|
|
|
|
|
 |
 |
 |
23-03-2013, 03:02 AM
|
#1491 |
|
كبار الشخصيات
 |
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
القطـوف مــن ثمــار الحــكم  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ o هـي الدنيـا أيها الإنسـان : هـي الدنيـا .. تمـط الأيـام لتمثل عمر الإنسان .. أنفاسه محسوبة ومعدودة بالقسط والميزان .. ثم تنكمش الأيام يوماً بعد يوم ليقل العمر بالنقصان .. والإنسان يبني حائط الآمال وكأنه مخلد يملك السند بالأمان .. ولا يدري أنه يبني العرش فوق محك زائل هو ذلك الخذلان .. فإذا تمعن بعقله لأدرك أنه يبني فوق ركام من سبقوه بالبنيان .. فلو كانت الدنيا لهم دائمة ما تركوها لقادم من بني الإنسان .. إنما هي الدنيا تلوح بالبشرى وتغري غافلاً بالخلد والجنان .. وتبني الأماني فوق أرض الأوهـام بصحبة الشيطان .. غفلة وعربدة وهفوة وضياع وتسويف ونسيان .. ثم أنفاس تسكت ذات يوم فقـد آن الأوان .. والعمل كالعهن لا يثقل الميزان .. والندامة والندامة بالخسران .. إذا لم تكن للعبد توبة وغفران .. هي الدنيا أيها الإنسان .. هي الدنيا أيها الإنسان .. هي الدنيا أيها الإنسان .. هي الدنيا أيها الإنسان .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ o قال الحكيم : أتبـكي أيـها الإنسان وتشتكي بعـدم الإبصـار .. وأنـت ذلك الجاهـل ولا تـدري خفـايا الأسرار .. فلو كشف غطاء الغيب للعبد في قدر من الأقـدار .. ما يختار العبد إلا ما يختار له رب الغيب والأسرار .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ o أجـراس التنبيـه !! أصوات الأجراس تفرزها النفوس .. فأجراس تدق لتعلن عن قادم جديد .. وأجراس تدق لتعلن عن راحل لبعيد .. وأجراس تدق لتنذر بالوعد والوعيد .. وأجراس تدق فرحاً لقـدوم عيد .. وأجراس تدق حزناً لرحيل ذاك الفقيد .. وأجراس تدق حسرةً على ماض تليد .. وأجراس تدق تحذيراَ لمستقبل أمره شديد .. وأجراس تدق على حاضر يكابده العبد فيه سعيداَ أو غير سعيد .. وللأجراس لها أن تدق كما تشاء فإنها على الأقدار أبداَ لا تحيد . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ o زارع وزارع !!! هناك من يزرع خيرات الأرض لتحصد الناس فوائد النماء .. وهناك من يزرع الفضائل في الخلق ليحصد الشكر بحسن الأداء .. وهناك من يزرع السلام والوئام بين الناس وهو من الأتقياء .. وهناك من يزرع المفاسد بين الناس ليحصد الناس الشِـر والبلاء .. وهناك من يزرع الفتن في الأرض حتى تكون الناس في قتال وعـداء .. وهناك من يزرع الشقاق والموت في أمة كانت في هناء .. والكل يزرع ولكن ليس كل من يزرع هو الذي ينفع الناس بالعطاء .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ o المواليـد مـن أرحام اللســان رب كلام هو مولود بطرف لسان قائله يجرح بـه آخـراً بالآلام فيورد قائله النار يوم الحساب .. ورب كلام يطلقه صاحبه في ساعة مزاج مجوناَ يشيع الفواحش ألحاناً وأنغامـاً يرددها أهل الفسوق والألقاب .. فيسن بذلك سنة موبقة يتغنى بها الآخرون ليحصل قائله الوزر ووزر القائلين من بعده أشد العزاب يوم العقاب .. ورب مجتهد بقـوله يفسد الود بين الأخلاء ثم يشعل الأحقاد في الأنفس وبذلك يجرم ويوجد الخصام والخـراب .. ورب سـاب يسـب فجـوراَ بلسانه عنـد الخصام فهـو ذلك المنافق تصـدق عليه علامات النفـاق بالسباب .. ورب خائض يخوض بلسانه في أعراض الناس والغافلات فيزرع الشر والشك في ساحات البراءة بغيـر أسباب .. وحصـاد الألسن هـو إمـا ثمار طيب قولاً كريماَ .. وإما ثمار كزقوم بالمرارة يوجع الحلوق ويجلب الاكتئـاب .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
o لقــد جرت المقاديـر !! الأنهار لا ترتد من مصباتها لمنابعها .. وقد أدت رسالتها .. والموتى لا يرجعون للحياة لاختيار خطوات بديلة .. وقد أخذوا الفرصة في دنياهم .. والمقابر لا تشتكي من قلة الإعمار لأنها تستقبل ولا تفقد روادها .. والكبار لا يعاودن في مراحل العمر من جديد فقد مروا بتلك المحطات التي لا تقبل الإعادة .. والمواليد لا ترجع لأرحامها لأنها أخذت حظها في الرحم ثم بدأت خطوات الحياة في الدنيا .. وكل قدر بحينه ولا يقبل التقديم أو التأخير .. ومع ذلك فإن الناس لا تكتفي من كلمة يا ليتني ويا ليتهم . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ o أسـواق الحيـاة كل ممنوع مرغوب في فطرة الإنسان .. وكل متاح مبذول يمله الإنسان .. والفضائل والأخلاقيات معروضة ومتاحة ولكن القليل من يسعى لنيلها .. والموبقات والفواحش ممنوعة ومحظورة والكثير يجتهد في نيلها .. وأسواق الحياة تعج بصفات الكمال من محاسن الأخلاق والفضائل ولكن الطلب عليها أقل من المعروض .. وهي تلك الأسواق التي تندر في أرففها سلع الفسق والفجور .. ومع ذلك فالطلب عليها أكثر من المعروض .. وذلك هو الإنسان يجتهد في نيل المضار ويكسل في نيل المنافع . وهو ذلك الجهول الظلوم . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ o خطوات الشيطان تلاحق خطوات تجري المفاسد اليوم في العالم كالسيل بما كسبت أيدي الناس .. والعالم اليوم ليس بذاك المهد المطمئن الذي يلجأ إليه الإنسان وينام فيه بملء الجفون .. والخطوة تستلزم الحذر والحيطة من ألغام ومؤامرات وكيديات العصر .. وحتى طفل المهد عندما ينام يجب أن ينام بعين تطمئن وأخرى لا تطمئن .. فلا تخلو مسارات العالم من مساس المخاطر ومزالق الأسافل .. والدماء الطاهرة في الماضي أصبحت اليوم خبيثة ملوثة محقونة بأيد الغدر والخيانة .. ومشبوهة حيث تلاشت عنها صفة النقاء والصفاء .. فذاك الأخ اليوم هل هو ذاك الأخ الحبيب الذي كان بالأمس .. وذاك الخل الذي كان يمثل الوفاء ذات يوم هل هو يحمل نفس جينات الإخلاص في الماضي .. أم هو مسخ من رحم الحاضر الذي يشاطر ويشرب من جداول الشيطان ويطعن من الخلف .. تتنزل وتسود اليوم في ساحات العالم هوابط الأخلاق وتتلاشى عنه محاسن المعاني الرفيعة .. ويوماً بعد يوم تهرب وتبتعد الملائكة عن رياض الفضائل ومراسي النبل والشرف .. لتحل محلها في الأرض ندوات الخبائث بأيد الشيطان وأعوانه .. العفة والبراءة ومحاسن الأخلاق والتقاليد بدأت تلملم أغراضها لتغادر إلى وجهة الماضي المجهول .. والناس في الحاضر على غفلة .. أو في نشوة هم سكارى بخمر يقدمه الشيطان على غفلة .. في الشرق وفي الغرب وفي كل أرجاء العالم تتقدم مخاطر المفاسد باسطاً ذراعيه بالسيطرة والقوة .. وتتراجع وتتأخر محاسن الأخلاق والأديان مدحوراً مخذولاً . ويندر من يحتمي اليوم جاداً إلا بستار وجدار الدين الحنيف والعقيدة السمحة . ------- للفايدة |
