قاضي يستغل الحصانة بسجن محامي فيديو

[محمدعبدالرحمن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس العالم      فوائد القاضى 1 00 يداوم الساعه عشره 2 يغلق الباب قرابة ساعه لايستقبل احد 3 اذا دخلت وسلمت عليه بتحية الإسلام لايرد 4 اذا رفع الهاتف محرم عليك أن تقاطعه 5 قبل الأذان بساعه يخرج للوضوء 6 يعود الى المكتب بعد الظهر بساعه 7 يقوم بجمع اوراقه والعوده الى منزله النتيجه تجديد مواعيد المراجعين

وفوق هذا كله , ليس لك الحق أن تعترض أو أن تتذمر أو حتى تنتقد لأن فضيلته منزه عن الخطأ..!

شكراً

[الزهراني حسام]

أخي الكريم لا يوجد شئ اسمه حصانه للقاضي أو غيره ابدا هذا كلام قديم
فمن له حق ضد قاضي او اي مسؤول فليتقدم بالشكوى وسوف يأخذ حقه كاملا ان شاء الله
بالنسبه للقضاه فنسأل الله لنا ولهم الهدايه والصلاح فأغلبهم الا من رحم الله فاشخين على الخلق

[m7bcom]

(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ( 19 ) )

وهذا تأديب ثالث لمن سمع شيئا من الكلام السيئ ، فقام بذهنه منه شيء ، وتكلم به ، فلا يكثر منه ويشيعه ويذيعه ، فقد قال تعالى : ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ) أي : يختارون ظهور الكلام عنهم بالقبيح ، ( لهم عذاب أليم في الدنيا ) أي : بالحد ، وفي الآخرة بالعذاب ، ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) أي : فردوا الأمور إليه ترشدوا .

وقال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا ميمون بن أبي محمد المرئي ، حدثنا محمد بن عباد المخزومي ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ، ولا تطلبوا عوراتهم ، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم ، طلب الله عورته ، حتى يفضحه في بيته " .

[m7bcom]

اسال الله ان يرفع ان امة المصطفى عليه السلام

ما اصابها من انتكاس للفطرة

نذكركم بالله وبحديث رسوله وتعودون ...

انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى مجلس من مجالس الأنصار ورجل منهم كان يعرف بالبذاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

[m7bcom]

أكد سماحة الشيخ صالح بن محمداللحيدان
عضو هيئة كبارالعلماء أن المسلم ليس بالطعان ولاباللعان ولاالفاحش البذيء لافتاً أنه ينبغي للمسلم أن يكون متأثراً بإسلامه سمحاً فى أخلاقه ماسكاً لسانه بعيداً عن الكلام الفاحش البذيء ،،
وذلك رداً على سؤال حول بعض الناس الذين يطلقون العنان على ألسنتهم ويسبون الآخرين ويلعنونهم ،
وقال :لعن المسلم كسفك دمه أمر محرم ، ثم إن اللعن من مسلم لآخر إن كان من وجهت له اللعنة أهلاً لتلك اللعنة يكون اللاعن آثماً بهذا الإصدار وإلا رجعت اللعنة إلى قائلها ، والمسلم ليس بالطعان ولاباللعان ولاالفاحش البذيء ، ينبغي للمسلم أن يكون متأثراً بإسلامه سمحاً فى أخلاقه ماسكاً لسانه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لماذكر له فضل الإسلام وأن عموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد فى سبيل الله ، قال ألا أدلك على ملاك ذلك كله ، أمسك عليك هذا ومسك لسانه صلى الله عليه وسلم ،لسان نفسه فقال معاذ ،وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ،

قال ثكلتك أمك وهل يكب الناس فى النار على وجوههم أوقال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ، الرجل يتكلم بالكلمة من سخط الله مايظن أن تبلغ مابلغت تهوي به فى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب .

الله يبعد عنا السب واللعن

[m7bcom]

يقول الشيخ صالح آل الشيخ - وزير الشؤون الإسلامية - ، في لقاء عقد مؤخرا في الندوة العالمية :

( أكبر صراع في العالم اليوم هو صراع العقول ، إذ إن الاستعمار بمفهومه الشامل ذهب ، لكن الخطر يكمن في صياغة العقل الإنساني بتفكير فئة محددة في العالم.
وطالب بضرورة إصلاح منهج التفكير ، لأن إصلاح قواعد التفكير تعصم الشباب من الوقوع في الخطأ ).

[أحمد العدواني]

أخي الكريم ( "محبكم " أبو تركي ) حفظك الله وهدانا وإياك

أستغرب حدة كلامك ودفاعك عن عموم القضاة وكأنهم معصومون وكأن الأحاديث والآيات التي ذكرت نزلت فيهم وحدهم وجاءت مخصصة لهم وباقي الناس لا عرض ولا كرامة ولا حقوق لهم في غيبة أو نيل أو غيره

كل ما أوردت من أحاديث هي للتعيين ( ذكر الشخص بذاته ) وما منا في هذا الموضوع من عيّن شخصاً بذاته وسبه أو طعن فيه أو عيّره بأمور أو بهته أو أو أو ..

نحن نناقش قضايا تثار وأخبار تسمع بل قد نعلم بعضهاً لأشخاص ( بشر زينا ) يتبعون جهاز من أجهزة الدولة

وهذا الجهاز حتى رأس الأمر فيه وزير العدل وكذا رئيس المجلس الأعلى للقضاء كثيراً ما تحدثوا عن ضرورة أن يطوروا من أدائه والعاملين فيه ، والتطوير لا يكون إلا لأمر فيه قصور أو تأخير ..

فهل لو قلت بـ ( أن من علماء المسلمين أو من علماء بلدنا ممن يتصدرون الفتيا باجتهاد أو غيره يوقعونا كباحثين عن فتيا صحيحة حقة أو يوقعون الأمة في مآزق ) .. هل يعني أني سببتُ العلماء وأفحشت فيهم ؟؟

أو لو قلت أن من الأطباء من يخون أمانة مهنته أو يقصر أو يخطيء أكون سببتُ وعيّرت أو انتقصت من كل طبيبٍ في الكون ؟؟ أو قللت من شأن مهنة الطب ودورها في حياتنا ؟؟؟؟

إقرأ مثلاً هنا :
http://www.scj.gov.sa/index.cfm?CFID...categoryid=427

وهنا:
http://sabq.org/sabq/user/news.do?id=30506&section=5

وهنا:
http://www.alriyadh.com/2011/12/28/article695745.html

كلها تصريحات من مسؤولين في وزارة العدل ومجلس القضاء ويصرحون بأهمية تطوير القضاء ويرحبون بتقبل شكاوى في القضاة المخطئين أو المقصرين .... الـــخ .

أعود للآية اللأولى وأسأل :
ما نوع الفاحشة ( وفق الآية ) التي استدللت بها وترى أن ردود من علقوا تدعوا لإشاعتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وأي إساءة أو أذيةٍ طالت قاضٍ من القضاة بعينه واسمه ورسمه أو في أهله وعرضه ؟؟


**

وفي ردك قبل الردين الأخيرين ظهرت ـ للأسف ـ متشنجاً ووقعت فيما نهيت عنه فيهما ودعمته بأدلة، ولن أتوسع في تعميمك وبعض تلميحاتك الغير مقبولة

لتعلم أخي ـ رعاك الله ـ أن لنا أقارب قضاة ونعتز بهم ونسأل الله أن يكونوا ممن أرضوا الله في عملهم وأمانتهم وأرضاهم عنه ، وبذلك فلا تظن أن أحداً منا ممن ينتقد عمل أو طريقة أو نهج أو أسلوب قاضٍ ورد عنه خبر في تجاوزه أو مخالفته النظام أنّا نعاديهم لهوى أو موقف !!

