.¸۝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل۝¸¸(رحمه الله تعالى)

[يحيى اللساب1]

شكرا ابوعبدالله الله يعطيك العافيه
يازين اللعب زمان وطقطقة الدف والغطارف ولبس الحريم من الثوب المكلف والصمادة والحزام الذهبي أو الفضي والغراز
تحياتي ابو عبدالله والله يعطيك العافيه

[**زهرانيه**]

متابعه المجلس بصمت
يعطيك العافيه
ابو عبدالله
وعندي ملاحظه على الديوانيه الخاصه بك
لو سمحت لي
ياليت تخففون من النسخ واللصق
حتى نستمتع اكثر
لان في نظري خرجت عن الهدف المحطوطه من اجله

[الفقير الي ربه]

من أحلى ذكريات زمان كان ألناس يجلسون امام البيوت على شان نتشمس في الصباح وكذالك لعب الكبابه لعب الكوره كانت الكوره تعمل من الملابس لعب الزقطه ولعب الطيبان والحفره وألغميضى وغيرها كثيرمن ذكريات زمان الشركه كنو ألجماعة يشتركون في ذبيحة وهذه تسما شركة وتقسم بتساوي بينهم وكل واحد ياخذ قسمة من ألحم ويروح بة بيتة ويقومون أهلة بتقطيعة ألى صغارويطفى في طفيه ويعلق في البيت على الزافر او على حبال في ألبيت ألذي كانت مساحتة يمكن عشره في عشره ويسع لبشر والدجاج والبقر والغنم والحمير اكرمكم الله أنظر ألأن ألبيوت ياكبرها ولكن مع ألأسف أنا أريد منكم اذا طلعتم ألديرة تزورو ألبيوت ألقديمة وتقارن بينها وبين ألبيوت ألأن ولعلمك كانويسكنون في هذه ألبيت من عائلتين واكثروكانت تقسم ألدجاجة ألواحدة لأهل ألبيت لاسبوع كامل أنظر ألأن كم يكفي الرز نادر فيه الخبزه الدغابيس العصيده المشرق المقلوب العيش الي في الحله ألفريقة ريحة القهوة في الصباح في الخمره هي دله كبيره يطبخ فيها القهوه وتنزل في المصفاه الحب كان يطحن في الرحاه ألرحاة حجارة دائرية وكانت مخروقة من ألوسط وفية خشبة في ألطرف لتدوير ألرحاة ورحاة حجرين وأحد فوق وثاني تحت كانت بدل ألطواحين ألأن والبن في المهراس ألمهراس كان من ألخشب وبعدها جاء ألمهراس ألجديد ألأنارة كانت ألقازة ألقازة علبة صغيرويوظعون فيها فتيل من ألقماش مع قاز في داخلها وبعدين جا ألفانوس ابو قزازة والفتيلة برظة من ألقماش بس متطور شوية وكانت تنشرا وبعد ذلك وصل ألأتريك أبوفتيلة مدورة وعليها قزاز وكانت أنارتة قوية شوية لنا يجلس ساعتين أوأكثر ويضىء ألمكان أو ألبيت من ألداخل فقط ما كان فيه ثلاجات ولا اجهزه كهربائيه مثل اليوم ذكريات زمان كان ابناء القريه على قلب واحد مايعرفون الكذب ولا النميمه ولا الحقد ولا قلة الحياء القريه معموره بحب اهلها من ذكريات زمان كان الاحترام متبادل كانت الزيارات متبادله ألأن يمرض ألواحد ما أحد يبدي أويزورة أذا مات يروحون يعزون وتشوفهم جالسين يبكون علية ليش مازرتة وهو حي كانت الاخوه موجوده كانت الافراح تعم كانت الاحزان تعم ألأن لوحصل على واحد شي ماحد درا عنة ألمشكلة حتى ألكبريا طغت على ألناس ألوقت ألحاضر كان المسافرين لهم وضع خاص كان لمن يجي ألمسافر كل ألقرية في أستقبالة وكان المسافر يجيب معة صمايد وشيال وغتر وحنبص وحلاوة لجميع أهل ألقرية وخاصة ألي يجي من ألحج كان زمان أهل ألقرية قليل جدأ كان لمن يجي ظيف كل القريه موجودين عند المظيف كان فيه تكاتف كان فيه حب من القلب كان فيه فزعه في كل شي
كانت السيارات قليله ومحدوده من ذكريات زمان تشوف اهل القريه في الوادي جميعهم شوف هذ المنظر الرائع وتذكره يحمون بلادهم من الطير والجراد كانت العشش ألعشش شي من ألشجر تلبس كذلك من ألعشب حق ألبلاد وتكون في مكان مرتفع يجلس فيها الي يحمون ألمحصول من ألطيور والجراد وكانو يسوون حبل من ألعشة ويضعون في ألحبل حققة وتنك ويمدون ألحبل ألى أخر ألركيبة ويهزونة يطلع له صوت لتخويف ألطيور نسيت اسمة كان لة اسم كان صوت العصافيروصوت الدارجه اوالمحاله لمن يطلع الماء من البيرتطلعه الثيران او السواني تطلع ألماء ألى ألقف ومن ألقف يمشي ألماء طول
ألمساريب أو ألخلجان حقة ألماء وتسمع ألصوت صوت ألمخرة ألمخرة مكان مرتفع ينزل منة ألماء وكانت بعض ألبلاد بعيدة شوية عن ألبير وتصل ألموية في ألركيب وتجد فية واحد يحرف في ألركيب يحرف عن ألماء عندما يدخل ألماء في ألقصاب حقت الركيب ألقصاب تسوا بشكل مربع على شان كل قصبة تاخذة حصتها الكافية من ألماء ويازينة من منظر رائع عند ألسوق وشوف كيف الصرام ألصرام هوحش ألشعير أو ألحنطة بالمحش ألمحش أداة أكبر من ألسكين وطويلة ومعكوفة من فوق وبة أسنان مثل ألمنشار ويوجدأخرة من تحت خشبة لمسك ألمحش وشف كيف وقفة الجماعه مع بعضهم البعض حتى في الدياس ألدياس بعد ما يروحون ألمحصول ألى ألمصاطح يبقى ألمحصول حتى ينشف أو ييبس وينزلونة ألجرين وياجون بخورمة من ألحجر ويربطونها بحبل في ألضمد ألضمد يوظع على رقاب ألثيران ويوظع ألحبل المربوط في ألخورمة فية وتدور ألثيران حتي يهرس أو ينفصل ألحب عن الرفة وبعد ماينتهون من ألدياس تبدا عملية ألذرا لفصل الحب عن الرفة وفي ألخريف شوف ألبلاد مليانة بالخيرات من ألذرة والحبحاج ودجر كان ألواحد لمن يدخل داخل ألركيب ماينشاف من طول ألقصب حق ألذرة و ألحبحاج أو ألحبش كانت حياة حلوة ولو أن فيها شقاوة وتعب كان الناس يتساعدون في في شيل ألمحصول من ألوادي ألى ألبيت وكانويساعدون في فصل ألحبوب عن السبل حتى في بناء البيوت كانو يساعدون في وظع الخلبه في البيوت والخلبه كانت من التراب أو أطين وفظلات الغنم والبقر
كان يساعدون في بنا ألبيوت ووضع الخشب وألدفنية حقت ألبيت من التراب وكان زمان ألموية تجلب من ألبير على ظهور ألحريم وكانت ألقربة ألواحدة تكفي بيت واحد لشرب وألغسيل ولوظوء
بعدين تطورو شوية بوظع ألقرب على ألحمير قربتين وكان وكان وكان وليوم ماذا نرى كثرت المشاكل وكثر النفاق وكثر الكذب وضاعت تلك ألأخوة والمحبة سابقأ ألأ ليت ألزمان يرجع ألأ ليت ألشباب يعود واخبرة بما فعل ألمشيب
تقبلو تحياتي أحبتي في ألله
==================
محبكـــــــــــــــــــــم فــــــــــي ألله

[الفقير الي ربه]

