لاآ تنكح .. بقلمي

[نسيم السروات]

والله أن أغلب زميلاتي اللي مطلقة واللي أرمله واللي عانس وفاتها القطار

وكلما قلت لواحدة منهن توك صغيرة تزوجي ترد وتقول ما يجيني إلا ناس متزوجين وأنا ما أبي متزوج

لو جاني واحد مثل حالتي مطلق أو أرمل تزوجته أما راعي الحريم ما أبيه خير شر

قلت طيب لو كانت زوجته راضيه أو عنده عذر شرعي ووعدك بتحقيق كل رغباتك

من سكن لوحدك والعدل وكل شئ ترد وتقول لا ما أقدر أخاف من طغيان الغيرة عندي عليه أو عندها

وهنا تكمن المشاكل وتكثر . فهن يفضلن البقاء بدون زوج تحاشيا للمشاكل خاصة من خاضت تجربة فاشلة

فهي تكون حذرة وتعيد النظر ألف مرة قبلما تقدم على أي خطوة ، أصبح عند البنات وعي كافي مو مثل زمان

ما تصدق أحد يدق الباب أو أهلها يزوجونها قبل ما يأخذون رأيها .

ومن قال لك يابو مراد أني حكمت عليها بالنهاية بالعكس قد تكون بداية طلاقها بداية حياة أسعد

ترى السعادة ليست مقصورة على الزواج .

كم من مطلقة أو أرملة عاشت حياتها بالطول والعرض في سعادة بلا مشاكل وربت عيالها كأطلق من أي رجال ،

لا أنكر بأن وجود الأب في الأسر يشكل حجر الزاوية ولكن لو تعذر ذلك مو معناة فشل المرأة ونهايتها

أو أنها لو ماتزوجت تذهب لأمور لا تحمد عقباها على قولك !!!

لازم يكون عندكم ثقة في المرأة حرام الظلم والشكوك في المطلقات والأرامل قد تكون المطلقة أو الأرملة والعانس

أشرف ممن لديها زوج وذلك يعتمد على التربية وقوة الإيمان والعفة لا علاقة للزواج أو عدمه بهذه الأمور.

أما قولك يا أخ معيض بأن الزوجة الثانية قد تكون مصدر سعادة للأولى فهذا صحيح وقد تكون مصدر تعاسة

ما أحد يعلم الغيب إلا الله سبحانه ولكن المثل يقول أبعد عن الشر وغني له .

أسأل الله أن يوفق كل زوجين بزواجهما ويغني كل واحد بالثاني ويبعد المشاكل عن الجميع .

تحيــــــــــــــــــــــــــــاتي لكم .

[شمس عصرا]

كثر الاخذ والرد والهرجه بذا الموضوع
والحقيقه انه حساس..ويرتبط بأهم علاقه على وجه الارض..وهي العلاقة الزوجيه

ولنكون صريحين في كلامنا..وهرجه تستحي منها بدها
90% من دوافع الرجال للزوجه الثانيه اما يكمن وراءها الرغبه الجنسيه او الطمع المادي بالزواج من موظفه

وهو حق شرعي للرجل وماحد يقدر ينكره

لكن مشااااكله كثيييييييييييره...فهل انت ايها الرجل مستعد لخوض تلك المشاكل لاجل تحقيق رغباتك؟؟؟
هنا يختلف الرد من رجل لآخر

ولكن لابد من ملاحظة ان واقعنا يختلف عن واقع اجدادنا حيث كان الجمع بين النساء اسهل عليهم
لانهن بالنهاية ايدي عامله..والعمل الزراعي والاحتطاب وغيره من اعمال منهكه كان يستهلك معظم طاقات النساء
اضافة لارتفاع نسبة الوفيات بالمواليد

اما اليوم فغالب النساء نايمه لين الظهر, واغلب وقتها فراغ....ووجود مرأه اخرى بعالمها الضيق والمريح سيسبب مشاكل لها اول ومالها اخر

لانحرم ولانحلل...وكلنا رجال وقد حبب الله الينا الشهوات من النساء..وهذا امر فطري لانستطيع انكاره
ولكن........الثمن غالي
وقد يكون على حساب راحتك واستقرار عائلتك(( الا في حالات نادره))

