ابناء قبيلة بني عدوان من زهران

[الفرات]

1-لم يثبت تاريخيا ان هناك بني عدوان القحطانية والعدنانية

2-ماحدث لدى الرواة من لبس في وجود تلك القبيلتين هو التباعد بين مواقع ومواطن القبيلتين كما حدث معكم عندما صورت مواقع جوجل


3-عندما يأتي شاعر في قامة ذو الاصبع العدواني ويذكر مواقع ذات علاقة فيهم

في القصائد السابقة وهي موجودة ونعرفها هل ننكرها لنقول قحطانية وعدنانية وهي تشابه اسماءوجودة لدى الحميدان اسماء فق


4-مايتعلق بالحجج فهي ليست عند الحميدان منها عندى القعود في الكلبة والحسين في الكرادسة وجرى الاطلاع على بعضها


وليس فيها مايثبت النسب وانما توضح الانتقال من ابيدة والتملك 5

5- ارجو ممن كانت لديه تلك الحجج ان يتم طرحها في هذا المنتدى








6-اتحدى اي نساب يخاف الله ان يثبت فعليا ان نسب عدوان يعود الى قحطان

7-لاأريد الا الحقيقة وليس كما ذكرت انت ان طرح الموضوع لسبب ما والله عالم مافي النفوس


8- الخلاف الرئيسي والمهم انك تتكلم عن خمسمائة سنة وانا اتكلم عن فترة تتجاوز الالفين سنة وهذا السبب في قصور الرؤية لدى من الرأي المخالف

[الفرات]

: الهجرة إلى بلاد الأزد وتهامة


أدت الحروب التي نشأت بين بطون عدوان نفسها وبين عدوان وغيرها من القبائل في

العصر الجاهلي إلى نزوح فروع منها إلى البلاد المجاورة، كبلاد الأزد وتهامة والغور بالاردن

ومن امر الاحداث واشرها التي مرت على قبيله عدوان


هو سنة ((صلهام))

[الفرات]

درس ثاني عن الشنفرى من المؤسسة العالمية للشعر العربي(((ينفع))))؟؟؟
? - 70 ق. هـ / ? - 554 م
عمرو بن مالك الأزدي، من قحطان.
شاعر جاهلي، يماني، من فحول الطبقة الثانية وكان من فتاك العرب وعدائيهم، وهو أحد الخلعاء الذين تبرأت منهم عشائرهم.
قتلهُ بنو سلامان، وقيست قفزاته ليلة مقتلهِ فكان الواحدة منها قريباً من عشرين خطوة، وفي الأمثال (أعدى من الشنفري). وهو صاحب لامية العرب، شرحها الزمخشري في أعجب العجب المطبوع مع شرح آخر منسوب إلى المبرَّد ويظن أنه لأحد تلاميذ ثعلب.
وللمستشرق الإنكليزي ردهوس المتوفي سنة 1892م رسالة بالانكليزية ترجم فيها قصيدة الشنفري وعلق عليها شرحاً وجيزاً .
سة العالمية للشعر العربي (ينفع؟؟؟))

[ابو نضال الدوسي]

الاخوة الاعزاء قمنا باقفال موضوع مماثل لعدم جدوى النقاش

والى ان يثبت بالدليل اتمنى الحوار الموضوعي وعدم فرض الاستشهاد على الناس
تذكروا ان العالم ينظر اليكم فكونوا خير سفير
الاخ الفرات تم نقل مشاركتك عن الشنفرى لان فيها اشياء غير متوافقة وقد قمت شخصيا بعمل بحث مصور عن الشنفرى
وهو موجود بقسم التاريخ بعنوان الشنفرى ليس صعلوكا

سنقوم بسؤال المؤرخين والنسابة لاقناعكم
اما المؤكد فانهم زهارين وعدوان المضرية غير
وحتى نبقى اخوة ولا يكون همنا التناحر في اثبات الانساب امل التحلي بالاخلاق وكل كتابة تدل على صاحبها
ايضا مجلس بني عدوان من انشط المجالس واجملها فلا تحولونه الى ساحة نقاش حاد

وتقبلوا عاطر التحايا

[ابن الغارب]

معلومات رائعة ولا سيما ان قبيلة

بني عدوان معروفين وافتخر في

اخوتهم وتقبل تحياتي ــــــــا ,,,

[الغطريف الأزدي]

