شـــاعر وقــــصـــيــدة

[شذى الريحان]

موضوع شاعر وقصيدة اذكر فيه سيرة حياة شاعر واحدى قصائده


البداية للامير


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/12.gif');border:10px outset sandybrown;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]"
احمد شوقي




ولد أحمد شوقي بحي الحنفي بالقاهرة في 20 رجب 1287 هـ / 16 أكتوبر 1870م) لأب شركسي وأم من أصول يونانية[2]، وكانت جدته لأمه تعمل وصيفة في قصر الخديوي إسماعيل، وعلى جانب من الغنى والثراء، فتكفلت بتربية حفيدها ونشأ معها في القصر، ولما بلغ الرابعة من عمره التحق بكُتّاب الشيخ صالح، فحفظ قدرًا من القرآن وتعلّم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحق بمدرسة المبتديان الابتدائية، وأظهر فيها نبوغًا واضحًا كوفئ عليه بإعفائه من مصروفات المدرسة، وانكب على دواوين فحول الشعراء حفظًا واستظهارًا، فبدأ الشعر يجري على لسانه.
وهو في الخامسة عشرة من عمره التحق بمدرسة الحقوق سنة (1303هـ = 1885م)، وانتسب إلى قسم الترجمة الذي قد أنشئ بها حديثًا، وفي هذه الفترة بدأت موهبته الشعرية تلفت نظر أستاذه الشيخ "محمد البسيوني"، ورأى فيه مشروع شاعر كبير"
ثم بعد ذلك سافر إلى فرنسا على نفقة الخديوي توفيق، "وقد حسمت تلك الرحلة الدراسية الأولى منطلقات شوقي الفكرية والإبداعية. وخلالها اشترك مع زملاء البعثة في تكوين (جمعية التقدم المصري)، التي كانت أحد أشكال العمل الوطني ضد الاحتلال الإنكليزي. وربطته حينئذ صداقة حميمة بالزعيم مصطفى كامل، وتفتّح على مشروعات النهضة المصرية.
طوال إقامته بأوروبا، كان فيها بجسده بينما ظل قلبه معلقًا بالثقافة العربية وبالشعراء العرب الكبار وعلى رأسهم المتنبي. ولذا، ظل تأثره بالثقافة الفرنسية محدودًا، ولم ينبهر بالشعراء الفرنسيين الرمزيين والحداثيين أمثال رامبو وبودلير وفيرلين الصاعدين آنذاك. "
نلاحظ أن فترة الدراسة في فرنسا وبعد عودته إلى مصر كان شعر شوقي يتوجه نحو المديح للخديوي عباس، الذي كان سلطته مهددة من قبل الإنجليز، ويرجع النقاد التزام أحمد شوقي بالمديح للأسرة الحاكمة إلى عدة أسباب منها أن الخديوي هو ولي نعمة احمد شوقي وثانيا الأثر الديني الذي كان يوجه الشعراء على أن الخلافة العثمانية هي خلافة إسلامية وبالتالي وجب الدفاع عن هذه الخلافة.
لكن هذا أدى إلى نفي الشاعر من قبل الإنجليز إلى اسبانيا 1915 وفي هذا النفي اطلع أحمد شوقي على الأدب العربي والحضارة الأندلسية هذا بالإضافة إلى قدرته التي تكونت في استخدام عدة لغات والاطلاع على الآداب الأوروبية، وكان أحمد شوقي في هذه الفترة مطلع على الأوضاع التي تجري في مصر فأصبح يشارك في الشعر من خلال اهتمامه بالتحركات الشعبية والوطنية الساعية للتحرير عن بعد وما يبث شعره من مشاعر الحزن على نفيه من مصر،
ومن هنا نجد توجها آخر في شعر أحمد شوقي بعيدا عن المدح الذي التزم به قبل النفي، عاد شوقي إلى مصر سنة 1920. في عام 1927 بويع شوقي من شعراء العرب كافة على أنه أميرا للشعر، وبعد تلك الفترة نجد تفرغ شوقي لمسرح الشعري حيث يعد الرائد الأول في هذا المجال عربيا ومن مسرحياته الشعرية
"مصرع كيلوبترا" وقمبيز ومجنون ليلى.[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/11.gif');border:9px inset green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]




