ماذا قدمت القبيلة للمرأة؟؟؟

[غربة مشاعر]

كنت اتصفح أوراق الزمن..!!من كتب التراث القديمة حول دور القبيلة التعايشي مع المرأة..!!مجرد عبق رائحة القصص التي تفوح من الكتب القديمة..!!يذكرني بدور القبيلة قبل الاسلام في اضطهادها الذي لا ينكره قلم التاريخ..!!لن اتحدث ولن اخلط عن ماذا اعطى الاسلام للمرأة..!!فالاجابه واضحه وصريحه..!!ولكن الدين اصطدم بما يسمى العادات والقبيله..!!فاصبحت المرأه ترى حقها الشرعي مسلوبا امام ناظريها باسم الاعراف والتقاليد..!!ولهذا اتحدث بكل صراحة حول نقطة صريحة ماذا اعطت القبيلة للمرأة..!!
هل يمكن أن تكون المرأة يوما ضمن اهتمامات القبيلة نحوالأفضل؟؟؟؟
لم أجد القبيلة تنقب عن المرأة الا اذا حدث من تلك المرأة زلل..!!و حتى لو ظلمت من قبل افراد القبيلة فلن تجد من ينصفها..!!فما المنصف الا الذي يتخذ دور الساكت عن الحق..!!ومع كل هذا احببت ان اطرح امرا اخر..!!موضوع زواج المرأه..!!فانه يخضع لقوانين القبيله التي يهمها بالمركز الاول..!!ان لاتتزوج الا بقبيلي..!!بينما يغيب البديل في الحل وهو ايجاد ذلك العريس..!!فهذا اجحاف بحق المرأه ..!!وتضييق الخناق عليها..!!

فهل تستطيع المرأه ان تحصل على حقها الشرعي ومافرضه لها الدين بدون ان تصطدم بقوانين وعادات القبيله؟؟

[الافلق]

مجتمع القبيلة في اوطاننا وحتى في الاوطان الغربية .. من اكثر المجتمعات حفاظاً على المرأة .. وهذه القبائل وضعت حدود لجميع القضايا تحت مسمى العادات والتقاليد ..
فمن وجهة نظري بان العادات والتقاليد افضل من الانفتاح الذي لايرحم .. ففي الانفتاح كل انسان مسؤل عن نفسه ويعتمد على الفردية والانانية .. ولكن في القبيلة هناك عادات وتقاليد تدخل في شؤون الافراد لما يحقق الجماعية والمصلحة العامة ..
فعندما تتزوج امراة بقبيلي فحضها طيب .. لانه محكوم بالتزام الاداب والاخلاقيات التي غرست فيه من العادات والتقاليد ..
افضل من المرأة التي تتزوج من انسان لايحكمه غير نفسه التي قد تخونه في الغالب ..

ولكل قاعدة شواذ

مشكور على الموضوع غربة

[الحائر]

كل قبيلة من قبائل الشعوب الأولية أو الفطرية لها عادات من خرافات أو دين متكسر ، يعني كل قبيله لها عاداتها وتقاليدها على الدين الاسلامي والتطبيق لهذا الدين ، وفي بعض التقاليد لاأساس لها من الحياه ، مثلا الزواااااج من الأقاااارب مفهوم خاطئ ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( إذا أتاكم من تروضون دينه وخلقه فزوجوه )) ولقد سار على سنته الكثيرون وطبقوا هذا الحديث في زواج أبنائهم وبناتهم ، ولاكن في بعض القباااائل وخااااصة في قبيلة زهراااان الأمر أختلف كليا حيث صااااار الأبن يتزوج بنت عمه وصااااارت البنت تتزوج باأبن عمها ................ وكلها عشاااااااااان الميرااااث وطبقوا العااااااااداااااات والتقاليد المتخلفه .


حيث دخلت الأحزاب والعاداااااات القبليه في بنية الحياة الأسرية، وأضحى الأب يختار لابنته زوجاً من القبيله ، طرقنا الأبواب المغلقة وسمعنا لصرخات وتوسلات الفتيات ولاكن دون فائده ، حقوق المرأه في الجاهليه كانت مسلوبه منها 100% ولاكن ياغربة مشاااااااعر الأن أختلف الوضع وصاااااااارت تأخذ حقها بالأنصااااااااااااف ، صحيح بعض القباااااائل لايقدر لها أي أهتماااااااااام وبعض من حقوقها منهوبه ولاكن القليل منهم .
بصراااااااااحه أنتي مبدعه ومتميزه داااااااااااااائما نريد أن نكتب ونعبر ونعدل أخطأنا ونطبق شرع الله في كل شي

دمتي بود

[محمد حسن الزهراني]