أخي الفرات

تتحدث عن تفرق عدوان في الأرض وكأنك تتكلم عن تفرق الأزد بعد سيل العرم

والحقيقة ان عدوان العدنانية "ومع كبير الاحترام" ليست من القبائل الكبيرة والشهيرة لافي الجاهلية ولا في صدرالاسلام ولا في عصور الانحطاط

وانتم كررتم ذكر ذو الاصبع العدواني وبن الظرب..لقلة من يذكر من بني عدوان العدنانية...فلاتبالغو في تضخيم دور تلك القبيلة المحترمة لكن الصغيرة

......ثم ان المسافة بين مضارب بني عدوان العدنانية وبني عدوان الزهرانية قصيييييييييرة....فكيف ضاع الترابط بهذه السهولة
ونحن نرى شدة ترابط الاصول مع الفروع حتى مع تباعد المسافات على الاقل لفترة من الزمن

ولعلمك فمع ان زهـــــــــــــران قبيلة واحدة وتنقسم لعشائر....فكل عشيرة لها القرى والأســــــــــر التي تتبعها حتى لو تداخلت القرى

فتجد مثلا قرية العامر "وهي قليلة العدد جدا"...بين قرى بني عامر.....

ومع تقارب النسب وحتى تشابه الاسماء...فقرية العامر لاتتبع بني عامر بل تتبع بالخزمر
وهكذا قرية حديد مثلا..وأمثالها كثير

فاذا كانت الأسر لاتفرط في انتسابها للفرع داخل نفس القبيلة فكيف بقبائل متباعدة الانساب جدا

راجع نفسك ولاتغتر بتشابه اسماء وتريد بناءا عليه تغيير نسب عشيرة بالكامل

[محمد العسعوس]

مع احترامي وتقديري للجميع


اردت من هذا الموضوع ان ابين لكم بالصور موقع عدوان العدنانيه للمعلوميه والافاده وتركت المشاركه بالمواضيع السابقه التي تتحدث عن اختلاف وجهات النظر وقد اشبع الموضوع كلاما وروايات في نسب بني عدوان لزهران ام لعدوان العدنانيه

وعاد اخي الفاضل الفرات ليعيد نفس المواضيع والنقاش وما دار بها من جدل ولم تكتفي اخي بوجهة نظرك فقط بل تغالط الاخرين في ما يروه وما قراءوه

- ( تحدثت انا عن وجود بني عدوان من زهران بموقعهم الحالي بـ اكثر من 500 سنه ) ولم اذكر عدد سنوات وجودهم بصدور ابيده ومعشوقه وبيوتهم وقراهم موجوده وشواهد تحكي تاريخهم بتلك المنطقه.

- كما بينت لك بان الحجج لمواقعهم الاصليه. وبعضها يتحدث عن نقولهم الى قراهم الحاليه وتوجد بقرية الحميدان.

- اما انت فيما ذكرته من حجج لدى بعض العوائل في القعود فهي حسب علمي تاريخها اقل من 300 سنه

- اما الحجج الموجوده عند الحسين من قرية الكرادسه فمن المؤكد انها تعود الى اكثر من ذلك تاريخا وقد اثبت الاخ علي بن سدران في كتابه ان عائلة الحسين هم من كان لديهم الشياخه لقبيلة بني عدوان من قبل. ( من اجتهد وبين تلك الحقيقه ) ؟

اخيرا اقول وبأختصار لنترك للاخوه مشاهدة الموضوع والهدف منه ونترك الاجتهادات التي من نظري انها اتخذت طريقا غير سليم لعدم وجود الحجه الدامغه مما ذكرته انت.

واعتقد اعتقادا جازما بأن هنالك فرق بين قبيله تشتت عبر العصور وتفرقت الى ان وصلت مما وصلته في اصقاع الارض وبين قبيله تنعم بأستقرارها لاكثر من 500 سنه فقط لمكانها الحالى. غير عدد السنين الذي يزيد بكثير عن 1000 سنه لموقعهم السابق بصدور ابيده ومعشوقه. ولو جمعتها لرأيت مما لا يدع مجالا لشك بأنهم يختلفان في النسب وبمجرد تشابه الاسماء