أهلأ ومرحبأ بمن شرفنا في مجلسنا أبنتي ألعزيزة ألزهرانية أرجو ان يكون مجلسنا نال أعجابك اما موضوع
خروجي فانا بشر والبشر يتعبون ويد واحدة ماتصفق لم أرا أي تجاوب من ألأخوان وأنا ألوحيد ألذي يسرد قصص زمان وانا أنسان مريض وأتعب في تذكر الماضي والماضي ليس بالقريب يعني قبل خمسون سنة وماهوبصيط ألتذكر مع ألمرض أسأل ألله ان يشافيني ويشافي جميع مرضى ألمسلمين أنا عندي قصص من ألماضي كثيرة لي انا شخصيأ بعضها لأ أستطيع نشرها
والبعض منها أستشرت أقربائي فيها ومنعوني من نشرها
علمأ أني ودي أنشر كل شي ولكن أنشاء الله سوف يكون هناك قصص من أيام زمان بس من يساعدني فأ أظطريت ألى ألنقل وليس لصق وثاني أنا أنقل على ألجوال وانزلة في ألمنتدى وذلك لحبي في ألكتابة فية مواضيع عملتها مثل ماقلتي لخبط فيها وهي ألثلاثة ألأخيرة ومواضيع من بني مالك أما ألباقي كلها أكتبها في ألجوال وأنزلها شكرأ جزيلأ أبنتي على حرصك على ألمجلس وأرجو أذا لديك قصص من احد أقربائك من ألماضي ألجميل نقلها ألينا تقبلي تحياتي وأحترامي

[الفقير الي ربه]

رحمــة أهـل الإيمـــان
--------------------------
كانت صفة الرحمة للمولى جل جلاله وقد تحلى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخلق الرفيع فإن القرآن الكريم والسنة النبوية قد حث أهل الإيمان بالتحلي بهذا الخلق العالي : فهي فطرة :قال تعالى:{وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً }. وهي من صفات المؤمنين - قال تعالى:{مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ}.وهي وصية القرآن الكريم ووصية النبي الأمين صلى الله عليه وسلم - قال تعالى:{ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ}.
-عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء الرحمه شحنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله ) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.
-عن أبي هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا تنـزع الرحمة إلا من شقي ) رواه الترمذي وقال حديث حسن
أخي الحبيب أين نحن من هذا الخلق وما هو نصيبه من حياتنا ولنتسأل عنه في واقعنا ومعاشنا فهل نحن رحماء مع آبائنا وأمهاتنا والله عزوجل يقول {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً }الإسراء24, وأين نحن من رحمة أبنائنا وبناتنا وأزواجنا والنبي صلى الله عليه وسل يقول ( من لا يرحم لا يرحم ) وأين نحن من رحمة الضعفاء والمساكين من خدم وفقراء وغيرهم والله عزوجل يقول{ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ(9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ(10)} سورة الضحى , وأين نحن من التراحم فيما بيننا والله عزوجل يقول { رحماء بينهم } .
أخي الحبيب هي دعوة لأن نلين قلوبنا ولأن نكون محبوبين ولأن نكون حريصين على نفع الآخرين ولأجل أن يكون المجتمع متحاباً مترابطاً بعيداً عن كل شقاء وعناء .
اللهم زينا بزينة الإيمان وأرزقنا حسن الأخلاق واجعلنا من عبادك الرحماء واشملنا برحمتك وبعفوك وبفضلك ووالدينا وجميع المسلمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
=================
محبكــــــــــــــم فـــــــــــي ألله

[الفقير الي ربه]

