الفن الهابط للعقول الهابطة !!!

[الوسم]

ليس عيبا ان تكون ابله لان هذه ارادة الله ولله في خلقه شئون!
انما العيب بل العار ان يستهبلك الاخرون وانت تجاريهم في الهبوط الى ارذل المراحل ، كل ذلك يندرج تحت مسمى الفن !!
والذي قادني لذلك انني توقفت عند احدى اشارات المرور واذا بفتية اجمل ماترى بسيارة اعتبرها اجمل منهم
والمفاجأة حينما فتحوا النوافذ واعلوا صوت المذياع ((المسجل )) ليخترق نوافذ سيارتي المتهالكة
ويفجر جام غضبي حينما اخترقت الحجاب الحاجز تلك الكلمات ( التي اسميها تجاوزا )) الملوثة
ومنها ((بحبــــك يحمار )) اعتقد ان المطرب مصري - لكن لايعبر عن هوية شعب الكنانة000
المهم الشباب يتراقصون والسيارة لم تتمالك نفسها فشاطرتهم الرقص00000!!!
السؤال ياسادة هل وصلنا الى هذه المرحلة؟؟؟!!!
ام ان هناك مراحل اسوأ من حب الحمار * مع اعتذاري للحمار * الذي ربما لوعرف ذلك لتأفف من ذلك الصنف
ولأقام دعوى لحقوق الحيوان محتجا على عدم التكافؤ 0000!!!
اتمنى من الجميع ابداء الرأي مع عدم تجريح الحمار ما امكن

===

الوسم @@@@

[ابو عيضة]

يا الطيب حله ولقت طباقتها الله يحبب فيهم حمير العالم اجمع
هذي الفئه يا عزيزي تصنفهم من مجموعة الناهقين في الارض
الله يخلف على شبابنا بالخير تحياتي

[ســيــــف العـــــرب]

أن يسمعوا الغناء فهذا شأنهم مع وجوب النصح لهم قدر الإمكان لأننا مامورون بذلك

ولكن أن ينتهكوا أسماعنا بما سقط من القول وبما نهق من الحمير (أعان الله الحمير)

فإن أصواتها أصبحت ناعمة قياساً بما نُجبر على سماعه في شوارعنا , فذلك مايجب أن

يُتصدى له , ولكن من أمن العقوبة أساء الأدب .


أخي : الوسم موضوعك جدير أن تقام من أجله ندوات

تقبّل تحياتي

[الموسّم]

بإختصار
الفن العربي=ادفع اقل شيء ممكن واللي يجي منه يجي يعني ادفع ريال واكسب ريالين
الفن الغربي = ادفع مليارات واكسب تلريونات (هذا الفن بس)
على سبيل المثال الفلم avatar اللذي كلف الشركه المنتجه 157 مليون دولار قد وصلت ارباحه الى 688 مليون دولار + شهره عالمية للشركه

وعلى فكره الفلم يتكلم عن كائنات اسطورية تشبه البشر وليس حمير

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

أشكرك أخوي الوسم على غيرتك على شباب بلدك , لكن عليك أن تنتظر قليلا فالقادم اعظم في ظل إنعدام التربية افسلامية الحقيقية لهذا النشىء وفي ظل فتح الفضاء على مصراعية لينفث علينا سموم الآخرين علينا تحت مسمى العالم أصبح قرية واحدة كان علينا لزاما أن نتجرع السم من الكأس الذي قد سبقنا عليه ما يسمى بالعالم المتحضر وأصبحت حضارتنا تتغزل في الحمير التي أكرمكم الله لا تعير ما ينثر من شعر فيها أي أهتمام ,
تحياتي لك وتقبل مروري .

[محمد حسن الزهراني]

اخوي الوسم الف شكر لك على الموضوع الجميل
واسأل الله ان يحرم وجهك عن النار
وهذه الظاهره انتشرت بين من يقودون السيارات وكلهم من المراهقين نسأل الله ان يهديهم ويصلحهم
لكن انا استوقفتني كلمة الفن الهابط (الاغاني) فلا يوجد فن هابط وغير هابط فكله هابط وحرام
قوله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ" (سورة لقمان: 6)
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير). قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: "ومن الناس من يشتري لهو الحديث"، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات
وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال:"خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنَّة" (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).
وقال صلى الله عليه و سلم: "صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة" (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف" (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)
قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر" (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).
وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: "سمع ابن عمر مزماراً، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا" (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116). و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلاً: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
أقوال أئمة أهل العلم:
قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه: الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن (غذاء الألباب)، ولقد نقل الإجماع على حرمة الاستماع إلى الموسيقى والمعازف جمع من العلماء منهم: الإمام القرطبي وابن الصلاح وابن رجب الحنبلي. فقال الإمام أبو العباس القرطبي: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة وقال أيضا: "أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه" (الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيثمي). وقال ابن الصلاح: الإجماع على تحريمه ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح الغناء..

[ابراهيم السعدي]

العنوان يكفي للعقلاء (( الفن الهابط = العقول الهابطة ))


//////////// الوسم /////////////

بارك الله فيك