|
|
|
|
|
 |
 |
 |
28-08-2011, 07:08 AM
|
#41 |
|
عضو اداري
كبار الشخصيات 
 |
رد: شـــاعر وقــــصـــيــدة
 عدنان الصائغ شاعر عراقي ولد في مدينة الكوفة. كتب الشعر مبكرا ويعتبره البعض من الشعراء العراقين المعاصرين المميزين. وصفته جريدة بابل العراقية بالمرتد في عدد 13 أكتوبر 1996 وذلك بعد صدور ديوانه نشيد أوروك. حصد العديد من الجوائز العراقية، العربية والعالمية. وترجمت أعماله إلى لغات مختلفة. نشأته نشأ في ظروف معيشية صعبة. ودخل المدرسة بعمر 7 سنوات بسبب فقر عائلته، حيث التحق بمدرسة أبن حيان الابتدائية. وقد عمل في عدة أعمال أثناء دراسته لمساعدة عائلته منها عامل مقهى, ندافاً, بائع سجائر, عامل بناء, عامل في المجاري, بائع مرطبات, بائع رقي, عامل في تصليح الراديوات. انتقل بعد الايتدائية إلى متوسطة أبن عقيل. توفي والده وهو طالب. الخدمة العسكرية تم تنظيمه ضمن الجيش العراقي في الحرب العراقية الإيرانية، وقد عانى في فترة خدمته العسكرية بسبب كتاباته الشعرية. واستمر في الجيش إلى عام 1989. وتم استدعائه للجيش عام 1991، إلا أنه هرب من الخدمة. مغادرته الوطن إلى المنفى  غادر العراق صيف 1993 نتيجة للمضايقات الفكرية والسياسية التي تعرض لها، خاصة بعد تقديم مسرحيته "الذي ظل في هذيانه يقظا" على مسرح الرشيد في بغداد.. تنقل في بلدان عديدة، منها عمان وبيروت، حتى وصوله إلى السويد خريف 1996 واقامته فيها لسنوات عديدة، ثم ليستقر بعدها في لندن منذ منتصف 2004. قالوا عنه عدنان الصائغ شاعر مبدع يواصل مسيرته عبر حرائق الشعر ويغمس كلماته بدم القلب". عبد الوهاب البياتي "أن شعر عدنان الصائغ خلاصة لجوهر الشعر في النصف الثاني من القرن العشرين، في قصائده يلتقي الشجن العذب بالموسيقى الهادئة ويتعانق السؤال القصي بالسؤال الأكثر حميمية ودفئاً". د.عبد العزيز المقالح "الشعر اليوم كثير جداً، ولكن ما يستحق أن يُصغى إليه قليل جداً، وشعر عدنان الصائغ من هذا القليل". جبرا إبراهيم جبرا "هناك تمايز أكيد. ثمة جرعة من الحرية، أثرت في الشكل وفي طبيعة المادة الخام. أهي النجاة من الكابوس؟ ربما، لكنها استلزمت التحديق فيه طويلاً.. من موقع الحرية" سعدي يوسف "نادراً ما التقيتُ شاعراً مثله تكتبه القصيدة قبل أن يكتبها ممتلئاً بالشعر فياضاً به". حسب الشيخ جعفر "أثناء قراءتي لهذا الشاعر المبدع شعرتُ وكأنني أذوق رطب البصرة وأنا فوق النخل. وأشم زهور الأهوار وأنا في المشحوف. وأغمس رأسي في عمق القرنة وأنا أحلم. ومن ثم أصعد إلى بغداد لكي أسمع دقات قلب شعره يدق فوق نصب الحرية".الشاعر شيركو بيكه "من الصعب أن تعرف عدنان الصائغ كله، أنه نهر من العذابات والآلام والشوق إلى القول والتشهي إلى أن يسمعه الآخرون. أن لديه الكثير الكثير ليقوله". طلال سلمان ـ رئيس تحرير صحيفة السفير اللبنانية "شعرت بكل فرح اني وجدت شاعراً حقيقياً.. اتمنى بكل ما في عروقي من حب ان يواصل مسيرته الشعرية الرائعة". الشاعر رشدي العامل "شعره مشتبك بالحياة ممسك بتلابيبها، ويزخر بالفعل والحركة والصراع". الناقد فاضل ثامر "وما زال يبحث وهذه ميزة له، وما زال يختمر الرعود، ويوحي بالمطر المدرار". الناقد ياسين النصير "وقصائد الصائغ لا تهادن موضوعها. انها تجيء به إلى طقوسها ونظامها ولا تذهب إلى عنوانيته أو كلياته. على عكس ما يفعله شعراء كثيرون". الناقد د. حاتم الصكر "صاحب اللغة السحرية المستلة من رقم بلاد ما بين النهرين ومن تطوحات المنافي". الشاعر محمد علي شمس الدين ـ بيروت "انه النضج الشعري الذي يتفجر بشواظ نار مقدسة".الناقد محمد مبارك "ينتهي ديوانه ولا تنتهي أوجاع القارئ ولا دموعه ولا احساسه بمأساة ما ارتكبه الطغاة في تاريخ البشرية" .د. عبد الرحمن الكيالي "وهو وافر العطاء ويتمتع بموهبة واعدة" .الشاعر د. صلاح نيازي/ لندن ـ رئيس تحرير مجلة الاغتراب الادبي "وتصبح اللغة عنده اداة كشف التجربة وبلورتها واداة الرؤية العميقة التنبؤية التي تستكشف الذات والعالم من حولها". الناقد د. خليل الشيخ- جامعة اليرموك/الأردن "عدنان الصائغ آخر زفير لمتأوه مصلوب، الملاحق من أسلحة دياجير الظلمة، المتأفف من أصوات سلاسله الثقيلة. اللغة عنده لها نبضها الخاص وعندها قاموسها الذي يفهرس دم الكلمات" .الشاعر د. الأب يوسف سعيد ـ السويد  [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]  كمْ أضاعوا من وقتٍ وورقٍ وأرصفةٍ أولئك الذين شتموني في المهرجاناتِ والمراحيضِ والصحفِ أولئك الذين لاحقوني بتقاريرهم السريةِ من حانةٍ إلى قصيدةٍ  ومن وطنٍ إلى منفى أولئك كمْ أرثي لهم الآن حياتَهم الخاويةَ إلى حدِّ أنهم لمْ يتركوا منها شيئاً سواي !! [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]اضافة http://www.adab.com/modules.php?name...64014&r=&rc=35  |
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
28-08-2011, 07:17 AM
|
#42 | ||||||||||||
|
عضو اداري
كبار الشخصيات
|
رد: شـــاعر وقــــصـــيــدة
سلمت يمينك وعافاك المولى  نعم  هو ابداع و فن لا يتقنه احد سواك كتبت فابدعت   سلمت اناملك الذهبية   |
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-08-2011, 03:34 PM
|
#43 |
|
مراقب عام
|
رد: شـــاعر وقــــصـــيــدة
