رجال من ذاكرة التاريخ ((دووووس بني علي))

[القلم الحر]

الشيخ عبد ربه بن فرحه الدوسي ( رحمه الله )
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمه
أن الحمد الله , نحمده ونستعينه ونستغفره , ونعوذ با لله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد أن لااله الا الله وحده لا شريك له , واشهد أن محمدا عبده ورسوله.
ثم أما بعد :
ان أصدق الحديث كتاب الله , وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم , وشر الامور محدثاتها , وكل محدثه بدعه , وكل بدعه ضلاله , وكل ضلاله في النار 0
قال تعالى لقد كان فى قصصهم عبرة لاولى ألالبب ماكان حديثا يفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شىء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ) (سورة يوسف الاية 111)وهذه العبرة لنا كي نتأ سى بهم , ونقتفي اثارهم , ونعمل بعملهم , فلعلنا نصل الى ما وصلوا اليه .
هو رجل يتصف بصفات اهل الخير , مثال فذ , وشخصيه واقعيه لا خياليه , عاش في هذه الدنياء , كان له الاثر البالغ في الحياة , لايطويها التاريخ , ولا يتنكر لها انسان.كان سيدقبيلة (دوس) وواحد من اصحاب المرؤءات المعدودين ...... لا تنزل له قدر عن نار , يطعم الجائع , ولا يوصد له باب أمام طارق..... ويؤمن الخائف , ويجير المستجير .
وهو الى ذلك متذوق لشعر ويحبه , حيث تفعل فيه الكلمه فعل السحر .
رجل كا سااير الرجال , مشعل انار لنل عتمة طريقا في هذه الحياه , نجم ضووه يملا فضاءات الكون الفسيح , سطر اسمه في قلوب الناس قبل ان يسطرها في هذه الدنياء بحرف من ذهب , فوهبه الله حب الناس له , واذا احب الله انسان وهبه حب الناس له . , فرحمك الله يا ابو مساعد رحمتا واسعه , وجعل في خلفك الخير والبركه

عاطر التحايا
ابو نواف الدوسي

[القلم الحر]

نتعرض لسيرته وبعض مواقفه الايمانيه , في الزهد , والورع , والعباده , والعلم , والانفاق في سبيل الله , وعمل الخير , وحبه لمنطقته عامه , ودوس خاصه ........ وغيرها من المواقف التي تقف عندها عزيزي القاري مندهشا بمثل هذه المواقف
وأنا أدعوك لعدم الغرابه والاندهاش ...............لماذا ؟
لانه اتصف بصفات اهل الخير .
وبعد عزيزي القاري
فهذه ثمرة جهدي , وما سوف اجمعه , وماطالته يدي ومسامعي من مراجع ومصادر , سوف تحويه هذه الصفحات
فما كان من تقصير فمني ومن نفسي , وماكان من توفيق فمن الله وحده فله الحمد في الاولى والاخرة.

يـا ناظـرا فيمـا عنيـت بجمعـه *** عـذرا فـان أخـا الفضيـلـة يـعـذر
علما بان المرء لو بلغ المدى *** في العمر لاقي الموت وهو مقصر
فـاذا ظفـرت بزلـة فافتـح لهـا *** بـاب التجـاوز فـا لتـجـاوز أجــدر



صاحب هذه الصوره _التعريف به _ ولادته _ شبابه _ توليه الشياخه _ حياته على مداد 61عاما من توليه الشياخه _ وفاته
اولا : حياته ونشاتهفي دوس , دوس الخضراء , دوس التاريخ , دوس الحاضرو الماضي , هذه القريه الوادعه في جنوب المملكه العربيه السعوديه , وبا الحراء من دوس بني على , كانت ولادة هذا الشيخ , عبد ربه بن فرحه بن على الدوسي العلي الزهراني , رحمه الله .
اتمنى من الجميع المشاركه وخاصه الاخ قدوم ضان وكل من يملك معلومه ان يضيفها في هذه الصفحه وسوف اقوم بعمل مونتاج لها بعد اكتمال جميع المعلومات حسب الاحداث الاقدم في الاقدم

عاطر التحايا
ابو نواف الدوسي[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[القلم الحر]