احمد شوقي مع سعد زغلول
منح الله شوقي موهبة شعرية فذة، وبديهة سيالة، لا يجد عناء في نظم القصيدة، فدائمًا كانت المعاني تنثال عليه انثيالاً وكأنها المطر الهطول، يغمغم بالشعر ماشيًا أو جالسًا بين أصحابه، حاضرًا بينهم بشخصه غائبًا عنهم بفكره؛ ولهذا كان من أخصب شعراء العربية؛ إذ بلغ نتاجه الشعري ما يتجاوز ثلاثة وعشرين ألف بيت وخمسمائة بيت، ولعل هذا الرقم لم يبلغه شاعر عربي قديم أو حديث.
كان شوقي مثقفًا ثقافة متنوعة الجوانب، فقد انكب على قراءة الشعر العربي في عصور ازدهاره، وصحب كبار شعرائه، وأدام النظر في مطالعة كتب اللغة والأدب، وكان ذا حافظة لاقطة لا تجد عناء في استظهار ما تقرأ؛ حتى قيل بأنه كان يحفظ أبوابًا كاملة من بعض المعاجم، وكان مغرمًا بالتاريخ يشهد على ذلك قصائده التي لا تخلو من إشارات تاريخية لا يعرفها إلا المتعمقون في دراسة التاريخ، وتدل رائعته الكبرى "كبار الحوادث في وادي النيل" التي نظمها وهو في شرخ الشباب على بصره بالتاريخ قديمه وحديثه.
وكان ذا حس لغوي مرهف وفطرة موسيقية بارعة في اختيار الألفاظ التي تتألف مع بعضها لتحدث النغم الذي يثير الطرب ويجذب الأسماع، فجاء شعره لحنًا صافيًا ونغمًا رائعًا لم تعرفه العربية إلا لقلة قليلة من فحول الشعراء.
وإلى جانب ثقافته العربية كان متقنًا للفرنسية التي مكنته من الاطلاع على آدابها والنهل من فنونها والتأثر بشعرائها، وهذا ما ظهر في بعض نتاجه وما استحدثه في العربية من كتابة المسرحية الشعرية لأول مرة.
وقد نظم الشعر العربي في كل أغراضه من مديح ورثاء وغزل، ووصف وحكمة، وله في ذلك أوابد رائعة ترفعه إلى قمة الشعر العربي، وله آثار نثرية كتبها في مطلع حياته الأدبية، مثل: "عذراء الهند"، ورواية "لادياس"، و"ورقة الآس"، و"أسواق الذهب"، وقد حاكى فيه كتاب "أطواق الذهب" للزمخشري، وما يشيع فيه من وعظ في عبارات مسجوعة.[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:black;"][CELL="filter:;"]احمد شوقي في شبابه [ALIGN=center]


[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



اخترت من قصائده الرائعة رحمة الله عليه



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:white;border:9px inset purple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



بدأ الطيفُ بالجميل وزارا
يا رسولَ الرضى وقيت العثارا
خذ من الجفن والفؤاد سبيلا
وتيممْ من السويداء دارا
أَنت إن بتَّ في الجفون فأَهلٌ
عادة النور ينزل الأبصار
زار ، والحربُ بين جفني ونومي
قد أعدّ الدجى لها أوزارا
حسن يا خيالُ صنعك عندي
أَجملُ الصنعِ ما يُصيبُ افتقارا
ما لربِّ الجمالِ جارَ على القلـ ـبِ،
كأَن لم يكن له القلبُ جارا؟
وأرى القلبَ كلما ساءَ يجزيـ ـه
عن الذنب رقَّة ً واعتذارا
أجريحُ الغرامِ يطلب عطفاً
وجريحُ الأَنام يطلب ثارا؟
أَيها العاذلون، نِمتم، ورام السـهدُ
من مقلتيَّ أَمراً، فصارا
آفة النُّصح أن يكونَ لجاجاً
وأذى النصحِ أن يكون جهارا
ساءَلَتْني عن النهار جفوني
رحمَ اللهُ يا جفوني النهارا
قلن: نَبكيه؟ قلت: هاتي دموعاً
قلْن: صبراً، فقلت: هاتي اصطبارا
يا لياليَّ، لم أَجِدْكِ طوالاً
بعد ليلي ، ولم أجدْك قصارا
إن مَنْ يحملُ الخطوبَ كباراً
لا يبالي بحلمهن صغارا
لم نفقْ منك يا زمان فنشكو
مُدْمنُ الخمر لا يُحس الخُمارا
فاصرف الكأس مشفقاً ، أو فواصلْ
خرج الرشدُ عن أَكُفِّ السُّكارى



[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[ع-ق-الزهراني]

[سعيد الكناني]

أهلاً وسهلاً
بـ شذى الريحان
سعدت بتواجدي في هذا المتصفح الجميل والراقي
فكرتك رائعه وأنا من اشد المشجعين لهذه الفكره
التي ستعرفنا على شعراء رحلوا وبقية إبداعاتهم
وكتاباتهم خير شهيداً عليهم
سأكون معك قلباً وقالباً في تطوير هذه الفكره وصقلها
تم التثبيت للموضوع ...
وننتظر مايجود به قلمك المعطاء
جل شكري وتقديري وإحترامي
اخوك/سعيد الكناني

