ابيي سبب مقنع

[سما زهران]

السلام عليكم
بصراحه اخترت هذا الموضوع
لانه شد انتباهي
كثره الطلاق في هذي الفتره
ولا اعلم هل هو لعدم المعرفه بامور الزواج
او عدم المسؤليه
والله من الصيفيه لحد الحين 10 حالات طلاق
يعني الي بقي 4 حالات ويارب لا يغير عليهم
مع ان البنات محترمات بس الطلاق يكون
بسبب تافه
نبي نشوف وش الاسباب في كثره الطلاق
سامحوني اذا ازعجتكم بموضوعي

[الحصن]

شكرا على الموضوع الراااااااااااائع
في المملكة العربية السعودية أوضحت دراسة أجرتها وزارة التخطيط أن نسبة الطلاق ارتفعت في عام 2003م عن الأعوام السابقة بنسبة 20%. كما أن 65% من حالات الزواج التي تمت عن طريق طرف آخر أو ما يعرف ب (الخاطبة) تنتهي هي الأخرى إلى الطلاق. وسجلت المحاكم والمآذين أكثر من 70 الف عقد زواج ونحو 13 ألف صك طلاق خلال عام 2001م.
وأوضحت الدراسة أنه يتم طلاق 33 امرأة يومياً، وفي مدينة الرياض وحدها وصل عدد المطلقات إلى 3000 امرأة، في حين بلغت حالات الزواج 8500 زيجة، وقال (المأذون الشرعي بمدينة جدة الشيخ أحمد المعبى): إن نسبة الطلاق في مدينة جدة وحدها وصلت إلى40% من حالات الزواج عام 2003م، بينما انخفضت في القرى المجاورة إلى 5%.
وأوضحت دراسة أخرى أجراها (محمد السيف)، الباحث بقسم الاجتماع بجامعة الملك سعود بالرياض، أن المحاكم الشرعية بالسعودية تقضي فيما بين 25 إلى 35 حالة طلاق يومياً.

أما الأسباب كما يقول المصدر لهذه الدراسات :-
1-البعد عن الدين
فكثير من شباب الجنسين لايلتزم عند اختيار شريك حياته بالضوابط التي حثنا عليها رسولنا- صلى الله عليه وسلم- حيث يقول: (تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك).
ويقول- صلى الله عليه وسلم-: (إذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير).
فقد اشترط الإسلام مصاحبة الدين في كلا الطرفين على أن يكون هذا الدين عند الرجل مرضياً، لا أي دين كان، ثم اشترط الأمانة، وهي مظهر الدين كله بجميع حسناته، وأيسرها أن يكون الرجل للمرأة أميناً على عرضها وعلى كرامتها وفي معاشرتها فلا يبخسها حقها، ولا يسيء إليها، ولا يعنتها، لأن ذلك كله في أمانته، بل إن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يبخسها حقها.
وهي أمينة على ماله وعياله وعلى نفسها وعفتها، فكما يقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: (خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك).
ومن هنا كان التوجيه القرآني:
ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم {البقرة: 221}
فالاختيار الصحيح هو الذي يقوم على أساس الدين والأمانة والخلق، ولا بأس أن يأتي بعد ذلك الجمال أو المال أو الحسب فكما يقول الشاعر:
ما أجمل الدين والدنيا إذا اجتمعا ***وأقبح الكفر والإفلاس بالرجل
لكن المفروض ألا يأتي أى من عرض الدنيا مالا كان أو جمالاً أو حسباً على حساب الدين، لأن كل ذلك عرضة للزوال.
ألم تر أن الفقر يرجى له الغنى ***وأن الغنى يخشى عليه من الفقر
فإذا تزوج الرجل المرأة لمحض الجمال ثم عرض لهذا الجمال ما يشوهه أو تغيرت نظرته إلى الجمال، وهو أمر نسبى فما تراه جميلا اليوم قد لا تراه جميلا غدا أو قد ترى ما هو أجمل منه، فكيف يكون الأمر حينذاك؟ ومن تزوج على أساس المال، وتقلبت الأيام ونفد المال، أو تزوج لطمع لم يدرك، فكيف يكون حال هذا الزواج ومآله؟
أما الرابط الحقيقي والمعدن النفيس الذي لا يصدأ أبداً ولا يتحول بتحول الأيام فهو الإيمان الحقيقي والدين الصحيح والخلق المنبثق من وحي الإسلام وتعاليمه.
فلو أن كل واحد من الزوجين عرف- في ضوء تعاليم ديننا الحنيف - ما له من حقوق وما عليه من واجبات لعاش الجميع حياة آمنة مستقرة لا تعرف القلق والاضطراب، ولا تقف على حافه الهاوية متراقبة أو متفادية هذا الكابوس المزعج الذي يدمر أمن الأسر واستقرارها.