الشيخ عبد ربه بن فرحه الدوسي ( رحمه الله )
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمه
أن الحمد الله , نحمده ونستعينه ونستغفره , ونعوذ با لله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد أن لااله الا الله وحده لا شريك له , واشهد أن محمدا عبده ورسوله.
ثم أما بعد :
ان أصدق الحديث كتاب الله , وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم , وشر الامور محدثاتها , وكل محدثه بدعه , وكل بدعه ضلاله , وكل ضلاله في النار 0
قال تعالى لقد كان فى قصصهم عبرة لاولى ألالبب ماكان حديثا يفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شىء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ) (سورة يوسف الاية 111)وهذه العبرة لنا كي نتأ سى بهم , ونقتفي اثارهم , ونعمل بعملهم , فلعلنا نصل الى ما وصلوا اليه .
هو رجل يتصف بصفات اهل الخير , مثال فذ , وشخصيه واقعيه لا خياليه , عاش في هذه الدنياء , كان له الاثر البالغ في الحياة , لايطويها التاريخ , ولا يتنكر لها انسان.كان سيدقبيلة (دوس) وواحد من اصحاب المرؤءات المعدودين ...... لا تنزل له قدر عن نار , يطعم الجائع , ولا يوصد له باب أمام طارق..... ويؤمن الخائف , ويجير المستجير .
وهو الى ذلك متذوق لشعر ويحبه , حيث تفعل فيه الكلمه فعل السحر .
رجل كا سااير الرجال , مشعل انار لنل عتمة طريقا في هذه الحياه , نجم ضووه يملا فضاءات الكون الفسيح , سطر اسمه في قلوب الناس قبل ان يسطرها في هذه الدنياء بحرف من ذهب , فوهبه الله حب الناس له , واذا احب الله انسان وهبه حب الناس له . , فرحمك الله يا ابو مساعد رحمتا واسعه , وجعل في خلفك الخير والبركه
نتعرض لسيرته وبعض مواقفه الايمانيه , في الزهد , والورع , والعباده , والعلم , والانفاق في سبيل الله , وعمل الخير , وحبه لمنطقته عامه , ودوس خاصه ........ وغيرها من المواقف التي تقف عندها عزيزي القاري مندهشا بمثل هذه المواقف
وأنا أدعوك لعدم الغرابه والاندهاش ...............لماذا ؟
لانه اتصف بصفات اهل الخير .
وبعد عزيزي القاري
فهذه ثمرة جهدي , وما سوف اجمعه , وماطالته يدي ومسامعي من مراجع ومصادر , سوف تحويه هذه الصفحات
فما كان من تقصير فمني ومن نفسي , وماكان من توفيق فمن الله وحده فله الحمد في الاولى والاخرة.


هذا ولا بد من كلمة شكر أتوجها بها الى الاخ الفاضل والاستاذ الكبير قدوم ضان والاستاذ الفاضل الدوسي , والاستاذ عمر والاستاذ مغادر والاستاذ همام وكل الاعظاء الذين سوف يعينوني على اظهار الحق واخراج هذه الصفحه او الكتيب على الوجه المطلوب والعذر واسموحه من الاعظاء الذين لم يتم ذكرهم , ولكن من باب اوفاء كل ذي حقا حقه سوف يضاف كل مصدر امام مشاركته .
متعكم الله بطاعه , على ما سوف تسدونه لي ومشاركتكم لي في أعداد هذه السيره العطره فلكم مني الشكر والعرفان والاخوه الافاضل و المشرفين في منتديات نجم.



يـا ناظـرا فيمـا عنيـت بجمعـه *** عـذرا فـان أخـا الفضيـلـة يـعـذر
علما بان المرء لو بلغ المدى *** في العمر لاقي الموت وهو مقصر
فـاذا ظفـرت بزلـة فافتـح لهـا *** بـاب التجـاوز فـا لتـجـاوز أجــدر



صاحب هذه الصوره _التعريف به _ ولادته _ شبابه _ توليه الشياخه _ حياته على مداد 61عاما من توليه الشياخه _ وفاته
اولا : حياته ونشاتهفي دوس , دوس الخضراء , دوس التاريخ , دوس الحاضرو الماضي , هذه القريه الوادعه في جنوب المملكه العربيه السعوديه , وبا الحراء من دوس بني على , كانت ولادة هذا الشيخ , عبد ربه بن فرحه بن على الدوسي العلي الزهراني , رحمه الله .
اتمنى من الجميع المشاركه وخاصه الاخ قدوم ضان وكل من يملك معلومه ان يضيفها في هذه الصفحه وسوف اقوم بعمل مونتاج لها بعد اكتمال جميع المعلومات حسب الاحداث الاقدم في الاقدم