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
23-03-2013, 03:18 AM
|
#1492 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
كونو حراسا على قلوبكم بسم الله الرحمن الرحيم كونوا حراسا على قلوبكم من منا لا يحلم بحياة سعيدة هانئة..ومن منا لم يسلك شتى الطرق محاولا الوصول للسعادة..فالسعادة غاية كل الناس ولكن أغلبنا محروم منها!!!مسكين من حرم من السعادة الحقيقية..من يظن انه سعيد وهو لم يذق طعم السعادة!!حرم منها أغلبنا لأنهم سلكوا طرقا تحجب عنهم السعادة وتثقلهم بالهموم..هؤلاء هم من ظن أن السعادة في الماديات فوقعوا في الشهوات وأطلقوا غرائزهم.. وما علموا أن في "الشهوة لذة ساعة وألم دهر"..وهؤلاء هم من ظن أن السعادة لذة دقائق "فخرجوا من الدنيا ولم يدخلوا جنتها"قال صلى الله عليه وسلم:"إن العبد إذا أخطأ خطيئة, نكتة في قلبه نكتة سوداء فإذا هو نزع, واستغفر وتاب سقل قلبه وإن عاد زيد فيها حتى يعلو قلبه وهو الران الذي ذكره الله في كتابه العزيز:"كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون"(رواه أحمد والترمذي)فالذنوب حجاب يمنع نور الهداية من الوصول للقلب وتعمي بصيرتك..فأنر قلبك واستشعر عظمة من تعصيه..من لا يخفى عليه شيء..من بيده ملكوت كل شيء..القوي..ذو الانتقام..ذو البطش الشديد.. قال الله تعالى:"إن الله قوي شديد العقاب"(الأنفال:52)و قال الله تعالى : ( ولكن تعمى القلوب التي في الصدورِ ) (46)الحج قيل: "قلب المؤمن نقي كالمرآة فلا يأتيه الشيطان بشيء إلا أبصره" ، فإن أذنب ذنبا ألقى في قلبه نكتة سوداء ، فإن تاب مُحيت ، وإن عاد إلى المعصية ولم يتب بقيت النكتة حتى يسود القلب فقل ما تنفع فيه الموعظة..وتذكر أن صحيفتك لن تخلو من كل صغيرة أو كبيرة ترتكبها..فقلبك مرآتك ترى بها طريق الهدى من طريق الغواية فلا تعتم مرآتك بالذنوب إن أردت النجاة..فكن حارسا لقلبك من حديث نفسك فاستنكر عليها وسوستها وحبها لما يكره الله وحدثها بمحبة الله وخوفها من عذابه..يا نائم المقلة والقلب :: وغافلا عن صرعة الذنبهلا تيقظت وجنح الدجى :: مد من الشرق على الغربوقمت فيه ساكبا عبرة :: كأنها تسكب من سحبوبين جنبيك لظى حسرة :: تشتد من جنب على جنبعلى ليال بتها مرسلا :: خيلك في لهو وفي لعبسكران من خمر الهوى :: ثاني عطفك من زهو ومن عجبتسر باللذات وغن مرت :: كمر الرياح في اللهبوربما كان سرور الفتى :: معقب أيما كربوقال بعض السلف لابنه:"إذا دعتك نفسك إلى معصية فارم ببصرك إلى السماء واستح ممن فيها فإن لم تفعل فارم ببصرك إلى الأرض واستح ممن فيها فان كنت لا ممن في السماء تخاف ولا ممن في الأرض تستحي فاعدد نفسك في عداد البهائم" فانقيادك خلف شهواتك يطمس الفضيلة بداخلك..واعلم انك تستطيع أن تختار بين حياة البهائم و الحياة السامية..فوازن بداخلك بين غرائزك والفضيلة وغلف قلبك بالإيمان لتنجو وتفوز بالسعادة الحقيقية..وتذكر قوله صلى الله عليه و سلم ( حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات )رواه مسلم..وقد عدد ابن القيم درجات حياة السعادة ومنها:حياة الهمة والإرادة وحياة الأخلاق والصفات المحمودة ثم حياة الفرح والسرور وقرة العين بالله..فجاهد نفسك والشيطان لتحقق ما خلقت لأجله فتسعد..ولا ترضى أن تكون عبدا للشهوات فكفاك شرفا أنك عبد للرحمن.. وكن صاحب همة للمعالي واصبر ساعة عن ذنب ..فتب إلى الله فوالله لا سعادة إلا في طاعته..قال الله تعالى:"من عمل صلحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حيوة طيبة"(النحل:97) وهذا وعد ممن بيده كل شيء إن أنت عملت صالحا منحك السعادة المنشودة..وأعطاك الحياة الهانئة..فاجعل شغلك الشاغل العمل الصالح واسعى لإرضائه جل جلاله لتكسب سعادة الدارين..قال الله تعالى:" ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا"(طه:20) فتفكر في كلام من رضيت به ربا واعقله جيدا..إن أنت أعرضت عنه حرمت السعادة الحقيقية في الدنيا واستحققت النار في الآخرة..فلا تبع الجنة بلذة ساعة..قال الله تعالى:" والذين جـٰهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"(العنكبوت:69) فربط الله عزوجل الهداية بالاجتهاد فبقدر جهادك لنفسك ووسوستها كانت هدايتك..فغالب نفسك عبد الله وخوفها من سوء العاقبة وحذرها أن يسبقها غيرها على ما عند الله... واعلم أن الجنة لا توصل إلا بالكد والعمل..وتيقن أن الشيطان مترصد لك على كل طريق للخير..وقد قال أحد الصالحينالنفس ما حملتها تتحمل ومن ترك طريق القرب من الله يوشك أن يسلك طريق البعد : صبرت على اللذات حتى تولت :: وألزمت نفسي هجرها فاستمرتوكانت على الأيام نفسي عزيزة :: فلما رأت صبري على الذل ذلتوما النفس إلا حيث يجعلها الفتى :: فإن توقت تاقت وإلا تسلتوقال أحد السلف: إن استطعت ألا تسيء إلى من تحب فافعل..فقيل له: وهل يسيء الإنسان إلى من يحب, فقال: نعم، نفسك أعز الأنفس عليك، فإن عصيت الله فقد أسأت إليها..فلا تعظم خطرات نفسك ووساوس الشيطان على أوامر الله ونواهيه..واعلم أن ما يعرقلك ويؤخرك عن مركب الخير إنما هو من عمل الشيطان..فاستعن بالله وانصر الخير بداخلك وتأكد أن الفرق بينك وبين عباد الله الصالحين أنهم عرفوا الله فعبدوه وقدروه حق قدره.."اللهم إننا ظلمنا أنفسنا ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لنا من عندك وارحمنا انك أنت الغفور الرحيم". ------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-03-2013, 04:10 AM
|
#1493 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
هيابنا تتصافح قلوبنا الأخوة فى الله سبب القوة والقوة سبب التقوى والتقوى حصن منيع وركن شديد بها يُمنع الضيم وتُنال الرغائب وتنجح المقاصد قال تعالى :واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ووصف نعيم الجنة وما أعدّ فيها لأوليائه من الكرامة إذ جعلهم إخوانا على سررٍ متقابلين وقد سنّ النّبى صلى الله عليه وسلم الإخاء وندب إليه وآخى بين الصحابة رضى الله عنهم أجمعين يقول الإمام على رضى الله عنه الرجل بلا أخ كشمال بلا يمين وقالوا وما بقيت من اللذات إلا محادثة الرجال ذوى العقول وقد كنا نعدهم قليلا فقد صاروا أقل من القليل وينبغى على الإنسان أن يجتنب معاشرة الأشرار ويترك مصاحبة الفجار ويهجر من ساءت خلته وقبحت بين الناس سيرته قال تعالى : الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين وقال لبيد ما عاتب المرء اللبيب كنفسه والمرء يصلحه الجليس الصالح وقالوا أخوك أخوك من يدنو وترجو مودته وإن دُعِىَ استجابا إذا حاربتَ حاربَ من تُعادى وزاد سلاحُهُ منك اقترابا لكل شىء محل ومحل العقل مجالسة الناس ومثل الجليس الحسن كالعطار إن لم يصبك من عطره أصابك من رائحته ومثل الجليس السوء مثل الكبريت إن لم يحرق ثوبك بناره آذاك بدخانه وكانت تحية العرب صبحتك الأنعمة وطيب الأطعمة وأيضا صبحتك الأفالح وكل طير صالح وقالوا فى فراق الإخوان عيبٌ مانحن فيه يا أهل ودّى أنكم غبتم ونحن حضور فأجِّدُواالمسير بل إن قدرتم أن تطيروا مع الرياح فطيروا لما مات أبو بكر الصديق رضى الله عنه رثاه عمر بن الخطاب فقال ذهب الذين أحبهم فعليك يا دنيا السلام لا تذكرين العيش لى فالعيش بعدهم حرام إنى رضيع وصالهم والطفل يؤلمه الفطام إخوانى هيابنا تتصافح قلوبنا لنلتقى غدا على سرر متقابلين ------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-03-2013, 04:32 AM