تذكير قبل الختام لأمر جميعنا يعمله :

لا عصمة إلا لمن قرر الشارع الحكيم عصمته أنبياء الله ورسله ولا سواهم

والبقية بما فيهم أعتى قاضي في الكون بل حتى مفتينا وأعضاء هيئة كبار العلماء غير معصومين وإن تناقشنا في خطأ لفظي أو قولي منهم أو تقصير أحدهم فلم نكفر أو نرتكب جريمة سيما وإن كان نقاشاً لا تشنيع فيه عليهم أو تأليب أو خوض في أعراضهم أو تقليلاً من علمهم بل مجرد تقرير بنوع الخطأ أو الفعل والعمل وما يترتب عليه

كما أن القضاء كعلم ودراسة لا يصل لدرجة الفقه ، وعلى مر تاريخنا الإسلامي لم نسمع عن قاضٍ بلغ مبلغ أئمة الفقه والمذاهب أو مبلغ من يوصف بعالم يتورع الغالبية عن الخوض في أموره خوفاً من سميّة لحمه

وللمعلومية : " لحوم العلماء مسمومة " ليست بحديث ولا أثر عن صحابي جليل ولا إمام من أئمة أهل السنة المشتهرين ، بل قول الحافظ بن عساكر الدمشقي رحمه الله

وانظر معي جميل رد أحد المشائخ حول هذه المقولة لابن عساكروالفهم الخطأ لها :
http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/98.htm
ومما ورد فيه :
[frame="1 80"]الفهم الأول : أن العلماء معصومون من الخطأ ، لايُستدرك عليهم . وهذا ما لم يفهمه عاقل يعي أن العلماء بشر كغيرهم ، وإن فُضّلوا بحمل ميراث الأنبياء عليهم السلام . ولكن يكون الاستدراك عليهم بعلم وأدب .

الفهم الثاني : أن هذا يدعو إلى التهوين من غيبة غير العلماء ! وهذا أيضًا خطأ على قائل العبارة أو من يستشهد بها . ولتوضيح المقصد الصحيح من هذه العبارة ، وأنها لا تعني الفهمين السابقين ؛ أحببتُ أن أنقل كلمات متفرقة من شرح "رياض الصالحين " للشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - .[/frame]

وهذا الجواب والتفصيل للشيخ لمن يُطلق عليه (((((((( عاااااااااااالم )))))))) وليس قاضي !!
فهل قاضي أي محكمة ، ولنقل مثلاً أقرب محكمة لبني عدوان ، أظنها القرى .. هل هو (( عاآآآآآآآآآآآلم )) ؟؟

القضاء مجرد دراسة أحوال عامة أو خاصة للمسلمين وأغلبها في أمور أحكام الزواج والطلاق والمواريث والبيع والشراء و ... و ... ولم نسمع يوماً بتصدر قاضٍ في محكمة لأمرٍ فقهي أو سياسي أو عقدي يهم الأمة

كما أنا سمعنا عن قضاة حاليون فحطووووا كثيراً في الدراسة وتخرجوا بعد جهد جهيد ، فمن الطبيعي أن لا يكون أداؤهم في القضاء بالمحاكم كاملاً أو مثالياً ، قدرات يهبها الله ويوزعها .

أخيراً :

يعلم الله أنّا نحب ونجل كل عالم تقي ورع ونتمنى أن يوفقنا الله لنيل بعض منازل الخير التي نالها

والله يعلم ما في النوايا

تحيتي للجميع

[m7bcom]

يعني لمن يسب لاعب في المنتدى الرياضي أو فريق

يطرد العضو ويشطب ......

ولمن يسب القضاة

لالالا عايد القضاء بحاجة إلى إصلاحات

اتعجب لهذا !!!

ولكن كلها في رقية المؤسس

يا اخي اليس القاضي الذي ينتقص منه هنا

رجل مسلم وله حرمة الدين اليس له غيبه ام ان اعراضهم حلال ....