وكلا عقله براسه ويعرف خلاصه

[ابو مشاري المجلد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      والله أن أغلب زميلاتي اللي مطلقة واللي أرمله واللي عانس وفاتها القطار وكلما قلت لواحدة منهن توك صغيرة تزوجي ترد وتقول ما يجيني إلا ناس متزوجين وأنا ما أبي متزوج لو جاني واحد مثل حالتي مطلق أو أرمل تزوجته أما راعي الحريم ما أبيه خير شر قلت طيب لو كانت زوجته راضيه أو عنده عذر شرعي ووعدك بتحقيق كل رغباتك من سكن لوحدك والعدل وكل شئ ترد وتقول لا ما أقدر أخاف من طغيان الغيرة عندي عليه أو عندها وهنا تكمن المشاكل وتكثر . فهن يفضلن البقاء بدون زوج تحاشيا للمشاكل خاصة من خاضت تجربة فاشلة فهي تكون حذرة وتعيد النظر ألف مرة قبلما تقدم على أي خطوة ، أصبح عند البنات وعي كافي مو مثل زمان ما تصدق أحد يدق الباب أو أهلها يزوجونها قبل ما يأخذون رأيها . اصبتي كبدة الحقيقة هنا ومن قال لك يابو مراد أني حكمت عليها بالنهاية بالعكس قد تكون بداية طلاقها بداية حياة أسعد عين العقل والصواب والمنطق ترى السعادة ليست مقصورة على الزواج . وهل الزواج كل شىء فى الحياة؟! كم من مطلقة أو أرملة عاشت حياتها بالطول والعرض في سعادة بلا مشاكل وربت عيالها كأطلق من أي رجال ، 1000000%100 لا أنكر بأن وجود الأب في الأسر يشكل حجر الزاوية ولكن لو تعذر ذلك مو معناة فشل المرأة ونهايتها راائعه من روئعك يانسيم السروات أو أنها لو ماتزوجت تذهب لأمور لا تحمد عقباها على قولك !!! لازم يكون عندكم ثقة في المرأة حرام الظلم والشكوك في المطلقات والأرامل قد تكون المطلقة أو الأرملة والعانس أشرف ممن لديها زوج وذلك يعتمد على التربية وقوة الإيمان والعفة لا علاقة للزواج أو عدمه بهذه الأمور. كلام يكتب بماء الذهب ووواقع أما قولك يا أخ معيض بأن الزوجة الثانية قد تكون مصدر سعادة للأولى فهذا صحيح وقد تكون مصدر تعاسة ما أحد يعلم الغيب إلا الله سبحانه ولكن المثل يقول أبعد عن الشر وغني له . أسأل الله أن يوفق كل زوجين بزواجهما ويغني كل واحد بالثاني ويبعد المشاكل عن الجميع . تحيــــــــــــــــــــــــــــاتي لكم .

حقيقة ياااااخت نسيم السروات


ردودك هنا


مقنعة جدا ووواقعية


همسة/ هنا تجلت روعتك وحكمتك لافض فوك ي نسيم السروات

كلمة شكرا لك قليلة فى حقك


ولى عودة مادام الاخت السلطانة

سمحت لنا

فابشرووا راح اكون مسنتر هون

باذن البارى

تحية للاخ ابومراد

[ابو مشاري المجلد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس عصرا      كثر الاخذ والرد والهرجه بذا الموضوع والحقيقه انه حساس..ويرتبط بأهم علاقه على وجه الارض..وهي العلاقة الزوجيه ولنكون صريحين في كلامنا..وهرجه تستحي منها بدها 90% من دوافع الرجال للزوجه الثانيه اما يكمن وراءها الرغبه الجنسيه او الطمع المادي بالزواج من موظفه وهو حق شرعي للرجل وماحد يقدر ينكره لكن مشااااكله كثيييييييييييره...فهل انت ايها الرجل مستعد لخوض تلك المشاكل لاجل تحقيق رغباتك؟؟؟ هنا يختلف الرد من رجل لآخر ولكن لابد من ملاحظة ان واقعنا يختلف عن واقع اجدادنا حيث كان الجمع بين النساء اسهل عليهم لانهن بالنهاية ايدي عامله..والعمل الزراعي والاحتطاب وغيره من اعمال منهكه كان يستهلك معظم طاقات النساء اضافة لارتفاع نسبة الوفيات بالمواليد اما اليوم فغالب النساء نايمه لين الظهر, واغلب وقتها فراغ....ووجود مرأه اخرى بعالمها الضيق والمريح سيسبب مشاكل لها اول ومالها اخر لانحرم ولانحلل...وكلنا رجال وقد حبب الله الينا الشهوات من النساء..وهذا امر فطري لانستطيع انكاره ولكن........الثمن غالي وقد يكون على حساب راحتك واستقرار عائلتك(( الا في حالات نادره)) وكلا عقله براسه ويعرف خلاصه