|
#1494 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
ريحها الطيب طيلة قرون مضت بطلة القصة امرأة وجد النبي عليه السلام رائحتها الذكية في الجنة ليلة الإسراء، حيث ظل ريحها الطيب يفوح طيلة قرون خلت، بعد أن سطرت أعظم قصص البطولة والنبل والوفاء. لم يحفظ التاريخ اسمها .. لكنه حفظ فعلها .امرأة صالحة كانت تعيش هي وزوجها .. في ظل ملك فرعون .. زوجها مقرب من فرعون .. وهي خادمة ومربية لبنات فرعون .. فمن الله عليهما بالإيمان .. فلم يلبث زوجها أن علم فرعون بإيمانه فقتله ..فلم تزل الزوجة تعمل في بيت فرعون تمشط بنات فرعون .. وتنفق على أولادها الخمسة .. تطعمهم كما تطعم الطير أفراخها..فبينما هي تمشط ابنة فرعون يوماً .. إذ وقع المشط من يدها .. فقالت :(بسم الله ).. فقالت ابنة فرعون : الله .. أبي ؟ فصاحت الماشطة بابنة فرعون : كلا .. بل الله .. ربي .. وربُّك .. وربُّ أبيك .. فتعجبت البنت أن يُعبد غير أبيها ..ثم أخبرت أباها بذلك .. فعجب أن يوجد في قصره من يعبد غيره ..فدعا بها .. وقال لها : من ربك ؟ قالت : ربي وربك الله .. فأمرها بالرجوع عن دينها .. وحبسها .. وضربها .. فلم ترجع عن دينها .. فأمر فرعون بقدر من نحاس فملئت بالزيت .. ثم أحمي .. حتى غلا .. وأوقفها أمام القدر .. فلما رأت العذاب .. أيقنت أنما هي نفس واحدة تخرج وتلقى الله تعالى .. فعلم فرعون أن أحب الناس أولادها الخمسة .. الأيتام الذين تكدح لهم .. وتطعمهم .. فأراد أن يزيد في عذابها فأحضر الأطفال الخمسة .. تدور أعينهم .. ولا يدرون إلى أين يساقون .. فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون .. فانكبت عليهم تقبلهم وتشمهم وتبكي .. وأخذت أصغرهم وضمته إلى صدرها .. وألقمته ثديها .. فلما رأى فرعون هذا المنظر ..أمر بأكبرهم .. فجره الجنود ودفعوه إلى الزيت المغلي .. والغلام يصيح بأمه ويستغيث .. ويسترحم الجنود .. ويتوسل إلى فرعون .. ويحاول الفكاك والهرب .. وينادي إخوته الصغار .. ويضرب الجنود بيديه الصغيرتين .. وهم يصفعونه ويدفعونه .. وأمه تنظر إليه .. وتودّعه ..فما هي إلا لحظات.. حتى ألقي الصغير في الزيت .. والأم تبكي وتنظر .. وإخوته يغطون أعينهم بأيديهم الصغيرة .. حتى إذا ذاب لحمه من على جسمه النحيل .. وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيت .. نظر إليها فرعون وأمرها بالكفر بالله .. فأبت عليه ذلك .. فغضب فرعون .. وأمر بولدها الثاني .. فسحب من عند أمه وهو يبكي ويستغيث .. فما هي إلا لحظات حتى ألقي في الزيت .. وهي تنظر إليه .. حتى طفحت عظامه بيضاء واختلطت بعظام أخيه .. والأم ثابتة على دينها .. موقنة بلقاء ربها ..ثم أمر فرعون بالولد الثالث فسحب وقرب إلى القدر المغلي ثم حمل وغيب في الزيت .. وفعل به ما فعل بأخويه .. والأم ثابتة على دينها .. فأمر فرعون أن يطرح الرابع في الزيت .. فأقبل الجنود إليه .. وكان صغيراً قد تعلق بثوب أمه .. فلما جذبه الجنود .. بكى وانطرح على قدمي أمه .. ودموعه تجري على رجليها .. وهي تحاول أن تحمله مع أخيه .. تحاول أن تودعه وتقبله وتشمه قبل أن يفارقها .. فحالوا بينه وبينها .. وحملوه من يديه الصغيرتين .. وهو يبكي ويستغيث .. ويتوسل بكلمات غير مفهومة .. وهم لا يرحمونه ..وما هي إلا لحظات حتى غرق في الزيت المغلي .. وغاب الجسد .. وانقطع الصوت .. وشمت الأم رائحة اللحم .. وعلت عظامه الصغيرة بيضاء فوق الزيت يفور بها ..تنظر الأم إلى عظامه .. وقد رحل عنها إلى دار أخرى ..وهي تبكي .. وتتقطع لفراقه .. طالما ضمته إلى صدرها .. وأرضعته من ثديها .. طالما سهرت لسهره .. وبكت لبكائه ..كم ليلة بات في حجرها .. ولعب بشعرها .. كم قربت منه ألعابه .. وألبسته ثيابه .. فجاهدت نفسها أن تتجلد وتتماسك ..فالتفتوا إليها .. وتدافعوا عليها .. الطفل الرضيع .. وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها .. وكان قد التقم ثديها .. فلما انتزع منها .. صرخ الصغير .. وبكت المسكينة .. فلما رأى الله تعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها .. أنطق الصبي في مهده وقال لها :يا أماه اصبري فإنك على الحق ..ثم انقطع صوته عنها .. وغيِّب في القدر مع إخوته .. ألقي في الزيت .. وفي فمه بقايا من حليبها .. وفي يده شعرة من شعرها .. وعلى أثوابه بقية من دمعها .. وذهب الأولاد الخمسة .. وهاهي عظامهم يلوح بها القدر .. ولحمهم يفور به الزيت .. تنظر المسكينة .. إلى هذه العظام الصغيرة .. عظام من ؟ إنهم أولادها .. الذين طالما ملئوا عليها البيت ضحكاً وسروراً .. إنهم فلذات كبدها .. وعصارة قلبها .. الذين لما فارقوها .. كأن قلبها أخرج من صدرها .. طالما ركضوا إليها ..وارتموا بين يديها .. وضمتهم إلى صدرها .. وألبستهم ثيابهم بيدها .. ومسحت دموعهم بأصابعها .. ثم هاهم ينتزعون من بين يديها .. ويقتلون أمام ناظريها .. وتركوها وحيدة وتولوا عنها .. وعن قريب ستكون معهم ..كانت تستطيع أن تحول بينهم وبين هذا العذاب .. بكلمة كفر تسمعها لفرعون .. لكنها علمت أن ما عند الله خير وأبقى .. ثم .. لما لم يبق إلا هي .. أقبلوا إليها كالكلاب الضارية .. ودفعوها إلى القدر .. فلما حملوها ليقذفوها في الزيت .. نظرت إلى عظام أولادها .. فتذكرت اجتماعهم معهم في الحياة .. فالتفتت إلى فرعون وقالت : لي إليك حاجة .. فصاح بها وقال : ما حاجتك ؟ فقالت : أن تجمع عظامي وعظام أولادي فتدفنها في قبر واحد .. ثم أغمضت عينيها .. وألقيت في القدر .. واحترق جسدها .. وطفت عظامها .. فلله درها ..ما أعظم ثباتها .. وأكثر ثوابها ..ولقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء شيئاً من نعيمها .. فحدّث به أصحابه وقال لهم فيما رواه البيهقي : ( لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة .. فقلت: ما هذه الرائحة ؟ فقيل لي : هذه ماشطة بنت فرعون وأولادُها .. ) ..الله أكبر تعبت قليلاً .. لكنها استراحت كثيراً ..مضت هذه المرأة المؤمنة إلى خالقها .. وجاورت ربها .. ويرجى أن تكون اليوم في جنات ونهر .. ومقعد صدق عند مليك مقتدر .. وهي اليوم أحسن منها في الدنيا حالاً .. وأكثر نعيماً وجمالاً ..وعند البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحاً .. ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها " ..وروى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال :" من دخل الجنة ينعم لا يبؤس ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه . وله في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ..ومن دخل إلى الجنة نسي عذاب الدنيا ".. ولكن لن يصل أحد إلى الجنة إلا بمقاومة شهواته .. فلقد حفت الجنة بالمكاره .. وحفت النار بالشهوات .. فاتباع الشهوات في اللباس .. والطعام .. والشراب .. والأسواق .. طريق إلى النار .. قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين : ( حفت الجنة بالمكاره .. وحفت النار بالشهوات ) .. فاتعبي اليوم وتصبَّري .. لترتاحي غداً ..فإنه يقال لأهل الجنة يوم القيامة : { سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ } ..أما أهل النار فيقال لهم : { اَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ } .. ------------ للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-03-2013, 04:43 AM
|
#1495 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
دمعـــة نــــدم فتاة تكتب مأساتها التي عاشتها وذاقت أثرها بسبب هذا الحب إذ تقول هذه الفتاة ما أريد أن تكتبوا مأساتي تحت هذا العنوان دمعة ندم بل اكتبوا بعنوان دموع الندم والحسرة إنها دموع كثيرة تجرعت خلالها آلاما عديدة وإهانات ونظرات كلها تحتقرني بسبب ما اقترفته في حق أهلي ونفسي وقبل هذا وذاك حق ربي إنني فتاة لا تستحق الرحمة ولا الشفقة لقد أسأت إلى أسرتي وأهلي جميعا لقد جعلت أعينهم دوما إلى الأرض لا يستطيعون رفعها خجلا من نظرات الآخرين كل ذلك بسببي أنا لقد خنت الثقة التي أعطوني إياها بسبب الهاتف اللعين الذي سبب لي الاتصال بذلك الإنسان المجرد من الضمير وأغراني بكلامه المعسول فلعب بعواطفي وأحاسيسي حتى أسير معه في الطريق السيئ وبالتدريج أتمادى في علاقتي معه إلى أسوء منحدر كل ذلك بسبب الحب الوهمي الذي أعمى عيني عن منحدر الحقيقة وأدى بي في النهاية إلى فقدان أعز ما تفتخر به الفتاة ويفخر به أبواها عندما يزفانها إلى الشاب الذي يأتي إلى منزلها بالطريق الحلال لقد أضعت هذا الشرف مع إنسان عديم الشرف إنسان باع ضميره وإنسانيته بعد أن أخذ مني كل شيء .. وتركني أعاني وأقاسي بعد لحظات قصيرة قضيتها معه لقد تركني في محنة كبيرة بعد أن أصبحت حاملا آن ذاك لم يكن أحد يعلم بمصبيتي سوى الله سبحانه وتعالى عندما حاولت البحث عنه كان يتهرب مني على عكس ما كان يفعله معي من قبل أن يأخذ ما يريد لقد مكثت في نار وعذاب طوال أربعة أشهر لا يعلم إلا الله ما قاسيته من آلام الحمل الذي أثقل نفسيتي وأتعبها كنت أفكر كيف أقابل أهلي بهذه المصيبة التي تتحرك في أحشائي ؟ فوالدي رجل ضعيف يشقى ويكد من أجلنا ولا يكاد الراتب يكفيه ووالدتي امرأة عفيفة وفرت كل شيء لي من أجل أن أتم دراستي لأصل إلى أعلى المراتب لكن خيبت ظنها وأسأت إليها إساءة كبيرة لا تغتفر لازلت أتجرع مرارتها حتى الآن أن قلب ذلك الوحش رق لي أخيرا حيث رد على مكالمتي الهاتفية بعد أن طاردته عندما علم بحملي عرض على مساعدتي في الإجهاض وإسقاط الجنين الذي يتحرك داخل أحشائي كدت أجن لم يفكر أن يتقدم للزواج مني لإصلاح ما أفسد بل وضعني أمام خيارين إما أن يتركني في محنتي أو أسقط هذا الحمل للنجاة من الفضيحة والعار ولما مرت الأيام دون أن يتقدم لخطبتي ذهبت إلى الشرطة لأخبرهم بما حدث من جانبه وبعدما بحثوا عنه في كل مكان وجدوه بعد شهرين من بلاغي لأنه أعطاني اسما غير اسمه .. لكنه في النهاية وقع في أيدي الشرطة واتضح أنه متزوج بل ولديه أربعة من الأولاد عندها وضع في السجن عندما علمت أنه متزوج أدركت كم كنت غبية عندما سرت وراءه كالعمياء ولكن ماذا يفيد ذلك بعد أن وقعت في الهوة السحيقة التي جعلتني أتردى داخلها لقد ظن أنني ما زلت تلك الفتاة التي أعماها كذبه فأرسل إلي من سجنه امرأة تخبرني بأنني أن أنكرت أمام القاضي أنه انتهك عرضي فسوف يتزوجني بعد خروجي من السجن فلما عرض عرضه الرخيص رفضت عرضه والآن أكتب لكم بعد خروجي من سجن الشرطة إلى سجن أكبر منزلي ها أنا قابعة فيه لا أكلم أحدا ولا يراني أحد بسبب تلك الفضيحة التي سببتها لأسرتي فقد أهدرت كرامتها ولوثت سمعتها النقية لقد أصبح والدي كالشبح يمشي متهالكا يكاد يسقط من الإعياء بينما أصبحت أمي ضعيفة تهذي باستمرار وسجنت نفسها بإرادتها داخل المنزل خشية كلام الناس ونظراتهم أيلامون ؟ لا.. لا يلامون لقد دنس عرضهم ثم تختم رسالتها بقولها إنني من هذه الغرفة الكئيبة أرسل إليكم بحالي المرير أنني أبكي ليلا ونهارا ولعل الله يغفر لي خطيئتي يوم الدين وأطلب منكم الدعاء لي بأن يتوب الله عليّ وأن يخفف من آلامي .. ------------ من شريط سراب الحب والحب الزائف --------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-03-2013, 04:58 AM
|
#1496 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
