عيوب القوافي عند شعراء الشعبي

[علي الحسني الزهراني]

[align=justify]

من أشهر عيوب القوافي عند شعراء الشعبي نجدها فيما يلي:

أولاً : الإبطاء : ويعني تكرار القافية بلفظها ومعناها في بيتين متتاليين .
ثانياً : التضمين : وهو أن ترتبط قافية البيت بصدر البيت الذي يليه .
ثالثاً : السناد : وهو مجموعة عيوب تتعلق بالروي والحروف والحركات وأهمها :
1- سناد التأسيس : وهو أن تتضمن قافية البيت ألف تأسيس . وتخلو من البيت الذي يليه .
وهو :حرف مد بينه وبين حرف الروي حرف صحيح مثل : شاهد ، حاضر ، غيابه ، إيابه .
2- سناد الردف : وهو أن تتضمن قافية البيت ردفاً وتخلو من الذي يليه .
والرِدف : حرف مد أو لين قبل الروي مباشرة مثل : إحسان ، عطشان وما شابه .
3- سناد التوجيه : وهو اختلاف حركة ماقبل الروي . فلا بد من التزام حركة واحدة ، ضمة أو فتحة أو كسرة .وكلنا نقع في هذا .

رابعاً : الحروف التي لا تصلح أن تكون رويا : حروف المد الثلاثة والهاء ، والتنوين

خامساً : الأحرف التي تصلح رويا ووصلا بقيود هي : الألف والواو والياء والهاء وتاء التأنيث وكاف الخطاب .
فأن التزم الشاعر ما قبلها كان ما قبلها رويا وإلا كانت هي الروي .
تصلح الياء كروي ووصل إن كانت أصلية وما قبلها مكسورا ولم يلتزم الشاعر ما قبلها .
والياء غير الأصلية هي ياء الإطلاق وياء المتكلم .

خامساً : المروبع وما شابهه : يعد من عيوب القوافي لأن الشاعر يجد فيه مخرج عن التزام القافية الأساسية ليعبر عما يريد بكل سهولة ويستخدم غالباً في القصائد الطويلة.

سادساً : يعتقد أكثر شعراء الشعبي أن توحيد القافية أو الروي في الصدر والعجز يعد عيباً من عيوب القوافي بزعمهم أنه يؤدي إلى اختلال الجرس الموسيقي
وهذا خطأ فادح بل هو من الجناس ومعلوم أن الجناس يعتبر جوهر الموسيقى بل هو الموسيقى ذاتها .

وهناك أشياء أخرى أحدثها المتأخرون لاتقوم على أسس يعتمد عليها ومرجعهم فيها الشاعر فلان أو علان وعندما نرجع إلى شعر من كان قدوة لهم نجد في شعره من العيوب مالا حصر له أقلها اختلال الوزن في بعض المواضع.

إذاً مصدرنا عند الإختلاف الرجوع إلى الأدب العربي ما قبل تدهور اللغة العربية .

أطيب التحايا [/align]

[سعيد بن سالم]

[frame="8 80"]لا هنت يابو عبدالله

موضوع مفيد واتمنى ان يستفيد منه الاخوه الشعراء في المنتدى .


استاذي ...

موضوعك هذا الهمني .. فكرة انشاء موضوع لتعلم اساسيات الشعر الشعبي وفنونه وكل ما يتعلق بالقصيدة النبطية .

ما رأيك لو تم تخصيص موضوع لهذا الغرض يتم من خلاله طرح اسئله واستفسارات الاخوه الشعراء والاعضاء في المنتدى وتتفضل مشكوراً بالاجابة عليها ولو بشكل مبسط حتى تعم الفائدة ويصبح الجميع على علم ودراية باساسيات كتابة القصيدة.

بحيث تجمع الاسئلة وتتفضل مشكوراً بالاجابة عليها من واقع معرفتك وخبرتك الطويله في هذا المجال .

انتظر ردك

مع شكري وتقديري لشخصك الكريم [/frame]

[ابن فتنان]

أستاذي الفاضل


في كل مرة تذهلني ..

تجعلني أقف احتراما لما تقدمه هنا ..