بسم الله ألرحمن الرحيم
أول سفرة في حياتي كانت لمكة المكرمة يمكن
عمري وقتها ثلاثة عشرأو أربعة عشر سافرت
في ألحج أشتغل أجاود عند ناس حضارم في عمارة
جنب ألحرم في عام 82 هجري أو83 وألله اعلم
لمن وصلت كانت ألأم ألكبيره لصاحب ألعمارة
وولدها محترمين جدأ معي أشتغلت أول ماوصلت
في ألصحون تغسيل كان جسمي ألي يشوفني يقل
مسكين فية ناس يجون ألبيت ويشوفوني أشتغل في ألصحون ويقولون للحرمة حرام عليك تشغلين
ألولد ألمسكين في ألصحون ولما سمعتهم فرحت
لأن أصحون كثيرة جدأ للحجاج وأسوي نفسي أني تعبان ونفسي أنزل عند باب ألعمارة حارس محل مريح وأشوف ألناس بدل من ذاك ألشغل من ألصباح حتى أخر ألليل وأنا اغسل قامت ألحرمة
وجت عندي قالت فين تريدني أحطك قلت لها بكلام ألديرة بهواك يعني على كيفك أنا جيت أشتغل والله كأن ألموضوع وكلامها أمامي ألأن تقول ألله لأيسامح من خلاك تسافر حرام عليهم في هذا ألعمر يشتغل قلي فين تبغا تشتغل قلت لها أريد الباب تحت حارس قالت أنتة حارس تقدر تشيل
ألأسطوانات أنا ما أدري ويش ألأسطوانات قلت أيش قالت تقدر تشيلها قلت وشنهية قالت هذه أوجعني راسي لمن شفتها قلت لها أشفاعة ياربية
ومن يقدر يشيلها قالت ألحارس يطلع بها في ألدرج
ألعمارة طويلة بس ما أدري كم دور بعدين ألأسطوانات من أبو خمسين والحارس يمني قالت
تدري أجلس هنا في ألبيت أذا أردنا شي خفيف
أرسلناك حقيقة أمبسط عند ألناس ذولا جلست يومين أوثلاثة ما أحد قلي شي بس أطالع في ألتلفزيون وجالس تقلني شيخ زهمني ألولد قال لي روح للغسال في ألعمارة ألثانية قلت طيب نزلت
فرحان أريد أشوف ألشارع وسيارات طبعأ يكون
ألشوارع زحمة بالناس نزلت من ألباب وأول مرة
أنزل أنا جيت من ألديره على ألبيت هذا مع واحد
من ألجماعة ما أعرف شي يعني بكرتوني من ألديرة ألمهم دخلت بين ألناس سحبوني معهم ضعت
ما أدري فين أروح المهم أني لفيت من ساعة ما نزلت حتى ألصباح أليوم ألثاني وأنا أدور للبيت
لم أجدة حتا لمن جيت من ألديرة ما طالعت في ألبيت ولأ شفت واجهتة ألمهم أني تعبت من ألفلفة
هذا من الجماعة بلغهم قال ألولد أول مرة يسافر
أنتبهوله لأيخرج برا وهو يعرفهم ألمهم لأتضحكون علية أنا ألفلف حول ألبيت وتعبت وجلست في باب ألعمارة ألي جنب عمارتهم
والعمارتين متلاصقة مع بعض مادريت ألأ وفية
واحد مسكني ويقلي فين كنت نحن من ألبارح
ندور لك قلت من أنته قال كيف أنا عمك صاحب ألعمارة ألي تشتغل عندة علمتة بكل شي من ساعة ماطلعت حتى لقيني أقسم با لله أنة لبغا يموت من ألضحك علية ويعلم ألناس ألي عند ألعمارة من أصحابة ألمهم اني صرت فرجة لهم خجلت خجل
بغيت اموت من الخجل قال يا لة نروح ألبيت
أنا من كثر ألتعب جلست ونمت محلي ما صحيت
ألأ ألمغرب وأقوم على ألضحك من أصحاب ألعجوز وجالس أطالع فيهم ما ادري أيش ألموضوع ألأوالعجوز تقل شوفوة وتزهمني عندها وقالت من قلك ألنزل الشارع قلت ولدك
أرسلني للملابس علمتها بسالفة بغو يتفجرون من ألضحك قالت لأ تخرج حتى يجي أرجال ألي جابك
