مفردات من لهجة القبيلة ومعانيها بالفصحى

[السنافية]

ملاحظة
جاء في مشاركتك أخي أبن عيدان كلمة (اتَبَاوَعْ). هل تقصد (اتشاوع) أم أن الكلمتين يمكن استخدامهما؟ و شكراً على كل ما أوردت

[ابراهيم السعدي]

ابن عيدان
الله يعطيك العافيه على هذه المفردات العزيزة على قلوبنا

[حسام بن عبدالله]

جزاك الله خير يابن عيدان

[الهيثم 07]

أبن عيدان
يعطيك العافية

[يدور للعرافة ..]

يعطييييييييييييييك الف الف عافيه ..
والله يالهجتنا انها احسن لهجه والاخص ( طغ بيده فالسمن)
و( اسس ) في ناس يردون بقولهم ( اسس مات )

وانا عندي اضافه ,, اللي هي
(ابطيت ) تجي بمعنى تأخرت
(توقّع) يعني انتبه زي ( توقع لاتطيح )
(أدّرق) يعني اندس

هذي اللي عندي اذا باقي فيه ماببخل عليكم ,,
تقبلوا مروري ,,

[علي الخزمري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عيدان      اخواني الأعزاء هذا ماوجدته أثناء تصفح الأنترنت في أحد المنتديات التابعه لموقع إتحاد المترجمون العرب فأحببت أن أنقله لكم للفائده رغم تحفظي على بعض ماجاء فيه من لهجة زهران - في الجنوب السعودي لُوْمَهْ: اللُّومَة - من الأدوات التي تستخدم في حرث الأرض وتسمى أيضاً السحب وإن كان البعض من القدماء يرى أن السحب ما تسحبه الثيران للحرث أما اللومة فهي نفس الأداة لكنها أطول وهي خاصة للحرث بالجمال واللومة تصنع من أصلب وأجود أنواع الأشجار وفي مقدمتها الزيتون والسمر والأثل وتتكون من ساق طويل يفصله عصفوران لسهولة تحرك اللومة أثناء الحرث ويتصل الساق بقاعدة المحراث التي تنتهي بشكل يشبه الزاوية الحادة التي تثبت بها سنة اللومة وفوقها تثبت اليد الخاصة بتوجيه ونقل اللومة اثناء الحرث0 جريدة الرياض0 أبْرَقَتْ : رعدت السماء ورئي البرق في جنباتها0 أبْصَرَه : رآه 0ابصرته – رأيته0وهي مشتقه من البصر 0 خَلَفْ: تطلق كلمة الخلف ويقصد بها التجويف داخل الجدار والذي يأخذ أحجاما مختلفة من حيث العرض والارتفاع والعمق في الجدار إلا أنه ينحصر في شكلين إما المربع أو المثلث والخلف كان يستخدم لوضع الأغراض المنزلية فيه ومنها الفوانيس وما شاكلها حيث يقوم الخلف بدور الخزانة الصغيرة المكشوفة في جدار المنزل0 أبْطَحْ : اختبئ . سَرَبْ: بفتح السين والراء - السرب في منطقة الباحة هو ما يعرف في اللغة ب(الميزاب) ويقصد بالسرب ما يتخذ من سيقان الأشجار ليتم قطعه نصفين - تقريبا - ومن ثم تجويفه ليصبح بمثابة نصف قصبة مجوف ونادرا ما يتجاوز هذا القطر ومهمة السرب هو تصريف المياه من سقوف المنازل الشعبية إلى خارجها بعيداً عن جدران المنازل ولذا نجد طول السرب يتراوح عادة بين المتر إلى المترين كحد أعلى حيث ينقل مياه الأمطار من سقوف المنازل الشعبية بعيدا عن الجدار وأساساته حتى لا تتصدع الجدران أو تتأثر أساسات الجدران وغالبا ما يكون السرب من أشجار الزيتون البري والأثل والطلح والعرعر. جريدة الرياض0 ابُو تَنَكْ : من العطور0 ابُو حَنَشْ : من العطور0 اتَبَادَى : انظر0 يقول ( تباد شف من قد جا )0 اتَبَاوَعْ : انظر 0 يقول ( تباوع شف من على الباب) أتَشَبَّرْ : أي أطلب أو أتوقع . أَتَلاَوَثْ بَهْ : امْسَكْ بِهِ ، أو احصل عليه0 أتْلَى : آخر0 يقولون (أتلى شيء) أي آخر شيء. أثاثي: أثْرَفْ : مَن سقط بعض أسنانه وخصوصاً المقدمة . ومرادفها أدلس - أقشط - لمن تكون أسنانه ظاهرة طبيعياً0 أحْتَزَمْ : أي ربط المحزم أو الحزام - وذلك للسفر أو للقتال 0 وتأتي ككنية أحيانا عن السفر والقتال وليس بالضرورة أن يضع الحزام0 إحْرِِْز : أو يحرِز : يحفظ أو يتذكر بدقه . إحْشْ : أملأ0 يقول (إحِش الكيس) أي أملأه . أحْفِشْ : ارفع 0 يقول(احفش ثوبك عن الوسخ) أي ارفعه 0... وتأتي ايضاً احتفش اي ارفع ثوبي عن الارض وقد يكون الى وسط الساق او الى الركبة أحْقَلْ : أو أحقلت - نبت 0يقولون (أحقل الزرع) أي نبت . أحْلِيْه :أحسن0 التي تفيد المعاندة والمزاجية مدسم: المدسم هو قطعة خشبية قد يصل طولها إلى المترين تقريباً غليظة ومستوية من كافة أوجهها والمدسم يؤخذ من خشب قوي وغير قابل للكسر بسهولة وهو يستخدم في تسوية الزرع بعد الحرث مباشرة لتغطية البذور وتسوية سطح الزرع. ويتم اختيار المدسم بعناية وكذلك التعامل معه حيث يوجد به فتحتان ليتم ربطه بالمضمد ( الضمد هو الاسم الصحيح )على رقاب الثيران ومن ثم يسحب خلفها ويقف المزارع على المدسم لتوجيه الثيران وكذلك لزيادة الضغط وتسوية سطح الزرع. أحْوِيْت : تأخرت 0يقول ( ليش أحويت) لماذا تأخرت . المدمسة هو الاسم الصحيح وهي تستعمل لتسوية التربة بعد الحرث مباشرة حتى لا تتأثر الحبوب من الرياح او المطر وهذه الآلة تساوي الارض تماماً. أحِيْط : يَحِيط : يعي أو يتذكر . أخْسُرَه : اتركه – دعه - لا تهتم بأمره . أخْصُرَهْ: أهمله ولم يعره الاهتمام0 خَصَر ْ: والخصر بفتح الاولى والثانية - البرد 0 وقد خصر الرجل أذا آلمه البرد 0 أخُّوْه : للتقزز والتذمر من شيء كريه او لاترغبه0 ادْهَكَهْ : ادعسه 0 أذْهَبْتَهْ : أخفته 0وتأتي بمعنى أدبته - ردعته . أرَبَّكْ : والاصل بِرَبِّكَ ، وهي قسم ، يقول ( أربك أكلت – أي عساك أكلت ) و ( أربك مسافر معهم ) بربك هل انت مسافر معهم ( اربهم بيجون ) بربك هل سيأتون0 ارْتَحْهَا: اركلها0 أرْتَدّ : استرجع 0 أرتده : أرجعه . ارْدِمَهْ : أي غطه او ادفنه0 أرْهِيْ : أضن0 أزعَبَه : احمله 0يُقول ( أزعب القدر) أي أحمله . إزْق بَهْ: إرمه 0 أزْهَلَه : دع هذا الامر لي 0 او اترك هذا العمل ودعه لي عنك0 اسْبُرَهْ : راقبه دون أن يُحس أو يشعر بك . والسبر المراقبه متخفيا عن بعد0 اسْتَادِيْت : تفاجأت0 اسْتَاطْ : مشتقة من استطاع واستطيع 0 يقول ( ما عاد أستاط ) لا استطيع أن اتحمل0 أسْتَاكَل : أتَّكَلْ 0 يقول (تراني بستاكل عليك) سوف اعتمد عليك . إسْتَحِفْ : ابتعد قليلاً 0 أفسح لي في المكان ، أوسع لي بجانبك 0 اسْتَغَرْ : اعتمد عليك في هذا العمل . اسْتَقِلَّهَا : خذها – القفها – استقبلها0 أسْتَكَنّْ : احتمى من المطر0 اسَسْ : أداة تعجب0 اُسْفَُِلَْه : دعك منه0اهمله0 أشْذَا : أتذكر - إن لم تخني ذاكرتي ....(اتشذّا بنشديد الذال) اشوص : الاشوص – الاحول0وهو انحراف النظر في احدى عينيه0 أصْحَى : الجو صحو0 وتقال عادةً عند توقف المطر0 أصَه : أسكت . آطـْغْ: أو طغ - اغمس0يقول ( يا فلان طغ بيدك فى السمن)أي أغمسها 0 أُطْلُسَه : إدهنه ، يُقول ( أطلس الجدار بويه) أي ادهنه . أعْتَلَصْ : تحرك ، وخصوصاً الحركات السريعة المتتابعة . وتاتي في الالعاب الشعبية والعرضة0 أعْتَمَرْ: بنى وشيَّد 0 وتأتي أيضا بمعنى أخذ عمرة، معنى آخر لبس أو أخذ الشيء0