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع-ق-الزهراني

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الكناني      أهلاً وسهلاً بـ شذى الريحان سعدت بتواجدي في هذا المتصفح الجميل والراقي فكرتك رائعه وأنا من اشد المشجعين لهذه الفكره التي ستعرفنا على شعراء رحلوا وبقية إبداعاتهم وكتاباتهم خير شهيداً عليهم سأكون معك قلباً وقالباً في تطوير هذه الفكره وصقلها تم التثبيت للموضوع ... وننتظر مايجود به قلمك المعطاء جل شكري وتقديري وإحترامي اخوك/سعيد الكناني

تسلم اخي الكريم واشكرك على التثبيت
سرني تواجدك البهي
دمت بكل الود

[شذى الريحان]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:white;border:8px outset green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

البدر شاعر لا ينافس إلا نفسه ,, شاعر يكتب الشعر ليس فقط للقراءة إنما أيضا للتأمل .



من منا لم يرتوي من أشعار مهندس الكلمة البدر
شاعر تحدث في قصائده عن الحياة والزمن والأمل والحب ,,
عند تأملك لأشعار البدر تجد انها اقتبست من حياتك تجد نفسك فيها
تذهب بك إلى عالم آخر لم تعيش فيه من قبل ,,[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:white;border:8px inset limegreen;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

ولد شاعرنا صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز ال سعود
بمدينة الرياض بحي الفوطة في الثاني من ابريل عام 1949 م ,
وهو الابن الثاني من الأخوة بعد سمو الأمير سعود بن عبدالمحسن ...



والد البدر .. هو عبدالمحسن بن عبدالعزيز :
( كان والد البدر , عبدالمحسن بن عبدالعزيز حريص كل الحرص على نشأت أولاده وتعليمهم
كان محب للعلم والأدب وكما انه شاعر مبدع , وكان مجلسه يضم ومليئ بالعلماء والأدباء
و كبار المفكرين في ذالك الوقت ,, وأثر ذلك على البدر في حبه للشعر والأدب ....

درس البدر المرحلة الابتدائية بين الممكلة ومصر , والمتوسطة في مصر بمدرسة الملكة فيكتوريا بالإسكندرية ,, ومرحلته الثانوية في الممكلة وكما درس أيضا في لندن وأمريكا
واستفاد من وجوده في بعض الدول من مقابلة بعض اكبر المفكرين والأدباء ,
وفي مطلع السبعينات أصبح أبو خالد رئيس للجمعية السعودية للثقافة الفنون .[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

قراءة ممتعة

نبذة عن حياة البدر بلسان البدر :

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:white;border:8px groove darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
فوضى من ذكريات الطفولة ...
ليست بداية لسيرة ولا نواح على ماضي ، وإنما هي رغبة دفينة في أن أبوح برجعيتي ..
وبأنني" إنسان قديم " .
(الفوطة ) .. أبنية طينية .. مشبع طينها من الخارج بالتبن ..
وداخلها مطلي (بالجص) الأبيض .. أتذكرها جيدا إننا كنا نقضم هذا الكلاء بأسناننا ونحن أطفال .
ولدت هناك .. في الفوطة... وفي الدور العلوي
تقول أمي رحمها الله ... أن العديد من الأمهات فارقن الحياة أثناء الوضع في السنة التي ولدت فيها ...
وأنها كانت قلقة .. لكن ولادتي كانت يسيرة
وعيت على أشياء كنت اعتقد انني وعيت عليها .. ولكن التواريخ تثبت استحالة ذلك .
اعتقدت أنني أذكر جيدا الملك عبدالعزيز وقد توفي رحمه الله وعمري أربع سنوات ..
ولكن يبدو أنني كنت اتخيل هذا الرجل الكبير بسبب وجوده بيننا بعد وفاته .
ووعيت على نفسي .. وأنا طفل يتعثر في كلامه .. وعلى ملامحه شيء من البلادة والخجل .
كان " أبو سعد" يشتري ما يلزم البيت من مواد غذائية .. وصويلحة " تطهو طعامنا ،
وبجانب القرب الضخمة التي يوضع فيها الماء ليبرد ، كانت "سلامة"
تغسل شعري بالسدر وتدهن وجهي بالفازلين لتخفف من الشقوق الصغيرة
التي يتركها البرد والجفاف على جلدي .
ومازلت أتحسس أثر كي عتيق في عنقي من الخلف ، لا أذكر حادثة الكي ولا سببها ،
كان عمري سنة أو أقل .. ويبدو أنني كنت مريضا ليضعو ذلك المعدن الملتهب على لحمي .
في ربيع معشب هاجمتنا آلاف الأسراب من الحشرات ،
لم يكن الأمر عاديا .. بل كان سريعا ، وما زلت اتخيل الساحة الواسعة
داخل منزلنا وقد تحولت إلى بساط أسود من الحشرات .
كانوا يحشون فتحات الأبواب السفلية بالخيش كي لا تلج أمواج الحشرات داخل الغرف ..
كنا في سلام
مع الظلام والشمس الحارقة والجن والغبار
وكنا قد بدأنا
نكتشف " البنسلين " كمضاد حيوي وحيد يشفى كل شيء‍
وكنا نموت
من أمراض تعد على الأصابع