عف الله عنك لا اريد ان اطيل في الكلام

فان كنتم ترون ان اعرضهم مباحة فاني ابراء إلى الله مما تقولون

وان كنتم مصرين على التنقص منهم فالمنتديات ليس بساحة لتقويم القضاء

طبت وطاب يومك

[أحمد العدواني]

لا حول ولا قوة إلا بالله

أخي محبكم ما هذا الفهم العجيب ؟؟

ومن منا سب قاضٍ بعينه ويستحق التنبيه فضلاً عن الطرد والشطب كما ذكرت ؟؟

أولاً هنالك فرق بين سب ونقد ..

ثانياً : هنالك فرق بين قولنا فلان القاضي فعل كذا وكذا ثم نسبه ونقرع عليه وبين نقدنا لعمله وما أخطأ هذا في حال أوردنا اسمه ومكان عمله ..

حتى رسولنا الأعظم كان يلمح ولا يعين بقوله صلى الله عليه وسلم : ما بال أقوام ، وتُفهم وتُدرك

وقضية استشهادك باللاعب والمقارنة مع نقد أخطاء القضاة مضحكة جداً

يعني حين نقول أن أكثر اللاعبين في ملاعبنا مدخنين مستهترين ضايعين ومغرورين بالفلوس وذبحتهم السفريات و وو و وو و

من سبينا بالله منهم ؟؟

جب لي اسم اللي أنا كنت أقصده وارسله خله يشتكي علي ؟؟

أخي نقد الظواهر والأخطاء في ذاتها دون قرنها بمقترفيها وشخوصها لا عيب ولا خطأ فيه

فهل تدرك ذلك يا رعاك الله

حتى في مسألة التكفير أجمع علماء السنة على التكفير على الفعل وليس العين ( عين الشخص ) إلا بعد قيام الحجة عليه فيتم تكفيره بالفعل والعين

وهذا حكم الكفر ، وهو من أعظم ما يتورع فيه المسلم ، يحل بل يجب أن نقول مثلاً :

من ترك الصلاة فهو كافر ، من استحل ما حرم الله فهو كافر ، ومن ... ومن ... ومن ....

فما بالنا بأقل شأن من التكفير ، كأن نقول من ظلم في حكمه من القضاة أو استغل وظيفته لسرقة أرضٍ أو من تعاطى منهم رشوة فهو خائن لأمانته ويشوه سمعة القضاة ثم ندعو لمحاسبته وإلى ما إلى ذلك ...

يبدو لي أخانا الكريم أنك تناقش ولديك ترسبات لا نعلمها

وطاب يومك

تحيتي

[m7bcom]

اخي الكريم اهم شي انك ضحكت

0
0
0

ولكن اليس هذا من نوع السب والاتهام في حقي

( يبدو لي أخانا الكريم أنك تناقش ولديك ترسبات لا نعلمها )

عفى الله عنك

عندما ترى الحق واضح ولا تريد ان تصرح به فليس من حقك

ان تحيد عن الموضوع وتبعثر الاوراق بنقد المثال أو بمحاولة تشتيت الكلمات ورمي بالشبهات

ومع ذلك ساجاريك لعل الله أن يشرح صدرك للحق

مثل اخر

لو قيل ان قرية الكلبة ينتشر فيها الرشوه والفساد و.....

وانت من أهلها فهل ترضون عن هذا الذم والتنقص وإلا ستقولون من هذا الذي تنتقصنا ؟

وعندما وجدتم من سبكم قال ما اردت الإ الاصلاح { إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ْ}

فستقولن له الاصلاح لا ياتي بالسب والتنقص على الملاء وفي المنتديات اذا عندك اي ملاحظة علينا تعال وكلمنا

ما تخلينا لكل من هب ودب يتكلم فينا

القضاء يا حبيب مثله مثل هذه القريه ما هو كل من هب ودب يتكلم فيه

يعني الي الكاتب والمقتبس في اعلى هذه الصفحة فوائد القاضي هل هذا من السب أم النصح

يقول عليه الصلاة والسلام

(ثلاث مهلكات: هوى متبع، وشحٌّ مطاع، وإعجاب كلِّ ذي رأي برأيه)

عفى الله عنك