2- غياب الدور التوجيهي للآباء والأمهات:
يظن بعض الآباء والأمهات أن دوره التربوي أو التوجيهي ينتهي بزواج ابنه أو ابنته، ناهيك عن بعض التوجيهات الخاطئة التي تهدم أو تدمر، وتحرض أحد الطرفين على مشاكسة الآخر، خلافاً لما أمرنا به ديننا من توجيه النصح وفق منهج الإسلام وشرعته، وقد كان سلفنا الصالح والعقلاء من أمتنا إذا زفوا امرأة إلى زوجها أمروها برعايته وحسن القيام بحقه وتعهدوها بالنصح والرعاية، وأوصوها دائماً بالحفاظ على استقرار أسرتها، فهذا جعفر بن أبي طالب يوصى ابنته قائلا:
"إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق، وإياك وكثرة العتاب فإنه يورث البغضاء، وعليك بالكحل فإنه أزين الزينة وأطيب الماء".
وهذه امرأة جاهلية لكنها عاقلة إنها أمامة بنت الحارث توصى ابنتها فتقول: "أي بنية: إن الوصية لو تركت لفضل أدب لتركت ذلك لك، ولكنها تذكرة للغافل، ومعونة للعاقل.
ولو أن امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها، وشدة حاجتهما إليها، كنت أغنى الناس عنه، ولكن النساء للرجال خُلقن، ولهن خلق الرجال.
أي بنية: إنك فارقت الجو الذي منه خرجت، وخلقت العش الذي فيه درجتِ إلى وكر لم تعرفينه، وقرين لم، تأليفه، فأصبح بملكة عليك رقيباً ومليكاً، فكوني له أمة يكن لك عبداً وشيكا.
واحفظى له خصالاً عشراً، يكن لك ذخرا:
أما الأولى والثانية: فالخشوع له بالقناعة، وحسن السمع له والطاعة.
وأما الثالثة والرابعة: فالتفقد لمواضع عينه وأنفه فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا أطيب ريح.
واما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت منامه وطعامه فإن تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة.
وأما السابعة والثامنة: فالاحتراس بماله والإرعاء على حشمه وعياله، وملاك الأمر في المال حسن التقدير، وفي العيال حسن التدبير.
وأما التاسعة والعاشرة: فلا تعصين له أمراً، ولا تفشين له سراً، فإنك إن خالفت أمره أوغرت صدره، وإن أفشيت سره لم تأمني غدره، ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مغماً، والكآبة بين يديه إن كان فرحا".
فليت الآباء والأمهات يدركون أن مسؤوليتهم تجاه (أبنائهم لا تقف عن حد معين، فيقومون بما ينبغي القيام به، من أجل المحافظة على استقرار حياة أبنائهم، والحيلولة دون تشرد أحفادهم، وبين زوجة أب أو زوج أم، أو ما هو أخطر من ذلك العقد النفسية المدمرة التي تصيب الأولاد في حالات الشقاق والخلافات، وتجعل حياة آبائهم وأمهاتهم نموذجاً سيئاً للحياة الزوجية أو الأسرية.

3- وسائل الإعلام:
فالإعلام المرئي ينقل في كثير من الأحوال صوراً خيالية غير واقعية للحياة الزوجية، فالزوج شاب وسيم أنيق مترف مغداق للهدايا بمناسبة وبلا مناسبة، والزوجة جميلة حسناء جذابة متفرغة للعواطف والحفلات والنوادى هي وزوجها، وكأن هذه المرأة لا تعرف حملاً ولا وضعاً ولا رضاعاً ولا تربية أبناء ولا ترتيب شؤون المنزل، فهي فقط للشهوة واللذة فترسم صورة حالمة واهمة للحياة الزوجية من خلال هذه المشاهد الخيالية أو الهلامية، وسرعان ما يصطدم الخيال بالواقع، فلا يصمد الواقع أمام الخيال، ويخر السقف على رءوس حامليه، ومن ثم نوجه نداءً للحريصين على أمن واستقرار هذا المجتمع أن يتقوا الله فيه، وفي شبابنا خاصة، فينزلوا إلى أرض الواقع بعيداً عن الخيالات والأوهام وأن يعملوا على تنقية وسائل الإعلام من كل ما يضر بأمن المجتمع وسلامته ويتنافى مع ديننا وقيمنا وأخلاقنا العربية الإسلامية، بعيداً عن المظاهر الزائفة، والمجون والخلاعة التي ينبذها الدين والعرف والعقل السليم، موكدين أن شباباً خليعاً لا يحمى وطناً، ولا يدافع عن أمة، ولله در حافظ حيث قال:
إذا الذئب استحال بمصر ظبيا *** فمن يحمى البلاد من الذئاب
وإلى أن يأذن الله يتصحيح الأوضاع نهيب بالآباء والأمهات أن يحسنوا مراقبة أبنائهم وتوجيههم إلى متابعة الإعلام الهادف النافع المتسق مع تعاليم الإسلام، والبعد عن كل ما يخالف الدين أو يسهم في إفساد الفطرة والطبع السليم.