تسجيل حضور واعجاب بارك الله فيك

شمس عصرا

[أبو مراد الزهراني]

الله تعالى زرع في بني آدم الشهوات بشتى أنواعها وهذا أعتقد لا يحتاج لتفسير..
أختي نسيم أنا ما عاذ الله أن أقذف أي إنسانه على هذه البسيطة.. ولكن قد يحدث أي إحتمال وأعلم أن هناك تقيات محترمات وعن عشرة رجال في تصرفاتها لا ننكر ذلك ولا نعمم في كلا الحالات.. ثم أن الزواج محلل سواء لها أو له سيدتي نحن مكملون لبعض وزميلاتك ما دمن مقتدرات مادياً فهذا حال المرأة العاملة أنها لا تعير للرجل أي إهتمام وتستطيع أن تقوم بنفسها ولو بأبنائها..
ولكن تعالي أسألي من الذين لا حول لهم ولا قوة هل تنتظر أن يتصدق عليها الناس وإلا تعيش معززة مكرمة تحت ضل رجل يقوم برعايتها وبشؤنها..
وأيضاً بعضهن أشتغلن خادمات لزوجات الأخ إن كان والديها توفو وإلا لم تنظروا لهذا الجانب!!!!
أين تعيش بالله عليك على ضمان 800 ريال
أو جمعية خيرية ترسل لها بالقطارة..
تأكدي لو موظفة طلب منها زوجها البقاء في البيت صدقيني وأجزم أنها لو تتطلق ما تفصل وأنا معها لأنها ضمان لها ولكن الأخرى تجد مصروفها ورعايتها وأغلب المتزوجات تقول الحمد لله الله وهبني زوج ولا تتدخل بشؤون الزوجات الأخريات.. عكس تفكير الموظفة..
كل شخص له رأيه وأحترمه ونحن نتحدث عن صنفين من النساء ولماذا بعض النساء تريد الزواج والمكاتب والخطابات والموفقين بين الإثنين تجدين قوائم بالمآت أو أكثر من ذلك يرغبن بالزواج دون الذهاب لهذا التفكير الذي يقتصر على فئة معينة منهن.. وكل مرأة تعرف خلاصها..
لكم صافي الود وهذا الموضوع لن ينتهي ولن نقنع بعضنا مهما تحدثنا حوله ومن الأرجح قفل هذا الباب الذي لا مرد له فئة مؤيدة وأخرى معارضة..

تحياتي...

[رفيعة الشان]

ماشاء الله هذا الموضوع باقي منتعش << عيني باردة والله

الله يعطيكم العافيه

[ابو احمد العدواني]

[شتآتـ]

^^

ليه حذفت الموشاركة خلاص شوفناها

الموضوع ماشاء الله مازال فيه الحوار ع قدم وساق
وكان ودي اشارك فيه لكن اشوف اخذ حقه غير منقوص من النقاش

الي باقوله
اللي يقدر يتزوج ويعدل وحطوا تحت كلمة يعدل عشرين خط نقول له ( الله يوفقك ويسهل عليك ويسخر لك نساء طيبات محترمات قديرات
والي يقدر بس ماراح يعدل نصيحة لوجه الله ~~>يعذر
يعذر : اي بمعنى يشيل الفكرة نهائيا حتى في الحلم من راسه
لان راح يتبهذل بحياته وحتى في مماته لان اللي مايعدل يوم القيامة بيكون شقه او جانبه مائل
فخلوا جوانكم قره وتعوذوا من ابليس وكان

[راعد الوسميه]

تابعوا القصه بلا مواخذه
حينها ستعرفون لما احل الله الزواج مثنى وثلاث ورباع

محكمة الدمام تنظر دعوى معلمة تُطالب بالخُلع بسبب إفراط زوجها في طلب حقوقه الشرعية