فيــــــــك يـــــــا الله فيك يا الله شعار كل فتاه تحب الله فيك يا الله......فيك يا حبيب......فيك يا مجيب......فيك يا قريب......فيك يا رقيب شعار أتمنى أن أحيا عليه,وأموت عليه,وألقى الله عليه نعم هو منهج أسير عليه في حياتي بإذن الله تعالى .........فيك يا الله..........فبينما أسير في طريق الدنيا.......قابلت الأزياء...الموضات...الحب...الاختلاط...الأغاني...ال لهو واللعب...الغش.........فنادتني فتنه على هذا الطريق,تقول:أين أنت من الفتيات؟؟لماذا ترتدين هذا؟؟ألا تعرفي للموضة؟؟إنها الضيق والقصير واللامع والملفت للنظرلماذا ترتدين لباسا واسعا؟؟لماذا غطاء الرأس؟؟شعرك الجميل لم تخفيه؟؟لم لا تتباهي به؟؟وقد يعجب بك الكثيرونوقفت وقفه ثابتة,ونظرت نظرة الواثقة الراضية وقلت:لأني مؤمنه بالله ...أحب الله فلا أعصيه لأني وأخشى غضبه وناره فأتقيه مالأني جوهره غالية صانها الإسلام ,فلا يراها إلا من يستحقها ليست كسلعه تعرض على الجميع,ثم ترمى..............وأكملت طريقي وقلت :.............فيك يا الله............وأسير في الطريق,وإذا بصوت ينادي:أيتها المسكينة أين أنت من الحب؟؟أما لك حبيب؟؟ألا تعرفي معنى الحب والعشق؟؟أجبت وبكل ثقة أنت المسكين والله أنت أنتم من لا يعرف معنى الحب جعلتم الحب شهوه جعلتموه كذب جعلتموه لقاء خفي من وراء الأهل جعلتموه خيانة فتاه لأهلها وقد يكون لزوجه وخيانة شاب لأهله وقد يكون لزوجته تقول أنا لا أعرف الحب!!!!بل أنا والله من يعرفه أنا أعيش أعظم وأروع وأجمل قصة حب حب من؟؟؟حب من إذا نسيني الجميع لا ينساني وإذا سألته أعطاني حب من يسترني ويرزقني وإذا دعوته يجيبني حب من يناديني دائماويقول أنا التواب يا عبدي فأقبل أتوب عليك أنا الغفار يا عبدي فأقبل أغفر لك حب من يشتاق لي ويحب سماع صوتي ومناجاتي إليه وكيف لا أحب من كل نعمه منه؟؟وكل فضل لديه وكل حسنه بتوفيقه وكل رحمة بتيسيره كيف لا أحب من غمرني وشملني بإحسانه حب من لذة النظر إلى وجهه الكريم رجائي هو حبيبي........خالقي ورحماني........هو الـله..وأكملت طريقي وقلت...........فيك يا الله...........فسمعت صوتا صاخبا وأغان وموسيقى و طرب فنوديت:ألا تستمعي إلى هذا الغناء إلى تلك الموسيقى إلى كلمات الحب والعشق والغرام أم أن أذنك لا تتذوق الجمال؟؟فأجبتهم بثقة:وهل هذا هو الجمال؟؟في تلك الكلمات المخلة للأدب والحياء؟؟هل الجمال في موسيقى صاخبة توتر النفس,وتحزن القلب؟؟سأخبركم عن الجمال:الجمال هو سماع كلام تحبه ممن تحب لما تحب*كلام تحب:تحبه وترتاح إليه ويطمئن قلبك وعقلك وروحك معه,ليس في الكذب ولا العذاب,بل هو الكلام الرقيق الذي يلامس القلب*ممن تحب:من الحبيب الودود الغفور الشكور الحنان المنان ذي الجلال والإكرام......... الــــــلـــــــــــــه........*لما تحب:فهو طريق النور والهدى, يبصرك كيف تسير في طريقك,وكيف تعيش ما حقوقك وما واجباتك.........هو طريق السعادة.........علمتم ما هو؟هو كتاب الله ........النور المبين....."القران العظيم"أذني لا تتلذذ إلا بسماعه,ولساني لا يتلذذ إلا بتلاوته,فاخترته على تلك الأغاني الصاخبة.......................وأكملت طريقي وقلت ..............فيك يا الله.............نعم فيك يا الــــــلـــــــــــــه...........فيك يا حبيبي ومجيبي أسأل الله أن يرزقني الشهادة في سبيله فيقول الله فيم؟؟فأجيب:فيك يا الــــــلـــــــــــــه دعواتكم ------------ للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-03-2013, 05:13 AM
|
#1497 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
مات وهو يرفع الكاس الحمد لله وحده ونحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سئيات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد أن لا اله إلا الله وحده لأشريك له واشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد :- أخواني الأفاضل وأخواتي المصونات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فحياكم الله وبياكم وسدد للخير خطاي وخطاكم احببت ان اكتب لكم هذه القصة التي هي ليست كباقي القصص قصة هزت مدينة المصطفى عليه الصلاة والسلام زارني احد الأصدقاء من الدعاة إلى الله من المدينة المنورة وقص علي القصة وقد قام بقصها في أكثر مساجد تبوك وحرص على أن يقصها في كل محاضراته واواصاني ان اقصها وانشرها كان في احد أحياء المدينة المنورة وبالتحديد حي النصر وقعت أول أحداث القصة حيث كان يسكن هناك شاب في العشرينات من عمره اسمه ( منير) كان منير على درجة عالية من الإسراف على نفسه وكان غافلاً عن الله عز وجل وكان هو فاكهة مجالس المعاصي على ما يقولون وفي احد الأيام كان منير قد جلس عند باب منزله وكان ضايق الحال ولايدري ماذا يفعل مر عليه احد زملائه السابقين من الذين مَن الله عليهم بالهداية هذا الشاب قد فجر قلب منير بكلمة قوية والله إنها تفجر القلوب الحيه قال بعد بداء بالسلام عليه ( ماقنعت يامنير من الدنيا ) يعني بالعربي ما انتهيت من المعاصي لاحظ إن الشاب ما أعطاه شريط ولا مطوية لا بل قال له كلمه يسمعها الإنسان بقلبه فكر منير ماذا يعني ماقنعت وفي حينها ذهب منير إلى غرفته في الملحق وأغلق الباب على نفسه وجلس يحاسب نفسه يقول ليه ما أجرب طريق التوبة وأعود إلى الله بعد الضلاله التي كنت قد عشتها لقد طبق قاعدة قالها الفاروق رضي الله عنه حينما قال حاسب نفسك قبل ان تحاسب وصدق بتوبته واخذ يكسر الأشرطة ويقطع الصور التي كانت تملى غرفته واتى اليه من انه سبب كل تعاسة بني أدم وسبب شقائها وسبب إخراج أبانا آدم من الجنة وإغوا شبابنا انه الشيطان اللهم اني استعيذ بك منه ويهمس لمنير يا منير تكسر الأشرطه والصور اللي صارلك سنين وأنت تجمع فيها وخسرت عليها أموال بالسهولة هذي قال منير نعم اكسرها هي كانت سبب تعاستي وشقاي لو تركتها لقادتني الى النار نعم من ترك شيئاً لله عوضه الله خير منه واعانه على تركه وعلى الفور خرج منير يبحث عن ذلك الزميل الذي يريد الخير لزميله ويريد ان ينجيه من النار التي هو في طريقه إليها وان يضعه على طريق الجنة فوجده منير وقال له ( أنــا تـــــائب الى الله عز وجل ) ففرح زميله واخذ بيده وذهبا الى الحرم المدني وصليا المغرب والعشاء وكان كل ذلك قبل رمضان باسبوعين تقريباً فقرر منير أن يصوم الاثنين والخميس وان يحفظ القران وفي احد الأيام كانا بعد أن تعود على أن يذهب مع زملائه الجدد مع الاسود ليفطرا في الحرم وقف منير بينهم وقال بس يجي رمضان سوف امدد بهذا المكان سفره إفطار صائم وسوف اختم القران قبلكم جميعاً لكن ثمة أمر يحير منير وهو أصدقاء السوء لم يتركوه وحده فلما رأوه قال يامنير لماذا انت تارك اللحية شوكتنا بلحيتك ما عندك خمس ريال تحلق خذ خمسه ولماذاأنت مقصر ثوبك لا يكون تبي تلتزم لا يامنير خلها بعدين الحين توك صغير لما تكبر تلتزم ياغافلاً عن العمل وغره طول الامل الموت ياتي بغته والقبر صندوق العمل وعلى الفور شار إليه الأسود ان يترك الحي وينتقل عند أخته واستأذن منير من والديه وذهب يسكن عند اختاً له تسكن في الإسكان بعيداً عن الحي وبعيداً عن اصدقاء السوء وغير مدرسته وهاهو رمضان قد دخل وكان الدوام في رمضان في تمام الساعة العاشرة وكانت المدرسة قريبه من البيت وكان مقابل المدرسة مسجد وكان الخط السريع يفصل بينهما ولما ذهب منير إلى المدرسة نظر إلى ساعته وإذا بالوقت مبكراً قليلاً وتوجه إلى المسجد ليصلي ركعتي الضحى وهو في طريقه الى المسجد بعد ان قطع الطريق الأول وأراد ان يقطع الطريق الأخر وإذا بسيارة تسير