.¸۝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل۝¸¸(رحمه الله تعالى)

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف      اشوفك معجب بقصائد فلاح منشار !!! الحقيقة شعره رائع ولا يحتاج لشهادتي ،غريبه ما قد سمعت عنه من قبل !!! هو من قريتك ؟؟! صحيح انت من اي قرية ؟!

http://www.zahran.org/inf/articles-a...cles-id-43.htm

[الفقير الي ربه]

دعاء النوم و الإستيقاظ من النوم
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
مَنْ قالَ حيْنَ يَـأوي إلى فِراشِه لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شـَرِيْكَ له له المـُـلكُ وله الحـَمْدُ وهوَ على كل ِ شيءٍ قـَديْر لا حوَّلَ ولا قـُوَّة َ إلاَّ باللهِ العَـليَّ العظِـيْم ِ سُبْحـَان اللهِ والحَـمْدُ لله ِ ولا إلهَ إلاَّ اللهُ واللهُ أكْبـَرُ غـُفِرَتْ له ذنـُوبـُـهُ وإنْ كـَانـَتْ مِثـْلَ زبـَدِ البَحْر
ـ رواه ابْنُ حبَّـان ـ

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
إذا جـَاءَ أحـَدُكُم فِـراشـَهُ فـَـلْـيـَنْـفـُضـَـهُ بـِصـِنـْفـَةِ ثـَوبه ثلاثَ مرَّاتٍ ولْيـَقُـلْ بِاسْمِك رَبِّي وضـَعْتُ جَنْبي وبِكَ أرفـَعُـهُ إنْ أمْسَـكْتَ نـَفـْسي فاغـْفِـرْ لها وإن أرْسـَـلتَـَها فاحْفـَظـْها بما تـَحفظُ به عِـبَـادَكَ الصَّـالحِـيْن
=================================================
محبكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــم فـــــــــــــــــــــــــــــــي ألله

[الفقير الي ربه]

أنا احب ألشاعر فلاح من كلماتة ألتي أحسها في داخلي وهوا من قريت ألفصيلة قريبة من قريتي ألصفح
يعني بيننا حوالي أقل من ألكيلو
وانا وبكل فخر واعتزاز من قريت
ألصفح ألحصحص تحياتي للجميع

[الفقير الي ربه]

نسأل ألله لك التوفيق ونجاح ونسألة أن تعود الينا وأنت متمتع بوافر ألصحة والعافية أللهم أمين يا فرحة المجلس

[الفقير الي ربه]