( منقول) الشاعره الغنيه عن التعريف الشاعره الحجازيه ثريا قابل ثريا قابل (1940-إلى الآن)، شاعرة من الحجاز ولدت في مدينة جدة، ويرتبط اسمها بأحد أعرق الحارات في جدة القديمة "شارع قابل"، وقد فقدت والدها مبكرا فتولت عمتها السيدة عديلة قابل تربيتها ورعايتها، واكملت تعليمها حتى تحصلت على شهادة الكلية الأهلية من بيروت. وهي نموذج مشرف للمرأة في بلادنا كاتبة وشاعرة تكتب الفصيح والعامي، وقد شغلت العديد من المواقع في الصحافة المحلية، محررة في جرائد عكاظ والرياض، وكاتبة لعديد من الزوايا في الصحف المحلية..ورئيسة لتحرير مجلة"زينة"في الفترة (1986-1987 م).، من مواليد حارة المظلوم بجدة القديمة. تعد رائدة الشعر الفصيح المطبوع في الجزيرة العربية، ولكنها اشتهرت بالشعر الشعبي، حتى لقبت بلقب صوت جدة، كونها أشهر من مد الاغنية الحجازية بالشعر الغنائي القائم على المفردة الحجازية، حيث كونت مع الراحل فوزي محسون، عمودين أساسيين في حقبة الأغنية الحجازية الذهبية. وهي صاحبة أول ديوان شعري فصيح نسائي مطبوع في تاريخ المملكة العربية السعودية الحديثة، بإسم (وادي الأوزان الباكية). كتبت كذلك المقال في صحف قريش المكية، والبلاد السعودية، والأنوار اللبنانية في حقبة الستينات. ومن أشهر أشعارها الشعبية والغنائية فيما بعد / "سبحانو وقدرو عليك"، وغناها فوزي محسون، و"بشويش عاتبني" وغناها لطلال مداح بألحان محمد شفيق. أصدرت ثريا قابل في بيروت عام 1963م ديوانها الأول "الأوزان الباكية"، وهو أول ديوان شعري نسائي في أدبنا المحلي الحديث. وتصدر الديوان إهداء من الشاعرة إلى عمتها "عديلة" تحية لها وعرفانا بالجميل. ويلاحظ جرأة الشاعرة التي نشرت باسمها الصريح ولم تتعامل قط بالأسماء المستعارة، خلافا للمعهود من غالبية النساء وقتها ، ولها كلمة تقول فيها"الكتابة مسؤولية مواجهة".. وقد احتفل الأديب الكبير محمد حسن عواد (توفي 1980م) بهذا الديوان وغالى في تقديره حتى وصف الشاعرة ب"خنساء القرن العشرين"وأنها "أشعر من أحمد شوقي"..وتصدى بشراسة لكل من انتقد الديوان من أمثال الناقد عبد العزيز الربيع والشاعر حسن قرشي..ولها تعاونات عديده مع فنان العرب محمد عبده ثريا قابل من الأسماء النسائية اللامعة في الأدب والفن السعودي إذ بدأت في الثمانينات الهجرية بقوة على عهد الشعراء القمم في الأدب الجزيري إذ عاصرت الشاعر المجدد الكبير محمد حسن عواد والشاعر الفيلسوف حسين سرحان والشاعر الفذ حمزة شحاتة وكذلك أحمد قنديل ومحمد حسن فقي وزمرة كبيرة من المجددين وفي أوج نجاح وتطور الصحافة السعودية وكانت ترأس تحرير القسم النسائي في جريدة البلاد السعودية ولها زاوية شهيرة عنوانها : ( منبري ) لفتت لها الأنظار بشدة ولوت إليها الأعناق فبدأ كبار الكتاب يتداخلون مع طروحاتها ثم عندما أصدرت أول ديوان شعري موزون لها ( الأوزان الباكية ) الصادر في بيروت 1963م حيث تلقت علمها الأولي أثارت به ضجة كبرى إذ لم يكن المجتمع مؤهلا حينذاك لأن يأتي منه صوت شعري مدو كما صوتها فأطلق عليها الشاعر الكبير محمد حسن عواد لقب ( خنساء ) السعودية ثم أثيرت حولها دراسات كان قطباها : العواد والناقد الكبير عبدالعزيز الربيع صاحب الدراسة المميزة والشهيرة لديوان محمد حسن فقي : قدر ورجل ثم اتجهت ثريا قابل بعد عناء شديد من المجتمع وتقبل كبير من جهة أخرى إلى طرق باب قصيدة الغناء كي تواكب تحدياتها مع ملازمتها لكثير من الحدود التي لا تشط بها بعيدا عن مظلة القيم السائدة وإن كانت من قيادات التطوير والتحديث الواعي كتبت الأغنية بحرفية عالية ولازمت كبار المغنين كطلال مداح ومحمد حسن سندي وفوزي محسون رحمهم الله ومحمد عبده وغيرهم.... لها من أشهر كتاباتها: تمنيت من الله جدة العز جيت على بالي حنيت لا وربي مجرد رغي مزح ولعب ورب البيت والكعبه وثريا محمد قابل التي ولدت في (( جدة )) عام 1940 والتي صدر لها ديوان : (( الأوزان الباكية )) 1963 الذي قد نفد ولم تعد طباعته وهي ذاتها تقول إنها لا تملك منه سوى صورة فقط على الرغم أن الديوان موجود لدى بعض الخاصة ممن يحتفظون به. من أشعارها: النظرات الثكلى وفي نظراتك الثكلى ألف لعنه ألف صفعه واحتقار كان فيها السحر حبا كان فيها الشدو وصلا يتغنى.... بدلال كان... واليوم ما غير الحطام ظل لنا من أمسنا ذاك الذي حفلت سويعاته بأحلى غرام كم تغنى الحلم فيه والأماني... كم شدت للمواعيد الوليده ألف خفقه في القلوب العاشقه تتراكض قبلنا والعيون الوالهه عشقا هي ذات العيون التي تلعن الحبا وتصفع الأمسا وترسل من علاها احتقار.. يا لعمري.. ليته ما كان عمر ليته كان حطام في التراب مثل حبي مات بالأمس وليدا أو كقلبي دفنته يداي. (( يا شوق طير بيه)) كلمات : ثريا قابل ألحان : محمد شفيق يا شوق طير بيه و روح مع نسمة بعبير الزهور من جدة على نجد الحلوة وصل لي لحبيبي غنوة و رسالة بالحب تفوح يا شوق يا شوق طير بيه و روح على بعده والله ماني قادر ولا عارف كيف بدي اواصل يا غيابه شوشت الخاطر و شغلته بالوضع الحاصل من جدة على نجد الحلوة وصل لي لحبيبي غنوة و رسالة بالحب تفوح يا شوق يا شوق طير بيه و روح سلم لي على ذاك الغالي اوصف له اشواقي و حالي وقلله اسمك بيلالي و متمني لو كان في بالي من جدة على نجد الحلوة وصل لي لحبيبي غنوة و رسالة بالحب تفوح يا شوق يا شوق طير بيه و روح فالحب لدى ثريا حب عفوي ونقي تصيغة بأسلوبها الخاص والمختلف بعيد عن التكلف الذي قد يفقد بريق شعرها تمنيت من الله تبقى معى ،،،، يا حبيبي تمنيت من الله يجعلك ،،،، حظى ونصيبي وكأنه ربي استجاب ،،،، من غير ما اعمل حساب طليت لقيتك معايا ،،،، حقق لي حلمي ومنايا وتستمر ثريا في حبها وتبين اثر هذا الحب والغرام على ملامحها الخارجية فهي