كانت القصائد قد أخذت تغفل الغزل والجمل وتتحدث عن العربة وستائرها المخملية التي خلفها
" النواعس السود "
وكانت كل قصيدة تعرف في من قيلت دون أن يغصب أحد
وكم تمنيت أن أكبر وأحب وأكتب قصيدة جميلة في الحبيبة .
كبرت وكتبت قصائد كثيرة
ومازلت اصر أن قصائدي لم تكتب لأحد !
كنت أسمع " الكبار " يناقشون أشياء كثيرة ، ويتطرقون للسياسة ،
ولا يخفون حماسهم لكل حركة تحررية تحدث في العالم العربي وفرحهم بها .
كنا نحس أن كل من قال : أنا عربي ، هو منا ، إلى أن صدمنا أن هناك عرب .. وعرب !

مازلت اتذكر حماسي منقطع النظير عندما حدث العدوان الثلاثي على مصر
بعد تأميم قناة السويس ، وكيف كنت أسمع الأخبار والأناشيد الحماسية من المذياع الذي في غرفة
"صالح العنبر" .. ثم أذهب لأقص كل ما سمعته على
" العجائز " أو أمهاتي اللواتي يرافقن والدتي رحمها الله " وهن يجلسن في ظلال البيت في الصباح ،

وكان لدي عادة غير جيدة حين ينشغلن عن حديثي في أمر آخر ،

وهي إنني اضع إصبعي على ذقن
من تواليني منهن وأجذب وجهها ناحيتي كي أكمل موضوعي الذي لا ينتهي ، "


هذه مرحلة ما بعد البلادة والتعثر في الكلام " .

وأنا في "الفوطه " وعيت على كوني (ابن سعود )

ولاحظت أن الأطفال في الشارع لم يضعوا ذلك في حسبانهم كان
أسلوبهم الفظ يشملني ونحن نلعب

ربما تكون أول مرة اعرف فيها معنى أن تكون ( ابن سعود)..
ذهبت في العيد للسلام على الشيوخ وأعطيت جنيهين من الذهب وضعتهما في جيب ثوبي العلوي ...
وحين خرجت استقبلني مرافقنا ( ناصر) وقال ( الحذية )
وهي تعني انه يطلب مني أن أعطيه الجنيهين ، أو أحدهما على الأقل واشرت إلى جيبي العلوي
فاخذ ( ناصر ) عيديتي ... وقد أدركت بعد تلك الحادثة أن من حقي أن احصل على أشياء مادية
اكثر بكثير من أي طفل عادي ... ولكن لم يكن لي الحق في أن احتفظ بها ...

الشيخة ( بكسر الشين ) سيف ومنسف ...
لا ادري إن كان هذا متل عند أهل نجد أو شرط ...
ولكن الأكيد آن المشهورين من الرجال في الجزيرة العربية كانوا إما كرماء أو شجعان ...
كان من حقي وأنا طفل أن أتخيل أنني الإمام تركي بن عبدالله ... أو عبيد العلي الرشيد ...
وحين أضع رأسي على الوسادة احمل سيفي ( الأجرب ) وافتح المدن ... واحرر القرى ...
أو أن امتطي صهوة ( كروش ) واخوض المعارك وأنا أشدو بأجمل ( حداء )
في الدنيا ... كان بالإمكان أن يستمر ذلك الحلم لولا تدخل ... هتلر ... ومونت جمري ...
وماك أرثر ... ومعرفتي المفاجئة ( بالايس كريم ) واكسفورد ستريت ...