4- الأزمات الاقتصادية الطاحنة
لا يستطيع أحد أن ينكر أن الأزمات الاقتصادية لها دور كبير في الشقاق الأسري الذي يصل ببعض الأسر إلى الطلاق، حيث لا تقف متطلبات بعض النساء عند حد، وتدعو المباهاة والمظاهر الكاذبة بعضهن إلى إجهاد الزواج بما لا قبل ولا طاقة له به، ومن ثم علينا أن نرشد هولاء إلى السيرة العطرة لأمهات المؤمنين، والصحابيات، والتابعيات، وتابعاتهن، وسائر النماذج الصالحة من نساء أمتنا الإسلامية، كيف كن يصبرن على خشونة الحياة وهذه أم المؤمنين عائشة تقول: "كنا نمكث في بيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- شهرين كاملين (ثلاثة أهلة) نرى الهلال ثم الهلال، وما يوقد في بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نار، قيل: وما كان طعامكم يا أم المؤمنين؟ قالت: الأسودان: التمر والماء".
ويرشدنا رسول الله صلى- الله عليه وسلم- الى ما يحفظ توازننا النفسي والأسرى في الرضا والقناعة وعدم التطلع إلى ما في أيدي الآخرين فيقول- صلى الله عليه وسلم-(لا ينظر أحدكم إلى مَنْ فوقه ولينظر إلى من هو دونه، فذلك أحرى ألا تزدروا نعمة الله).

مع تحياتي

[سما زهران]

يعطيك العافيه
يا الحصن
من جد كفيت ووفيت
دمت بود

[الفقار]

أعتقد ان الأسباب تتلخص فيما يلي
1- العوامل الاقتصادية
2- عدم شعور إحساس الشباب بالمسؤلية
3- تدخل الأقارب بطريقة غير جيده
4- شعور الشاب بان زواجه أوقعه في ديون كثيرة مما أفسد متعة الزواج
5- بعد الزوج والزوجة عن الله

[سما زهران]

اشكرك يا الفقار
ولكن الشاب لا يقدم على الزواج
الا وهو مقتدر
مشكور ويعطيك العافيه

[قــمرهــم]

السلام عليكم

يسعدني ان تكون اول مشاركه لي بالمنتدى

ويكون في هذا الموضوع والطرح الجميل

اما عن اسباب كثره الطلاق

قديكون بسبب المرأه او الرجل بنفس الوقت

اما عن المرأفقد يكون بالاهمال وقد يكون انعدام الاسلوب

لديها وسوء الفهم

اما الرجل فقد يكون من خلال غضبه وعدم تفهمه ايضا

وقد يكون حب تغيير لديه

هذا نبذه بسيطه من الاسباب

وتقبلواااا مروري

ودمتم بـــود

[فنان تشكيلي وأشكيلك]

في نظري... أهم أسباب الطلاق هو "عدم التوافق بين الزوجين" ويشمل ذلك التوافق الفكري وتوافق الشخصية والطباع والانسجام الروحي والعاطفي. وبالطبع فإن هذه العموميات صعبة التحديد، ويصعب أن نجد رجلاً وامرأة يتقاربان في بعض هذه الأمور، وهنا تختلف المقاييس فيما تعنيه كلمات "التوافق" وإلى أي مدى يجب أن يكون ذلك، ولابد لنا من تعديل أفكارنا وتوقعاتنا حول موضوع التوافق لأن ذلك يفيد كثيراً تقبل الأزواج لزوجاتهم وبالعكس.