بسم الاله نصوغ فكرتنا
شعرايرفرف من بوادينا




شعرا من الالآم نبرته
وبه شعور بات يشقينا




ندم وامال وطول عنا
وشماتة الكفار تردينا




كيد العداء قمرٌ ومهزلة
وفساد دينٍ حل وادينا




قنوات تلفازٍ مدمجة
بجنود ابليسٍ تحاكينا




كالاغبياء ترى حقيقتنا
بات الهوان بارضنا دينا




صهيون يحكم في مسيرتنا
وحنان تزأر في نوادينا




اين الرجال ايا ترى رحلوا
ام انهم كرهوا تصافينا




يأمةً سخر الوجود بها
ثكلى ممزقةٌ تنادينا




نور هناك ارى له شفق
ولهيب جمرٍ بات يكوينا




وهناك آمالٌ مبعثرة
ونظن ان الصمت يعلينا




ياعدل يارحمن ياملكا
ياناصرا بالدين ياسينا




انصر مجاهدنا وقاعدنا
وارحم دموعً من مأقينا




ادعوا بان الله ينصرهم
ياخوتي ودعوا المرائينا




ادعوا لهم في كل نافلة
وادعوا على الاعداء أمينا




وادعوا على صهيون كلهموا
وعلى الصليبيين امينا




وادعوا على العلمان قاطبة
وعلى الشيوعيين امينا




وعلى الخوارج من خيانتهم
وعلى المجوس بقول آمينا




ياقوم ان الارض زائلة
والموت حقٌ ثابتٌ فينا




فلم التنافس في مفاتنها
ولم السكوت على مأسينا




من لم يمت بقنابل ولضى
سيموت حتما ذاك مسكينا




الدين عند الله اسلام
والخاتم الامي هادينا




راعي الجهاد اما سمعت به
في بدر حين طغى الملاعينا




صلى عليه الله نلهجها
وسلام ربي للميامينا




اهل الرسالة ماشركوا احدا
بعبادة الجبار والينا




وصحابة الامي ماجبنوا
ياويح قلبي من تراخينا




انظر ابا بكرٍ وسيرته
بجهاده والصدق يشجينا




وعدالة الفاروق مفخرة
وجهاده عز وتمكينا




عثمان من مثل السخي بنا
أفلم يجاهد يامساكينا
فظلأ ألقصيدة ليست كاملة لم أستطيع نقلها كلها
===============================================
كلمــــــــــــــات ألشـــــــــــــاعر فــــــــــــــــلاح منشـــــــــــــــار

[ابن روزه]

[justify]

غنّيت أنَا مِن زايِد الضّيق موّالْ
لينْ إنقطَع صوتِي مِن أسبَاب عبـرَھ

ويلاه أنا من ضيقَةٍ تبري الحَال
مَا فاد صبر القَلـب وإن زاد صَبـرَھ

يا صاحبي بنشدكْ و الدّمع همّالْ
اللي كسيــرِ القَلب يا كيـفْ جَبـرَھ

خَلَّأ الدّهر قَلبي للأوجَاعْ مدهَـالْ
و ضيّق على طيـرْ المَعاليــقْ وكـرَھ

ياطير كَان الدّمع في خافقكْ سَـالْ
شُوف القَلم سيَّل مِن الضّيقْ حبـرَھ

نَكتبْ قصَايِـد عَلّھــا تَطّــربْ البَـالْ
وإثــر القصَـايِــد للمواجـيــع نَبْـرَھ

مَد الزّمَن مِن صَالي الضّيقِ فنجَالْ
ومَـا عَاد بـَ الموضُوع يَأخوك دبـرَھ

إمّا تقهـوَى مِن عنَا الوَقتِ وأحتَـال
والّا نصـومْ و نتـركْ الوَقتْ يشـرَه

[/justify]

[الفقير الي ربه]

عادة الزواج :

وقبل ما ندخل في الموضوع نلقي نظرة على حيات الفتاة الزهرانية قبل زفافها ودورها في الحياة في بيت أبيها وأمها .




كانت بنت زهران في الماضي تعيش في بيوت مثل هذه البيوت بيوت الأباء والأجداد التي بنوها بسواعدهم وأيديهم .



ماكان لها غرفة مخصص ولا دولاب وتسريحة مثل هذه الزمن بل كانت تعيش مع أمها في مايسمى بالعلية وهي الغرفة

المخصص لكل إمرأة تضع فيها حاجاتها الخاصة وحاجات عيالها ومكان لنومهم جميع .



البنت في زهران قديماً منذ نعومة أظفارها لها دور تقوم به فهي تسرح بالبهم بالقرب من المنازل وترعاه .



أو تذهب مع أمها للبئر لجلب الماء في القربة فهي أما تتدلى بالدلو أو تمسك لأمها القربة وهي تملاها بالدلو .
لا تدققون في الصورمساكين بنات زمان .






وإذا كبرت وصار صبية الصبايا فأنها تسرح بالغنم مع الرواعي في سفوح الجبال الخضراء وتسقيها من الغدران

ولا تعود إلا قبل الغروب .

[IMG][/IMG]


وكذلك تتقشش لها قشاش ( حطب ) من حوالي المزارع والأودية وتنفع به أمها في عمل شاهي أو قهوة وغيره .