رومانسيتي بدأت بعد أن تخطيت الثانية عشرة من عمري ...
أما قبلها فلم يكن لي أي علاقة بالرومانسية ...
كنت طفلا قاسيا ودمويا في بعض الأحيان اذكر إننا كنا نربي ( الحمام )
أو بالأصح أخواتي يربون الحمام وأنا
أحاول أن اشوي بعضها حيا ..
((ياقلبك ))

وفي العاشرة من عمري امتلكت بندقية وكان هذا أمر مؤسف لكل
أنواع الطيور و الحيوانات إنما بعد الثانية عشرة تغيرت الأشياء وتحولت إلى فتى حالم
وعاشق يمتلك شفافية كبيرة ...
يخيل لي أنني ولدت في مرحلة انتقالية وتغيرت الدنيا بعد ولادتي بسرعة رهيبة
( ليس لولادتي بالطبع دخل في هذا ) وان كنت ولدت في بيت من الطين
ففي التاسعة من عمري كنت ادرس في مدينة الإسكندرية في مصر ..
وفي الثامنة عشرة من عمري كنت في فرانسيسكو في أمريكا ..
في السابعة عشرة من عمري كتبت الشعر :


[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]











اخترت من قصائده


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:black;border:8px ridge gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]




لا تسأله ناسي .. خله مثل ما هو
ياقلبي إحساسي .. ماهو معي هو
والله لا أمر .. صوبه لا امر
أصرخ بامر .. أبكي بامر
ما التفت .. لو هو العمر
وما ينحني راسي ..
كافي .. ترى ذل
يا خل .. ياخل
مكسور انا الخاطر
في نظرة الكل
لا تذكرني .. وجه مع الناس
لا تصبرني .. ما في الجفا إحساس
ضاع العمر .. وانت لا شمس لا ظل
والله لا أمر .. صوبه لا امر
ما التفت .. لو هو العمر
وما ينحني راسي ..
جف الكلام ..وسكت الدمع
الليلة .. با طفي الشمع
باترك ملامح .. صورتك تحت الغبار
واترك شوارع ديرتك .. لارض النهار
با نساه انا ... ما ادري متى
بالصيف يمكن .. او فـ الشتاء
والله لا أمر .. صوبه لا امر
أصرخ بامر .. أبكي بامر
ما التفت .. لو هو العمر
وما ينحني راسي ..
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[شذى الريحان]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:black;border:9px ridge darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]





ابراهيم ناجى

ولد الشاعر ابراهيم ناجى فى حى شبرا بالقاهرة
فى اليوم الحادى والثلاثين من شهر ديسمبرفى عام 1898
وقد تخرج مـن مدرسـة الطـب في عام 1922، وعيـن حيـن تخرجه طبيباً في وزارة المواصلات ،
ثم في وزارةالصحة ، ثم مراقباًعاماً للقسم الطبي في وزارة الأوقاف.
وقد نهل من الثقافة العربية القديمة فدرس العروض والقوافي وقرأ دواوين
المتنبي وابن الرومي وأبي نواس وغيرهم من فحول الشعرالعربي،
كما نهـل من الثقافـة الغربيـة
فقـرأ قصائـد شيـلى وبيــرون وآخــرين مــن رومانسيـى الشعر الغربى

بدأ حياته الشعرية فى عام 1926 عندما بدأ يترجم بعض أشعار
الفريد دى موسيه وتوماس مور شعرا وينشرها فى السياسة الاسبوعية

ـــ انضم الى جماعة أبولو عام 1932 م والتى كان يرأسها
أمير الشعراء أحمد شوقى ويتولى أمانتها أحمد زكى أبو شادى
واستقطبـت مجموعـة من الشعــراء الشبـان منهـم على محمود طه والهمشرى
وحسن كامل الصيرفى وزكى مبارك وصالح جودت وغيرهم

ـــ قام ناجى بترجمة بعض الاشعار عن الفرنسية لبودلير
تحت عنوان أزهار الشر ،
وترجم عن الانجليزية رواية الجريمة والعقاب لديستوفسكى
وعن الايطالية
رواية الموت فى أجازة
, كما نشر دراسة عن شكسير وقام باصدار مجلة حكيم البيت ،
وألف بعــض الكتب الادبية مثل
مدينة الاحلام وعالم الاسرة وغيرها

ــ أصدر ابراهيم ناجى عدة دواوين شعرية منها :
* وراء الغمام عام 1934
* ليالى القاهرة عام 1944
* فى معبد الليل عام 1948
* الطائر الجريح عام 1953

ـــ واجه ابراهيم ناجى نقــدا عنيفا عند صدور
ديوانه الاول وراء الغمــام
مــن العقـــاد وطه حسين معا،
وويرجع هذا الى ارتباطه بجماعة ابولو وقد وصف طه حسين
شعـره بأنه شعر صالونات لا يحتمل
أن يخرج الى الخـــلاء فيأخذه البرد

والمتأمل لشعر ابراهيم ناجى يجد فيه
مسحة من الحزن الذى يغلف قصائــده
والذى يجعله دائما يلجأ الى الطبيعة وينطوى فيها ويتشبث
بمناجاة شخوصها ويحولهم من
حالة الجماد الساكن الى عالم الارواح التى تموج حركة واحساس[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:darkred;border:9px outset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

