شاعر وقصيده

[يحيى اللساب1]

ماشاء الله ابن روزه على التواصل بديوانية بالخزمر والف الف الف مبروك الإشراف على مجلس بالخزمر
تحياتي لك ابوعبدالمجيد ودمت بصحة وعافيه

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير الي ربه      بسم الله ماشاء ألله أللهم أني أسأله من فظله أن يزيدك مما أنت فيه من روعه في كل شي وكذلك أهنيك بمناسبة ألأشراف على منتدى بالخزمر وألله تستاهل يا أبو عبد المجيد وألله ونعم لأ أعرف ألأ أليوم بأبوعبدألمجيد ألله يسعدك ويسعده

مرحبا ابو عبدالله والاروع هو مرورك وتشريفك

دمت بصحة وعافيه

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى اللساب1      ماشاء الله ابن روزه على التواصل بديوانية بالخزمر والف الف الف مبروك الإشراف على مجلس بالخزمر تحياتي لك ابوعبدالمجيد ودمت بصحة وعافيه

الله يبارك في عمرك ولا هنت يا ابوعبدالله

[ابن روزه]

فاضل ورياض عند غامد

[ابن روزه]

بدع / أحمد هاشم الخزمري ( الغمر )

يا حسن ما ذِب نشوفك يُكن جايِل خطير=
دوم مُستعجِل ويادوب تومي بالسّلام=
تِنتِقِل عفشك معك مِن مكان إلى مكان=
كِنّ ما ذا البيت بيتك ولكنّك مِن اهله !=
وِش يحُدّك ع الايجَارات ؟ عوِّد بيتنا=
--=
رد / حسن الدوسي : =
والنِّعِم يالغُمر يا راعي العِلم الخطير =
اخبُرك فازِع وذي عادتك حرب أو سلام =
غير لا تِكثِر لي اللوم مِن ذاللوم كان =
انا ابو احمد بااورد العِدّ واتروّى منهْله=
والماي الرّاكِد مِنُهْ عايفٌ وابيت انا=
-- =
بدع / أحمد هاشم الخزمري ( الغمر ) : =
انا لي ولدٌ وانا اشوفه انه شئ كبير=
غير عنّي مشتغل باجتماعات اودوام=
اعجبته امجالس اهل المناصب والعيان=
والرجال اللي تقاسم معاهم قرص ملّه=
قد نساهم وان نقدناه يابا انقودنا =
--=
رد / حسن الدوسي : =
يا بو الاولاد تِصرِف لنا مِن شيك بير ! =
تحسِبَك بتدوم فالارض ؟ لله الدّوام =
لكِن خاف الله بالقول وبشوف العيان =
واعلم إنّ اللي نوى بالطّريق القر صملّ له=
والبلد عامِر بمجهودنا ونقودنا=
--=
بدع / أحمد هاشم الخزمري ( الغمر ) : =
انني من لمّها مالجبوب إلى عسير=
وانا حسْب الفِقه والحِفظ لازِلت الإمام=
اللي وثقتوه عندي على طول الزّمان=
راجِح ابكُلّ الموازين مِن نوعه وثقله=
بُكره اشجار المزارِع بعد تحتى جنا =
--=
رد / حسن الدووسي : =
وإنّني راعي المُهِمّات والامر العسير=
حامِلٌ سيفي وموجود فالصّف الامام =
ولا اندوش فِكري مع اهل الفلت واللزّمان=
سيفي البتّار وقت الطّلب كفّي وثق له =
وانت لو تجهل خبرنا بعد تحتاجنا =
--=
بدع / أحمد هاشم الخزمري ( الغمر ) : =
الثِّمَار الضّامِره عاد املها بشِرب أخير=
وإن بتيبس خُذت ليمون مصر وبلح شام=
دام راعي الحُبّ مِن بعد ذاك الوَلْه شان=
وِش تفيد مُذكّراتٌ كتبها ايّام وصله ؟=
ما اتعس الحُبّ الذي لا فتر ياجي شنأ !=
--=
رد / حسن الدوسي : =
يا وطنّا حِن ترى فِدوتك وابشِر بخير =
ما سكنْك إلاّ رِجَال الوفاء قومٌ حِشام=
كُلّ واحِد في مُهِمّه مِن اجلك واله شان =
ادحر العادي وشُبّه في النِّيران واصله =
قبل ما يوصل لحدّ الوطن يا جيشنا =