قلت طيب بعد يومين أوثلاثة جت بنتها وحدة ملعونت والدين وصورا عيونها كل واحدة في محل
وشافتني ماعندي ولأ شغل قالت أدخل ألغرفة حقتي
نضفها ورتبها قلت طيب دخلت ورتبت غرفتها
ونظفتها طلعت قالت روح كنس ألبيت أمها ماهي فية جا ألي يغسل ألصحون وقلها لكن بدون فايدة
يعني ناوية علية تريد تطفشني واروح من ألبيت
ليش عرفت بعدين ليش قلت لها اصبري حتى تجي امك اذا قالت سوي سويت ألمشكلة ألأم ماجت حتا طفشت قبل ماتجي امها انا من الطفش
طلعت ألسطوح حتا بغيت أطيح من فوق ألسطح
طلعت من فوق ألجدار وطحت جهت ألصطح
نزلت ألبيت وأنا داخل ألبيت أسمع سوالف وضحك
طالعت جهت غرفتها ألباب على مصراعية وبعدين أشوف ألأوواحد جالس معها ألله اعلم كانة تركي أو أفغاني ولما شافتني أعوذ بالله وهي تصيح علية أنت باقي مارحت ألمهم ألأدمي ذاك شرد بغا يتكسر من ألدرجة قالت شوف أنتة شفت شي قلت
لأ وانا صادق ما شفت شي قالت خذ خمسة أريال ولأ تقل لماما شي قلت طيب وأنا حقيقة لم ارا شي
كان ألراتب حقي عشرين ريال لمدة خمسة واربعون يوم يعني من خمسة عشر ذالقعدة ألى أخر شهرذلحجة ألمهم جت امها وسألتني امها وهي واقفة قالت احد جا جيت اتكلم ردت هي قالت لأ
أنا كنت أبا قلها عن ألرجال ألي كان في الغرفة
وخرج مسرع أنا على نياتي ما أدري ايش الموضوع وليش ماتبغي تعلم امها جالس افكر ليش ماتقل لمها تركت ألموضوع وكنت أريد أقلها بنتك
تقول غسل ألمواعين وكنس ألبيت ورتب غرفتي
فقلت بنتك ياعمة ويم قلت بنتك وهي ملعونت ألوالدين ترميني بحاجة في يدها ما أدري ويش هي بس قوية وأظربي في راسي أقسم با لله ماصحيت
ألأ في ألمستشفى مدري وين من مكة والعجوز بجنبي تبكي والولد وناس من أقرباهم ما اعرفهم
أنا انفجعت لمن صحيت وناس متجمعين عندي
واقول باعلى صوتي وين أنا من وداني هنا أناس يحولون تهديتي وامسكيني ألعجوز قالت ألحمد لله
على سلامتك ألمهم اني هديت قلت انا في البيت
قالت انتة في ألمستشفى طيب ليش أيش صار
قالت أختك كانت تمزح معك ورمتك بشي ماتدري انة ثقيل ألمهم طلعت كل ألموجودين وسألتني أيش
حصل في غيابي واعلمها بكل ماحصل قالت طيب
يلة نروح البيت رحنا ألبيت ألبنت شردة من البيت
حسب كلام ألحارس قلت ألحمد لله فكنا الله شرها
جلست حتى قبل نهايت ألشهر وقلت ابغا أطلع
عند اهلي في ألديره خويي ألي جيت معه صاحب للوالد وهو يمكن من قرنضبي حتا اسمة معرفة اقلة
ياعم مادرينا ألأيوم جا قومي ياذيك ألعجوز واعطيني شنطة من ألحديد قالت هذه تعطيها أمك
واعطتني فلوس كثيرة ما ادري كمهيه وظعتها في كيس صغير وربطتها في ألكمر حقي قالت انته أعتبرك واحد من اولأدي أذا جيت مكة مرة علية
قلت طيب كلمت إنشاء الله مانعرفها ذالك ألوقت
وبعدها طلعت ألديرة واخذ ألوالد كل مامعي من غباوتي ما دسيت ماخبيت منها شي هذا والى ألقاء في موضوع ثاني إن شاء ألله
==================
محبكـــــــــــم فــــــي ألله

