشي "(ولو سمعها الإنسان لصعق)؛ أي: خرَّ ميتا أو غُشيَ عليه، ومن حكمة الله أيضا أن ما يجري على الميت في قبره لا يحسُّ به الأحياء؛ لأن الله تعالى جعله من الغيب، ولو أظهره لفاتت الحكمة المطلوبة؛ وهي الإيمان بالغيب


مشكوره غربه مشاااعر
؟؟عربي استيوبد

[عابرسرير]

يعطيك العافيه ..

بالنسبه لي لا اعترف بهذه القصص او مايشابهها ..

لأنها من الحياه البرزخيه ..لا يعلمها الا الرب جل في علاه ..