بسرعة هائلة ارتطمت به وقذفته عالياً وسقط على الأرض وهلع الأصدقاء والطلاب والمدرسين أليه وكانت المفاجئة والتف الناس من حوله وهم يصيحون به يا منير لا تموت اتصلوا على الإسعاف اتصلوا على الشرطة وإذا بمنير يتمتم واخذ يرفع صوته ويقول وعيناه تتقلب ويبتسم إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً{31} حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً{32} وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً{33} وَكَأْساً دِهَاقاً{34} لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا كِذَّاباً{35} جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَاباً{36} وعندما كان يقول كاساً دهاقا رفع يده إلى السماء كأن بيده كاس وبعدها سقطت يده بعد أن نطق بالشهادة فمــــــــــــــــــــــــــــات مــنـــــــــــــير أراد الله به خير وأحسن خاتمته انظروا بارك الله فيكم كيف مات أمات وهو يتمتم بالأغاني كما سمعنا قصصهم أمات وهو يدخن أمات وهو بمعصية الزنى أمات وهو عاق لوالديه كلا والله مات على لا اله إلا الله رحمك الله يا منير رحمتاً واسعة وأوصلك مبتغاك ومبتغى الجميع الجنة حيث الحور والخمور اللهم أحسن خاتمتنا واحشرنا بزمرة الأنبياء والمرسلين اللهم اقبض أرواحنا ونحن ساجدين لك وحدك اللهم اجعل قبورنا روضه من رياض الجنان اللهم أمتعنا بالنظر إلى وجهك الكريم اللهم أمتعنا بالحور العين اللهم استجب آمين آمين آمين ------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-03-2013, 05:37 AM
|
#1498 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
بديت ببيع الحشيش لاكسب ما اتعاطاه بسم الله الرحمن الرحيم انا شاب في الخامسة والعشرين من العمر واريد ان اروي لكم حكايتي باختصار مات ابي وانا في العاشرة من العمر ترك خلفه اسرة وامامسكينه في رقبتي فانا اكبر اخواني احسنت امي تربيتي فصرفت وتعبت وكنت من خرجي تحفيظ القران في المتوسطة . وسرعان ماتبدل الحال الى اسو أ حال فو الله لم اؤدي واجبي وشكري عشت حياة لا رقيب علي فيها سو الله وامي المسكينه التي وفرت لي كل شيئ المال والسيارات ولكن لم اشكر نعم الله علي. فبدلت طريق الخير بطريق الضلال والغفلة والمخدرات فبدأت بالدخان وصولا الى الحشيش والحبوب والمسكرات ادمنت على الحشيش وصرفت مبالغ طائلة وارتكبت اعمالا شنيعه فسرقت وكذبت وزنيت وعصيت والعياذ بالله وما اعيش في جده حياة الغرب والكفر وما خفي كان اعظم بدأت بيع الحشيش لاكسب ما اتعاطاه ولكن سرعان ماتحول الامر الى تجارة وكل ما ازداد المال ازددت طمعا واستمريت وحين تم قبولي في هذه الكليه بدأت ارمي بسهامي هنا وهناك وعرفت ان المخدرات في هذه البلاد تكسبني الضعف .فبدأ الشيطان لعبته وبدأت اهرب الحشيش بكميات قليلة ثم بدأت الزيادة فبعت لموظفين وطلاب بعت الى اخواني المسلمين الدمار والهلاك بعت لهم طريق الضلال والضياع وبدأت تنهل علي الاموال اعيش في غرفتي في ضلال وظلمة يومي كله ادخن الحشيش لم ينقطع عني نعيش في وهم المخدرات ... الله واكبر الاذان ونحن ندخن حشيشتنا والناس قيام يصلون ونحن في اللهو غارقون..9 سنوات على هذه الحال أمي المسكينه لا تدري اني ادخن فهي تحسبني الكبير العاقل ولاتدري ماذا يخبئ الوجه البريئ خلفه والله لم اسجن يوما والكثير من اصدقائي قبض عليهم امام عيني ومازال من هم من هو في السجن الى اليوم والله كدت ان اذهب اليه ولم يبقى ببيني وبينه حاجز فكم مرة اقف بين رجال الامن ولكن الله يصرفهم عني اهي شطاره لا والله انه امهال الله للعبدوستره علية ودعاء امي فمع هذا كله انا ارضي امي ... اصبحت حياتي حشيس وزنى وفلوس اذهب الى اي مكان ومتى ما شئت فالكل يرحب بمن يمدهم بالمخدرات شقق حفلات جمعات ولكن هل وجدت السعاده ؟ لاوالله لم اجدها لان هذا كله ظلم وظلال وغفله لان الله تعالى قال (ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى) اصدقائى الاحباء اما تفكرنا يوما ونحن نلف سجارة الحشيش اننا قد لانعيش لننتهي منها اما تفكرنا يوما ونحن نمسك بها في ظلمة القبر ووحدته وعذابه ومنكر ونكير اما تسائلنا أسنوفق للصواب من الجواب على سؤال الملكين ام يقال لنا لادريتم ولا تليتم هل سيوسع لنا في قبورنا ام ستضيق علينا حتى تختلط اضلاعنا هل ستكون غرفة من غرف الجنه ام حفرة من حفر النار اما تخيلنا يوم القيامه وهوله يوم تدنو الشمس من رؤس الخلائق ويغطي العرق على قدر المعاصي الابدان وتوضع الاعمال في الميزان وتنشر الصحف يوم ازلفت الجنةللمتقين وبرزت الجحيم للغاوين فهل سنكون من المتقين الذين يقال لهم ادخلوها بسلام امنين ام يقال لنا كالغاوين اخسؤا فيها ولاتكلمون... اكتب لكم اخواني هذه الرسالة بدموع الندم لاني اريد لكل من عرفني وانا على ظلم وظلال وغفله ان يعرف اني الان تبت الى الله وتركت كل هذا لله وانبت اليه فمن ترك شيئا لله عوضه الله خير منه استبدلدت الدخان وسجارة الحشيش بالمسواك والاغاني بالقران الكريم والزنى بالصوم واسال من الله ان يجزيني حورية في جنته وان يتقبل توبتي ويغفر لي اتريدون ان نموت ونحن نمسك بسجائرنا اتريدون ان نبلغ الخمسينات ونحن في ضلالنا وغفلتنا والعياذ بالله هل تخيلنا النار وظلمتها وحرها ومقامعها اما تخيلناالجنة ونعيمها وانهارها وقطوفها وحورياتها اما سعينا ورائها بدل من السعي وراء الشهوات الكاذبه الزائله اما اعنا بعضنا على الخير ؟ والان ارجو من كل من عرفني ومن لم يعرفني لكل من وصلته قطعة حشيش او حبة مني ان يسامحني ويدعولي الله ويعلم اني اتووووب الى الله وارجو ان يغفر لي ربي ويكتبني من عباده الصالحين التائبين العائدين المنيبين اليه وارجومن اصدقائي ان يحذو حذوي ولا تتردد ولا تاخذك في الله لومة لائم وماذا يكون الناس اذا رضي رب الناس ولا تكثر الكلام ولكن ابدأ بالتغير فالله لا يغير ما بقوم حتى يغيرو ما في انفسهم واصدق مع الله فاول خطوة خطوتها انا بحثت عن صديق صالح وصبرت نفسي معه ليعينني بعد الله على الصلاح واصبحت لا افوت صلاة ومصحفي في جيبي ومسواكي في فمي ورفعت ثوبي واسأل الله الثبات ماحييت واحذرو التسويف وطول الامل فمن اطال الامل اساء العمل واوصيكم بالصلاة واحذركم النار النار النار واوصيكم بالصلاة الصلاة الصلاة فالعمر لحضه والموت فجائه ونحن في غفلة واصبرو ولاتنسو في المقابل جنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين ------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-03-2013, 05:43 AM
|
#1499 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