قالوا فى شعر ابراهيم ناجى



ــ الدكتور طه وادي فى دراسته (شعر ناجي الموقف والأداة) :
ان ناجي كان اميل الى استخدام البحور الصافيه فقـد استخــدم الكامل في سبعـن قصـده
و الرمـل في اربع و ثلاثين قصيدة و استخدم البحـور المركبه في نطاق ضيـق
مثل
السريـــع و المنسرح و المجتث و كذلك يرصد قيام ناجي باستبدال
وحدة المقطع بالبيت المفرد من اجل تحقيق وحدة عضويه للقصيده
وقد استوحى ذلك من الموشح و كذلك وجــود
بل شيوع ظاهرة التدوير حيث اتصال الكلمات
املائيا ً بين شطري البيت الواحد

ــ الناقد مصطفى عبد اللطيف السحرتي :
كان ناجى ظاهرة شعرية فريدة بهرت بيئتنا
الأدبية في مطلع الثلث الثانى من هذا القرن
, شاعريّةً مجددة نفـرت من القوالب القديمة;
شاعرية غنائيّة وجدانية مبدعة

الدكتور محمد مندور في معرض تعليقه على قصيدة ناجي الشهيرة
"العـودة" حيث يقول: هذه القصيدة
التي أَحسبها من روائع النّغم في الشّعر العربيّ الحديث,
على الــرغم من كونهــا تنــدرج تحت فــن عربيّ قديم,
وهو فن بكــاء الديــار. ومع ذلك امتازت بالجدة والجمال

ــ الدكتور شوقي ضيف الرئيس السابق لمجمع اللغة العربية :
كلّ شعـر ناجي رومانسى خالص , وأخــرج الشعــر
من باب الرؤيــةِ والخيال إلى باب الحقيقــة والتجربة الواقعة.

ـــ من أشهر أعمال ابراهيم ناجى على الاطلاق قصيدته الخالدة الاطلال
او كما أطلق عليها هو ملحمة الاطلال والتى قدم لها بقوله
( هذه قصة حب عاثر , التقيا وتحابا ثم انتهت القصة بأنها صارت هى أطلال جسد وصار هو أطلال روح )


ــــ توفى ابراهيم ناجى
فى الساعة الحادية عشر صباحا فى الرابع والعشرين من مارس للعام
1953 وهو يفحص أحد مرضاه حيث سقـط مغشيـا عليه
وصعدت روحــه الى بارئهــا بعد أن ترك لنا ميراثا جميــلا
من الشعر الرومانسى الهادىء الذى يحمل مدرسة خاصة به ستبقى فى
أذهان الناس عمرا طويلا
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/19.gif');border:10px ridge sienna;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

رُبَّ ليلٍ قد صفا الأفق بهِ
وبما قد أبدعَ اللهُ ازدهرْ
وسرى فيه نسيمُ عَبِقٌ فكان
الليلَ بُسْتَانٌ عَطِرْ
قلتُ يا رب لمن جمَّلته
ولمن هذي الثريات الغررْ..؟
فعرا الأفقَ قَتامٌ وبَدَتْ
سحبٌ تحبو إلى وجهِ القمرْ
كلما تقرب تمتد لهُ
كأكفٍّ شرهاتٍ تنتظر
صحت بالبدر: تنبَّهْ للنذرْ
ادركِ الهالةَ حفت بالخطرْ

لا تبحْ مائدة النور لهم
لا تبحْها لسوادٍ معتكرْ
قهقه الرعدُ ودوَّى ساخراً
فكأنَّ الرعدَ عربيدٌ سكرْ
قمتُ مذعوراً وهمت قبضتي ...
ثم مدت، ثم ردت من خَوَرْ
لهف القلب على الحسن إذا
قهقه الغربانُ والذِّئبُ سخرْ
تحتمي الوردةُ بالشوكِ فإن
كثر القطافُ لم تغنِ الابرْ
آهِ من غصنٍ غنيٍّ بالجنى
ومِن الطامع في ذاك التمرْ
آه من شك ومن حب ومن
هاجساتٍ وظنونٍ وحذرْ
كست الأفقَ سواداً لم يكن
غيرَ غيمٍ جاثمٍ فوق الفكرْ

طالما قلت لقلبي كلما
أنَّ في جنبي أنينَ المحتضرْ
إن تكن خانتْ وعقَّت حبَّنا
فأضِفْها للجراحاتِ الأخرْ

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




http://www.adab.com/modules.php?name...63658&r=&rc=59

[شذى الريحان]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:8px ridge firebrick;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