[align=center]اخي الكريم // ابن عيدان .... اسمح لي ان اصحح بعض ما ورد وقد لونته باللون الاحمر.

طبعاً هذه الكلمات باللغة العربية الفصحى. وقد سمعت الشيخ علي الطنطاوي يرحمه الله يقول ان اللغة التي يتكلم بها غامد وزهران هي اللغة العربية الفصحى, وكذلك قرأت للشيخ حمد الجاسر يرحمه الله في كتابه سراة غامد وزهران بأن قبيلتي غامد وزهران اصفى نسباً من القبائل الاخرى اي لم يختلط بها جنس خارج هاتين القبيلتين ومن احتفظ بنسبه صافياً لقرون طويلة فأكيد احرى بأن يحتفظ بلغته نقية من الشوائب. ولكن في الوقت الحاضر مع اختلاط العمالة الاجنبية بالسكان والجيل الحالي ويمكن القادم فقد نرى تغير ليس فقط في لهجتنا ولكن في اللغة العربية عامة ان لم نحافظ عليها.

الى الاخت السنافية ، اعتقد انه يمكن استخدام الكلمتين لانهما تعطيان نفس المعنى.

جزاك الله خيراً اخي // ابن عيدان .... وبارك الله فيك على الطرح الجميل فمواضيعك كلها متميزة وتستحق الاشادة والشكر.

لك مني اجمل تحية[/align]

[ضرغام]

تسلم على الطرح الجميل
تقبل خالص تحياتي
دمتم بود

[السعدي70]

ابن عيدان قسم يا صحن عندك فيه مرقه وعصيدة انه يرد في الروح

[almooooj2006]

الاخوان افلحت بهم العصيده والمرقه وكبوا الموضوع الاصلي الله ياهب لهم عافيه

[ابن عيدان]

اشكر جميع الاخوه على تفاعلهم مع الموضوع