عاطر التحايا
ابو نواف الدوسي

[ولد سويد من بني هريره]

مشكووووووووووووووووور والله يعطيك الف عافيه أخي القلم الحر الله يوفقك


جهد رائع

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته

[القلم الحر]

نسبه / هو ابومساعد عبدربه ابن فرحه بن على العلي الدوسي الزهراني

ولادته/ حسب البطاقه 1346 هجري

بقرية بني على ( رمس )

عدد الاخوه الذكور ثلاثه هم حسب السن

1- احمد بن فرحه
2-جار النبي فرحه
3- يحيي فرحه

وكان ترتيبه الثاني بعد اخوته

وهو من ام لوحده مع شقيقتين توفو ايضآ عليهم رحمة الله

ووالدته رحمها الله من قرية ال نعمه من ال دريب00

وكانو كلهم يعيشون مع والدهم فرحه بن على وعمهم سعيد ابن علي في بيت عرف باسم ال00فرحه 00

حياته

كان يخدمه الحظ في كثير من الامور وميل والده له وحبه الشديد له كان له في اعفائه من بعض المشاق

ويقول ان ذالك كان يسبب له نوع من المشاكل مع بقية اخوته ولاكنه كان يستطيع التخلص من ذالك

بنوع من الذكاء ويكون والده في صفه اغلب الاوقات

وكان مطيعآ لوالده الى ابعد الحدود وبذالك استطاع ان ياخذ والده الى صفه في كل المواقف

وكانت حياته في الصغر عندما كان يروي ذالك فيها نوع من الاستقلاليه في كل شي الى عن والده فقد كان كثير التشاور وعدم اخفاء اي شي عن والده

الى بعض الامور

التي قد تزعج والده وكان حريص على عدم ازعاج والده بشىء منها

ويحاول ان يتلافى كل مايحدث من اخوته وابنا ء عمومته دون ازعاج والد ويساعده في ذالك عمه سعيد الذي كان يحبه ويرى

فيه البديل عن والده في

حالة غيابه.

وحقيقه فانه كان يعتبر عمه سعيد في بعض الاحيان واغلبها بمثابة الأب الحقيقي وكان بالنسبة له

هو الحصن الذي يلجاء اليه عند الحاجه وعلاقته بذالك العم رحمه الله كانت مميزه جدآ

وكان يذكره ويترحم عليه دائمآ.

صفاته الشخصيه في الصغر

عاش هذا الشيخ الفاضل في صغره .مثل ابنا جيله في تلك الحقبه من الزمن . لايشغلهم من الدنياء شاغل . فهم عاشو

وترعرعو على هذه البسيطه ولم يكن لديهم من مقومات الحياه المدنيه ما يذكر


هذه بعض صفاته في الصغر


وسوف تكون لنا وقفه اخر عن صفاته فى الشباب وليس الكبر

المصدر / الشيخ مساعد ابن عبد ربه

[القلم الحر]

بعد ان توفى والد ه 0استحظر ما حدث لوالده قبل وفاته بعام حيث سجن مع عدد من اعيان زهران وقبيلة دوس بني علي سراه وتهامه استحظر مرحلة سجن والده000 وتلك مرحله سيتم اعطائها ما تستحق وسنتحدث عنها على حده000 حيث انها لاتخصه لوحده بل لها تاثير على عدد من ابناء المنطقه000 المهم هنا انه بعد ان توفي والده وشعر ان هناك من ساهم في سجن والده من قبل المشيخه الي كانت على القبيلة 000من بعض ابناء عمومت الشيخ خضران ابن عطيه 0الذي كانت تتبع له القبييله000 ذالك الوقت وبعد موت والده مباشرة فوجي هو وعمه سعيد وبقية اخوانه بان الشيخ خضران ابن عطيه يدعي ان فرحه ابن علي قبل موته 000وكل الشيخ خضران على ابنائه وهذا لم يحدث ولاكنهم ارادو بذالك ان يز رعو الفتنه بين العم وبناء اخيه وبالذات عبدربه وادعو ان ذالك حدث وقدمو الشهود على ذالك من افراد القبيله 0000واخذ العم سعيد موقف من اخيه فرحه المتوفي وشعر بالاهانه ولاكن الشيخ عبدربه ذالك الوقت كان متنبهآ لتلك الحيله000واستطاع ان يقنع عمه بعدم صحتها واقنع عمه سعيد بأ ن يذهبو الى احد الشهود الذي استشهد بهم الشيخ خضران وهو احد وجهاء قبيلة بني علي ويميل الى ابن خضران واسمه سالم ابن علي من قرية الريحان وذهبو اليه وواجهوه وطلبو منه القسم بالله على ان فرحه وكل خضران ابن عطيه فحاول التهرب منهم ولاكنهم اصرو على ان يقسم بالله اذا كان صادقآ عندها نضر الرجل الى الشاب عبدربه وعمه سعيد وقال لاوالله
لم يحدث ذالك وانمااعتقدنا ان في ذالك خير وحتى يكون هناك رقيب على تصرفات عبدربه فنحن نخشى ان يبدد مال والده في الكرم الزئد المعروف عنه 000
المهم ان العم سعيد بعد ذالك وحسب مايرويه الشيخ وهم في طريقهم الى المنزل قال
ياعبدربه انت المتصرف من الان في كل شىء وعليك بهم وانا ساعد ك الايمن 000