القاضي: الأمر يحتاج لتروٍ ونظر وتمحيص شرعي والتحقق من الطرف الآخر
خاص (سبق)
الدمام: تنظر المحكمة العامة في الدمام في طلب خُلع تقدمت به معلمة سعودية من زوجها، اتهمته بـ"الإفراط في طلب حقوقه الشرعية لحد لا يمكن تحمله، أو الصبر عليه"، بحسب ما جاء في عريضة الشكوى، التي تقدمت بها إلى المحكمة، وأطلعت عليها "سبق".
ولخصت الزوجة (29 عاماً)، وتعمل معلمة في الدمام، في شكواها معاناتها مع زوجها "نتيجة إفراطه في طلب حقوقه الشرعية، للحد الذي لم تعد تحتمل فيه الصبر على ذلك"، مشيرة إلى أنها صبرت على هذه الحال، أكثر من أربع سنوات، وبخاصة بعد إنجابها طفلتهما الأولى، بعد العام الأول من الزواج.
وقالت الزوجة في دعواها: "حاولت إقناع زوجي منذ بداية زواجنا، بأن ما يقوم به مبالغ فيه، خاصة بعد ان تأكدت من صديقات واختصاصيات بأن طبيعة الممارسة بين الزوجين تختلف تماماً عن أسلوب زوجي، لناحية عدد المرات، والأساليب المقززة التي يبتكرها".
واستجابت الزوجة لنصائح استشارية، أخبرتها بمعاناتها بضرورة الصبر عليه واحتوائه بعد أن طمأنتها إلى أن هذا الوضع طبيعي، وتتعرض له كثير من الزوجات في بداية زواجهن، ويتغير إلى الأسلوب المعتدل مع الوقت، إلا أنها لم تلحظ أي تغيير، بل زادت شراهته وإفراطه في طلب حقوقه الشرعية".
وفي المقابل فإن الزوج كان يرى أن ما يقوم به طبيعي، وأنها حقوق شرعية مكفولة له ، بل انه كان ينهر زوجته ويحذرها من "الوقوع في الإثم، والتعرض للعن الله، فيما لو امتنعتُ، أو تضجرتُ ، مطالباً بالرضوخ لرغباته،ما أصابها بإحباط شديد.
وبررت الزوجة في دعواها مطالبتها الملحة في طلب "الخُلع"، بعد أن "وصلت مع زوجها لطريق مسدود.
ودونت في عريضتها أيضاً "أصبتُ بالإحباط، وأنا أرى زوجي متجاهلاً علاقة الزواج الروحية التي أفتقدُها كثيراً، ولا أتخيلُ أنني سأستمر على هذه الحال طوال حياتي، وبخاصة أنني استنفدت كل الوسائل في إقناعه بالاعتدال".
وعلى رغم أن الزوجة استخدمت أساليب التنفير، إلا أن الزوج لم يتبدل كما تؤكد الزوجة. وتصور الزوجة جوانب من معاناتها بقولها: "كثيراً ما يُخرجني من المدرسة، لتلبية حقوقه، حتى أنه يعرف فترات راحتي، ووضع جدولاً لذلك" مضيفة "سئمت من هذا الوضع، وبخاصة أني أراه غير مبالٍ لتضجري".
ورفض القاضي، الذي ينظر في قضية الزوجة، إبداء رأيه حول الشكوى، كونه لم يدرسها جيداً. وقال: "الأمر يحتاج لتروٍ ونظر وتمحيص شرعي، ودراسة جوانب الشكوى كافة، والتحقق من الطرف الآخر، للوصول لتصور كامل عن الشكوى، ومدى حقيقتها، وكذلك مدى تضرر الزوجة"، مؤكداً أن "الشرع يكفل للزوجة حق الخلع"، مستدركاً إن "الشريعة السمحة وضعت ضوابط وأحكاماً في تطبيق هذا الحق، والمطالبة به سداً للذرائع، وحتى لا يحصل إفراط فيه، ولهذا وجب على القاضي أن يتحقق من طلب الزوجة في الخلع، ومقاصدها، وأسبابها، فربما تكون هناك أسباب غير شرعية، أو منطقية.


هل الزوجة تضيق من كثرة طلب الزوج الحقوق الشرعية خلافا للقصة المذكورة الشاذه

بالوضع الطبيعي بالأسبوع 7 مرات أو ثلاث مرات وللا ؟؟؟

ثقوا ان الله ما احل شي الا لحكمه
ولاحرم شي الا لحكمه ايضا

احد عنده اعتراض؟؟


تحيه لكم جميعا

[شمس عصرا]

اقتباس: احد عنده اعتراض؟؟

ايوه....عندي اعتراض ونص وثلاث ارباع

كثر منها...ان المرأه تقهر..فاالطبيعي ان حبل الدلو ينمحل من السقايه,وليس البير

عموما تصبر عليه سنتين بس وراح يهجد...وراح تقول سقالله ايام زماااان