اخيرا اعيد واكرر احترامي وتقديري للاخوه جميعا وتقبلوا تحياتي

[محمد العسعوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرات      1-لم يثبت تاريخيا ان هناك بني عدوان القحطانية والعدنانية 2-ماحدث لدى الرواة من لبس في وجود تلك القبيلتين هو التباعد بين مواقع ومواطن القبيلتين كما حدث معكم عندما صورت مواقع جوجل 3-عندما يأتي شاعر في قامة ذو الاصبع العدواني ويذكر مواقع ذات علاقة فيهم في القصائد السابقة وهي موجودة ونعرفها هل ننكرها لنقول قحطانية وعدنانية وهي تشابه اسماءوجودة لدى الحميدان اسماء فق 4-مايتعلق بالحجج فهي ليست عند الحميدان منها عندى القعود في الكلبة والحسين في الكرادسة وجرى الاطلاع على بعضها وليس فيها مايثبت النسب وانما توضح الانتقال من ابيدة والتملك 5 5- ارجو ممن كانت لديه تلك الحجج ان يتم طرحها في هذا المنتدى 6-اتحدى اي نساب يخاف الله ان يثبت فعليا ان نسب عدوان يعود الى قحطان 7-لاأريد الا الحقيقة وليس كما ذكرت انت ان طرح الموضوع لسبب ما والله عالم مافي النفوس 8- الخلاف الرئيسي والمهم انك تتكلم عن خمسمائة سنة وانا اتكلم عن فترة تتجاوز الالفين سنة وهذا السبب في قصور الرؤية لدى من الرأي المخالف

انت تقول وتتحدث وتغالط وانا معك لست عليك واشاطرك الحديث تقول ان الرواه اختلفوا وحدث لهم لبس في الروايات وهم على بعض البينه لما بحثوا به من الاطلاع على بعض الحجج واروايت المتناقله الصحيحه وعودتهم لمصادر اخرى للمؤلفين السابقين عن الانساب لتعود وتثبت انهم اختلفوا واختلافهم صحيح وهذا الدليل والبرهان.

وتعود انت لتؤكد حديثك بالشاعر ذو الاصبع العدواني تاريخ ونسب قبيله كامله وتريد فصلها نسبا عن اصلها.هذا متناقض وهو لم يذكر الا اماكن موجوده السابق وتعود الان بمناطق ثقيف فقط

واشكر لك ذلك

انا لم اتحدث عن 500 سنه الا لوجود بني عدوان من زهران في منطقتهم الحاليه فقط. اقراء وتأكد من كلامي

[الفرات]

الاخ محمد العسعوس

نهاية لم اجد منك الحجة الدامغة وما لديك من افكار قديمة نطق بها البعض وانكرها اخرون منذ زمن


وانا اثبت لك شعرا والشعر ديوان العرب واثبت لك جغرافيا بالواقع واثبت لك تاريخيا وانت مصرا على ما وجدته في مكتبة ابيك


اذن ليس هناك نقاط التقاء مطلقا فسأقفل النقاش رغبة مني في عدم بيع مالدي على الصيف

وانت ينطبق عليك (هذا ما وجدنا عليه اباءنا)





الخ الغطريف الازدي

يسؤني ماكتبته عن قبية بني عدوان وهذا دليل انك لاقرأ وانصحك بأن تفتح صفحة جوجل

وتدخل كلمة (بني عدوان) فستجد فيها زاد ا يشفيك ويشفي غليلك


الاخ ابونضال الدوسي

اشكرك انت والمشرفين على هذا الموقع الرائع حقيقة

لكن ان ممممممممممممممممممممممممماخر الامة العربية وانا وانت منهم هو عدم وجود حرية رأي فوجدتها الشعوب

امثالنا في المنتديات لكن ان تهدد بقفل الموضوع بعد ان تشعب فهذا ما لم اره في حياتي وعلشان ارضيك سأقفل

البحث فيه وفي المنتدى على اساس ان ترضى

ثم ان نقلك موضوع (الشنفرى ) بسبب انك بحثت فيه وقد خالفتك الرأي فهذا ايضا ضد الديموقراطية ايضا


اذن ونظرا لان المشرف العام حاد الطباع اخذا هذه الصفة من الوراثة مثلي فقد قررت ان اعتزل الكتابه في هذا المنتدى

[الزئبق الاحمر]

اقسم بالله العظيم انني لم افهم موضوع (بني عدوان وهل هي من زهران ام لا))


الابعد ان قرأت ماكتبه ((( الفرات )))والذي جعلني اعيد اهتماماتي وبحثت من وقتها



ووجدت ان هذا الكاتب على حق في كل طرحه وقد شرح الموضوع بطريقة ذكية

جدا فهمت منها الموضوع وراجعت حساباتي




بعدين لا تتدلع علينا يا فرات معاد بكتب والديموقراطية وووووو


انت احسن من كتب باسلوب راقي وقد استفدت فأرجو ان تتحفنا جراك الله خير