وحدث ايضآ ان عدد من القبيله بتهامه اجتمعو معه وقررو الانفصال عن مشيخة ابن خضران وتم التنسيق مع عدد من قبيلة دوس بني منهب من قرية بدادى وقريده
وغدي 00العياش حاليآ 000وتمت المطالبه والانفصال في عام 1366 هـ واستمرشيخآ
للقبيله حتى توفاه الله في 13\3\1427

المصدر / الشيخ مساعد ابن عبد ربه

[القلم الحر]

[FONT="Courier New"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]
حياته الاجتماعيه
المتتبع لسيرة الشيخ عبد ربه يلاحظ حب والده له وخوفه عليه وهذا ما جعل والده يتخذ قرار بتزويجه بسرع وقت خوفا عليه
لما كان يتمتع به هذا الشاب من حبه لترحال بين قبائل المنطقه 0 وما كان يتمتع به من عنفوان الشباب 0 وايظا كان بهي الطلعه جميلا 0 وكان مدللا من والده فكان لايكلف بعمال شاقه مثل باقي اخوته فكان لذلك اكبر الاثر في حياته 0 حيث انه عاش عيشه كريمه بعيده عن المشقه والعناء 0 مما جعله يهتم بنفسه 0ويتفرغ لما هو اكبر من عمليه الحرث و الحصاد 0 ورعي الاغنام 0
و الحاجة إلى الزواج فطرية لا يمكن الاستغناء عنها لأن الحياة لا تستقيم بالرجال دون النساء ولا بالنساء دون الرجال فكل منهما ستر للآخر و سكن له ، حيث قال تعالى: (هن لباس لكم و أنتم لباس لهن).

فعلى بركة الله ( الحديث على لسان ابنه الشيخ مساعد )
--------------------------------------------------------------------------------

تزوج في مقتبل العمر وفي سن الشباب لااذكر كم كان عمره ولم اسال الوالد عن ذالك

اولعلني نسيت المهم انني اذكر تفاصيل ذالك الزواج الاول مثلما ذكرها رحمه الله 0

يقول فجاه وبدون مقدمات اخبره والده انه سيذهب هو وعددمن اعيان القبيله الى قرية

الكاحله وان عليه الحاق بهم بعد ان يفرغ من الحرث وكان ذالك صباحآ وبعد ان انتهاء

في العصر ذهب الى الكاحله وعرف ان هناك عقد قران له وكان الامر مفاجئه 000

فقرر ان يرى الزوجه قبل ان يعقد القران وكان في ذالك صعوبه فلجاء الى استعارت

غليون من احد المرافقين معهم والدخول الى 0الموقد 0علمآ انه لايدخن وفعلآ راى

العروس وتم عقد القران ورجع الى وادي ثروق مباشره تنفيذآ لرغبة والده

عدد زوجات الشيخ

وتزوج في حياته تسع زوجات000 طلق منهن خمس ولم ينجب منهن000 وبقي طيلة حياته


متزوج باربع وانجب من الذكور سبعه منهم على قيد الحياة ثلاثه

اولاد الشيخ

الذكور // سبعه ومنهم على قيد الحياه ثلاثه
1-- قليل ( رحمه الله )
2-- ناصر( رحمه الله )
3-- محمد ( رحمه الله )
4--مساعد الاول ( رحمه الله )
5-- مساعد ( سابقا عبد الرحمن ) وبعد وفاة اخيه تم تغيير اسمه الى اسمه الحالي
6-- خالد
7-- سعود
ومن البنات اثناعشر