وكانت تحتطب من الجبال وتشيل الحطب على ظهرها أو فوق راسها وتأتي به للبيت .



حيث كان يسرح للحطب مجموعة كبيرة من النساء والشابات يحتطبن سواء ويرجعن للبيوت سواء كنوع من

الوناسة مع بعضهن .



وكذلك كانت تسرح مع أمهاتها تقصب معهن في البلاد .



وتصرم معهن العيش اللي هو القمح إذا أستوى .



وتذري في الجرين مع النسوان وتتعلم كل شئ من صغرها .




وتطبخ ووتخبز وتساعد أمها في تربية أخوانها الصغار في غياب أمها في أي شغلة .





وتسوي الخبزة المقناة والمشاريق والعصيدة وكل أنواع الطبخ .





وتحوق البيت والدمن ( وأنتم بالكرامة ) وتصبه فوق الدمنه . بالمقشة التي مصنوعة من سعف النخل

ماتعرف المكنسة الكهربائية .

عموما الفتاة في زهران قديما تقوم بكل شغلة مع أمها وباقي نساء البيت حتى يأتي الخاطب فيخطبها قد يكون من

أبناء قريتها وقد يأتي من قرى أخرى أو قبائل مجاورة .


تابعونا نكمل الموضوع .


هنا تنبيه :



1- جميع صور البنات والطفلات التي وضعتها هنا في الموضع لا تمت لبنات زهران بأي صلة

وأنما أستعنت بها للتوضيح فقط لبعض العادات ومن لا يصدق يذهب للجد قوقل يخبرهم بالحقيقة .

2- هذا الموضوع حصري وخاص بمنتدى زهران الله لا يبيح ولا يحلل من ينقله وينسبه إلى نفسه .

مثل ما فعل الكثيرين ممن لا يخافون الله ولا يخجلون من سرقة مجهود الأخرين .
وشكراً للجميع .
=======================
أختكــــــــــم فـــــي ألله نسيـــــــــــــم ألســـــروات

[الفقير الي ربه]

الخطوبة :


إذا والدها قابل الرجل الخاطب وأقتنع فيه وبأهله وافق عليه وما كان هناك من يقوم بأخذ موافقة البنت من عدمها حتى الأم

مالها أي كلمة زمان الأمر كله بيد والدها فقط حيث يأخذ بالحديث الشريف من أتاكم من ترضون دينة وخلقه فزوجوه

وغالبا ما يكون أختيار الأب موفق لأنهم زمان يعرفون معادن الرجال فلا يوافق أن يزوج أبنته إلا من رأى فيه

الخير والصلاح وسمات الرجولة .

ثم فيم بعد يخبر أمها وبقية القرائب وأهل قريته لكي يستعدون معه في أستقبال العريس وأهله في ليلة الصلح .

بعد ذلك يتم ما يسمى بالصلح وهو الأتفاق بين أهل العروس وأهل العريس وهي وليمة يقوم بها أبو العروس

للعريس وجماعته وهي تعتبر الملكة كما تسمى حاليا وكانت تسمى زمان ( الوطية أو الصلح )

و يتم الأتفاق على موعد الزواج ويستعد الطرفين للتجهيز لإقامة حفل الزواج .

تبدأ أم العروس بتجهيز أغراض بنتها وتعمل لها الأشياء التي تهمها في حياتها مع أهل زوجها تسوي لها

قربة تستقي فيها ودف تلعب به مع الحريم من جلود الحيوانات التي تتم دباغتها وأستخدامها وتسوي لها حبل

من الصوف تقوم بغزله وعمله على هيئة خيوط صوفية تجدل مع بعضها البعض ويصير حبل لكي تحتطب فيه

عند أهل زوجها .




وكذلك تقوم أمها بزرع ريحان وبعيثران في حوض بجانب البيت أو طرف المزرعة وتتعهده

بالري والعناية وتمنع الأخذ منه لحين زواج أبنتها لكي تغرزها منه وكل الحاضرات بزواجها .