[ابن روزه]

الشاعر الهمس (الخزمري)

ياغزه

صامدين ابعـزة الله ياهـل غـزه صامديـن

مـا لنـا حيلـه نسانـد غيردعـوه وابتهـال

الحصار الي عليكم من شمال او مـن يميـن

زادكـم قـوة بقـوة يـا صناديـد الـرجـال

دام الايمان البنـادق جاكـم النصـر المبيـن

والشهـاده ياهـل غـزه مبتغاكـم والمـنـال

طايرات الظلم تضرب بيـن حبفـا والجنيـن

ما تفرق فـي لظاهـا لا صغـار ولا رجـال

والعرب خيـم عليهـم صمـت ذل الخايبيـن

اصبح الحكام صـوره باهتـه مثـل الخيـال

صدق ظلم الغرب اهون من حصار الاقربيـن

والطعون اقسى الا جت من عمام او من خوال

الشعوب اليعربيـه حاصروهـا مـن سنيـن

هجروها مـن وطنهـا لا مكـان ولا مجـال

كم ضحيه عذبوها واصبـح المسلـم سجيـن

كلمة الحق اخنقوها وانقتـل صـدق المقـال

وش بقى ما ضـاع منـا يـا ولاة المسلميـن

الكرامـه دنسوهـا وارضنـا ارض احتـلال

الخيانـه مزقتنـا فــي بــلاد الرافـديـن

سلمـوا بغـداد شيعـه بعدخطـه واحتـيـال

ناس مذهبهم دسيسه فـي صفـوف المؤمنيـن

دينهـم واسـع ولابـه لاحـرام ولا حـلال

يا هنيـه مـا يضـرك مـا فعلـه الخاينيـن

لليمين اهل اليميـن وللشمـال اهـل الشمـال

ودي اقبـل يدينـك بعـد تقبـيـل الجبـيـن

دام قايدهـم هنيـه مـا يعرفـون المـحـال

يا عرب خلوا الكراسـي واتركوهـا قانعيـن

والبسـوا سـود العبايـا والغطاياوالشـيـال

http://www.zahran.org/vb/zahran42711.html

[ابن روزه]

