الأدب : تعريفه ، أركانه ، الغرض من دراسته ، أنواعه ، العصور الأدبية

[وآثق الخطى]

[frame="4 80"]



أولاً :
الأدب : تعريفه ، أركانه ، الغرض من دراسته ، أنواعه ، العصور الأدبية


س/ عرّف الأدب ؟
ج/ الأدب هو الكلام البليغ ، الصّادر عن عاطفة ، المؤثّر في النفوس .

س/ ما أركان الأدب ؟

1- العاطفة .
2- الأفكار .
3- الألفاظ والتراكيب .
4- الخيال .

س/ ما الغرض من دراسة الأدب ؟

1- لتستمتع النفوس بفنّه الجميل .
2- لتستفيد العقول من تجاربه العظيمة .
3- ليتعوّد الدارس على الكلام البليغ .

س/ ما أنواع الأدب ؟
ج/ للأدب نوعان وهما :
أ : الشعر : وهو الكلام الموزون المقفّى الذي يصوّر العاطفة . وله أربعة أنواع .
ب : النثر : هو كلام مُرسل لا يتقيّد بالوزن . وله خمسة أنواع .

س/ ما أنواع الشعر ؟
ج/ أنواع الشعر هي :
1- الشعر الغنائيّ : وهو القصائد الشعريّة التي تطرق غرضاً من الأغراض ، مثل : المدح والهجاء والرثاء والفخر والغزل والحكمة
2- الشعر القصصيّ أو الملحميّ : هو الذي يروي سيراً و بطولات تاريخية ، وهذا النوع قليل في الشعر العربي وكثير في الشعر الأجنبي .
3- الشعر التمثيليّ أو المسرحيّ : هو الذي يُكتَب لـيُقال على المسرح على لسان شخصيات ناطقة ، وهو أيضاً قليل في الشعر العربي وكثير في الشعر الأجنبيّ .
4- الشعر التعليمي : هو الذي ينظم فيه الشاعر علماً من العلوم ، ليسهل حفظه .


س/ علّل : لا يمكن أن نعدّ الشعر التعليمي من الأدب . ؟

ج/ لأنه يفتقد ركنين من أهم أركان الأدب وهما : العاطفة والخيال .
س/ ما أنواع النثر ؟
ج/ أنواع النثر هي : الخطابة ، الرسالة ، المقالة ، القصّة ، المسرحيّة .

س/ علّل : قسّم مؤرخو الأدب (الأدب) إلى عصور .

ج/ قسّم المؤرخون الأدب تسهيلاً لدراسته .

س/ عدد العصور الأدبية . ؟
1- العصر الجاهلي : ويُقصد به الفترة التي سبقت ظهور الإسلام بـ 150 عاماً .
2- عصر صدر الإسلام : ويبدأ ببعثة الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم ، وينتهي سنة 40هـ .
3- العصر الأموي : يمتدُّ من سنة 40 – 132 هـ .
4- العصر العباسي : يمتدُّ من سنة 132 – 656 هـ .
5- عصر الدول المتتابعة : يمتدُّ من سنة 656 – 1213 هـ .
6- العصر الحديث : بدأ من أوائل القرن الثالث الهجري ، ولا يزال مستمراً . [/frame]

[وآثق الخطى]

[frame="4 80"]ثانياً :
العصر الجاهلي


س/ ما معنى العصر الجاهلي ؟


ج / الفترة التي سبقت بعثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستمرّت قرابة قرن ونصف من الزمان .

س/ ما سبب تسميته بهذا الاسم ؟


ج/ سبب تسمية هذا العصر بهذا الاسم نسبةً لما شاع في العصر الجاهلي من الجهل الكثير ، وليس المقصود من الجهل هنا
ما هو ضد العلم ، بل المقصود بالجهل هنا ضد الحلم .