يتوقع البعض أن موضوع إجبار الفتيات على الزواج من أبناء العم أو الخال عادة صارت من مخلفات الماضي، ولكن الواقع يثبت بكل أسف خلاف ذلك، إذ لا تزال هذه العادة متغلغلة وفاعلة في عقلية بعض الآباء وأولياء الأمور. فهناك عدد من القبائل السعودية لا تزال تصر على إجبار الفتيات على الزواج من أبناء العم أو الأقارب وفي أقسى الحالات السماح لهن بالزواج من داخل القبيلة، أما الزواج من خارجها لأي قبيلة أخرى فهذا من الممنوعات التي لا يمكن أن تخطر على البال
يذكر أن هناك الكثير من العوائل والقبائل المعروفة بانتشار بعض الأمراض الجينية لذلك فالزواج من خارج العائلة بل وخارج القبيلة هو أمر صحي وقد يكون مفيدا من الناحية الاجتماعية وذلك لاندماج ثقافتين خاصتين وتلاحم أجمل قيمهما في تنشئة الأطفال. ثم إن الحياة العصرية جعلت من موضوع التعارف بين أبناء العوائل والقبائل الواحدة صعبا للغاية، فعلى سبيل المثال مدينة عملاقة مثل الرياض يعيش فيها الناس مبعثرين في كل مكان ولا يوجد تعارف حقيقي بين أبناء القبيلة الواحدة فتصبح مسألة التعارف والزواج بينهم صعبة للغاية؛ وإن أصر الأهل على الزواج من القبيلة فقط فإن هذا سوف يكون ظلما كبيرا للفتيات لأنه ليس من المضمون أن يتعرف أهلها على عائلة مناسبة تنتمي لنفس القبيلة التي لن يرضوا إلا بها. هناك الكثير من فتيات القبائل اللاتي يعانين من هذه الرؤية المجحفة بحقهن الطبيعي في ممارسة حياة كاملة، وكثير منهن يجدن أنفسهن محرجات أمام إصرار أهاليهن على تزويجهن من أبناء قبيلتهن فقط، بينما قد يتقدم لهن رجال من عوائل وقبائل أخرى معروفون بالأخلاق الكريمة ولكن يرفضون لأنهم ينتمون لقبائل غير تلك التي يريد الأهل.
وأحيانا قد يتردد الأهل في قبول هذا الشاب "الغريب" فيجعلون المهمة صعبة أمامه برفع قيمة المهر لأنه لا ينتمي لنفس القبيلة أو بوضع بعض الشروط التعجيزية وذلك لتنفيره قدر المستطاع.
هذه مشكلات حقيقية ضحيتها هي الفتاة التي تمضي سنوات طويلة في انتظار أن يحسم موضوع الزواج من الأشخاص المناسبين بصرف النظر عن قربهم أو بعدهم من العائلة

[محمد حسن الزهراني]

نسيت اشكركي غربة مشاعر الف شكر وتقبلي تحيتي

[الهيثم 07]

أختي غربة مشاعر
ان المراه حاصله على حقوقها الشرعيه من عهد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام والصحابه
ومن حقوقها الحشمه والعفاف ويكفينا في مجتمعنا هذا وليس تقليد الغرب
اما بالنسبه للفتيات فاذا جاء الرجل المناسب الذي يكون كفو لزواج ابنتي فلا يمانع من زواجه
مهما كان من اي قبيلة
عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ"،
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟
قَالَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. أخرجه الترمذي

[صـقـر الـمـهـاوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهيثم 07      أختي غربة مشاعر ان المراه حاصله على حقوقها الشرعيه من عهد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام والصحابه ومن حقوقها الحشمه والعفاف ويكفينا في مجتمعنا هذا وليس تقليد الغرب اما بالنسبه للفتيات فاذا جاء الرجل المناسب الذي يكون كفو لزواج ابنتي فلا يمانع من زواجه مهما كان من اي قبيلة عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. أخرجه الترمذي

الهيثم كلام رائع و ليست غريبه عليك ،،

[نوال]

ولاشىء

[نوال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهيثم 07      أختي غربة مشاعر ان المراه حاصله على حقوقها الشرعيه من عهد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام والصحابه ومن حقوقها الحشمه والعفاف ويكفينا في مجتمعنا هذا وليس تقليد الغرب اما بالنسبه للفتيات فاذا جاء الرجل المناسب الذي يكون كفو لزواج ابنتي فلا يمانع من زواجه مهما كان من اي قبيلة عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. أخرجه الترمذي

المراءة لدى مجتمعنا تعامل وكأنها تابعة للرجل وتعمل مايريدة الرجل وليس لها اي حرية التصرف حتى الكلام وهذا واقعنا . ما ذكره الاخ من كلام غير صحيح

يكفينا هراء

[السعلية]

بما ان الموضوع يهمني كامرأة ,, فسوف اقوم بترشيح نفسي عريفة للقريه ... ومن قبولي وعدمة يتضح الأنصاف .؟