لا تبالي بان تظهر تلك التعابير باعتبارها كيان انثوي خالص الذي هو انعكاس طبيعي لثورة ونشوة الحب الداخلي حسيت برعشة في كياني ،،،، يوم جات عيني ف عينيك ما قدرت أقوم من مكاني ،،،، ما عرفت اسلم عليك قربت منى ف ثواني ،،،، لقيتني كلي ف ايديك فالشاعرة هنا لا تبحث عن الحب الفظي والعبارت العذبه فقط فهي تسرح في أعماق وذات الحبيب لترى مكانها ودى ادخل لقلبك ،،،، واشوف بعيني مكاني ودى من غير ما أقلك ،،،، تحس بشوقي وحناني وللشوق نكهة خاصة ترسم صوره شعرية رائعة فهي لا تجعل المتلقي يصافح الكلمة فقط بل تجعله يتعايش معها وكأنه يحكي عن تجاربه العاطفية فهي تمارس التأثير السحري من خلال استخدام مفردات سهلة ممتنعة يا شوق طير بيه و روح مع نسمة بعبير الزهور من جدة على نجد الحلوة وصل لي لحبيبي غنوة و رسالة بالحب تفوح يا شوق يا شوق طير بيه و روح فهي تصنع نسيج مترابط بين الهجران والعتاب بأسلوب راقي بعيد عن الانفعالات العاطفية ما تقول لي قصدك إيــه تهجرني وتزعـــــــــــل ليه بشويش عاتبي بشويش بشويش ياعيوني بشويش يا بعيد عن عيني في خيالي طيفك يشــــــاغلني ليالي تعال لى وارحــــــــــم حالي يا غرامي يا أغلى أماني بشويش يا حبيبي وبكفاية عذابي وسـهدي وأسايا خليني أتهـنا بــهــــــــوايا يا حياتي وقلبي يا مناي كونت ثنائي شهير مع المطربين الراحلين الكبيرين فوزي محسون وطلال مدح رحمها الله ورسمت بكلمتها لوحه فنيه رائعة .. تستحق بأن تكون أسطورة الشعر الغنائي . ومن أروع ما سطرته في سماء ألأغنية السعودية (من بعد مزح ولعب) ـــــــــــــــــــــــ من بعد مزح و لعب أهو صار حبك صحيح أصبحت مغرم عيون و أمسيت و قلبي طريح و اخجل إذا جات عيني صدفه ف عينك و اصير مربوك و حاير ف أمري من فرحي أبغى اطير توحشني و إنته بجنبي و اشتاق لك لو تغيب و احسد عليك حتى نفسي و اخشى يمسك غريب و اخجل إذا جات عيني صدفه ف عينك و اصير مربوك و حاير ف أمري من فرحي أبغى اطير و انا الذي كنت أهرج و الكل من حولي سكوت قد صرت أتلام و اسكت و أحسب حساب كل صوت و اخجل إذا جات عيني صدفه ف عينك و اصير مربوك و حاير ف أمري من فرحي أبغى اطير و الله يا أحلى عمري في عيوني مالك مثيل تساري الروح و تغلى و تكون عنها بديل و اخجل إذا جات عيني صدفه ف عينك و اصير مربوك و حاير ف أمري من فرحي أبغى اطير استمع الى من بعد مزح ولعب (ياحبيبي ياحياتي) ـــــــــــــــــــــ يا حبيبي و يا حياتي و يا عيوني .. آه لو أقدر أوصفلك شعوري واللي عمالو يدور جوا قلبي و في ظنوني شي كتير .. و انته حاسس به ضروري يكفي اني فيك بافكر كل ماله حبي يكبر اش فيه اكتر من دا كله يا حبيبي اش فيه اكتر مافي اكتر .. مو ضروري إني أقوللك قد ايه انته واحشني و الغياب مهما يطول بك عمره ما يبعدك عني انته في قلبي شعور طيف محبة ما يسبني ملى أيامي سرور فرحة تحلى بالتمني يكفي اني فيك بافكر كل ماله حبي يكبر اش فيه اكتر من دا كله يا حبيبي اش فيه اكتر مافي اكتر .. و الكلام كل الكلام ما يعبر مايكفيني في هواك شي غريب هذا الغرام اللي عايش به معاك شي بيحلى شي بيغلا في كل شي شي يصحي الشوق يخلي النار ضي يكفي اني فيك بافكر كل ماله حبي يكبر اش فيه اكتر من دا كله يا حبيبي اش فيه اكتر مافي اكتر .. (بشويش عاتبي) ـــــــــــــــــــ ما تقول لي قصدك إيــه تهجرني وتزعـــــــــــل ليه بشويش عاتبي بشويش بشويش ياعيوني بشويش يا بعيد عن عيني في خيالي طيفك يشــــــاغلني ليالي تعال لى وارحــــــــــم حالي يا غرامي يا أغلى أماني بشويش يا حبيبي وبكفاية عذابي وسـهدي وأسايا خليني أتهـنا بــهــــــــوايا يا حياتي وقلبي يا مناي تحياتي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-08-2011, 04:15 AM
|
#44 | ||||||||||||
|
عضو اداري
كبار الشخصيات
|
رد: شـــاعر وقــــصـــيــدة
شاكرة و مقدرة مرورك واضافتك الرائعة اول مرة اقرأ معلومات ونبذة عن هذه الشاعرة اصدق التحايا  |
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-09-2011, 05:02 AM
|
#45 |
|
عضو اداري
كبار الشخصيات
|
رد: شـــاعر وقــــصـــيــدة
الشاعر مصطفى عبد الرحمن
 [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:white;border:6px double crimson;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]قلبت قوقل وكتبت اسمه و كلماته ماطلعت صوره اااااابدا حطيت نقتف  اللي يلاقي صورته ينزلها هنا مشكوراً [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] نرجع للتعريف بالشاعر   الشاعر مصطفى عبد الرحمن ******* من الذين قدموا لديوان الشعر العربى صفحات خالدة تميزت بالحس المرهف والرونق البديع والوطنية الجياشة .. الشاعر مصطفى عبد الرحمن الذى أثرى الاغنية العربية بما قدم من قصائد تفيض رقة وعذوبة وأغنيات تمثل علامات فى تاريخ الموسيقى العربية على مدى أكثر من نصف قرن من الزمان . ولأن الكلمة تحارب مثل السيف فإننا سوف نركز على إسهامات الشاعر المبدع مصطفى عبد الرحمن وانفعالاته بقضايا أمته المصرية والعربية . ولد الشاعر مصطفى على عبد الرحمن فى بداية شهر سبتمبر عام 1915 بشبرا النخلة مركز بلبيس بمحافظة الشرقية لأسرة تقدر العلم وتجله وظهرت موهبته فى مجال الشعر والكلمة فى سن مبكرة . وفى لقاء مع الأستاذ سعد عبد الرحمن شقيق الشاعر ذكر : أن شقيقه مصطفى كانت تكبره شقيقته وهيبة وبعد مصطفى جاءت فوقية ثم صفية . وذكرت السيدة صفية عبد الرحمن شقيقة الشاعر : أن سعد هو أصغر الأخوة أي : أنه أخر العنقود كما يقولون . فى عام 1932 أصدر الشاعر مصطفى عبد الرحمن مؤلفه الأول بعنوان وطنى قدمه الكاتب الكبير فكرى أباظة بقوله : المؤلف فتى صغير السن .. أبجدى التجربة فى عالم الكلمة .. دفع إلى بكتابه فأعجبت لا باللغة ولا بالأسلوب فحسب ولكن بالروح التى تسري فيه من أوله لآخره . وفى عام 1933 أصدر ديوانه الشعرى الأول بعنوان المصطفيات والذى أستلهم أسمه من الشوقيات لأمير الشعراء أحمد شوقى .. وفى ذلك منتهى الثقة بالنفس وبالموهبة . فى عام 1935 وخلال دراسته كتب قصيدة أنطلاقا من النصب التذكاري لشهداء الحرية وقتئذ وكانت هذه القصيدة سببا فى خروجه من القاهرة إلى دمنهور ودرس هناك ثم كتب ديوانه الشعري لحن الخلود الذى قدمه أحمد محرم. فى التاسع من شهر يناير عام 1939 جاء فى جريدة الأهرام : إن قصائد الشاعر مصطفى عبد الرحمن صورة شعرية رائعة تمثل قمة الوهج الرومانسي .. أنك تحس به من خلال كلماته وكأنه متصوف وهب الشعر حياته .. سابحا فى بحاره .. باحثا عن جواهره ليقدمها إلى المستمع نغما عذبا ولحنا آثرا . بعد حصول مصطفى عبد الرحمن على البكالوريا عمل بالسجل التجاري بالقاهرة ولكنه لم يبتعد عن الشعر .. وفى عام 1941 كان تعامله الأول مع الإذاعة حيث شدت بكلماته المطربة أسمهان وهى من تلحين محمد القصبجي وفي نفس العام شدت فتحية أحمد بكلماته أيضا . الشاعر مصطفى عبد الرحمن كان يعتز بقيمة الكلمة وكان يرى أن العمل الفني هو كلمة فى المقام الأول وقصته مع كوكب الشرق دليلا على ذلك فقد شدت بقصيدة واحدة له ولكنه لم يكمل معها المشوار حيث قال لها : الكلمة أولا .. الكلمة أولا ثم اللحن ثم الآداء .. ويبدو أن ذلك لم يعجب أم كلثوم .  **************** فى عام 1956 ترأس الشاعر مصطفى عبد الرحمن تحرير مجلة المصانع الحربية وحصل العدد الصادر فى شهر ديسمبر على ميدالية الأنتاج الفنى والأدبى من المجلس الأعلى للفنون والآداب وقتئذ .. وذلك نظرا للمشاركة الفعالة فى تعبئة الشعور القومى ضد المعتدين الغاصبين . والوطن العربى وطنا واحدا .. هبطت فوق ثراه الرسالات الكريمة فأشرقت الأرض بنور السماء .. وتلقى الغرب منا أول درس فى الدين والعلم والفن والجمال ففوق الثرى الخصب من تلك الأرض المباركة نشا ابراهيم عليه السلام .. وفى سيناء كلم الله تعالى موسى عليه السلام .. وفى فلسطين نشأ السيد المسيح عليه السلام .. وفى البيت الحرام نشأ رسول الإنسانية وخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم .. هذا الوطن الذى يتوحد فى اللغة والدين والأرض والتاريخ والدم والعادات . ********** والجدير بالذكر أن الشاعر مصطفى عبد الرحمن قد أثرى المكتبة العربية بمؤلفاته المتميزة ونذكر ومنها : ديوان المصطفيات الذي أصدره في بداية حياته وديوان لحن الخلود الذي صدر عام 1933 وديوان ليالي الشاطئ الذي صدر عام 1936 وديوان من أغاني الحياة الذي صدر عام 1939 و ديوان الربيع الذي صدر عام 1955 و ديوان أغنيات من القلب الذي صدر عام 1987وفي مجال الدراسات صدر له : وطني - فنون رمضان - أغنية الكفاح - حق المؤلف - الربيع في الأدب و الفن و الحياة - أناشيد لها تاريخ - القبلة.. والشعر فى موسيقى عبد الوهاب والذى يعد وثيقة تاريخية فنية لكل أعمال الموسيقار محمد عبد الوهاب وعطاؤه المتميز . حصل الشاعر مصطفي عبد الرحمن علي جائزة الدولة في الشعر ووسام العلوم و الفنون من الطبقة الأولى عام 1980 و نالت قصيدته يا حبيب العمر على الوسام الذهبي و الجائزة الأولى من منظمة البحر الأبيض المتوسط الذي اشتركت فيه 26 دولة بينها فرنسا وأمريكا وإيطاليا و اليونان وأربعة دول عربية هي المغرب و تونس و الجزائر و ليبيا وفى العاشر من شهر أغسطس عام 1992 رحل الشاعر مصطفى عبد الرحمن إلى الدار الآخرة .. فرحمة الله عليه . من قصائده [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:black;border:8px ridge burlywood;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]  أيها الناعم في دنيا الخيال .. تذكر العهد و ماضي الصفحات أعَلى بالك ما طاف ببالي .. من ليالٍ و عهود مشرقات.؟؟ لا رأت عيناك شكي .. و ضلالي .. و حنيني .. و لهيب الذكريات عندما يعرضها الماضي لعيني .. صورا تجلو الذي ضيَّعت مني من ليالٍ بهوانا راقصات *** هتف الصبح و غنى بنشيد .. رائع اللحن شجي النغمات كالمُنى تُقبل كالحلم السعيد .. في خيال كابتسام الزهرات بَيدَ أني لا أبالي بالوجود .. و لياليه الحسان النيرات إن يكن قلبك لا يسمع لحني .. فلمن يا فتنة الروح أغني؟ للهوى سر المعاني الخالدات *** آه لو تسمعني .. أشكو الجوى يا حبيبي آه لو تسمعني و ترى القلب و نيران الهوى و لظاها .. و دموع الشجن لترفقتَ بقلبي .. فانطوى ما بقلبي من هوى أرقني أين أحلام شبابي؟ أين مِنّي؟ أمسيات من فتون و تمني .. و عيون الدهر عنا غافلات *** يا حبيبي أيقظ الماضي شجوني .. حينما طافت رؤاه في خيالي و تلفّتُ بعيني ليقيني .. فإذا الحاضر كالليل حيالي و إذا بي قد خلت منك يميني .. و انطوى ما كان من صفو الليالي *** طال بي شوقي .. لأيام التغني و ليالٍ هُنّ بَعْضِي.. غَابَ عَنّي فأعِد لي ما انطوى من بشرايا [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] وايضا [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:burlywood;border:7px double sienna;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]  والتقينا بعد ليلٍ طال من عُمْرِ الزَّمان نسيتهُ طلعةُ الفجرِ وجافاهُ الحنـان لِـمْ عُدنـا ؟! والتقينـا بعد ما فات الأوان .. بعد أن لم يبقَ من أمسِ سِوَى كُنَّـا وكـان .. يوم كُنَّا مِثل عصفورين نلهـو ونـطير نتلاقى في ظلال الدوح أو عند الغدير ونعيشُ الشَّوقَ والأفراحَ والحُبَّ الكبير أينمـا كُنَّـا نُغنـي وكما شئنـا نسير يوم كانت هذه الدُّنيـــا كما شاء خيالي جنَّـةً تزهو بعطرٍ وظلال ظللتنا وسقتنا من ينابيع الجمـالِ ثُمَّ غبت أين غـابت عن عيوني يا ليالي ؟ لِمَ عُدنـا ؟ كيف عُدنا ؟ لأعـاصير الريـاح بعدما أوشك أن يغمرني نور الصباح بعدما أغفت جراحُ والأسى القاتلُ راح آهٍ مِنْ مَنْ جاء يدعوني لصفحٍ .. وسمـاح ؟! لستَ قلبي أيَّهـا السائل عن أمسي البعيـد ؟! لستَ قلبي أيُّهـا الساعي إلى قيدٍ جديد ؟![/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] التعديل الأخير تم بواسطة شذى الريحان ; 01-09-2011 الساعة 05:12 AM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-09-2011, 04:38 AM
|
#46 |
|
عضو اداري
كبار الشخصيات
|
رد: شـــاعر وقــــصـــيــدة
 مصطفى صادق بن عبد الرزاق بن سعيد بن عبد القادر الرافعي (فيلــــــسوف الــــقران ) وفد جده الشيخ عبد القادر من الشام إلى مصر في منتصف القرن الثالث عشر الهجري، وعلى يده تخرج كبار علماء مصر. أبصرت عيناه النور في قرية بهتيم (محافظة القليوبية – مصر) في أوائل المحرم من عام 1291 من الهجرة، الموافق يناير 1880 ميلادي. عمل والده عبد الرازق رئيساً للمحاكم الإسلامية الشرعية في كثير من الأقاليم، حتى عمل رئيساً لمحكمة طنطا الشرعية. عرف عنه الشدة في الحق، والورع الصادق، والعلم الغزير. أمه هي ابنة الشيخ الطوخي من أصول حلبية، وكان والدها تاجراً تسير قوافله ما بين الشام ومصر، وأقام في قرية بهتيم. عج منزل والده بالعلماء من كل حدب وصوب، وزخرت مكتبة والده بنفائس الكتب، وأتم حفظ القرآن قبل بلوغه العاشرة من عمره. انتسب إلى مدرسة دمنهور الابتدائية، ثم انتقل إلى مدرسة المنصورة الأميرية، التي حصل منها على الشهادة الابتدائية وعمره آنذاك سبع عشرة سنة. أصابه مرض لم يتركه حتى أضعف سمعه وفي سن الثلاثين أضحى أصماً تماماً. اضطره المرض إلى ترك التعليم الرسمي، واستعاض عنه بمكتبة أبيه الزاخرة، إذ عكف عليها حتى استوعبها وأحاط بما فيها. عمل في عام 1899 ككاتب محكمة ثم انتقل إلى محكمة طنطا الشرعية، ثم إلى المحكمة الأهلية، وبقي فيها حتى لقي وجه ربه الكريم.  في يوم الاثنين العاشر من مايو لعام 1937 استيقظ فيلسوف القرآن لصلاة الفجر، ثم جلس يتلو القرآن، فشعر بحرقة في معدته، تناول لها دواء، ثم عاد إلى مصلاه، ومضت ساعة، ثم نهض وسار، فلما كان بالبهو سقط على الأرض، ولما هب له أهل الدار، وجدوه قد فاضت روحه الطيبة إلى بارئها، وحمل جثمانه ودفن بعد صلاة الظهر إلى جوار أبويه في مقبرة العائلة في طنطا. مات مصطفى صادق الرافعي عن عمر يناهز 57 عاماً. نظم الرافعي الشعر في بدايات شبابه، قبل بلوغه العشرين من عمره، وأصدر ديوانه الأول في عام 1903 الذي كان له صدى عظيماً بين كبار شعراء مصر، إذ كتب فيه البارودي والكاظمي وحافظ ابراهيم شعراً، كما أرسل له الشيخ محمد عبده وزعيم مصر مصطفى كامل له مهنئين وبمستقبل باهر متنبئين. تزوج الرافعي في عام 1904 من ابنة عائلة البرقوقي من مدينة المنصورة، وعاش حياة زوجية نموذجية. انقطع لتأليف كتاب تاريخ آداب العرب من منتصف عام 1909 إلى نهاية عام 1910 ليدخل به مسابقة الجامعة المصرية في تاريخ الأدب العربي، ثم طبعه على حسابه الخاص في عام 1911، وفي عام 1912 أصدر جزءه الثاني وعنونه إعجاز القرآن والبلاغة النبوية. إصداره للجزء الثاني جعل الناس يعرفون ويتذوقون قدرة الرافعي على البلاغة وفنونها، وكتب له زعيم الأمة سعد زغلول مهنئاً إياه، ومعترفاً له بعلمه الغزير وأسلوبه منقطع النظير. آل الرافعي بعدها على نفسه أن يكون حارس الدين الإسلامي وحاميه، والمدافع عنه ضد أسباب الزيغ والفتنة والضلال، وانبرى يهاجم كل من تطاول على الدين الإسلامي واللغة العربية، وكل من اجترأ وسخر ونال منهما. رحل في عام 1912 إلى لبنان، حيث ألف كتابه حديث القمر، وصف فيه مشاعر الشباب وعواطفهم وخواطر العشاق في أسلوب رمزي على ضرب من النثر الشعري البارع. بعد وقوع الحرب العالمية الأولى، ونزوع المستعمر إلى تحويل كل خيرات البلاد لهذه الحرب، ما ترك أهلها ضحايا للجوع والفقر، ما جعل أرقام هؤلاء تزيد عن ضحايا الحرب ذاتها. نظر الرافعي حوله فرأى بؤساً متعدد الألوان، مختلف الصور والأشكال، وجمع ذلك كله في كتابه كتاب المساكين. في عام 1924 أخرج كتاب رسائل الأحزان، عن خواطر في الحب، ثم أتبعه بكتاب السحاب الأحمر والذي تحدث فيه عن فلسفة البغض وطيش الحب. تلى ذلك كتابه أوراق الورد أسمعنا فيه حنين العاشق المهجور، ومنية المتمني وذكريات السالي، وفن الأديب وشعر الشاعر. وجد الرافعي دعوة التجديد قناعاً للنيل من اللغة العربية مصورة في أرفع أساليبها (الشعر الجاهلي) وباباً يقصد منه الطعن في القرآن الكريم والتشكيك في إعجازه، ومدخلاً يلتمس فيه الزراية بالأمة منذ كان للعرب شعراً وبياناً. لذا ما أنفتأ يقاوم هذه الدعوة، جهاداً تحت راية القران، يبتغي به وجه الله تعالى، فجمع في كتابه تحت راية القرآن كل ما كتب عن المعارك التي دارت بين القديم وكل ما هو جديد، ما جعله أفضل الكتب العربية في النقد ومكافحة الرأي بالرأي، ما جعله أعلى كتبه مكانة بعد رائعته وحي القلم. في عام 1934 بدأ الرافعي يكتب كل