[عساف]

الله يعطيك العافية يا بو عبدالله ، استمتعنا بهذة القصة
وعلى براءة الأولاد زمان وعلى طيبة الناس بشكل عام
تصدق أن فيها كثير من جماعتنا كانوا يشتغلون في مكة المكرمة ذاك الزمان كصبيان في بيوت أهل مكة
وكانوا مثلك صغار سن حوال العشر سنوات
وكانوا يرسلونهم لشراء المقاضي من السوق ،، حتى ان واحد من الجماعة توفي الله يرحمه
يقول كنت اشتغل عند عائلة ذاك اللي يطلع في برنامج وتر وسمر اللي يقدم البرنامج
وكان هذا من الجماعة في سنه وكان يعامله بكل ود واحترام عشان ما يعلم اخوه ( سيدي حسين ) انه يتنمبك ( يشرب دخان ) وكذلك احد اقاربي
اما الوالد حفظه الله فعمل في مكة على كبر يقول كنا نشتغل باليومية في العمائر
وأخر اليوم يحاسبنا ذاك الحضري واللي يشوفه ما اشتغل صح او مضبوط يقول له ( بكره لا شوف وجهك يا واد )
،،
طيب سمعت بسالفة الرجل الذي راح وهو في مكة يشتري سحاب لثوبه ،، بس قالها بلفظة أخري
هههههههه المهم الحضري يوم سمع الكلمة طلع من طوره وقال امش ياواد شايفني ؟؟؟
انت قليل أدب ومن هذا الكلام ،

وتقبل تحيتي

[يحيى اللساب1]

شكراابوعبدالله
ذكريات رائعه الله يعطيك الصحة والعافيه

[ابن روزه]

زيارة الامير ( الملك فيما بعد ) سعود بن عبدالعزيز رحمه الله الى الاردن على ظهر جواد عام 1933 م








.