حياة العرب في العصر الجاهلي

1- البيئة الجغرافية :

كانت شبه جزيرة العرب معظمها صحراويّة ويسودها الجفاف ، فَطَبَعَتْ الصّحراء طابعها على

أهلها ، فأصبحوا يتحلّون بالشّهامة والكرم والوفاء وحبّ الحريّة .



2- الحياة الاجتماعية والأخلاقية :

من النّاحية الاجتماعية انقسم العرب إلى قسمين :

( أ ) أهل الحضر : وهم قليلون ، من سكان مدن الحجاز واليمن ، ويعملون في التجارة والصّناعة .


( ب ) أهل البادية : وهم الكثرة ، ويعملون في الرّعي ، فكانت حياتهم حياة ترحال ، بحثاً عن الأرض الخضراء . أمّا من النّاحية الأخلاقية فظهر : الصّدق ، الوفاء ، الشّجاعة ، الكرم ، احترام الجار ، الشّهامة . ولهم عادات سيئة مثل : الغزو ، النّهب ، شرب الخمر ، لعب القمار ، وَأْد البنات .



3- الحياة السياسيّة :

انقسم العرب إلى قسمين :

أ- قسم اهتم بالسّياسة ، وهم من سكان مكة وبعض الإمارات مثل إمارة الغساسنة وإمارة سبأ وإمارة كندة .


ب- قسم لم يهتم بالسّياسة ، وهم من قبائل البدو الرّحل .


س/ ما أثر حياة العرب الجاهليين السياسيّة على الشعر العربي ؟

ج/ كان لكل إمارة وقبيلة ، شعراء يمدحونهم ويذكرون أمجادهم ، فأصبح هؤلاء الشعراء يتنافسون فيما بينهم في الشعر .


4- الحياة الدينية :

كان معظم العرب في العصر الجاهلي يعبدون الأصنام ، ومنهم من عبد الشّمس والقمر والنّجوم والشّجر والقليل منهم كان يعتنق اليهوديّة أو النصرانيّة .

5- الحياة العقليّة :

والمقصود بها ؛ ثقافات وعلوم الجاهليين ، ومنها :


الأدب وفصاحة القول ب- الطبّ ج- القيافة د- علم الأنساب هـ- الكهانة والعرافة و- علم النّجوم والرياح .

6- أسواق العرب :


س/ ما أشهر الأسواق عند العرب الجاهليين ؟


ج/ اشتهر عند العرب الجاهليين ثلاثة أسواق وهي :

1- سوق عكاظ 2- سوق مِجَنَّة 3- ذي المجاز .

س/ ما الغرض من هذه الأسواق ؟


ج/ لم تكن هذه الأسواق للتّجارة فقط ، بل كانت للتّحكيم في الخصومات والتّشاور في المهمّات وكانت أيضاً للمفاخرة والتحدّي بالشعر ومفاداة الأسرى . ومن أشهر المحكمين فيها النابغة الذبياني .

س/ ما أثر أسواق العرب على اللغة العربية والشعر العربي ؟


ج/ على اللغة : ساعدت على تقريب لهجات القبائل . على الأدب : أسهمت في ازدهار الأدب من خلال تجويد أدبهم لينالوا رضا الناس .[/frame]

[وآثق الخطى]

[frame="4 80"]ثالثاً :
الشعر الجاهلي

منزلته :


كان للشعر منزلة عظيمة ، وكان دور الشعر بارز في نشر أمجاد القبائل والإشادة بأحسابها ، ويسجل للأجيال مفاخرها .

س/ علّل : ترجمة الشعر العربي إلى اللّغات الأجنبية .

ج/ لأنه السّجل الصّادق للحياة الجاهلية بكلِّ ما فيها من عادات وأخلاق وعصبيات وحروب .

س/ علّل : اعتنى المستشرقون بالشعر الجاهلي .


ج/ لأنه كشف الكثير من غوامض الحياة الجاهلية .

أغراض الشعر الجاهلي :

أولاً : الفخر والحماسة :

س/ ما سبب في ظهور غرض الفخر والحماسة ؟


ج/ بسبب الحروب والمنازعات والعصبيات القبلية .


