|| دخول حرف النداء على لفظ الجلالة ||

[m7bcom]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[glow=#846B0F]==================[/glow]

ردد معي ...

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

[glow=#846B0F]==================[/glow]


السؤال:

لماذا نقرأ الألف الواقعة في أول لفظ الجلالة (الله) عندما يسبقها حرف النداء على أنها ألف أو همزة القطع علماً أنها ألف أو همزة الوصل ؟ أي و كأنها تكتب على الشكل التالي: يا ألله.


الجواب:




[justify]ينبغي أن نعلم ابتداء أن الأصل في كلام العرب أن لا يجتمع النداء بـ(يا) مع الأسماء المبتدأة بالألف واللام، هذا هو المعروف عند أكثر النحويين، خلافا لبعض الكوفيين.

فإن أردنا نداء ما فيه الألف واللام توصلنا لذلك بـ(أيها) كما تقول: (يا أيها الرجل)، ولا يصح أن تقول: (يا الرجل)، إلا شذوذًا في ضرورة الشعر، [/justify]

كما في قول الشاعر:


فيا الغلامان اللذان فرا إياكما أن تعقباني شرا

[justify]هذه هي القاعدة العامة، إلا أنه يستثنى من ذلك نداء لفظ الجلالة (الله)، فيقال: (يا ألله) بقطع الهمزة، ويجوز وصلها أيضًا.[/justify]

[justify]والعلة في ذلك أن هذا الاسم لما كثر في كلام العرب خرجوا به عن بابه كما هي عادتهم فيما كثر في كلامهم؛ قال سيبويه:
((واعلم أنه لا يجوز لك أن تنادي اسمًا فيه الألفُ واللام البتة؛ إلا أنهم قد قالوا: يا ألله اغفِر لنا، وذلك من قبل أنه اسمٌ يلزمه الألفُ واللام لا يفارقانِه، وكثُر في كلامهم فصار كأن الألف واللام فيه بمنزلة الألف واللام التي من نفس الحروف ... وكأن الاسم -والله أعلمُ- (إله)، فلما أُدخل فيه الألف واللام حذفوا الألف وصارت الألف واللام خلَفًا منها)).[/justify]

وهناك علة أخرى ذكرها الجوهري، وهي أنه ينوى به الوقف على حرف النداء تفخيما للاسم الأعظم.

[justify]فالمقصود أن نداء لفظ الجلالة في كلام العرب يختلف عن نداء غيره، كما قال ابن مالك:[/justify]

وباضطرار خص جمع (يا) و(أل) إلا مع الله ومحكي الجمل
والأكثر اللهم بالتعويض وشذ (يا اللهم) في قريض


[justify]ولهذا السبب قطعت همزته في النداء؛ لأنه لما خرج عن بابه في نداء ما فيه (أل) خرجوا به أيضا عن بابه في قطع همزة الوصل ليكون ذلك كالتعويض.[/justify]

[justify]ولفظ الجلالة له خصائص تميز بها عن غيره في كلام العرب، منها:

- دخول التاء في القسم، كما تقول: (تالله لأذهبن) ، ولا يصح أن تقول: (تالشمس وضحاها) مثلا.
- تفخيم حرف اللام إذا كان ما قبله مفتوحا أو مضموما.
- يحذف الجار قبله ويبقى عمله، كقولك: (اللهِ لأفعلن كذا).
- أنه لا يسمى به غيره سبحانه، بخلاف الأسماء الأخرى فقد يدخلها الاشتراك كالعزيز. [/justify]

إلى غير ذلك من الخصائص التي ذكرها العلماء.

والله تعالى أعلى وأعلم.

كتبه || أبو مالك العوضي ||


M7bcom Abu Turky

[جمرة غضى]

اشكرك عنان السماء

معلومات قد اكون درستها ولكن مع الزمن نــٌـــسيت

ولكن قلمك المبدع اتى بالمعلومة مرة اخرى من مصادرها


لفظ الجلالة له ميزات عن غيره من الاسماء فسبحان الخالق العظيم

سلمت اناملك

[الفقار]

رائع وجميل ومفيد ورمز للعطاء
لك خالص الشكر وأعمق التقدير

[ابو عادل العدواني]

ابو تركي
جزاك الله الجنه
على هذا التوضيح
وجعل مانقلت في موازين حسناتك
وبارك الله فيك

[m7bcom]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمرة غضى      اشكرك عنان السماء معلومات قد اكون درستها ولكن مع الزمن نــٌـــسيت ولكن قلمك المبدع اتى بالمعلومة مرة اخرى من مصادرها لفظ الجلالة له ميزات عن غيره من الاسماء فسبحان الخالق العظيم سلمت اناملك

جمرة غضى

أسعدني تواجدك

وشاكر مرورك الكريم

وبحفظ الرحمن

[m7bcom]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقار      رائع وجميل ومفيد ورمز للعطاء لك خالص الشكر وأعمق التقدير

الفقار

مشرفنا الغالي

أسعدني تواجدك

وشاكر مرورك الكريم

وبحفظ الرحمن

[m7bcom]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عادل العدواني      ابو تركي جزاك الله الجنه على هذا التوضيح وجعل مانقلت في موازين حسناتك وبارك الله فيك

ابو عادل العدواني

مشرفنا الحبيب

أسعدني تواجدك

وشاكر مرورك الكريم

وبحفظ الرحمن

[البرنسيسة]

طـرح رآقي من فكرٍ رآقي

كل الشكر أخي الكريم على روعة انتقآءك
تقبل أجمل تحيــــــــة...,,,

[m7bcom]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنسيسة      طـرح رآقي من فكرٍ رآقي كل الشكر أخي الكريم على روعة انتقآءك تقبل أجمل تحيــــــــة...,,,

البرنسيسة

أسعدني تواجدك

وشاكر مرورك الكريم

وبحفظ الرحمن