منهن على قيد الحياة ست

الاحفاد وابناء الاحفاد
واحفاده من الابناء سبعه اولاد000 وستة بنات000 هم ابناء ابنه الكبير مساعد

واحفاده من البنات خمسه وثلاثون حفيد وحفيده

ابناء الاحفاد واحد وستون حفيد وحفيده

وتوفي رحمه الله وله من الابناء والبنات والاحفاد وابناء الاحفاد ما يقارب مائه وستون ذكر وانثى 0

وقد تم احصاء احفاد يرتبطون بطريقه غير مباشره مع المرحوم ويعتبرون من احفاده ( يعتبر بنسبه لهم جد)

وكان رحمه الله بنسبه لجميع الاحفاد وابنا الاحفاد هو الاب الروحي لهم

[FONT="Arial Black"][SIZE="2"][COLOR="Black"]

[القلم الحر]

حياته في مرحلة الشباب وتوليه مفاليد الشياخه

نشاء في شبابه في ربوع زهران000 متنقلآ بين قرى دوس بتهامة الجرداء000 حيث كان للوالد مزارع فيها ومترتبطين بتلك المزارع الى وقت شبابه000 وبعد ذالك تم تخلص منها والده لاابناء عمومته من العقشان وتسمى تلك المزارع بهشه000 واستقر الامربهم في قرية رمس بدوس بني علي
وانتهت علاقتهم بتهامه وعاش مع اخوته ووالدة وابناء جيلة من قبيلة دوس بني على
وكان كثير التجوال في منطقة الجنوب بصفة عامه000 وتزوج من بني شهر اكثر من زوجه
واسس علااقات جيدة برجال ومشايخ من تلك المنطقة000 استمرة علاقته بهم حتى توفاه الله وكان يكن لهم كل الاحترام والتقدير وهم ايضآ يبدلونة نفس الشعور 0
وايضآ اسس علااقات جيده مع عدد من وجهاء زهران وغامد في مرحلة شبابه 000
واستفاد من علااقة والده بعدد من وجهاء تلك القبائل وكانو يرون فيه الشخص الجيد
والجدير بحمل اسم والدة000 وكانو بقولون ذالك لوالدة رحمهم الله جميعآ ومن خلال تلك الكلمات والمواقف تكونت شخصيتة رحمة الله وبدأ يمارس بعض الامور والادوار التي
كان يحيلها والدة علية لماراى فية من فطنة وسداد رأي000وبعد وفاة والدة رحمة الله
وفي ذالك الوقت كانت المنطقة تمر بضروف بداية الحكم السعودي واقامة المطرح بقيادة ابن ابراهيم وماحدث لوالده وعدد من مشايخ زهران000 بعد المطرح وكانت تلك الاحداث في مرحلة الصباء با النسبه له وكان يذكرها ويذكر تبعاتها ويتذكر سجن والة000 مع باقي المشايخ في الطايف وموته من جراء ذالك السجن الذي مات فية عدد منمن سجنو مع والده000 المهم ان الوالد رحمة اللة لم ينسى ماحدث مع والدة وكان يتذكر ذالك

[القلم الحر]

وبمرارة حتى انة اذا تكلم عن سجن والدة والحالة المزرية التي راى والدة عليها في سجن الطايف كان يجهش بالبكاء ويبدو عليه الالم وفي الواقع ان سجن والده واعيان زهران وعددهم ثلاثون شخص لم يكن مبررآ باي شكل من الاشكال وكان الهدف منه
الامعان في الاذلال وترويض اعيان المنطقة واظهار قوة الحكم والسطوة التي يتمع بها 00المهم ان سجن والدة والبقية من وجهاء زهران اثر في تكوين شخصيتة 00
واعتقد ان ان هناك من ساهم في سجن والدة بالوشاية لدى الحكومة في ذالك الوقت
من مشيخة القبيلة في ذالك الوقت ومشايخ قبايل اخرى من زهران كانو على صلة بسجن والدة والبقية وانا مع احترامي للوالد وفهمه للموضوع واتفاقي معه في دور بعض المشايخ في سجن تلك الاسماء المختارة والموثرة من ابناء زهران 0الا اني اقول ان الموضوع اكبرمن ذالك وماهم اي المشايخ الذين قامو بالوشاية الامجرد اداه لاامر قد بيت بليل 0 المهم ان ان الوالد ومن معه من ابناء زهران الذين تاثرو بسجن ابائهم
قررو التخلص من كل المشايخ الذين ساهمو في سجن وجهاء زهران ومن هنا بدأت المطالبات من كل قبيلة بالانفصال عن مشيختها الاولى وتعين شيخ لكل قبيلة وبهذا استطاع رحمه الله ان يحصل على مشيخة قبيلة دوس بني علي بعد مطالبات وذهاب الى الملك عبد العزيز رحمه الله وتقريبآ حصل على ذالك بالاجماع وابانتخاب وهذا المبدأ طبق مع باقي القباليل وانفصلت كل قبيله واعتقد ان انفصال القبيلة عن مشيخة ابن خضران عام