واصل على ما انت عليه ولي عودة لهذا الموضوع ..

وقتي لا يسمح بالردّ الآن ..

ولكن لي عودة ببعض المناقشة والآراء ..

فلكم احب ان اتتلمذ على يدي حروفك الذهبية ..

لك احترامي وودي .



عناد بن سعيد

[علي الحسني الزهراني]

سعيد بن سالم

عناد بن سعيد

تشرفت والله بكرم حضوركما

أعلم والله أن هناك من هو أغزر مني علماً وأوسع مني اطلاعاً ولكن أحببت أن أثير هذا الموضوع لنصل إلى الأفضل ولا عيب أن نختلف في الآراء فمهما اختلفنا فلابد أن نجد ما نتفق عليه كرابط مشترك .

نعلم جميعاً أن الكلام حول الشعر الشعبي شائك ومتشعب فلا يوجد في وقتنا الحاضر ناقد متخصص وكل ما هنالك اجتهادات فردية وما ذاك إلا لصعوبة الإلمام باللهجات المتعددة لكثرتها إلى درجة أن في القبيلة الواحدة عدة لهجات فما يقع منها بموقع الإستحسان لدي قد لايروق للآخر وقد أنطق كلمة بصيغة ينطقها غيري بصيغة أخرى فهل نصل في المستقبل إلى قاموس موحد يجمعنا ؟ ربما من يدري ! فالمجتمعات تقاربت أكثر من ذي قبل .

سأحضر هنا كطالب يريد الإستفادة من الجميع . ولوكان الأمر يتعلق بالوزن فقط لاستطعت وبلا فخر أن أفتي فيه . ربما بدايتي كشاعر - إن صح التعبير - بالفصيح جعلني أتكلم في هذا الموضوع دون تحفظ أو تعصب لأي طرف فالشعر شعر سواء فصحي أم عامي وحتى أساتذة الفصحى عاميون في التخاطب والتعامل في الحياة اليومية مع الناس وحتى مع بعضهم البعض فلا داعي أن نضع بيننا حواجز لهذا السبب أو ذاك .

أشكركم جميعاً جزيل الشكر على ما وجدته هنا من حفاوة على ما أنا فيه من تقصير تجاهكم فاعذروني فعامل الوقت هو السبب الرئيس في الغياب .

أطيب التحايا

[صالح بن فارس]

الغالي أبو عبدالله

في كل مرة تكتب وتستشهد بعلم يبهر من حولك ..

لله درك أيه المبدع ، فأنا وأمثالي كل يوم نتعلم منك جديدا ...

استمر رعاك الله

وأنا متابع ومنصت بكل إحترام وتقدير لهامتك الشعرية

لا هنت يابو عبدالله ويا بخت الساعة اللي استثارتك لتكتب لنا معلومات مفيدة ربما البعض مثلي لم تمر عليه بعضها إن لم يكن جلها ....

دمت بخير

؛؛؛؛

[مح العدواني مد]

[align=center]ابو عبدالله لا عدمناك
سبق وقلت انك مدرسه نستقي منها وننهل من مواردها
كفيت ووفيت
عن نفسي تعلمت منك الكثير ولازلت اتعلم من مدرستك الكثير الكثير
لك كل الشكر والتقدير[/align]

[عثمان الزهراني]

اخوي الشاعر علي الحسني


انت مدرسه


ولنا الفخر في وجودك معناا


بيض الله وجهك على الافاده يالاجودي

[عبدالرحمن الزهراني]

مبدع يا بو عبدالله والله يعطيك العافيه ويبارك لك في وقته وجهدك

كم تمنيت ان تدعم كل فقره بمثال للتوضيح والله يسلمك

محبتي واحترامي وتقديري

[الـزهـرانـي]

................

مبدع في كل ماتطرحه يابو عبدالله .


موضوع كامل الدسم فيه امور كثيره استفدت منها شخصياً .


شكرا لك على هكذا طرح .


تقبل شكري وامتناني .


.......

[<< الخيال >>]

موضع جميـــــــل


لا هنت يالحسنــــــــــي

ما شاء الله عليك مبدع ومتميز في كل ما تطرح

وفقك الله