تقبلي مشاركتي ياسما زهران
يعطيكي العافية على هذا الطرح المهم

[شمسuae]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فنان تشكيلي وأشكيلك      في نظري... أهم أسباب الطلاق هو "عدم التوافق بين الزوجين" ويشمل ذلك التوافق الفكري وتوافق الشخصية والطباع والانسجام الروحي والعاطفي. وبالطبع فإن هذه العموميات صعبة التحديد، ويصعب أن نجد رجلاً وامرأة يتقاربان في بعض هذه الأمور، وهنا تختلف المقاييس فيما تعنيه كلمات "التوافق" وإلى أي مدى يجب أن يكون ذلك، ولابد لنا من تعديل أفكارنا وتوقعاتنا حول موضوع التوافق لأن ذلك يفيد كثيراً تقبل الأزواج لزوجاتهم وبالعكس. تقبلي مشاركتي ياسما زهران يعطيكي العافية على هذا الطرح المهم

انا مع هذا الراي

التوافــــــــــــــــــــــق

[سما زهران]

يعطيك العافيه
كل من
قمرهم
فنان تشكيلي واشكيلك
الشامسيه

اشكركم لتعليق الصحيح

[أحمدالعنزي]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أول مشاركة لي بقسم الحوار وأعجبني الموضوع قبل أن يشدني للقراءة والتعليق

قال الرسول صلى الله علية وسلم0"تنكح المرأة لأربع: لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها، فأظفر بذات الدين ثربت يداك"
أخي /أختي سما الطلاق أبغض الحلال إلى الله الطلاق

والطلاق لو عرفناه هو الترك والتخلي0 الطلاق ظاهرة بالأول مشكلة إجتماعية طغت على معضم الناس ومن ثم

تخللت لتصبح مشكلة نفسية ويتناقلونها الرجال جيل بعد جيل وهو بنظرة الجميع هي الطريقة الصحيحة

لتأديب المراءة بينما هي عملية نسبت نجاحها باتت فاشلة في عصرنا هذا المليء بالدهاليز والخفايا المخيفة

الطلاق والعياذ الله أنا أقسمه بنظري إلا قسمين منه الطلاق الناجح عندما تتضح الصورة لدى الزوجين بأن

هذا الخلاف مثلاً عقيم ليس له شفا مثلاً بأن يكون الحل معدوماً بتاتاً كأـن ضروف على الزوجين تستوجب الحل

الأخير والحازم ليتم الفصل فية كأن يكون أحدى الزوجين فيه عيب كالعقم وال00خ من المشاكل المستعصية

التي تكون على الزوجين ليس لهم باليد حيلة 0 فإذن يختار الرجل بالأبتعاد عن أهله ليس كرها فيهم ولكن

ليحي روح النفس البشرية في داخل الأنسانة أو الأنسان اللذي طالم حلم بإنجاب أبن أم أبنه يتربون في عز
والديهم **
ولكون الزواج هي نعمة من الله أنعمها على عبده علينا الأحسان بهذة النعمة التي أمننا الله بها

الخلاف موجود بين الجنسين ولو تطرقنا أكثر لكي تتضح الصورة هل كنت مقتنع أنت يالرجل بمقدمك على

الزواج أم أنت أخذتها من باب التسلية أم أخذتها من باب التكابر والتضاهي بأن يقولو لك أبن فلان تزوج إذا

أنت من النوعية هذي فأنا أقول لا تتعب نفسك بالمضي في هذا العالم الجميل الذي هو سرالحياة بينما لك

هو ظياع وتفكك أسرة وقتل النفس البريئه بلا ذنب

أذن قبل القيام بالعمل عليك بأن تكون مقتنع كل القناعة بأنه هو الصحيح والخيار الصادق وحفظ النفس من

الشرور والإبتعاد عن المحرمات أذن أقبل وبارك الله فيك وأدع ربك بمسيرة صالحة لأبناء بعد توفيق منه سبحانة

سما لاأريد بأن اتطرق لأسباب الطلاق والتي أصبحت هاجس كل مراءة 0لكونها معروفه0

ولانها أصبحت معروفة ككونها فترة غضب حلت في ذلك الساعه ونعمت على الأعين تبصرها وعدم المخ

الإستيعاب

أذن وقع المحضور 0
ولايوجد سبب مقنع لأن الأقدار شائت بالإنفصال


الطلاق ليس عيب عندما تتضح الصورة ويكون الأقدام علية من موافقة الجميع بأن يكون هو الحل الأخير
ولي عودة إن أقتضاء الامر


سما زهران اللهم أجعلكـ ممن كانت سعادتهم غامرة طوال اسنين
[/align]