منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > تاريخ زهران

الملاحظات

المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟


تاريخ زهران

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
قديم 29-01-2019, 09:26 PM   #21
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس   مشاهدة المشاركة

   [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم


تحية طيبه لكل من يريد معرفة وجه الحقيقة ..

أخي الفاضل سيعلم أبناء زهران عن حقيقة هذا الأمر عاجلاً أم أجلا

بأن بني عدوان هم من صلب أبيهم ( عمرو بن فهم بن غنم بن دوس)
الذي أسقط تاريخياً منذا زمن أبن الكلبي عالم النسب



فالسؤال الذي أيقض مضاجع جميع المؤرخين وكتاب النسب وأبناء زهران وأبناء عدوان في جميع أسقاع الأرض
ولعلي أطلعت على الكثير من هذه الحقائق بأم عيني

بأن أبناء عدوان خارج الجزيرة العربية يقولون نحن من أبناء عدوان ولكنهم يختلفون عنا بمعرفتهم التامة
لأنتسابهم (لقبيلة لدوس) القبيلة الكبيرة التي كانت تزلزل الأرض من حولها


أخي الفاضل سأضع بعض النقاط لأبناء زهران ولن أستعجل الرد عليه لعلهم يجدون بأنفسهم وبأم أعينهم
ماهو الخطأ التاريخي الذي وقع من ولئك المؤرخين حتى تظهر بعض قبائل زهران بهذا الأنفصال ولم يُعرف
لهذه القبائل من أي عمود نسب ينتسبون


ومنها الأتي

بني عدوان
وبني فهم
القبيلة الحالية والمجاورة لقبيلة بني عدوان

فالسؤال إلى أي عمود نسب تعود هذه القبائل



ونحن نعلم عن الصحابي الجليل أبو هريرة الدوسي
وقد نسب إلى قبيلة سليم
فالسؤال أيضاً هل أبو هريرة هو من بني سليم



أنني على يقين بأنكم ستجدون الحل لهذا اللغز الذي وبفضل من الله لن يدوم طويلاً

ولي عوده شاكراً للجميع والله يحفظكم


[/align]


ابي هريرة رضي الله عنه نسبه واضح وصريح في كتب النسابة والمؤرخين والمحدثين.

قال الأمام ابوعبيد القاسم أبن سلام حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبدالرحمن بن أبي ذباب عن منير بن عبدالله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وقلت يارسول الله أجعل لقومي ماأسلموا عليه من أموالهم قال ففعل واستعملني عليهم ثم استعملني ابوبكر بعده ثم استعملني عمر من بعده.
ومنير بن عبدالله راوي هذا الخبر سكت البخاري عنه ممايدل على أنه ثقه عنده وأعتد إبوحاتم به فقال لا أنكر حديثه وذكره أبن حبان في الثقات وضعفه الأزدي فقط وتضعيفه له شذوذ منه مرفوض.
اذ الموثقون أئمة بل الأزدي نفسه ضعيف كما ذكر أبن حجر في غير ماموضع من التهذيب وبقية رجال الأسناد ثقات.
وأخرج أبن سعد أيضاً هذه القصة بسند أخر من طريق صفوان أيضاً وأنس بن عياض وأنس ثقة أيضاً لكن ليس في لفظه استعمال أبي بكر لسعد وسنده صحيح إيضاً.
ونلاحظ أنه ليست هناك أشارة في القصة الى أنه عم أبي هريرة وإنما تكمن الإشارة في ترجمة أبنه الحارث بن سعد بن أبي ذباب إذ صرح أبوسلمه بن عبدالرحمن بن عوف أنه أبن عم أبي هريرة وبلغنا تصريحه بسند صحيح رواه كل من البخاري ومسلم وذكر ابن حبان أيضاً في ترجمته أنه أبن عم أبي هريرة وزاد البخاري وأبن حبان أنه دوسي وأن عمر رضي الله عنه بعثه مصدقاً أي جابياً للصدقات وهي الزكاة.
وآل ابي ذباب هم من أشراف وأمراء بني سليم في الجاهلية والاسلام وآل أبي ذباب لهم عدة القاب منها على سبيل المثال السبله وصبيح وباللشم وغيرها من الألقاب الأخرى وارجح أن سعد هذا كان ملك اذ المعروف عن القبائل اليمانية انها تدعو رؤساءها بالملوك.
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-01-2019, 10:03 AM   #22
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس   مشاهدة المشاركة

   [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]