أسبوع مقالة أو قصة، ليتم نشرها أسبوعياً في مجلة الرسالة، والتي أجمع الأدباء والنقاد على أن ما نشرته الرسالة لهو أبدع ما كتب في الأدب العربي الحديث والقديم، جمع أكثرها في كتاب وحي القلم. من قصائده [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:white;border:8px ridge purple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]  للحسانِ الدلالُ والخيلاءُ ولكِ الأمرُ بعدُ يا حسناءُ فاطلعي كيفَ شئتِ بدراً وشمساً وصباحاً ما دامَ فينا الضياءُ كلُّ بدرٍ لهُ سماءٌ ولا يعرفُ للحسنِ كالبيوتِ سماءُ لا تغرنْكِ من ترينَ من العجم فما الشرقُ والشمالُ سواءُ كلُّ بيتٍ لهُ قطينٌ وإن كانَ تساوى في كلِّهنَّ البناءُ هي في قومها وأنتِ في قومكِ والنفسُ بعدها أهواءُ إن ظِرفَ اللسانِ في لغةِ الأهلِ وعنوانُ قومهنَّ النساءُ وإذا ما الأمهاتُ أحببنَ شيئاً ورثتْ حبَّها لهُ الأبناءُ وإذا الفتاةُ شبّتْ على الله وِ فباللهوِ بعدَ ذاكَ تُساءُ إنما البنتُ زوجةٌ ثمَّ أمٌّ ثمَّ يبقى الحديثُ كيفَ تشاءُ وهي كالماءِ كلما قطَّروهُ زادَ حسناً ورقَّ بعدُ الماءُ لستُ أدري وليتني كنتُ أدري نحنُ بينَ الأمواتِ أم أحياءُ أي هذين في الرجالِ أهنَّ الأمهاتُ النسا أمِ الآباءُ صورةُ الغربِ والنفوسُ من الشرقِ فهمْ في ديارهم غرباءُ أينَ حقُّ البلادِ أينَ ذكاءُ القلبِ أينَ النفوسُ أينَ الدماءُ إنما ضيَّعَ البلادَ وأهلها قديماً نساؤها الضعفاءُ[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] وايضا [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:white;border:7px groove darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]  مالتْ دلالاً فارتمى شعرها كالليلةِ الظلماءِ أو شبهها فلم نزلْ نرقبُ بدرَ الدجى حتى تجلى البدرُ من وجهها[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] http://www.adab.com/modules.php?name...59&r=&start=75 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-09-2011, 04:05 AM
|
#47 |
|
عضو اداري
كبار الشخصيات
|
رد: شـــاعر وقــــصـــيــدة
صلاح جاهين
 محمد صلاح الدين بهجت أحمد حلمي، المشهور بـصلاح جاهين  نشأته ولد في شارع جميل باشا في شبرا. كان والده المستشار بهجت حلمي يعمل في السلك القضائي، حيث بدأ كوكيل نيابة وإنتهى كرئيس محكمة استئناف المنصورة. درس الفنون الجميلة ولكنه لم يكملها حيث درس الحقوق.  رسوم الكاريكاتير عمل صلاح جاهين رسامل للكاريكاتير في صحيفة الاهرام حيث كان كاريكاتير صلاح جاهين أقوى من أي مقال صحفى وظل بابا ثابتا حتى اليوم ولم يستطع أحد ملء هذا الفراغ حتى اليوم بنفس مستوى جاهين الذي يتميز بخفة الدم المصرية الخالصة والقدرة الفذة على النقد البناء وبخفة ظل لايختلف عليها اثنان. قد كانت رسوم صلاح جاهين الكاريكاتورية مؤثرة للغاية، لدرجة أنها تسببت أكثر من مرة فى أزمات سياسية عديدة كان من أبرزها اختلافه مع الشيخ الغزالى بالكاريكاتور عند مناقشة مشروع الميثاق فى عام 1962، فاستباح طلاب الأزهر دمه وتظاهروا وتجمهروا أمام جريدة الأهرام. كما أجرى معه المدعى العام الاشتراكى تحقيقاً بسبب كاريكاتيراً انتقد فيه تقريراً حول نتيجة التحقيق فى شأن تلوث مياه القاهرة. كما كان صلاح جاهين على شفا دخول المعتقل، فقد وُضِع اسمه على رأس قائمة المعتقلين أكثر من مرة - نظراً لما يعرف عنه من ميول يسارية ونقداً للنظام - لولا تدخل الرئيس جمال عبد الناصر شخصياً لحذف اسمه خمس مرات من هذه القائمة. جاهين والسياسة كانت حركة الضباط الاحرار وثورة 23 يوليو 1952، مصدر إلهام لجاهين حيث قام بتخليد جمال عبد الناصر فعليا بأعماله، حيث سطر عشرات الاغاني. لكن هزيمة 5 يونيو 1967م، خاصة بعد أن غنت أم كلثوم أغنيته راجعين بقوة السلاح عشية النكسة، أدت إلى أصابته بكآبة. هذه النكسة كانت الملهم الفعلي لأهم أعماله الرباعيات والتي قدمت أطروحات سياسية تحاول كشفت الخلل في مسيرة الضباط الأحرار، والتي يعتبرها الكثير أقوى ما أنتجه فنان معاصر.كانت وفاة الرئيس عبد الناصر هي السبب الرئيسى لحالة الحزن والاكتئاب التي اصابته وكذلك السيدة ام كلثوم حيث لازمهما شعور بالانكسار لانه كان الملهم والبطل والرمز لكرامة مصر. لم يستعيد بعدها جاهين تألقه وتوهجه الفنى الشامل. ((غريبة عبد الناصر ملهم وبطل !!عكس ماقرأت وسمعت عنه )) • توفي في 21 أبريل عام 1986. من قصائده [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:darkred;border:8px inset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]  الدرس انتهى لموا الكراريس بالدم اللى على ورقهم سـال فى قصـر الأمم المتــحدة مسـابقة لرسـوم الأطـفال ايه رأيك فى البقع الحمـرا يا ضمير العالم يا عزيزى دى لطفـلة مصرية وسمرا كانت من أشـطر تلاميذى  دمها راسم زهرة راسم رايـة ثورة راسم وجه مؤامرة راسم خلق جباره راسم نـار راسم عار ع الصهيونية والاستعمار والدنيا اللى عليهم صابرة وساكته على فعل الأباليس الدرس انتـهى لموا الكراريس .. ايه رأى رجـال الفكر الحر فى الفكرادى المنقوشة بالدم من طفل فقير مولود فى المر لكن كان حلو ضحوك الفـم دم الطـفل الفـلاح راسم شمس الصباح راسم شـجرة تفاح فى جناين الاصلاح راسم تمساح بألف جناح فى دنيا مليانة بالأشبـاح لكنـها قلـبها مرتــاح وساكتة على فعل الأباليس الدرس انتـهى لموا الكراريس … ايه رأيك يا شعب يا عربى ايه رأيك يا شعب الأحـرار دم الأطـفال جايلك يحـبى