أما الكادي فأن أبوها يشتريه لها من السوق لأنه مايزرع إلا في تهامة .







أما المقاضي التي من السوق فأن والدها هو الذي يقوم بإحضارها لها وذلك مثل الحكوكة والشيلة والمنديل وحزام الفضة

والحجول والقلائد والخواتم والشبكة .الثوب المكلف ( المحبوك ) والسروال المطرز .



حيث كان هناك ومازال خياطيين ماهرين في تطريز ثياب الحريم حيث كان يخيط للعرائس ولكافة النساء

فهم يشترون القماش من نوع ستان أو قطيفه ويعطونه الخياط يطرزة قبل الزواج بفترة قد يمكث عشرات الأيام أو أكثر.



وكذلك بعض العطور والدهون لشعرها والكحل والمكحلة .



ويشتري لها سحارية لتضع ملابسها وحاجاتها فيها .


وكذلك يشتري لها بعد الأدوات التي تستعملها في الشغل مثل المحش والمقصب والمضلة .

وكذلك يروح معها والدها حسيل أو خبشة (صغار البقر) صغيرة تسمى ( قواده)



ويشتري لها أبوها بعد هرسة حنا من عند بائع الحنا تحنا بها هي وأمها وباقي حريم البيت .

حيث تقومل أمها بهرسها وعجنها وتحنية العروس يديها ورجليها .




وتصبح أيديها بهذا الشكل لأن زمان مايعرفون نقش الحنا وتسمى قبضة .



وتكون رجليها بهذا الشكل لكن بدون النقش أنما تحنية بطون القدمين مع تراجيب الأطراف بشكل جميل .

هذا وبعدما تكتمل كل المقاضي وأدوات الزينة والأغراض الأخرى
==========================
أختكــــــــــــــــم فــــــــي ألله نسيــــــــــــــم ألســـــــروات

[الفقير الي ربه]

ليلة الحنا :

نجي على يوم الزواج وليلة الحناء .



من قبل العصر تجتمع نساء القرية لابسات أحلى ماعندهن حاملات معهن الرفد وهي مبلغ من المال يقدم للعروس

كهدية زواج ويسمى يوم الوجبة وهو إعطائها واجبها ( الرفدة ) واللعب عندها والرقص والقصائد وعندما يأتي الليل

يجتمع في بيت أهل العروس كل قريباتها المتزوجات في قرى ثانية وذلك لمرافقتها في اليوم الثاني عند أنتقالها

لبيت الزوجية والسير في موكبها جميع . وتقوم أم العروس بعد العشاء واللعب والقصائد وتأخذ بنتها وتذهب بها

إلى أحد الغرف لتقوم بعمل الحناء في يدينها ورجليها وتنومها بدري ثم تتحنا باقي النساء ويخلدن للنوم .

وفي صبيحة اليوم الثاني تقوم العروس وتغسل حناتها وتدهن ارجولها بفازلين وتضعها في شراب لأنها تستحي من أحد

يشوف رجولها محناة لأن الحناء في الرجلين كانت عيب على البنات تقوم بها المتزوجات فقط ياعيني على بنات زمان.

ثم تقوم بواجبها في البيت ما تقول أنا عروس ولاني مسوية شئ بالعكس تكون طبيعية مثل كل يوم تحوق البيت وتستقي

من البير وتسوي العيشة وتجلس تسوي القهوة للضيوف . والله أني أذكر وأنا طفلة صغيرة أحد عرائس قريتنا تجمعوا

كل حريم القرية وهي جالسة تسوي القهوة طرف الملة والحريم يجرون فيها عشان تقوم يلبسونها وهي مستحية .