بن هاشم وبن تويم قااااارعه

البدع احمد بن هاشم

>ربما بعض الهواجيس جت ياخي زران=
وانــــا مــــا نــــا بــالــذي م الــعـــوارف مــنـــع شـــــور
لـــكـــن اصــــــدّق هــــــروج الــبــشــر والا عــيــونـــي
مــــيّــــز اعــلـــومـــي وفــــكّــــر وجــاوبـــنـــي بــــهــــا
*
الـــــــــــــرد / صــــــالـــــــح بــــــــــــــن تـــــــويـــــــم :
الـعــشــر والـــــراك مـــــا يـشـبــهــك يــــــا خـــيـــزران
لـــــو شـريــنــا خـمـسـمـيـة عــصـــاةً مــــــن عـــشـــور
لـيـتـنــي ادري الــنـــاس تــفـــرح بـــنـــا وإلا عــيــونــي
وان نــشــدنـــا حـــيــــة الــــــــدار جــــــــاوب نــيــبــهــا
.
.
الــــــبـــــــدع / أحــــــمـــــــد بـــــــــــــن هـــــــاشـــــــم :
مـــــــــا نــقــلــنـــا الا بـــلاجـــيـــك والا امــشــيــوكـــان
والــهـــدف قـــــدام عـيــنــك وانـــــا اظـــنـــك ســــــرور
لـــــو يـفــيــح الــســـدّ شــبــيــت ذا الــقــلــب الـحـنــونــي
خـــــــذ عــــلــــوم ٌ جــــايــــره واســتـــعـــد لـنـشـيـبــهــا
*
الـــــــــــــرد / صــــــالـــــــح بــــــــــــــن تـــــــويـــــــم :
لــــك مــعــي رغــبــه بــــذا الـعـلــم وإلا مــشــي وكــــان
لا تـتـوهـنـي وانــــا اعــرفــك تـضـحــك لــــي ســــرور
ابــصـــر الـتــمــر الـمـنـقــاء ويـلــقــى الــبــلــح نـــونـــي
والـبــحــور الـجــايــره مــــــا رســــــى لــنــشــي بـــهـــا
.
.
الــــــبـــــــدع / أحــــــمـــــــد بـــــــــــــن هـــــــاشـــــــم :
الــشــيـــم والــنــخـــوة تـــابــــا وقـــــــالات ازهـــــــران
لـــكـــن الــدنــيــا فــــــي احــوالــهــا الــقــلــب الــغــيــور
لـــو بـيـصـدق هـاجـسـي مــــا لــــي الا انــقــع سـنـونــي
وانـــت كـــم هـوجـسـت والـنـفــس مــــدري اش غـيـبـهـا
*
الـــــــــــــرد / صــــــالـــــــح بــــــــــــــن تـــــــويـــــــم :
ابـصــر اوجـوهــاً بـــدت لـــي كــمــا الــنــور ازهــــران
اهــــــل ذاك الــصــيــت والــعــلــم والــقــلــب الــغــيــور
مـــــا تـقـاعـسـنـا ولا جـــــاء نــهـــار الـقــعــس نــونـــي
يـــوم بـعــض الـنــاس يـــا أحـمــد يــزيــد اشــغــي بــهــا
.
.
الــــــبـــــــدع / أحــــــمـــــــد بـــــــــــــن هـــــــاشـــــــم :
خـلـنــي اعـلـمــك عــــن قــصــة جـــــت مـــــن زمـــــان
قــالــوا الـبـهـلـول عــــن مــــزرع اهــلــه مــنـــع ثـــــور
واقــعـــد يــرقـــب لــهـــا كـلّــهــا مــــــن راس جـــونـــي
والـــطـــيــــور اتــــــــــدور لـلـســنــبــلــه واحــبــيــبــهــا
*
الـــــــــــــرد / صــــــالـــــــح بــــــــــــــن تـــــــويـــــــم :
قـــلــــت بـتــمــســك بــحـــبـــل الــــمــــوده ولــــزمــــان
واتـــوقـــع قـــبـــل ســـاقـــي يــكــســر مــــــن عـــثـــور
غـيــر طـعــت الـشــور واهـــل الـفـتـن مـــروا سـجـونـي
واثـــــر بــنـــت ابــلــيــس مــــــا تــبــغــي إلا احـبـيـبـهــا
.
.
الــــــبـــــــدع / أحــــــمـــــــد بـــــــــــــن هـــــــاشـــــــم :
مـــــن نـــــدر فـــــي وادي الــجـــن يــبــشــر بـالـجــنــان
لاتـــقـــل عـــنـــدي مــعــابــر بـــهـــا فـــلـــج الــنــحــور
انــــت مــــا تــــدري عـمـيـلـك مــــع الــلــي مـنـيـخـونـي
وانـــــــت مـاتــبــصــر مـــحــــلاتٌ ابــتــاطـــي بــــهــــا
*
الـــــــــــــرد / صــــــالـــــــح بــــــــــــــن تـــــــويـــــــم :
يـــــا الله احـشــرنــا مــــــع الـــلـــي نــحــبــه بـالـجــنــان
واسـتـجـب واكـتــب لــنــا يـالـولــي فــــا الـجـنــه حــــور
والـجـنـان الـخـضـر مـــا هــــي لــنــاس ٍ مــــن يـخـونــي
يـــــــا الله ارزقـــنــــي عــســلــهــا ونــبـــتـــا طــيــبــهــا
.
.
الــــــبـــــــدع / احــــــمـــــــد بـــــــــــــن هـــــــاشـــــــم :
كـنــت امـنــي الـنـفــس واقــــول ودي اســــري عــشــان
غــيـــر شـكــيــت ان قـبــلــي هــبـــوا بــنــيــان ســــــور
مـــــدري الـبـسـتــان مـفــتــوح والا تـــحـــت صـــونـــي
والــثــمـــار الـيــانــعــه مـــــــن يـــســــوق اشــريــبــهــا
*
الـــــــــــــرد / صــــــالـــــــح بــــــــــــــن تـــــــويـــــــم :
يــــا الله اكــتــب لــــي ســعــاده مــــع تـســريــع شـــــان
يـــــا الــــــذي قــســمــت رزق الــقــمــاري والــنــســور
دام رزقــــي عــنــد ربــــي فـــــلا ابــغـــي تـحـتـصـونـي