س/ ما موضوعات غرض الفخر والحماسة ؟


ج/ الفخر بالشجاعة والكرم والصدق والعفاف .

ثانياً : الهجاء :

س/ ما سبب في ظهور غرض الهجاء ؟


ج/ بسبب الحروب والمنازعات والعصبيات القبلية .


س/ ما أهم مميزات الهجاء الجاهلي ؟

ج/ كان عفيفاً مهذّباً خالياً من السبّ والشتم .

ثالثاً : الغزل :


س/ ما سبب ظهور غرض الغزل ؟

ج/ 1- حياة الصحراء وما بها من حياة الترحال التي تفرّق المحبّين .
2- أن المرأة كانت عفيفة مما زاد ولوع الرّجال بأخلاقها .
3- أن البيئة الصّحراوية لم يكن فيها ما هو أجمل من المرأة .

س/ ما مميزات غرض الغزل ؟

ج/ كان عفيفاً رفيع المستوى يصوّر حياء وعفاف المرأة .


رابعاً : الوصف :

س/ ما أبرز خصائص الوصف الجاهلي ؟

ج/1- الطّابع الحسّي 2- دقّة الملاحظة 3- صدق النظرة .

س/ ما موضوعات غرض الوصف ؟


ج/ وصف كل ما يحيط خيمة البدوي من ليل ونجوم وصحراء وجبال وخيل وإبل وأمطار وغيرها .


خامساً : المدح :


كان المدح مقصوراً على الشعراء الذين دخلوا وارتادوا قصور الملوك .


س/ بِمَ امتاز غرض المدح ؟


ج/ امتاز بالصّدق ، إضافةً إلى خلوّه من المبالغة الممقوتة .

سادساً : الرّثاء :
س/ ما سبب في ظهور غرض الرّثاء ؟

ج/ بسبب كثرة الحروب التي كان تؤدي إلى قتل الأبطال ، ومن ثَمَّ يُرثَون .

س/ ما أبرز مميزات غرض الرّثاء ؟

ج/1- صدق العاطفة 2- رقة الإحساس والبعد عن التهويل والكذب 3- ويتحلّى بالصبر والجَلَد .

سابعاً : الاعتذار :


ومؤسّسه النابغة الذبياني . وسبب خوضه في هذا الفن ما أثارته ظروف الشاعر .

ثامناً : الحكمة :

تأتي الحِكَم في بعض أبيات النص ، وتمتزج بالإحساس والعاطفة المؤثرة .




[/frame]

[البرنسيسة]

**وآثق الخطى**
مجهــود رآآآآئع000
بروعة اختيار قلمكـ’’’
دمت بتألقكـ المتميز,,,

[وآثق الخطى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنسيسة      **وآثق الخطى** مجهــود رآآآآئع000 بروعة اختيار قلمكـ’’’ دمت بتألقكـ المتميز,,,

البرنسيسه 0

[zizoo.07]

~*¤ô§ô¤*~ || وآثق الخطى || ~*¤ô§ô¤*~

وقسم بالله انك مبدع

لا أهانك الله

[سعدي الداموك]

[img][/img]



يعطيك ألف عافية أخي واثق الخطى ،،، ومجهود جبار تشكر عليه .....

[وآثق الخطى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zizoo.07      ~*¤ô§ô¤*~ || وآثق الخطى || ~*¤ô§ô¤*~ وقسم بالله انك مبدع لا أهانك الله

zizoo.07 من بعدك يالغالي لاهنت ومشكور على هذا المرور المعطر بالمسكـ 0

[وآثق الخطى]

[align=center]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدي الداموك      [img][/img] يعطيك ألف عافية أخي واثق الخطى ،،، ومجهود جبار تشكر عليه .....

سعدي الداموك ربي يسلمك ويعافيك يالغالي مشكور على المرور منور 0[/align]

[ملاذ الروح]