.









.









.









.









.









.









.

[ابن روزه]

وهذه القصه قديمه لها اربعين سنه او اكثر
هذا شخص يقال له ابو منصوركان له بيت طين في الرياض مؤجره على شخص من الباديه مستور الحال وله اولاد ولايعلم بالحال الا الله
وبعدما حل الاجار على ذلك الشخص ذهب اليه ابومنصور يستافي منه الكروه كما تسمى بالسابق وهي قيمة الايجار
وصل ابو منصور ودق الباب وخرج له صاحب البيت المستاجر وقال انتظرني الى نهايه الشهر اسدد لك الايجار وكان باقي على نهايه الشهر عشره ايام تقريبا فقال الله ابشر
نهايه الشهر قريب
وانصرف من عنده وهو راضي بالموعد وبعد نهايه الشهر رجع ابو منصور الى المستاجر
حسب الموعد ودق الباب وردوا عليه اهل البيت وين فلان قالوا له فلان غير موجود
قال بلغوه سلامي وقولوا له ابومنصور جاء على الموعد وانصرف
الضعيف المستاجر موجود ولكن مافي مخباته ولا ريال واحد وخجل يطلع للرجال
وبعد اسبوع اواسبوعين رجع ابو منصور الى المستاجر ودق الباب وين فلان ردوا عليه فلان غير موجود قال وصلوا له سلامي وقولوا له ابومنصور مر عليك وانصرف
هالرجال المستأجر وده يسدد بس مخابيه فاضيه ماعنده شي واخذ على هذه الحال مدة طويله ولم يسدد صار ماعاد يجي للبيت الا قليل لعل يدور له سلف يقدر يسدد وهو لو قابل ابو منصور وتعذر له او علمه بالحقيقه كان زانت اموره
وفي يوم من الايام رجع ابو منصور الى بيت الرجل وقال وين فلان قالوا اهل البيت
فلان ماهو موجود ولكن اعطانا هذا الضرف وقال اعطوه ابو منصور اذا جاء
اخذ ابو منصور الضرف قال يمكن الايجار
وعندما فتحه وجد فيه ورقه مكتوب فيها
القلب سج وسجة القلب غربال ,,, ياما نصحته ولا يطيع النصيحه
ياعاذلين القلب مايطيع عذال ,,, مايطيعكم وقلوبكم مستريحه
ياليت ابو منصور يدري عن الحال ,,, والله لن يفزع للقلوب الجريحه
وهي اطول من ذلك
وعندما قرأها ابومنصور اخذها وانصرف وبعد كم يوم رجع ابومنصور للرجال في بيته في الصباح ودق الباب وفتح له الرجال ولا هذا ابو منصور العين بالعين
سلم عليه ابو منصور وقلطه وصب له فنجال قهوه ولم يتطرق الى الايجار
قال ابو منصور للرجل انا ماجيتك ابي الايجار بس ابيك تشهد معي في المحكمه
فقال الرجل ابشر ابروح معك
الرجال ايقن ان ابو منصور يبي يشتكيه بالمحكمه دخل الرجل الى اهله واخبرهم انه رايح للمحكمه اذا تاخر ترى الامور مايحتاج
وصلوا للمحكمه ولكن الرجال تفاجاء ان ابو منصور يفرغ البيت بأسم المستاجر
وقال له هذا البيت ملكك ولن تدفع الايجار بعد اليوم
لم يصدق هذا الرجل بأن البيت سوف يكون ملكه وشكر ابو منصور على صنعته ودعى الله له بالتوفيق وانصرف ابو منصور وانصرف هذا الرجل وهو يحمل صك هذا البيت
رحمك الله ياأبا منصور واسكنك فسيح جناته
من فرج على الناس كربة من كرب الدنيا فرج الله غنه كربة من كرب يوم القيامه
=
منقوله