بـصــرف امـوالــي ومـــن كـــل ســــوق اشــــري بــهــا

[الفقير الي ربه]

أرجو من ألمشرفين على ألمنتدى تثبيت هذا ألموضوع
لأنه يستحق ألتثبيت أرجو ذالك

[ابن روزه]

كتب سنة 1427ه فلاح بن منشار عن والده الشاعر منشار الخزمري هذه القصة والبدع والرد مع الشاعر الاصوك رحم الله حيهم وميتهم

------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سألني احدهم عن قصيدة الاصوك(يامنشار انقل اقدامك على مهلك)
فاجبته بما اذكر من تلك الحفله
انني لاآزال اذكرها نعم اذكر تلك الليله الحامية الوطيس
بين الوالد(منشار) (وسعيد الاصوك) الله يعطيهم الصحه والعافيه ويحسن لنا ولهم الختام
نعم انها
كانت في قرية ربوع الصفح عاصمة بلخزمر
حقيقه
انها من اجمل العرضات التي مرت علي في حياتي
نعم فصوت البلجيك والمحدش والميم ون نعم انك ذكرتني بها
وعرضة اهل الصفح الذائعة الصيت حين ذاك
كانت في زواج جهاد رحمة الله عليه وعلى اموات المسلمين

حصلت على بعضا من القصائد

البدع(منشار)
اهلك ياجوخ ورد من متى جمرك
له وكيلن هبا عالجمركياتي
انا شفتوه في مكه ورود الحج
تبصره في دكاكين الحميديه
له وكيلن يصوغه عن لمس يادي
الرد(منشار)
يابن الاصوك تقلي من متى جاء امرك
وانت ذا هبت لي مالجمر كياتي
لاجل علمك على قلبي ورود الحج
وانا باعطيك قلبي والحم ايديه
وان تغيبت عنكم علم اسيادي

البدع(الآصوك)
ياذيا الحفل جايتنا علوم اهلك
خطّرٌ قبل خطر سمّحياتي
ايضا هذي بحورن حنيٌ نتهرج
اهل شغل انجليزي مالوي ليه
والمحاجي لها قلعن وركادي
الرد (الاصوك)
يامنشار انقل اقدامك على مهلك
قبل نسقيك مروسم حياتي
والله لازود المقراع وتهرج
وجعل الليله عن عشرين ليليه
ونطيب ثيابك من ورق كادي

واعتقد دخل الشاعر قاسم(رحمه الله) في هذه اللحظه وغير القارعه

وكان رد الوالد قاسيا للاصوك حيث ان الوالد كان يرفض اخذ الكسوه
في معظم الحالات فهو موضف ويعرف كثيرا من الناس
بينما بقية الشعراء يسعون للكسوه

فقال

البدع(منشار)
يالله ياعلام مافي فؤادي والمراد
ماطلبنا العانه الا معا رب العباد
مانقلني كل سواق الى سوق الربوع
والدنيا نعرف لمقدارها حلوه ومره
من يشيل الضيق فمن الحجاره قيضما
الرد(منشار)
يابن الاصوك لو تجي عندنا فرض البراد
واتعذر في تهامه وفي ذيك البلاد
وانقل الدكان والتجره في سوق الربوع
وتحاضي مثل ذا الحفل لو بالعمر مره
لاتغالط مامعك في ديار القيض ماء

[ابن روزه]

كتب ابن مرضي ( هكذا ورد اسم معرفه ولا اعرف اسمه الكامل) في احد المنتديات هذه القصة عن نزول بالخزمر عند بالحكم في تهامه
---------------

المناسبة هي نزول بالخزمر، قبل نحو سبعين عام ، عند بالحكم في تهامة وبالتحديد عند محمد بن غلّة للبركة في مولود اخواله بالخزمر .