وقفـــــة مــع النفـــــس عَلَى بَابِ رَبِّي طَرَقْتُ خَفِيفًا وَإِذْ بَابُ رَبِّي مَلاَذٌ مُبَاحْ فَتَحْتُ وَلَجْتُ وَفِي النُّوْرِ أَمْشِي وَعَيْنٌ تَرَانِي وَلَيْلٌ يُزَاحْ فَخِلْتُ بِأَنِّي بَلَغْتُ مُرَادِي وَإِذْ بِظَلاَمٍ يُغَطِّي البَرَاحْ فَذُو النُّونِ نُجِّيَ مِنْ جَوْفِ حُوْتٍ وَفِي الْجَوْفِ كَانَ ظَلاَمٌ صُرَاحْ فَلَم يَطْعَمِ اللَّحْمَ وَالْعَظْمَ سُحْقًا كَمَا كَانَ يَفْعَلُ كُلَّ اصْطِبَاحْ أَيَا مُنْقِذًا قَوْمَ نُوْحٍ بِفَيْضٍ وَفِي الْغَيْضِ كَانَ الْهُدَى وَالسَّمَاحْ وَتُفْدِي الصَّبيَّ بِكَبْشٍ حَنِيذٍ فَسِكِّينُ يَأْبَى وَجِبْرِيلُ صَاحْ بِكُلِّ الصِّفَاتِ دَعَوْتُكَ رَبِّي تُزِيحُ الظَّلاَمَ بِنُورِ الْفَلاَحْ رَجَوْتُكَ رَبِّي بِأَلاَّ تَكِلْنِي بِلاَ رَدْعِ نَفْسٍ وَكَبْحِ جِمَاحْ أَرَاهَا إِلَى السَّهْلِ تُدْنِي نَدَاهَا وَتَعْبَسُ لَوْ أَمْرُهَا يُسْتَبَاحْ وَفِيهَا الطُّفُولَةُُ مِنْ غَيْرِ وَعْيٍ فَلاَ الطِّفْلُ بَاحَ، وَلاَ الطَّيْرُ نَاحْ دَعَوْتُكَ يَا رَبِّ أَنِّي مَرِيضٌ بِدَاءٍٍ جَهُولٍ عَنِيدِ الرَّوَاحْ وَلَيْتَ وَصَلْتُ لِضَوْءٍ يُعِينُ فَلاَ اللَّيْلُ وَلَّى، وَلاَّ الْفَجْرُ لاَحْ وَأَنْتَ الطَّبِيبُ تُدَاوِي الْعَلِيلَ وَتَمْلِكُ بُرْءًا لِكُلِّ الْجِرَاحْ وَأَنْتَ الْمُؤَدِّبُ فِي كُلِّ حَالٍ عَلَيْكَ اتِّكَالِي وَمِنْكَ الصَّلاَحْ ------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-03-2013, 06:17 AM
|
#1500 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
اصـرف بصـرك ، واحفظ قلبك اصـرف بصـرك هذا أمـر نبوي كـريم بِـهِ يُحفظ القلب من الصّدع والجوارح من الإثم فيبقى القلب سليما خالياً من الحسرات وتسمو النفس وتزكو والأهم من ذلك هو حفظ الفروج إذ أن حفظ الأعراض من الضروريات والكلّيّات الخمس التي جاءت بها الشريعة . ولذا جاء التأكيد على هذا المعنى في كتاب الله فقال الله جلّ الله : (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ) وماذا ؟ ( وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ) لماذا ؟ ( ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ ) وقال مثل ذلك في حق المؤمنات للتأكيد عليهن أيضا : ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) ولا سبيل لحفظ الفروج إلا بإغلاق المنافذ ! والعين رسول القلب ورائده ! بل هي تزني وزناها الـنّظر ، كما في الصحيحين قال عليه الصلاة والسلام : إن الله كتب على بن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة ؛ فزنا العين النظر ، وزنا اللسان المنطق ، والنفس تتمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه . وغض البصر خصلة من ست خصال من أتى بهن مع إيمان بالله عز وجل ضمِن له النبي صلى الله عليه وسلم الجنة . ولذا قال عليه الصلاة والسلام : اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا أؤتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضُّوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم . رواه الإمام أحمد وابن حبان والحاكم وصححه. وغض البصر من حق الطريق ، لأن الطريق حق للجميع . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم والجلوس على الطرقات . فقالوا : ما لنا بدّ ، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها . قال : فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها . قالوا : وما حق الطريق ؟ قال : غضّ البصر ، وكف الأذى ، وردّ السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر . رواه البخاري ومسلم . وأما السبيل إلى غض البصر ففي أمور : الأول : عدم إتباع النظرة النظرة وفي وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عمه هذا المعنى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : يا علي ، لا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الأولى ، وليست لك الآخرة . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي . والثاني : صرف البصر عما إليه نظر قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة ، فأمرني فقال : اصرف بصرك . رواه الإمام أحمد وأبو داود . قال الإمام البخاري : قال سعيد بن أبي الحسن للحسن : إن نساء العجم يكشفن صدورهن ورؤوسهن . قال : اصرف بصرك عنهن ، يقول الله عز وجل : ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ) قال قتادة : عما لا يحل لهم . ( خَائِنَةَ الأَعْيُنِ ) من النظر إلى ما نهى عنه ، وقال الزهري : في النظر إلى التي لم تحض من النساء ، لا يصلح النظر إلى شيء منهن ممن يُشتهى النظر إليه ، وإن كانت صغيرة ، وكره عطاء النظر إلى الجواري التي يُبعن بمكة إلا أن يريد أن يشتري . انتهى ما علقه الإمام البخاري رحمه الله . الثالث : تذكّر عظيم الجزاء عند الله وأن من ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه وأن يترك هذا النظر من أجل النظر إلى وجه ربِّـه الكريم وأن يتذكر أن الله مُطّلع عليه لا تخفى عليه خافية . ]الرابع : أن يتذكّر الرجل المتزوّج أن الله أغناه بحلاله عن حرامه ، فلا يكن كأخسّ الحيوان !قال ابن القيم رحمه الله : ومن الناس من طبعه طبع خنزير يمرّ بالطيبات فلا يلوي عليها ، فإذا قام الإنسان عن رجيعه قَـمّـه ! الخامس : - وهو خاص بالمتزوجين أيضا - فِعله عليه الصلاة والسلام في علاج ما يقع في القلب من أثـر النظر فقد رأى عليه الصلاة والسلام امرأة فأتى امرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ، ثم خرج إلى أصحابه ، فقال : إن المرأة تُقبل في صورة شيطان ، وتُدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأتِ أهله ، فإن ذلك يرد ما في نفسه . رواه مسلم . قال النووي : قال أهل اللغة : المعس الدّلك ، والمنيئة : الجلد أول ما يوضع في الدباغ . وقد ذكر ابن القيم رحمه الله بعض فوائد غض البصر أسوقها للفائدة :قال رحمه الله : وفي غض البصر عدة فوائد : أحدها : تخليص القلب من ألم الحسرة ، فإن من أطلق نَظَرَه دامت حسرته ، فأضرّ شيء على القلب إرسال البصر ، فإنه يُريه ما يشتد طلبه ولا صبر له عنه ولا وصول له إليه ، وذلك غاية ألمه وعذابه . قال الأصمعي : رأيت جارية في الطواف كأنها مهاة فجعلت أنظر إليها وأملأ عيني من محاسنها ، فقالت لي : يا هذا ما شأنك ؟ قلت : وما عليك من النظر فأنشأت تقول : وكنت متى أرسلت طرفك رائدا لقلبك يوما أتعبتك المناظـر رأيت الذي لا كله أنت قادر عليه ولا عن بعضه أنت صابر والنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية ، فإن لم تقتله جرحته ، وهي بمنزلة الشرارة من النار تُرمى في الحشيش اليابس ، فإن لم يحرقه كله أحرقت بعضه كما قيل : كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قوس ولا وتر والمرء ما دام ذا عين يقلبها في أعين الغيد موقوف على الخطر يسرّ مقلته ما ضرّ مهجته لا مرحـــبا بســرور عـــــــاد بالضرر والناظر يرمي من نظره بسهام غرضها قلبه وهو لا يشعر فهو إنما يرمي قلبه . ولِي من أبيات : يا راميا بسهام اللحظ مجتهدا أنت القتيل بما ترمي فلا تُصب وباعث الطرف يرتاد الشفاء له توقّـه إنه يأتيك بالعطـــــــب الفائدة الثانية : أنه يورث القلب نوراً وإشراقاً يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح ، كما أن إطلاق البصر يورثه ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه . الفائدة الثالثة : أنه يورث صحة الفراسة فإنها من النور وثمراته ، وإذا استنار القلب صحّت الفراسة ، لأنه يصير بمنزلة المرآة المجلوّة تظهر فيها المعلومات كما هي ، والنظر بمنزلة التنفس فيها ، فإذا أطلق العبد نظرةً تنفّست نَفسُه الصعداء في مرآة قلبه فطمست نورها . كما قيل : مرآة قلبك لا تريك صلاحه والنفس فيها دائما تتنفس وقال شجاع الكرماني : من عمر ظاهره باتباع السنة ، وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، وأكل من الحلال لم تخطئ فراسته . وكان شجاع لا تخطئ له فراسة . والله سبحانه وتعالى يجزى العبد على عمله بما هو من جنسه ، فمن غضّ بصره عن المحارم عوّضه الله سبحانه وتعالى إطلاق نور بصيرته ، فلما حبس بصره لله أطلق الله نور بصيرته ، ومن أطلق بصره في المحارم حبس الله عنه بصيرته . الفائدة الرابعة : أنه يفتح له طُرق العلم وأبوابه ويُسهل عليه أسبابه ، وذلك بسبب نور القلب ، فإنه إذا استنار ظهرت فيه حقائق المعلومات وانكشفت لـه بسرعة ونفذ من بعضها إلى بعض ، ومن أرسل بصره تكدر عليه قلبه وأظلم ، وانسد عليه باب العلم وطرقه . الفائدة الخامسة : أنه يورث قوة القلب وثباته وشجاعته ، فيجعل له سلطان البصيرة مع سلطان الحجة ، وفي الأثر : إن الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله . ولهذا يوجد في المتبع لهواه من ذُلِّ القلب وضعفه ومهانة النفس وحقارتها ما جعله الله لمن آثر هواه على رضاه . قال الحسن : إنهم وإن هملجت بهم البغال طقطقت بهم البراذين إن ذل المعصية لفي قلوبهم ، أبى الله إلا أن يذلّ من عصاه . وقال بعض الشيوخ : الناس يطلبون العز بأبواب الملوك ولا يجدونه إلا في طاعة الله . ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه فيه ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وفيه قسط ونصيب من فعل من عاداه بمعاصيه . وفي دعاء القنوت : إنه لا يذلّ من واليت ، ولا يعـزّ من عاديت . الفائدة السادسة : أنه يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا أعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر ، وذلك لقهره عدوه بمخالفته ، ومخالفة نفسه وهواه . وأيضا فإنه لما كفّ لذته وحبس شهوته لله - وفيها مسرّة نفسه الأمارة بالسوء - أعاضه الله سبحانه مسرّة ولذّة أكمل منها . كما قال بعضهم : والله للذّة العفة أعظم من لذة الذنب . ولا ريب أن النفس إذا خالفت هواها أعقبها ذلك فرحا وسروراً ولذة أكمل من لذة موافقة الهوى بما لا نسبة بينهما ، وهاهنا يمتاز العقل من الهوى . الفائدة السابعة : أنه يُخلِّص القلب من أسر الشهوة ، فإن الأسير هو أسير شهوته وهواه ، فهو كما قيل : طليق برأي العين وهو أسير . ومتى أسَرَت الشهوة والهوى القلب تمكن منه عدوه وسامه سوء العذاب وصار : كعصفورة في كف طفل يسومها حياض الردى والطفل يلهو و يلعب الفائدة الثامنة : أنه يسد عنه باباً من أبواب جهنم ، فإن النظر باب الشهوة الحاملة على مواقعة الفعل ، وتحريم الرب تعالى وشرعه حجاب مانع من الوصول ، فمتى هتك الحجاب ضري على المحظور ولم تقف نفسه منه عند غاية ، فإن النفس في هذا الباب لا تقنع بغاية تقف عندها ، وذلك أن لذتها في الشيء الجديد ، فصاحب الطارف لا يقنعه التليد ، وإن كان أحسن منه منظرا وأطيب مخبرا ، فغض البصر يسدّ عنه هذا الباب الذي عجزت الملوك عن استيفاء أغراضهم فيه . الفائدة التاسعة : أنه يقوي عقله ويزيده ويثبته ، فإن إطلاق البصر وإرساله لا يحصل إلا من خفة العقل وطيشه وعدم ملاحظته للعواقب ، فإن خاصة العقل ملاحظة العواقب ، ومُرسِل النظر لو علم ما تجني عواقب نظره عليه لما أطلق بصره قال الشاعر : وأعقل الناس من لم يرتكب سببا حتى يُفكر ما تجني عواقبه الفائدة العاشرة : أنه يُخَلِّص القلب من سكر الشهوة ورقدة الغفلة ، فإن إطلاق البصر يوجب استحكام الغفلة عن الله والدار الآخرة ويوقع في سكرة العشق ، كما قال الله تعالى عن عشاق الصور : ( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ) فالنظرة كأس من خمر ، والعشق هو سكر ذلك الشراب ، وسُكر العشق أعظم من سُكر الخمر ، فإن سكران الخمر يفيق ، وسكران العشق قلما يفيق إلا وهو في عسكر الأموات . كما قيل : سُكران : سكر هوى وسكر مدامة فمتى إفاقة من به سكران ؟ ثم قال : وفوائد غض البصر وآفات إرساله أضعاف أضعاف ما ذكرنا ، وإنما نبهنا عليه تنبيها ، ولا سيما النظر إلى من لم يجعل الله سبيلا إلى قضاء الوطر منه شرعا كالمردان الحسان ، فإن إطلاق النظر إليهم السم الناقع والداء العضال . قال سعيد بن المسيب : إذا رأيتم الرجل يحدّ النظر إلى الغلام الأمرد فاتهموه . وكان إبراهيم النخعي وسفيان الثوري وغيرهما من السلف ينهون عن مجالسة المُردان . قال النخعي : مجالستهم فتنة . انتهى كلام ابن القيم رحمه الله . وقال رحمه الله : إطلاق البصر ينقش في القلب صورة المنظور ، والقلب كعبة ، وما يرضى المعبود بمزاحمة الأصنام .. تدور عينك على المحرمات كأنه قد ضاع منك شيء ! ------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ] ! .: ! [ من آجــل القمـــــــة][[ | الوآصل | المنتدى الرياضي | 6 | 10-12-2009 01:49 AM |
| اســـــــرار القلــــب..! | الســرف | المنتدى العام | 22 | 29-09-2008 01:03 AM |
| جـــل مـــــــن لا يـــــخــــطـــــىء | امـــير زهران | منتدى الحوار | 4 | 02-09-2008 03:05 PM |
| المحـــــــــــــا فـــظــة على القمـــــــة | رياح نجد | المنتدى العام | 19 | 15-08-2008 01:10 PM |
| ((هل يبكـــــي القلــــب؟؟)) !!! | البرنسيسة | المنتدى العام | 13 | 17-08-2007 11:04 PM |