نعود لمحور حديثنا . وبعد الظهر وتناول طعام الغداء الذي كان ذبائح عند والد العروس تقوم أحد نساء القرية ممن

لديها خبرة في تزيين العرائس تأخذ العروس في علية أمها وتبدأ في تزيينها وذلك بلبسها الثوب المكلف والسروال

المطرز والحوكة والصمادة الصفراء ثم تكحل عيونها التي ماعرفت الكحل قط لأنه كان عيب على البنات برضه في الماضي

وبعد ذلك تقوم بعمل المفارد في معصم يديها وهي عبارة عن خرز اسود ظفار تلفه حول معصم اليدين وتضع من

خلفه الحجول وتلبسها الخواتم في يدها ثم تغرزها بريحان وبعيثران شي نازل من عند أذانيها من تحت الشيلة

وشئ ترزة فوق رأسها في المعصب الأصفر .وتطلع في النهاية أجمل خلقة خلقها الله كما تيه .






هذا لبس عروس زهران في الماضي بهذا الزي الجميل والمنسق في الألوان والجمال :

والتي ترتديه سيدة كندية الجنسية ألتقينا بها في جنادرية (26) هذا العام وأصرت على لبس هذا الزي والتصوير به .

]




وهنا تقوم وتأخذ دفها وتخرج تلعب مع النساء وتتوادع من نساء القرية اللاتي لن يحضرن للزواج حيث يقتصر

على القريبات أما نساء القرية فلا يروح معها سوى من كل بيت إمرأة واحدة فقط حتى لا يكلفون على راعي العروس

بكثرة المعازيم مو مثل الأن كل من هب ودب ويروح للزواج .

ثم بعد ذلك يلبسونها مشلح لعدم وجود عبايات في ذلك الزمن ثم يبدأ موكبها بالرحيل إلى ديار الزوج وأهله

بين زخم من الغطاريف واللعب ودق الدف ففي الماضي البعيد كانوا يركبون العروس على جمل ويركب أحد

محارمها من الرجال أمامها على الجمل وذلك للحفاظ عليها . والنساء والعروس في المقدمة ثم يلي موكبها موكب الرجال

حيث يذهبون بعرضة حتى موقع الأحتفال ومراسيم الزواج .


أما من حوالي 30 سنة فهي تزف في السيارة من نوع ونيت كبير أو لوري.

تركب العروس وأمها في المقدمة أما باقي النساء في صندوق السيارة الذي يكون مشرع ومستر حيث يقمن بدق الدف

واللعب في السيارة للتسلية والوانسة حتى يصلن قرية العروس . وكالعادة أول مايصل موكب العروس ومرافقاتها

ثم بعد ذلك يصل موكب الرجال بعرضة ويستقبلونه أهل العريس أيضا بعرضة .

تبدأ النساء في العب إلى قرب المغرب حيث يوقفن اللعب لتناول اللطف والقهوة والأستراحة وصلاة المغرب ثم

يعاودن اللعب وكذلك بعد العشاء وتناول طعام العشاء يرجعن للعب والقصائد والمديح في كل الطرفين .



جانب من العب .

مثال لبعض القصائد :

تقول أم العروس تسلم على أهل البيت وتمدح بنتها :

سلام يا أرحامنا أقولها من فؤوادي ***** جينا بصيد الخلى متربيا في البوادي

فردت عليها أم العريس ترحب بهم وتثني عليهم .

يامرحبا مرحبا ياغرس بنن وكادي ***** والبيضا تبدى لكم تنشر على كل وادي .



وهذه غطاريف بنات .



وكانت أم العريس ترفع بيارق فوق سطوح بيتهم ترحيباً وتكريماً للعروس وأهلها . وتأخذ بيرق أخر في يدها وتسقبل

به العروس وأهلها حيث تذهب ببيرقها في طريق قدوم العروس وتمشي أمامهم وهم مقبلين على بيتها .

وكذلك إذا مر موكب العروس على قرية فيها من قريبات العروس إمرأة متزوجة في تلك القرية فأنها ترفع

البيرق فوق بيتها ترحيبا وتشجيعاً لأهلها وعروستهم .