يقول الشاعر :

وديّ نعلّمكم بمنزالنا " ثمران "
بشأن ولدٌ لابن غله نسي أخواله
وذكّروه أخواله الرشد والنسب

ومن القصائد التي كانت ولا تزال تتداول بكثرة هي قصيدة لشيخ بالخزمر آنذاك .

حيّ غدّة تأخذ الجمال
تأخذها قيمة وباركة

مالفينا ميدنا العكال
مالفينا إلا مباركة

بعد أن أنتهوا من عند بالحكم ، حيث كمّلوا وجمّلوا كعادتهم ، تحركوا قبائل بالخزمر عائدين ، وكعادة القبائل آنذاك لا بد من مرورهم على كذا قرية في الطريق . ومن القرى التي مرّوا عليها قرية الشعراء من قبائل بالمفضل . وكان للزيادي عدة قصائد في هذه المناسبة ، سأوردها متى ما توفرت ، لكنني أذكر منها القصيدة التالية التي يمجّد فيها بالخزمر ويحذّر من معاداتهم أو إغضابهم ، حيث يقول :

لوكان ما أخذ غير من ترْبة البقوم
ما أخذ عروسُ قالت أهلي دول بالخزمر
لأجل أن غيض الخزمري يسبق الرضا .

وهذه القصيدة، في نظري ، من أقوى ما تكون قصائد المدح والإعجاب ، حيث يتجلى فيها إعجاب الشاعر بقوة وشكيمة هذه القبيلة العريقة .

بعدها اتجهوا إلى قبائل بالطفيل ، في السراة ، ومرّوا في طريقهم على قرية الهدى ، وهي قرية من قرى ولد سعدي ،صغيرة نسبيا ، تقع رأس عقبة " الشوالة " ، وقد قاموا بواجبهم على أكمل وجه رغم قلتهم وكثرة عدد الضيوف ، وفي هذا قال شاعر بالخزمر :

لوكان ماهم صُلْبة أولا سعدي
ماكان خمسة ضيّفوا ميّتيتن


ويأتي دور أهل عويرة ، حيث يصل حلفاءهم إليهم في وقت الظهيرة ، فينعقد المعراض ، ويقول الشاعر

عقال ويش تؤمر تبشر بنا بنا
هات الحصى والدمك واقرب لنا البناية
ونجون احصونٌ يشوق البنا بها

ويأتي الترحيب من شاعر بالطفيل عقال الصلصل يرحمه الله على نحوى القلوب المتحالفة ، حيث يغير في الجغرافيا ويبدل في الأمكنة ، بما يتناسب مع المناسبة ، فبالطفيل حلفاء لبلخزمر كما هو معروف .


يقول عقال :

يامرحبا واهلين ياخزمر أهل الشام
ترحيبةٌ تنقل شدا عند باب الطايف
ترحيبنا من قيس نحوى قلوبنا

وللحق أنني عرفت الشيخ عقال بن عطيه وجالسته ، وسمعت ترحيبا منه ومن غيره ، ومن أبلغ ماسمعته من عبارات الترحيب هو ترحيب الشيخ العواجي ، رحمه الله ، بنا عند نزولنا عندهم في عام 1399 هــ . إلا أنني لم اسمع ولم أقرأ عن ترحيب بهذا الحجم ، حيث ينقل جبل كجبل شدا ، إلى مدينة الطائف ، إلا أنه وكما ذكرت ، فالود الذي بين القبيلتين أعطى الشاعر المجال الرحب ، ليس للترحيب التقليدي فحسب ، بل للرسم بالجبال وتغيير التضاريس والجغرافيا لعيون التاريخ ودول بالخزمر ...!