[القلم الحر]

مواقفه
ونعود للكتابه عن شيخنا الفاضل تغمده الله بواسع الرحمة000
0000مستشفى الملك فهد با البا حه 000000
تقرران يتم بناء المستشفى في موقعه الحالي في عهد 00ابن ابراهيم الاميرللباحه ذالك الوقت 00وتم استلام الموقع وبعد ذالك

سافر الامير لقضاء اجازته وتم تغير مكان المستشفى بموجب خطابات من وكيل الاماره ذالك الوقت 00فيصل الهزاع ورئس البلديه 00
وطبعآ الموضوع مدبر مع اخواننا غامد وفعلآ تم تحديد الموقع الاخر للمستشفى بين الظفير وبالجرشي قريب من (الملد)

ووصل الامر الى اشيخ عبدربه رحمه الله وذهب الى الشيخ منسي ابن عصيدان شيخ بني حسن رحمه الله والشيخ ذياب شيخ بني كنانه رحمه الله

وشيخ بيضان خظران ابن عطيه رحمه الله واتفقو جميعآ ان يذهبو الى الامير ابن ابراهيم مباشرة الى مدينة جدة وكانت 0

وكانت الفكره من الشيخ عبدربه وطلب من المشايخ ان يكون الامرسرآ بينهم ولاتعلم الاماره ووكيلها بذالك حتى يقابلو الامير0

وهذة تدل على حكمة الشيخ ومعرفتة لبعض الامور وحجم التحدي الذي كانو يواجهونه من وكيل الاماره والمتنفذين من غامد 00
المهم انهم حزمو امرهم وفوضو الشيخ بالتحدث عنهم بحكم السن وكونه يحضى باحترام الجميع 000

ويقو ل لي الشيخ عندما دخلنا على الامير ابن ابراهيم 00تغير وجه الرجل وشعرنا بالغضب في ملامح وقسمات وجهه ولم ارى ذالك الامير على ذالك قبل تلك المره

ويروي الشيخ فاجلسنا وبادرنا باالسئول ماذا حدث وش المصيبه التي اتت بكم الى جده وفي هذا الوقت 0

فقال الشيخ رحمه الله المستشفى الذي اقررت مكانه في رهوة البر وافهمتنا بذالك نقله وكيل الامارة والغمد الى الملد بعد الظفير00
عند ذالك تغير وجه الامير وقال الحمد لله انا كنت اعتقد ان هناك مصيبه كبيره حدثت في المنطقه وكنت على اعصابي من ساعت قدومك0
وبعد ان شرحناله الامر طلب منا مجتمعين وهو ممسك بيد الشيخ ان يكون الامرسرآ بين الاميروبنهم حتى انه اخرج من عنده من اعوانه في المجلس قبل ان نتكلم في الموضوع وقال شوفو حتى من معي في القصر لايعلم بما اتيتم له فاجعلو الامر سرآ
واذهبو برعاية الله وفعلآ يقول الشيخ عدنا وابقينا الامر كما طلب الامير00

وبعد ذالك عاد الامير وطلب من وكيل الاماره الذهاب معه لتفقد موقع المستشفى برهوة البروفوجي بتخبط الوكيل وارتباكه 0وعلم بعدذالك ان الوكيل مع رئس البلديه نقلو الموقع وان العمل جاري في تسوية الارض بالموقع الجديد 00

وبعد ذالك اوقف العمل وانتقل العمل في موقع المستشفى الحالي 0ونقل او فصل من تسبب في ذالك وعلى راسهم الوكيل ورئس البلديه ويقول الشيخ ان ذالك الموقف استمر الحفاظ علىسريته تلبيه لرغبة الامير ابن ابراهيم الذي كان شعله من النشاط ويقدر المشايخ 0الذين يعملون لصالح قبائلهم ويعرفون كيف يصلون لااهدافهم 00