لم يكن فايق عبد الجليل شاعرا عاديا
في تاريخ الشعر الشعبي في الكويت بل كان شاعرا كبيرا ومؤثرا فيه لأن أهم ما يميز شعره انه ارتبط بالبيئة الكويتية التي ترعرع فيها وامتزجت أحاسيسه بكل ما هو كويتي قديم مما جعله يكتب شعرا عميقا أصيلا بعيدا كل البعد عن السطحية ثم انتقل لكتابة القصيدة الغنائية،ومن يقرأ ديوانه الذي يحمل عنوان «وسمية وسنابل الطفولة»
سيتلمس أفكار الشاعر التي صاغها وسيستشف أحاسيسه الممزوجة بالبيئة الكويتية القديمة.[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



ولد في الخامس من مايو 1948 في مدينة الكويت والده كان موظف في وزراة الشؤن الأجتماعية ووالدته ربة منزل ومن بعد أنفصالهما وهو في سن صغير كان خاله عبد الجليل غالي الأقرب له حيث كان يشجعه على الكتابة ومن هنا جاء اسمه المستعار.
يعتبر فائق عبد الجليل صاحب مدرسة تجددية في الشعر الحداثي الشعبي فهو شاعر مثقف مجدد يكتب بتلقائية طبيعية وبلغة تشبة لغة الماء وتمتاز قصائده بالثورة الرومانسية وقد أعطت كلماتة ملامح جمالية مختلفة ومميزة للأغنية في الخليج العربي وأحدثت نقلة جديدة.
ترجمت بعض قصائدة للغة الفرنسية وتم تدريسها في بعض الجامعات ونشرت لة عدة قصائد في صحيفة لوموند الفرنسية في السبعينيات، وقد كتب عنة في نفس تلك الصحيفة الفرنسية البروفوسور سيمون جارجي وهو مستشرق وأستاذ في كلية الآداب في جامعة جنيف بعد أن زار الكويت في الستينيات حيث قال "التصميم على عدم الأنسلاح من الأرض القديمة التي تتلوى في عروقها جذور حنين الشعراء وعواطفهم، هو أشد بروزا لدى أصغر شعراء الكويت فائق عبد الجليل وأكثر ما يتمثل صدقة في تعابيرة التي هي مزيج من العامية والفصحى".
كتب أيضا شعر الأطفال في فترة السبعينيات وقد تم نشر تلك القصائد في مجلة سعد وهي مجلة كويتية خاصة بالأطفال وكان مهتما بمسرح الطفل وله عدة أسهامات فية، كما كان هو مؤسس مسرح العرائس في الكويت حيث كانت أول تجربة على الأطلاق في الكويت مسرحية (أبو زيد بطل الرويد) وهي مسرحية من تأليفة وإخراج أحمد خلوصي وقدمت المسرحية في العشرين من أغسطس 1974 على مسرح الشامية حيث كانت بداية ولادة مسرح العرائس في الكويت وقد شغل منصب رئيس مجلس أدارة المسرح الكويتي من 1981-1983.
وقد تغنى الكثير من الفنانين العرب بقصائده



الغزو العراقي للكويت


خلال فترة الغزو العراقي للكويت عام 1990رفض الشاعر فائق عبد الجليل الخروج من الكويت مع عائلتة وبقى وحيدا في منزلة الي أن تم أسره من قبل قوات الأحتلال في الثالث من يناير 1991 بعد أن أنكشف أمره بأنه الرأس المدبر لأنتاج وترويج أغنيات وطنية قصيرة تم أنتشارها في الكويت المحتلة حيث قام بكتابتها وهي أغنيات تحث المواطنين الكويتين على الصمود والمرابطة وتهتف بمواقف الرفض والأحتجاج ضد الأحتلال العراقي للكويت وكان يعتبر أشهر أسير كويتي لدى نظام صدام حسين حسب تصنيف جريدة الشرق الأوسط الدولية لة في يناير 2005, وقد تم العثور على رفاتة في أحد المقابر الجماعية في العراق للأسرى الكويتين في منطقة بحيرة الرزازه بالقرب من مدينة كربلاء حيث تم أعدامه برصاصة غدر في الرأس وتم دفنه في الكويت في 20-6-2006 في مقبرة الصليبيخات بمراسم رسمية وبحضور نائب رئيس الوزراء الكويتي ووزرير الدفاع ووزير الداخلية وكبار الشخصيات, ويعتبر فائق عبد الجليل هو أول شاعر كويتي شهيد في تاريخ دولة الكويت مند أستقلالها عام 1961.