وهذه أخت العروس اللي بتتزوج بعدها السنة الجاية .



وهذه بنت عمها تزجت العام الأول .



أما تيه فهي أم العروس معها حضن كادي وريحان وبعيثران تبغى توزعة على الحريم هدية .



أما تيه الغلة فهي القهوجية حقتهم وفي نفس الوقت شاعرة بيعطونها دراهم ومصنف أخر يوم من الصدة .

وبعد اللعب والقصائد تذهب أم العروس وأم العريس لتجهيز غرفة العروس ثم أخذها من بين النساء

على إستحيا والذهاب بها إلى غرفتها المتواضعة وهذه صورة لغرفة العروس زمان في زهران



وقبلها كان المزدح الذي كان عبارة عن مثل السقالة من الأخشاب المطلية معلق في الهواء في أحد زوايا الغرفة .

وجاء بعده السرير الحديدي الذي كان مايوسع إلا نفر واحد ثم جاء سرير أبو نفرين من تالي .

وكانت الصدة ( الزواج ) تستمر ثلاثة أيام عند أهل العريس ولكنها مخصصة لأقارب العروس اللي

جو معها وكل يوم ذبح وسدح وغداء وعشاء وخبز مقنا ولحم وكل الأكلات الشعبية ولعب حريم ما يوقف

إلا حزت الصلاة والأكل فقط واليوم الثالث يسمى اليوم المغبون تأتي الحريم فيه من قرى بعيدة عن قرية

العريس من أجل أن يحضرن اللعب ويشاهدن العروس .

وكانت العروس صبحية زواجها تأخذ دلة القهوة وتقوم تصبها للنسوان عشان يتمقلنه فيها ويشفن جمالها .

وأيضاً كانت تأخذ قربتها وتتلثم وتسرح مع الغلايم عند البير تستقي معهن لإحساسها أنها صارت من أهل البيت

وعشان يقولون عليها حرة النسوان ماشي كماها .

وأخر يوم من الزواج اللي هو اليوم الثالث يقوم أبو العريس ويحضر الكسا وهي عبارة عن مصانف يكسي

كل واحدة مصنف والمصنف ( قماش مخطط ومقلم وأطرافه مكثلة ) :






في الماضي كانت الكسوة مصانف وبعدها تحولت إلى دراهم . ثم أختفت تلك العادة نهائياً معدى كسوة أم العروس

والسمية أحياناً على حسب الرغبة وليست مشروطة مثل كسوة الأم . لأن الأم تستاهل .

وبعد تسلم الكسا كل واحدة من النساء تغادر إلى بيتها معززة مكرمة تحمل أجمل الذكريات التي لا تنسى
=======================
أختكــــــــــــم فــــــي ألله نسيـــــــــــــم ألســــــروات

[الفقير الي ربه]

دور العريس وأهله :

وهنا يأتي دور الرجال فلديهم المزيد من العادات والتقاليد وأروجو من الأخوان أن يقومون مشكورين

بسرد تفاصيل ما يقوم به العريس وأهله من أستعداد للزواج وما يتم قبل الزواج وبعده من عادات وتقاليد

أترك المجال لكم كل شخص يدلي بما عنده ثم ننتقل إلى عادة أخرة من عادات زهران .

ولا تتعبون أنفسكم بالصور إذا عليكم كلافه نبي كلام يرفع الرأس عن عاداتنا وتقاليدنا القديمة والتي نعتز بها جميع .

وهذا صور من بعض أحتفالات ومظاهر الزواج القديمة في زهران وفي الجنوب عموم تتشابه العادات والتقاليد :





أترك المايك للي بعدي من الأخوان للتعليق وأكمال موضوع الزواج التقليدي في بلاد زهران الحبيبة .
=======================
أختكـــــــــــــــم فـــــي ألله نسيــــــــــم ألســــــــــروات