[align=right]الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:


الأخوة الأكارم أبناء زهران عامة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

سأطرح لكم أحد الموضوعات والذي يُعتبر من أهمها ويشكل خطوره بالغه على بعض قبائل زهران بالسراة
حيث تم على أثره فصل بعض قبائل زهران وبطونها، وتم التشهير لذلك وانا على يقين بالهدف المنشود منها


ومنها اناشد أبناء زهران الأوفياء وأهل المكارم واصحاب الفكر والرأي بأعادة تقسيم قبائل زهران
وبطونها على أساسها الصحيح لما يحمله هذا التقسيم من أهمية بالغه في أعادة ترابطها بأصولها الصحيحة


وعليها سأطرح الموضوع وبالله التوفيق

أولا: في كتاب التبيان للكاتب الأستاذ/ علي بن سدران يذكر لنا :
بأن أبناء (فهم بن غنم بن دوس) هم:
( مالك بن فهم وهم بعُمان، وسليم بن فهم وهم بالسراة) كما أشير لها في الصفحة رقم (306) من الجزء الأول

ويذكر لنا أيضاً بأن ثاني ملوك الحيرة بعد أخاه (مالك بن فهم الدوسي) هو ( عمرو بن فهم الدوسي)
الذي توفى عام (350) قبل الهجرة، كما أشير لها بالصفحة رقم (15) من الجزء الثاني.



ثانياً: في كتاب العنوان في أنساب زهران للكاتب الأستاذ/ أحمد علي الزهراني يذكر لنا:
بأن أبناء ( فهم بن غنم بن دوس) هم:
( مالك بن فهم وهم بعُمان، وسليم وطريف وهم بالسراة) كما أشير لها في الصفحة رقم (42)

ويذكر لنا بقوله (وقيل) بأن ثاني ملوك الحيرة هو ( عمرو بن فهم الدوسي)
وقد حكم (25) عاماً بعد أخاه (مالك بن فهم الدوسي)


ثالثاً: وينضم اليهم كلاً من الكتاب
- قينان الزهراني.
- والسلوك شفاه الله
وغيرهم من كتاب زهران المعاصرين
[/align]



[align=right]أذا وحسب ما ذكر من روايات أعلاه سنحقق في هذا الموضوع تحقيقاً علمياً وقد نحملهم مسئولية هذا الإخفاق والذي يسجل عليهم من خلال مصادرهم التاريخية لأسباب تبنيهم النقل وليس التحقيق والبحث لربط قبائل زهران منذ (2000) سنة تقريباً وبعد خروجهم من سد مآرب وما تله من نزوح لأرض عُمان من خلال ما ذكر في المصادر التاريخية القديمة.

وبالرسم يتضح ما يعنيه هؤلاء الكتاب،
[/align]

[align=center][/align]



[align=right]ومنها يتضح بأن جميع كتابنا المعاصرين قاموا بإسقاط أحد أبناء (فهم بن غنم بن دوس) ، أتباعاً لما ذكر نقلاً
من كتاب نسب معد واليمن الكبير للمؤلف ابن الكلبي عالم النسب دون أي تحقيق منهم خصوصاً بأنهم على يقين
ومعرفة بوجود أحد أبناء ( فهم بن غنم بن دوس ) بأسم ( عمرو بن فهم بن غنم بن دوس )


فماذا يقول كتابنا أمام الله خصوصاً أنه وجد ما يشفع لعالم النسب أبن الكلبي على تبرير خطئه وذلك بذكره قصة
هجرة ( مالك بن فهم بن غنم الدوسي ) إلى أرض عُمان لأسباب ما وقع من أبناء أخيه ( عمرو بن فهم الدوسي)
بالمصادر التاريخية بقوله:


[align=center][frame="7 80"]قال الكلبي: وكان سبب قصة خروج مالك بن فهم الأزدي، ثم الدوس عن قومه إلى عمان، انه كان له جار، وكان لجاره كلبة، وكان بنو أخيه عمرو بن فهم ابن غانم يسرحون ويروحون على طريق ذلك الرجل. وكانت الكلبة تنبحهم وتفرق غنمهم،
فرماها رجل منهم بسهم، فقتلها. فشكا جار مالك إليه ما فعل بنو أخيه، فغضب مالك.
وقال: لا أقيم ببلد ينال فيه هذا من جاري. ثم خرج مراغما لأخيه عمرو بن فهم، لما كان من بنيه إلى جار مالك وبني أخيه.[/frame][/align]

