دروس مهمه

[ابو عادل العدواني]

الدرس الأول

سورة الفاتحة وما أمكن من قصار السور من سورة الزلزلة إلى سورة الناس تلقينا وتصحيحا وتحفيظا وشرحا لما يجب فهمه .

ذكر العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- ونفع به الإسلام والمسلمين وأعظم له الأجر والمثوبة في الدرس الأول من الدروس المهمة لعامة الأمة أنه ينبغي على كل مسلم- كل على حسب طاقته- أن يتعلم سورة الفاتحة وما أمكن من قصار السور لأن تعلم قراءة الفاتحة واجب على كل مسلم بعينه ؛ لأنه لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ؛ كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح عن المصطفى صلى الله عليه وسلم . وعلى معلم الناس هذه السورة أن يتبع الخطوات التالية :

المرحلة الأولى : أن يلقنهم القراءة إن كانوا لا يعرفون القراءة ؛ وإن كانوا يعرفون القراءة فعليه أن ينتقل من هذه المرحلة إلى المرحلة الثانية وهي : تصحيح القراءة ، ثم بعد ذلك ينتقل إلى المرحلة الثالثة وهي : تحفيظهم هذه السور ، ويكون التحفيظ بطرق منها :

- أن يقرأ المعلم الآيات بتأن وترتيل ويطلب من الحاضرين أن يرددوها معه حتى يحفظوها ، ثم بعد ذلك يشرح معنى الآيات شرحا واضحا حسب ما يفهم المخاطب ، ثم بعد ذلك يستنبط بعض الأحكام من الآيات التي قرأها . مثال ذلك من سورة الفاتحة يبين لهم أن قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وكذلك يقول لهم : إن من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها الإيمان بأسماء الله وصفاته ، وأنهم يثبتون ما أثبته الله لنفسه ، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم ، وينفون ما نفاه الله عن نفسه ، أو نفاه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تشبيه ، ولا تمثيل ولا تكييف ، وكذلك يخبرهم أن العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة .

ومن الأحكام التي في سورة الفاتحة التي ينبغي للمعلم أن يبينها : أن العبادة إذا خالطها شرك فسدت وبطلت ، وكذلك يبين لهم أنه ينبغي على المسلم أن يتذكر يوم الدين ، وأن عدم نسيان ذلك اليوم العظيم يساعد الإنسان على فعل الطاعات ، واجتناب المحرمات .

وهكذا يفعل في باقي السور ، تلقينا وتصحيحا للقراءة وتحفيظا وشرحا . والله أعلم


الدرس الثاني

شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله بشرح معانيها مع بيان شروط لا إله إلا الله ، ومعناها (لا إله) نافيا جميع ما يعبد من دون الله ، (إلا الله) مثبتا العبادة لله وحده لا شريك له .

ذكر المؤلف -رحمه الله تعالى- في هذا الدرس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعلنا نتناول المراد على النحو التالي :

أولا : مكانتهما : هاتان الشهادتان هما الركن الأول من أركان الإسلام ، فقد روى ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : بُني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلا . .

فكلمة التوحيد هي أساس الدين وحصنه الحصين وهي أول واجب على العبد ، وقبول جميع الأعمال متوقف على النطق بها والعمل بموجبها .

ثانيا : معناها : لا معبود بحق إلا الله ، ولا يجوز أن يقال : لا خالق إلا الله ، أو لا موجود ، أو لا رازق إلا الله ، لأمور منها :

- أن كفار قريش كانوا لا ينكرون أنه لا خالق إلا الله ومع ذلك لم ينفعهم ذلك . وهم يفهمون معناها لذلك أنكروا على الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال لهم قولوا لا إله إلا الله . ونحن نعجب في هذا الزمان ممن يقولون لا إله إلا الله ولا يعرفون معناها ويدعون مع الله غيره من الأولياء وأصحاب القبور ، ويقولون نحن موحدون والله المستعان .

ثالثا : أركانها : للشهادة ركنان :

الأول : النفي في قوله : (لا إله) .

الثاني : إثبات في قوله : (إلا الله) .

فلا إله نفت الألوهية عن كل ما سوى الله ، و(إلا الله) أثبتت الألوهية لله وحده لا شريك له .

رابعا : فضل لا إله إلا الله : فلها فضائل عظيمة ، ولها عند الله مكانة رفيعة من قالها صادقا أدخله الله الجنة ، ومن قالها كاذبا حقنت دمه وأحرزت ماله في الدنيا والآخرة وحسابه على الله- عز وجل- وكان له حكم المنافقين .