قصة اغنية


قصة رائعة وجميلة الله اعلم بصحتها
يقال إنها سبب قصيدة المعازيم التي غناها محمد عبده، وكتبها فائق عبد الجليل رحمه الله،



القصة أن شاباً كويتياً فقيرا وقع في غرام أميرة او شيخة كويتيه وأعجبت به،
فوصل إلى أبيها خبر هذه العلاقة وبعثها للدراسة في الخارج بشكل مفاجئ لتنقطع عن هذا الشاب وتنساه،
الشاب لم يعلم بسفرها وظل يبحث عنها ويتلمس أخبارها أياما وشهورا ويقال أنه ظل على ذلك المنوال سنين،
بعدها وبعد ضغط من أقربائه قرر الزواج بفتاة أخرى غير تلك التي احب .
وفي ليلة العرس
وهو جالس على الكوشة
أقبلت محبوبته من بين المعازيم فقال الشاعر فيها
:

يوم اقلبت.. صوت لها جرحي القديم
يوم اقبلت .. طرنا لها انا وشوقي والنسيم
وعيونها ..
عين المحتني وشهقت
وعين حضنت عيني وبكت
ويافرحتي
الحظ الليله كريم.. محبوبتي معزومه من ضمن المعازيم.
في زحمة الناس صعبه حالتي
فجأه اختلف لوني وضاعت خطوتي
مثلي اوقفت تلمس جروحي وحيرتي
بعيده اوقفت وانا بعيد بلهفتي
ماحد عرف اللي حصل
وماحد لمس مثل الامل
كل ابتسامه مهاجره جات رجعت لشفتي
وكل الدروب الضايعه مني تنادي خطوتي
ويارحلة الغربه.. وداعا رحلتي
ياعيون الكون غضي بالنظر
اتركينا اثتين عين تحكي لعين
اتركينا الشوق ماخلى حذر
بلاخوف بنلتقي.. وبلا حيرة بنلتقي
بالتقي بعيونها وعيونها احلى وطن.. وكل الامان






اخترت من قصائده

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:silver;border:10px inset purple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

لا تنادي
تتعب أنت لو تنادي
أنت في وادي
وأنا في غير وادي
لا تنادي ...
يا مزهب الأعذار
ماعندك عذر
كنت تتجنى وأسامح أشكثر
شاللي أحبه فيك
شاللي أفتكر
خوفي ...عذابي ..غربتي
عمري ..اللي صبرته ...عمر
لا تنتظر
الحين مو بيدي الأمر
لا تنادي
كنت تحسبني أجيك
بأول ندا تنادي علي
ما اسمعك لو روحي فيك
ما دام جرحي حي
نادي ..أنا أتجاهل نداك
أبعد وروح الله معاك
لالا تنادي
ضيعتني في زحمة أيامي
وأنا الولهان
كنت الأمان بدنيتي
وحسيت لا ما أنت الأمان
جرحتني
باسم المحبة والحنان
جرحتني
خليتني ألجأ إلى النسيان
لا تنادي الشوق
في قلبي هدا
لا صوت يوصلني
ولا حتى صدى
أنتهي صبري
وبدا. ردي. بدا[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

دعوة للبكاء


http://www.aawsat.com/details.asp?se...5&issueno=9558

تعليقي
كنت اقرا واستمتع بقصائد فائق عبد الجليل بانواعها
لكن ماقرأت عن حياته ونهايته الماساوية
والله بكيت بحرقة وانصدمت من نهايته الحزينة
زاد كرهي لصدام وزمرته مجرمين قرات كتاب عن غزوه للكويت
مؤلم مخيف مرررعب والله سفاحيين الله انتقم في الدنيا بقي حساب وانتقام الاخرة
***
اسأل الله بسبب نهايته الحزينة ان يتجاوز عنه ويغفر له ويسامحه

اعذروني

[سعيد الكناني]

يـ للروعه والجمال
في هذا المتصفح المليء بالشخصيات المميزه
وبالمشاعر والإحاسيس الجياشه
رحمه الله من قضى نحبه
وأطال في عمر
الباقين

شذى الريح ـان

لله درك
من كـــاتـــبــه
لله درك
من مــتــذوقـــه
فعلاً أنتي مذهله

استمتعت بكل ثانيه
قضيتها في هذا المتصفح الراقي
تحياتي وتقديري
ابو نادر

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الكناني      يـ للروعه والجمال في هذا المتصفح المليء بالشخصيات المميزه وبالمشاعر والإحاسيس الجياشه رحمه الله من قضى نحبه وأطال في عمر الباقين شذى الريح ـان لله درك من كـــاتـــبــه لله درك من مــتــذوقـــه فعلاً أنتي مذهله استمتعت بكل ثانيه قضيتها في هذا المتصفح الراقي تحياتي وتقديري ابو نادر

اشكرك على كلماتك الطيبة
إمتناني لجميل حضورك