يقول انتـقموا من الأشـرار ويسيل ع الأوراق يتهجى الأسـماء ويطـالب الآبـاء بالثـأر للأبـناء ويرسم سيف يهد الزيـف ويلمع لمعة شمـس الصيف فى دنيا فيها النور بقى طيف وساكتة على فعل الأباليـس الدرس انتهى لموا الكراريس[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] وايضا [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:silver;border:6px groove purple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] اوقات أفوق و يحل عني غبـايا  اوقات أفوق و يحل عني غبـايا واشعر كأني فهمت كل الخبايــا و افتح شفايفي علشــان اقول الدرر ما أقولش غير حبة غزل في الصبايـا عجبي !!! [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] http://www.adab.com/folk/modules.php...3894&r=&rc=125  http://www.rapee3.com/jaheen/sala7/cv/cv.htm |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-09-2011, 01:57 AM
|
#48 |
|
عضو اداري
كبار الشخصيات
|
رد: شـــاعر وقــــصـــيــدة
عمر الفرا،
  مواليد( 1949 ) شاعر شعبي سوري . ولد في مدينة تدمر ودرس فيها وفي مدينة حمص . بدأ كتابة الشعر الشعبي منذ عمر الثالثة عشرة واشتهر بطريقة القائه المميزة السلسة للشعر وكلماته المعبرة القوية ، شاعر كبير مبدع متمكن يعد من أهم الشعراء العرب .  عمل بالتدريس في مدينة حمص لمدة 17 عاماً ثم تفرغ للأعمال الشعرية والأدبية. معظم قصائده بالعامية البدوية بلهجة منطلقة قوية اضافة لقصائد بالفصحى ، وتتنوع قصائد الشاعر الكبير عمر الفرا في العديد من المواضيع والاحداث والمناسبات والقصص الاجتماعية التي يعبر فيها أجمل تعبير . اشتهر بقصيدة ( حمدة ) واصبحت هذه القصيدة التي تتكلم عن فتاة بدوية انتحرت بعدما اجبرت على الزواج من ابن عمها ، واصبحت قصيدة حمدة رمز للشاعر عمر الفرا . ـ إنه أديب وعلم من أعلام الأدب العربي يكتب الشعر الشعبي الذي يلامس فيه المشاعر بكل صدق وإحساس مفعم بالتنوع وشهرته طارت عبر العالم العربي من خلال شعره الواقعي الشفاف الذي يحمل الصدق والحب وتستسيغه معظم الشرائح الاجتماعية . بدأ بكتابة الشعر العمودي (الشعر المقفى) عندما كان عمره أربعة عشر عاماً ، وهذه هي القصيدة الأولى التي كتبها حيث قال فيها : [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:gray;border:7px ridge purple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]  ولقد رأيت حبيبتي بعد السهر ترنو بطرفٍ ناعسٍ نحو القمر والورد كللها بعطر طيبه وبدت كظبيٍّ جالسٍ بين الزهر فدنوت منها صامتاً فتبسمت وجلست قرب حبيبتي تحت الشجر وتكلمت بدلالها وحيائها نار الهوى في أضلعي لا تستقر فطلبت منها قبلةً فتلعثمت ودنت وقالت ذاك عيب يا عمر[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] وايضا [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:gray;border:9px ridge firebrick;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]  حدثتني عيناك سبع لغـــــات يعجز الشعر عن حديث العيـون مثلها الصبح في شروق الصحاري مثلها السحر في الغمام الهتــون كخيول من مطلع الشمس همـت بوثوب أو باقتحام الحصـــون رب سـهم بنظرة منك يغــزو جيش فتح الإسكندر المقدونــي فتعالي ومزقي وجه حزنـــي وأقلقي هدأتي وفكي سجونــي أيقظيني مللت في الصحو نومي إن قلبي يموت عند السكـــون وأطلقيني في عالم ليس فيـــه من سبيل إلا طريق الجنـــون أبعدتني شواطئ عنك كانـــت أرهقتني وحطمت لي سفينــي ضيعتني وتاه عني طريقـــي شردتني ممزقا في ظنونـــي جئت طوعا أسلمتك اليوم أمري تستحيل الحياة إن لم تصونــي متعب الخطو أستميحك عــذرا لجناحيك لاجئ ظلليـنــــي أنت أمر مقدر لوجـــــودي كيفما شئت بعد هذا فكونـــي  [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]  http://www.adab.com/folk/modules.php...=65830&r=&rc=1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-09-2011, 01:35 AM
|
#49 |
|
عضو اداري
كبار الشخصيات
|
رد: شـــاعر وقــــصـــيــدة
:~: فــــــــــدوى طـــــــوقــــان :~:
  ولدت فدوى طوقان في نابلس عام 1917 لأسرة عريقة وغنية ذات نفوذ اقتصادي وسياسي اعتبرت مشاركة المرأة في الحياة العامة أمرًا غير مستحبّ, فلم تستطع شاعرتنا إكمال دراستها, واضطرت إلى الاعتماد على نفسها في تثقيف ذاتها. وقد شكلت علاقتها بشقيقها الشاعر إبراهيم طوقان علامة فارقة في حياتها, إذ تمكن من دفع شقيقته إلى فضاء الشعر, فاستطاعت -وإن لم تخرج إلى الحياة العامة- أن تشارك فيها بنشر قصائدها في الصحف المصرية والعراقية واللبنانية, وهو ما لفت إليها الأنظار في نهاية ثلاثينيات القرن الماضي ومطلع الأربعينيات. موت شقيقها إبراهيم ثم والدها ثم نكبة 1948, جعلها تشارك من بعيد في خضم الحياة السياسية في الخمسينيات, وقد استهوتها الأفكار الليبرالية والتحررية كتعبير عن رفض استحقاقات نكبة 1948. كانت النقلة المهمة في حياة فدوى هي رحلتها إلى لندن في بداية الستينيات من القرن الماضي, والتي دامت سنتين, فقد فتحت أمامها آفاقًا معرفية وجمالية وإنسانية, وجعلتها على تماسٍّ مع منجزات الحضارة الأوروبيّة. وبعد نكسة 1967 تخرج الشاعرة لخوض الحياة اليومية الصاخبة بتفاصيلها, فتشارك في الحياة العامة لأهالي مدينة نابلس تحت الاحتلال, وتبدأ عدة مساجلات شعرية وصحافية مع المحتل وثقافته. تعدّ فدوى طوقان من الشاعرات العربيات القلائل اللواتي خرجن من الأساليب الكلاسيكية للقصيدة العربية القديمة خروجًا سهلاً غير مفتعل, وحافظت فدوى في ذلك على الوزن الموسيقي القديم والإيقاع الداخلي الحديث. ويتميز شعر فدوى طوقان بالمتانة اللغوية والسبك الجيّد, مع ميل للسردية والمباشرة. كما يتميز بالغنائية وبطاقة عاطفية مذهلة, تختلط فيه الشكوى بالمرارة والتفجع وغياب الآخرين. من قصائدها [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:burlywood;border:8px inset darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]  وأطلّ وجهك مشرقاً من خلف عام عام طويل ظلّ في عمري يدب كألف عام عام ظللت أجرّه خلفي وأزحف في الظلام وعواصف ثلجية تصطكّ حولي والطريق  كانت تضيق كأنها أمل يضيق ويضيع في تيه القتام عام طويل ظلّ يفصلنا به بحر صموت بحر دجت أمواجه و تجمدت ، بحر تموت فيه الحياة و تغرق الجلجات في برد السكوت و أنا على شط الأصم أنا و الفراغ و ليل وهمي أصغي لعل صدى يمر بي ، علّ شيئاً منك ، همس ، نبأة ، شيئاً يمر بي منك عبر مدى السكوت لا شيء ، إلا وطأة ثقلت و صمتٌ مستمر عام ، و دبت بعده بعده في البحر معجزة الحياة لم أدر كيف ، هناك رفّت بغتة فوق المياه و هفت حمامه زرقاء ، في طهر السماء ، هفت إلي على غمامه و طوت جناحيها وقرت في يديه و رنت إليه و تنفست دفئاً و عطراً و شممت فيها منك شيئاً هاجني وجداً و ذكرى فمضيت ألثم ريشها و جعلت صدري عشها و شعرت أنك عدت ، أنك في الطريق و اجتاحني فرح الغريق حضنته شطآن النجاة و أطل وجهك من بعيد حلواً يرف على وجودي و رأيت أحزاني تموت على تعانق راحتينا و أضاء في فمك ابتسام البسمة الجذلى التي أحببتها منذ التقينا عادت تضيء كأنها قلب النهار و تصب في نفسي فيشربها دمي و يعبها قلبي الظمي و نسيت آلامي الكبار و نسيت في فرح اللقاء عذاب عام عام طويل ظلّ في عمري يدب كألف عام [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-09-2011, 02:09 AM
|
#50 |
|
عضو اداري
كبار الشخصيات
|
رد: شـــاعر وقــــصـــيــدة
الشاعر محمد حمزة
 شاعر مصري. بدأ بكتابة الشعر الغنائي بالاحتراف كان عام 1963 وذلك عندما قدمته فايزة أحمد من خلال أغنية "أؤمر يا قمر"، حتى وصل رصيده إلى 1200 أغنية عاطفية وشعبية ووطنية، كما إنه عمل كصحفي وناقد في إصدارات روز اليوسف وصباح الخير وجريدة الوفد والأهرام الرياضي. وللشاعر الراحل ما يزيد عن 1200 أغنية، من بينها 37 للعندليب عبد الحليم حافظ توفى فجر الجمعة، 18 يونيو 2010 اثر إصابته بجلطة فى المخ نقل على إثرها إلى مستشفى الشروق بالمهندسين، وظل بها لمدة شهرين حتى وافته المنية، وصلوا عليه بعد صلاة الجمعة فى مسجد مصطفى محمود بالمهندسين رحمة الله عليه من قصائده الرااااااااااائعة [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] حاول تفتكرني   انا اللي طول عمرى باصدق كلام الصبر فى المواويل وانا اللي طول عمرى باقول الحب عمره طويل من كنز ما كان الحب واخدنا وكل حلاوه الدنيا فى ايدينا لا فكرنا زمان يعاندنا ولا ايام تقدر تبعدنا وعشنا الحب بالايام وكل بكرة فيه احلام واتاري كل دا اوهام وسافر من غير وداع فات فى قلبى جراحه وبت فى ليل السهر والعيون ماارتاحوا سافروا من غير وداع فاتوا قلبه وراحوا دوبوه فى السهر والعذاب وارتاحوا ومنين نجيب الصبر يا اهل الله يداوينا واللي انكوى بالحب قبلينا يقول لينا ياللى بعدنا زمان ومكان وقاسينا يا روحي سنين قبل ماتيجى تنام فى امان فكر فيه دقيقتين يا ما دبنا فى حلاوه ودوبنا ياما نار حرقت فى قلوبنا دى ليالي عشناها ابدا مش ح انساها على بالي يا حبيبي على بالي على بالي ايام وليالي على بالي على بالى ليل ونهار وانت على بالي حبيبى والله لسه حبيبى والله حبيبي.. مهما تقسى حبيبي والله حبيبي ... عمرى ما انسى حبيبي والله ابقى افتكرني .... حاول تفتكرني .. دى ليالي عشناها لو فى طريق مشينا مرة فيه اوعديت بمكان .. كان لينا ذكرى فيه ابقى افتكرني .. حاول تفتكرني ..دى ليالي عشناها بعدنا ... بعدنا ليه ..تعبنا .. قول من ايه م الشك ياعنية - من كلمه قالوها عليه  م الغيرة ياعنية - دى الميزة يا ما عملت فيه ابقى افتكرني - حاول تفتكرني - دى ليالي عشناها م الليالى ..الليالى - من بعدك واللى جرالى سهرني الشوق - دوقني الشوق - طعم الحرمان فى الليالي ياما ايام ضاعت ياسلام - فى عذاب والام سهران ما ينام قضيت الليل - مع قمر الليل - ونجوم الليل - نحكي فى كلام ياما قلت عنك - وغلبت شكوى منك - و.... ... الغالي عندكابقى افتكرني - حاول تفتكرني - دي ليالى عشناها ابدا مش حا انساها - على بالي تعالى - خلي الشمس مع ابتسامتنا - تطلع وتنور دنيتنا تعالى - ليه نقول ان الفراق مكتوب علينا - والحياه قدامنا ليه نسلم نفسنا لليأس - ونقول انظلمنا تعالى - واللي بيننا ياحبيبي - فوق جراحنا - وفوق الامنا واللي بينا يا حبيبي اقوى من قسوة زمانا تعالى ... ياللي وانت بعيد معايا - نفسي يوم تسمع ندايا وان ما قدرتيش تيجي - بعدت زمانى وتسلم ابقى افتكرني ... حاول تفتكرني [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] http://www.adab.com/folk/modules.php...=87453&r=&rc=1 التعديل الأخير تم بواسطة شذى الريحان ; 23-09-2011 الساعة 02:15 AM. |
|
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : شـــاعر وقــــصـــيــدة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| شـــاعر وجــنــي ...!!! | الغندووور | الشعر المنقول | 6 | 09-11-2007 04:47 PM |