وهي كلمة وجيزة اللفظ ، قليلة الحروف ، خفيفة على اللسان ، ثقيلة في الميزان .

ولهذه الكلمة العظيمة فضائل كثيرة ذكر جملة منها الحافظ ابن رجب - رحمه الله- في رسالته المسماة : ((كلمة الإخلاص)) واستدل لكل فضيلة ، ومنها :

- أنها ثمن الجنة ، ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ، وهي نجاة من النار وهي توجب المغفرة ، وهي أحسن الحسنات ، وهي تمحو الذنوب ، وهي تخرق الحجب التي تصل إلى الله- عز وجل- ، وهي الكلمة التي يصدق الله قائلها ، وهي أفضل ما قاله النبيون ، وهي أفضل الذكر ، وهي أفضل الأعمال ، وأكثرها تضعيفا وتعدل عتق الرقاب ، وتكون حرزا من الشيطان ، وهي أمان من وحشة القبر ، وهول المحشر ، وهي شعار المؤمنين إذا قاموا من قبورهم . ومن فضائلها أنها تفتح لقائلها أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ، ومن فضائلها أن أهلها وإن دخلوا النار بتقصيرهم في حقوقها فإنهم لا بد وأن يخرجوا منها .

خامسا : أن شهادة أن محمدا رسول الله تقتضي الإيمان به . وتصديقه فيما أخبر ، وطاعته فيما أمر ، والانتهاء عما عنه نهى وزجر ، وأن يعظم أمره ونهيه ، ولا يقدم عليه قول أحد كائنا من كان .

سادسا : ليعلم أن من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم ، وروح منه ، والجنة حق ، والنار حق ، كما روى ذلك عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم . أدخله الله الجنة على ما كان من العمل .

وأما شروط لا إله إلا الله فهي : العلم المنافي للجهل ، واليقين المنافي للشك ، والإخلاص المنافي للشرك ، والصدق المنافي للكذب ، والمحبة المنافية للبغض ، والانقياد المنافي للترك ، والقبول المنافي للرد ، والكفر بما يعبد من دون الله .

ذكر العلماء أن لكلمة الإخلاص شروطا سبعة وبعضهم يعدها ثمانية كما فعل المؤلف حفظه الله .

الأول : العلم : فإذا علم العبد أن الله- عز وجل- هو المعبود وحده وأن عبادة غيره باطلة ، وعمل بمقتضى ذلك فهو عالم بمعناها . قال تعالى : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وقال تعالى : إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة .

الثاني : اليقين : فيجب على من أتى بها أن يوقن قلبه ويعتقد صحة ما يقول من أحقية إلهية الله- تعالى- ، وبطلان إلهية من عداه ، قال تعالى : وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ . وكما رُوي عن أبي هريرة - رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من لقيت خلف هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها من قلبه فبشره بالجنة .

الثالث : القبول : أي يقبل كل ما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه ، قال تعالى : قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا .

الرابع : الانقياد : وذلك بأن ينقاد لما دلت عليه هذه الكلمة العظيمة ؛ فهو الاستسلام والإذعان ، قال تعالى : وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وقال تعالى : وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى .

الخامس : الصدق : وذلك بأن يصدق مع الله في إيمانه ، صادقا في عقيدته ، صادقا في أقواله ، صادقا في دعوته ، قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ .

السادس : الإخلاص : وذلك بأن تصدر منه جميع الأقوال والأفعال خالصة لوجه الله ، وابتغاء مرضاته ليس فيها شائبة ، قال تعالى : وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وكما جاء في الحديث الصحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : أسعد الناس بشفاعتي من قال : لا إله إلا الله خالصا من قلبه .

السابع : المحبة : وذلك بأن يحب هذه الكلمة وما دلت عليه واقتضته ، فيحب الله ورسوله ، ويقدم محبتهما على كل محبوب ، قال تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ .

الثامن : الكفر بما يعبد من دون الله : كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

[الصغير1]

جزاك الله كل خير ورحم والديك
اختيار رائع

[ابراهيم السعدي]

جزاك الله خيرا

[ولدسعدي]

بارك الله فيك ابو عادل

[ابو عادل العدواني]

[سعودي وافتخر]

[وآثق الخطى]

ابو عادل العدواني

[البرنسيسة]

[الشــــــــوق]

[ابو عادل العدواني]