ونقول لقد أنصف أبن الكلبي على أقل تقدير بذكره تلك القصه لأبناء ( عمرو بن فهم )


وبالرسم التالي يتضح بأن أحد أبناء ( فهم بن غنم بن دوس ) هو ( عمرو بن فهم بن غنم بن دوس )

فيصبح أبناء فهم هم ( مالك بن فهم وهم بعُمان و عمرو بن فهم وهم بالحجاز)[/align]

[align=center][/align]


[align=center]ومنها فأن أبناء ( عمرو بن فهم ) هم ( بني عدوان، وبني فهم ، وبني سليم، وطريف )
وهذا يقودنا إلى تحقيق وعلم على يقين بأن نشأة هذه القبائل كانت بالقرن الأول الميلادي،

ويقودنا ايضاً إلى العلم بأن قرى بني عمرو السراة وقبائلة هو مسمى لأبيهم ( عمرو بن فهم بن غنم بن دوس )
وهو أمتداد جغرافي لقبائل دوس منذ الزمن الجاهلي حتى وادي ( أبيدة)






سأكمل بمشاركة قادمة حول الموضوع أعلاه بأذن المولى عز وجل

شاكراً لكم أبناء قبيلتي

أخوكم/ محمد العدواني الزهراني

[/align]


اخي الكريم بارك الله فيك أبناء عمرو بن فهم بن غنم. بالمتواتر والمستفاض لدينا هم:
1- الحارث
2- فـهـم

أما(عدوان) فقائل يقول أنه لقب لقب به (الحارث بن عمرو بن فهم) لأعتدائه على أخيه(فهم).

وأما( سليم) فقائل يقول انه لقب لقب به (فهم بن عمرو بن فهم) عندما سلم من اعتداء أخيه الحارث،وقائل يقول أنه أبن مباشر لفهم بن عمرو بن فهم.

أما (طريف) هو لقب لقب به أحد احفاد فهم بن عمرو بن فهم بن غنم،وليس ابن مباشر لعمرو بن فهم
هذا والله أعلم.
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2019, 09:23 AM   #23
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس   مشاهدة المشاركة

   [align=center]مرحبا ابو أبان فلك الشكر والتقدير على إهتمامك بالموضوع

بالنسبة لتساؤلك عن (بني عدوان وبني فهم أبناء عمرو)
فبني عدوان الذين يسكنون بأرض الطائف بالمنطقة المسماه وادي ليه،
وبني فهم وجزء من بني عدوان الذين يسكنون أرض تهامة ،

ماهي الا بطون من قبيلة بني عدوان وبني فهم أبناء عمرو بن فهم بن غنم بن دوس
ولها بحث مكتمل الجوانب مع بعض الزيارات التي قمت بها مع أناس منهم، فهم من أصل قبيلة زهران
فالبعض منهم يعي ويؤكد بأنهم من أصول زهران ، والبعض الأخر لا يعلم وينكر بهذا،


كما أنه ثبت نزول قبيلة بني شبابة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس
ولهم حداب بني شبابة في سراة بني سعد حالياً

فهجرتهم الأولى كانت إلى سراة بني سعد ثم نزلوا بعدها إلى أرض الطائف ونزل بعض بطونهم
إلى تهامة، فجميع هذه القبائل والبطون أصولها من قبيلة زهران

والله أعلم بأمورهم

شاكراً لك وتقبل تحياتي[/align]


اخي بارك الله فيك أنسابنا توارثناها من أجدادنا وهم أهم مصادر النسب وأولِها، والناس مؤتمنون على أنسابهم.
شبابة هؤلاء هم من أحفاد فهم بن عمرو بن فهم بن غنم.
وهم من ذرية عمرو الملقب( بلبله) والملقب ايضاً(بجاله).
أما شبابة بن مالك بن فهم فهؤلاء هاجروا من الحجاز مع والدهم من ذو زمن بعيد جداً.
فلا تخلط بين الشبابتين الله يجزاك خير.
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التقديم في امن المنشات ابوخليل الزهراني التدريب والتوظيف 2 15-07-2008 01:15 AM
المؤرخ / علي بن سدران يصدر كتابه (( بطون قبيلة زهران )) حسن الكرت منتدى الكتاب 14 04-10-2007 03:19 AM
الكوشات بالزهراني المنصات بنت زهران 4 شقائق الرجال 15 01-05-2007 08:25 PM


الساعة الآن 11:38 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved