كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

وَاصْنَــــعِ الْفُلْــــــكَ


قبل أن يفور التنور إصنع الفُلك قبل أن يأتي الطوفان إصنع الفلك إصنع الفلك الذي يُنجيك وأهلك .. إصنع الفلك الذي يُنجيك ومجتمعك .. إصنع الفلك الذي يُنجيك ويُنجي أمتك ..إصنع الفُلك قبل أن يأتي الطوفان .
قبل أن يأتي طوفان المادة والغرائز والشهوات إصنع الفلك بأعين الله ووحيه فإن لم تكن ترى الله رغم كل آياته الواضحات البينات كفلق الصبح ، فإعلم أن الله يراك .. إعلم أن الله يراك في كل كبيرةٍ وفي كل صغيرة . وإذا كنت تستحي من فعل بعض الأمور أمام الناس فالله أولى أن تستحي منه . وتذكرأن عيون الخلق تصحو وتنام ولكن .. ولكن عيون الخالق أبداً لا تنام . وإذا كانت فلك نوح ذات ألواح ودُسر فلتكن فُلككَ ذات صلاحٍ وتقوى .. صلاح نفسٍ وتقوى الله. وصلاح النفس يبدأ بمعرفة ما لها وما عليها فإذا عرفت ما لك فلا تتعدى وإذا عرفت ماعليك فإلزم .أما تقوى الله فسبيله واضح " ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ " الزمن ساعة فإجعلها طاعة . وتعظيم شعائر ليس بحاجة لدليل بل يكفي أن تتذكر أن خليفة عن الله في أرضه . واجبك إعمار الأرض ، وليس بالبنيان فقط تَعمَر الأرض ، بل بطاعة الله تَعمر الأرض وتعمر النفوس الطيبة الزكية .
يقول لك ربك كما قال من قبل لنبيه نوح " وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ " إنك مطالبٌ أيها الإنسان بصناعة الفلك الذي يُنجيك من الطوفان ، ولذلك إستعد وأعد قبل أن يفور التنور لأنه عندئذٍ لا ينفع مالٌ ولا بنون . ما فائدة المال والبنون إذا فار التنور ولم تكن قد صنعت الفلك بعد ..؟ والله مال الدنيا وجميع أبنائك وأبناء أبنائك لا يعصمونك من أمر الله . فلماذا تتأخر عن صناعة الفلك التي تُنجيك من عذابٍ أليم ..؟ البعض يقول أن التنور قد فار وأن ما نشهده اليوم هو من أشراط الساعة . لا نريد الخوض في هذا الموضوع لأن كل الذي يهمنا هنا هو أن نقول لأنفسنا أولاً ولك ثانياً ولجميع بني البشر أن الطوفان قادم لا محالة وما هذا الذي نشهده من فلتان أخلاقي وإجتماعي إلا إرهاصات لذلك الطوفان الذي سوف لا يُبقي ولا يَذر . فإما أن تصنع الفلك الذي ينجيُك وأهلك أو فإنتظر الطوفان ..!.وللذين يتذرعون بأنهم لا يعرفون كيفية صناعة الفلك نقول لهم " فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ" .
إن صناعة الفلك أهون بكثير مما نعتقد لأنه كما سبق وقلنا أنه ذات صلاح وتقوى فإذا ما إستطعت إصلاح نفسك ، فإنه من السهل جداً عليك أن تعلم أن واجبك عدم الإكتفاء بصلاحك ، لأن صلاحك لنفسك وإصلاحك يعود بالخير على الآخرين ، والله يحب المصلحين أكثر من محبته للصالحين، فكيف إذ ما إجتمع فيك الصلاح والإصلاح ..؟عليك المبادرة بالإصلاح لتتقي الله. وتقوى الله لا تكون إلا بإتباع النهج الكافي والوافي الذي رسمه للناس أجمعين وذلك من خلال تعظيمك لشعائر الله التي إن دلت فإنما تدل على طاعتك وخضوعك لأوامر الله " ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ " . لذلك نرى أنه من السهولة على من يدفع المال ليشتري الثياب الشتوية التي تقيه البرد والصقيع أن يشتري مرضاة الله وذلك بإرتدائه لباساً لا يُكلفه كثيراً إنه لباس التقوى الذي هو أفضل لباس يحرص عليه الإنسان العاقل في الدنيا والآخرة ..الإنسان الذي يعلم أن هذه الدنيا هي مزرعة الآخرة " يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ " أفلا تعقلون ..؟
وبعد ذلك هل ترى صعوبة أيها الإنسان في صناعة الفلك ..؟ صناعة الفلك ليست بحاجة إلا عزيمة وإصرار ولكنها قبل كل شيئ هي بحاجة لقناعة .. قناعة تامة بأن من لم يركب الفلك سيُهلكه الطوفان . ولنا في سيرة من قبلنا دروس وعبر وإن ما حصل للآخرين قد يُصيبنا إن لم نتبع سُبل إصلاح النفس وتزكيتها بمرضاة الله وتقواه ، فإننا إن لم نعي خطورة الذي يحدث من حولنا من فلتان أخلاقي وإجتماعي ، فإننا بكل تأكيد سنضيع في الطوفان وما هذا الذي نراه على شاشاتنا التلفزيونية وفي شوارعنا وحتى أنه بدأ يتسلل إلى بيوت الكثير منا من حيث لا ندري لخير دليل على ما نقول ، لذلك فإن اليقظة مطلوبةٌ منا اليوم أكثر من أي وقتٍ مضى فأعدائنا يتربصون لنا في كل منحنى وفي كل منعطف لأنهم وكما حدثنا الله عنه مقائلاً " وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ" إن أعداء ثقافتنا وعقيدتنا يتربصون لنا إن كنا لا نعلم ، ولا يُريدون لنا الخير أبداً . وما مزاعمهم بأنهم جاؤوا لتحريرنا من بطش حكامنا إلا جديث أباطيل، لأن حكامنا موجودون بدعمهم لهم ..!!
إن الحاجة مطلوبة اليوم وأكثر من أي وقتٍ مضى إلى إتباع النهج الذي إرتضاه الله لعباده المؤمنين الذين سينجون من هذا الطوفان الذي بدأت ملامحه تظهر والذي لن يوقفه سوى رضى الله على عباده . ولكن هل من عاقلٍ يعتقد أن الله يرضى عن من يبارزه بالمعاصي ..؟ أو عن الذي يهجر كتابه أو يتخلى عن آياته..؟ إن الله رحمن رحيم يريد ، ولكنه في نفس الوقت شديدُ العقاب .إن الله يُريدمن الناس أن يفقهوا مصالحهم الدنيوية شريطة أن لاينسوا مصالحهم الأخروية . لذلك نقول للذين يؤمنون بالله وباليوم الآخر أن التنور لم يفر بعد لذلك سارعوا إلى صنع الفلك " وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ "
إن النوم لا يوقف عقارب الزمن ولكن النائمين وحدهم هم الذين لا يشعرون بالزمن . أما الذين يظنون أن القطار قد فاتهم وأنه لم يعد يجدوا الوقت الكافي لصناعة الفلك ، نقول لهم أن هذا تصور خاطئ ولا يجوز للإنسان أن يتصوره لأنه " إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ " يجب أن يكونوا على ثقة تامة أنه " لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ " فالله سبحانه لم يخلق الناس ليعذبهم بل ليرحمهم وليدخلهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار .حتى أن بعض الذين يستكثرون ذنوبهم نقول لهم أن الله يقول لهم" وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ " فلا تقنطوا من رحمة الله وسارعوا لصناعة الفلك ..الفلك ذات الصلاح والتقوى .
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

إلى من أصبحوا وهمهم الدنيا


إخواني :-
اعلموا ان الدنيا عدوة الله عزوجل بغرورها ضل من ضل وبمكرها زل من زل ,فحبها رأس الخطايا والسيئات وبغضها والزهد فيها أم الطاعات وأس القربات ورأس المنجيات .
قال تعالى ((قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ))
دخل عمر الفاروق رضي الله على النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم على حصير قد أثر على جنبه الشريف فبكى عمر وقال يا رسول الله كسرى وقيصر وهم على كفر ينامون على الحرير والديباج وأحلى الفرش وأنت رسول الله وحبيب الله وأول من تفتح لك الجنة وتنام على الحصير.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:- أفي شك أنت يابن الخطاب قال لا يا رسول الله أولئك قوم عجلت لهم طيبا تهم في حياتهم الدنيا
أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخره )) إسناده صحيح
عباد الله إن الناس قد انقسموا إلى قسمين من الناس من أصبح وهمه الدنيا ومافيها من متاع وشهوات ولذات ومن الناس من أصبح وهمه الآخرة ومافيها من نعيم ولذات ورضا الرحمن جلا وعلا اسمع وتأمل ياعبدالله :
قال تعالى (( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله في الآخرة من نصيب )) الشورى
وقال تعالى ( من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموماً )) الاسراء
وقال تعالى )) ومن الناس من يقول ربنا أتنا في الدنيا وماله في الآخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار أولائك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب )) البقرة
وأخرج بن ماجة بسند صحيح قول النبي صلى الله عليه وسلم (( من أصبح وهمه الدنيا جعل فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له)).صححه الالباني
الله المستعان اخواني :- هل أنا وأنتم من أصحاب هم الدنيا هل نحن ممن امتلأت قلوبنا بحب الدنيا

ماهي صفات أصحاب هم الدنيا اسمع ياعبدالله
الصفة الأولى من صفاتهم التحرك للدنيا فقط:- فهم لا يتحركون إلا للدنيا لا يبذلون جهداً إلا للدنيا
إن أحبو فللدنيا وإن تاجروا فللدنيا وإن قاتلوا فللدنيا,إذا سمعوا داعي الدنيا لبوا مبكرين وفي سبيلها باذلين ولاجلها مقاتلين وربما من أجلها يموتون .
وكان من دعاءه صلى الله عليه وسلم ((اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا غاية رغبتنا ))
وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم أصحاب هَم الدنيا وجعلهم ممن يبغضهم الله تعالى روى البيهقي وصححه الألباني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((إن الله يبغض كل جعضري جواظ صخاب بالأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالآخرة
الجعضري هو الفظ الغليظ المتكبر والجواظ الجموع المنوع .
واعلموا عباد الله أن طالب الدنيا كناضر السراب يحسبه ماء فيتعب نفسه فإذا جاءه خانه ضنه وفاته امله وبقي عطشه ودامت حسرته
أخي هي القناعة لا تبغي بها بدلا فيها النعيم وفيها راحة البدن
وانظر لمن ملك الدنيا باجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن
الصفة الثانية من صفات أصحاب هم الدنيا : عدم تذكر الآخرة
فلا تمر في أذهانهم الآخرة حتى في صلاتهم لا يتذكرون القيامة وأهوالها ولا النار وجحيمها ولا الجنة ونعيمها, إذا أظلم عليهم الليل نسوا أن هناك ظلمة هي أشد إلا ألا وهي ظلمة القبور .
قال تعالى(( ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون أولائك مأواهم النار بما كانوا يكسبون )) يونس
قال أحد التابعين : ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا الجنة نام طالبها
عباد الله:- لو استشعرنا الآخرة ما ضيعنا أوقاتنا في لعب ولهو وقيل وقال
لو استحضرنا الآخرة والصراط والميزان وتطاير الصحف ما فرطنا في ذكر الله ساعة من الساعات
لو تفكرنا في الآخرة ما تكبرنا على بعضنا البعض وتحاسدنا وتقاتلنا من أجل أتفه الأسباب .
أسمع ياعبد الله إلى أصحاب هم الآخرة
قال إبراهيم التيمي : مثلت لنفسي وأنا في النار أكل من زقومها وأشرب من حميمها وأصيح بين أهلها وأصرخ في وديانها, ومثلت لنفسي مرة أخرى وأنا في الجنة أكل من ثمارها وأشرب من أنهارها وأعانق أكابرها ثم قلت يانفس أي دار تريدين ما تشتهين قالت أشتهي أن أعود إلى الدنيا لأعمل صالحاً لأنال دار النعيم المقيم فقلت يانفس ها أنت في الدنيا فأعملي صالحاً تفلحين .
وقيل لاحدهم لماذا نكرة الموت ؟؟ فقال لأنكم عمرتم دنياكم وخربتم اخرتكم ولذا انتم تكرهون الخروج من العمران الى الخراب .
وقال أحد التابعين ايضا : من أكثر من ذكرالأخرة أكرم بثلاث : تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة
ومن نسي الآخرة عوقب بثلاث : تسويف التوبة وترك الرضا والتكاسل عن
الطاعة .
الصفة الثالثة من صفا ت أصحاب هم الدنيا : الاغترار بالصحة والعافية والنعمة
فترى الواحد منهم يغتر بما أعطاه الله من نعمة وشباب وصحة حتى ينسى أنه يوماً من الأيام سيصير إلى الدود فبعد الحياة موت وبعد العافية مرض هذا الجسد الجميل سيأكله الدود وينخر في كل عضو من أعضاءه.
هاهو يزيد الرفاشي كان يحاسب نفسه كل يوم ويتذكر الآخرة ويقول ويحك يا يزيد من ذا يصلي عنك بعد الموت من ذا يصوم عنك بعد الموت من ذا سيتصدق عنك بعد الموت من الموت طالبه من القبر بيته من الدود أنيسة من التراب فراشه من منكر ونكير جليساه ثم يقول أيها الناس تبكون وتنوحون على أنفسكم ما تبقى من حياتكم ,ثم يبكي بكاء شديدا .
وهاهو الحجاج يطلب من يأكل معه وهو في احد اسفاره فيمر عليه رجل من الصالحين فيقول له: تفضل فيقول قد دعاني من هو خيرً منك إلى ما هو خيرٌ من هذا قال الحجاج من هو خيرٌ مني قال الله الله دعاني إلى الصيام فأنا اليوم صائم
قال: يا هذا أفطر اليوم وصم غداً قال أتضمن لي حياتي إلى غدٍ قال لا قال دعني وشأني
قال يا هذا الطعام طيب قال ما طيبته أنت ولا طباخك طيبته العافية الله أكبر , الله أكبر انه الاعتزاز بطاعة الملك الوهاب نسأل الله ان يعزنا بطاعته وان لا يذلنا بمعصيته .
قال لقمان الحكيم لإبنه ناصحا : يابني إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه ناس كثير فلتكن سفينتك فيه تقوى الله عزوجل وحشوها الإيمان بالله تعالى وشراعها التوكل على الله عزوجل لعلك تنجو.
الصفة الرابعة من صفات أصحاب هم الدنيا :- اللجوء إلى غير الله.
فإن أصاب الواحد من أصحاب هم الدنيا بلاء أو وقع في مصيبة فإنه لا يلجأ إلى الله بل يلجأ إلى الناس لأن ثقته بالله ضعيفة ويلجأ إلى كل وسيلة وإلى كل مخلوق وينسى حول الله وقوته
لذلك علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نكثر في الليل والنهار من قولنا لاحول ولاقوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة
أخي المسلم:
عبد الله : إذا حلت بك المصيبة أو البلية إلى من ترجع باب من تطرق من تدعو
قال تعالى ((ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم ))

الصفة الخامسة من صفات أصحاب الدنيا الجزع عندما يقع البلاء:
تراه أشد الناس جزعاً وخوفاً وهلعاً كثير القلق ومن شدة قلقه يذهب عنه النوم وتغزوه الأمراض وقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم ان ندعو ثلاثا صباحا ومساء ونقول ((اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال ))

الصفة السادسة الغضب لغير الله :
لماذا يغضبون لغير الله لأن الدنيا عندهم هي الأصل والآخرة هي الفرع فلا يغضبون إلا للدنيا يغضبون لانفسهم يغضبون عصبيه يغضبون حمية
قد يرى احدهم محارم الله تنتهك فلا يحرك ساكن.
يرى المعاصي فلا ينكرها واذا أمثال هؤلاء فأبشروا بالهلاك كما قال صلى الله عليه وسلم عندما سألته احد ازواجه وقالت يارسول الله انهلك وفينا الصالحون ؟
قال نعم اذا كثر الخبث )) أي الزنا والفواحش
واذا كثر أمثال هؤلاء حلت بنا اللعنة كما حلت ببني اسراءيل
قال تعالى ((لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ))

الصفة السابعة من صفات أصحاب هم الدنيا :أنهم قليلوا التأثر:
ترى احدهم لا يتأثر بالموعظة يسمع الخطبةأ والمحاضرة لا يتأثر لا يتحرك له قلب ولا تدمع له عين لماذا لأنه لا يوجد في قلبه مكان تستقر فيه الموعظة الحسنة .
القلب مليء بالدنيا وهمومها وشهواتها والحرص عليها.
عباد الله اصحاب هم الدنيا يسوق الله إليهم عقوبات عاجلة في الدنيا قبل الآخرة لماذا لأنهم فرطوا في حق الله وباعوا الآخرة واشتروا الدنيا
قال لقمان الحكيم : يابني إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه ناس كثير فلتكن سفينتك فيه تقوى الله عزوجل لعلك وحشوها الإيمان بالله تعالى وشراعها التوكل على الله عزوجل لعلك تنجو
روي أبو موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((من أحب دنياه أخر بأخرته ومن أحب أخرته أخر بدنياه فأثرو ما يبقى على ما يفنى ))

نرقع دنيانا بتمزيق ديننا
فلا ديننا يبقى ولاما نرقع
أرى طالب الدنيا وإن طال عمره
ونال من الدنيا سروراً وأنعما
كبانٍ بنى بنيانه فأقامه فلما
استوى ماقد بناه تهدما

عباد الله أعود بكم الى حيث النبي الذي بدأنا به
قال صلى الله عليه وسلم(( من أصبح وهمه الدنيا فرق الله عليه شمله وجعل الله فقره بين عينيه))
العقوبة الاولى يشتت الله شمله فما من شيء يحيط به إلا فرقه الله عليه تراه مشتت البال مضطرب النفس لا يحبه أهله ولا يحبه جيرانه كيف لا وقد وضع الله له البغضاء في الأرض
العقوبة الثانية : الفقر الملازم : مهما مهما أغتني مهما بلغ من الثراء فهو فقير والفقر بين عينيه مليء بالهلع والجشع عديم القناعة والرضا لا يبارك الله له في ماله ولا في أهله ولا في تجارته
يامن يعانق دنيا لابقاءلها
يمسي ويصبح في دنياه سفاراً
هل تركت لذي الدنيا معانقة
حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبقي جنانا تسكنها
فينبغي لك أن لا تأمن النارا
قال صلى الله عليه وسلم ((قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه )) رواه احمد في مسنده صحيح
العقوبة الثالثة: هروب الدنيا منه .
فالدنيا هاربة منه دوماً يطلبها وهي تتباعد منه يجري وراءها كالسباع في البراري لا يقر له قرار ولايهدأ له بال طوال حياته وهو يلهث وراء الدنيا ولن يأتي له إلا ما قسم الله له من فوق سبع سموات .

عباد الله كونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا
يقول سلمان الفارسي : أضحكني ثلاث : مؤمل للدنيا والموت يطلبه وغافل لا يغفل عنه وضاحك بملء فيه لا يدري الله راضٍ عنه أم ساخط .وابكاني ثلاث فراق الاحبة محمد وصحبه وهول المطلع يوم القيامة ووقوفي بين يدي الله لا ادري الله راض عني ام ساخط
فقل للذي قد غره طول عمره وما قد حواه من زخارف تخدع
أفق وانظر الدنيا بعين بصيرة تجد كل ما فيها ودائع ترجع

أخي إذا أظلم عليك الليل تذكر ظلمة القبور إذا دخلت فراشك فذكِر نفسك بتلك الحفرة المظلمةإذا استيقظت من نومك تذكر القيام للبعث والنشور بين يدي رب العزة والجلال
عمر بن عبد العزيز يبكي ذات يوم فتبكي زوجته ويبكي أولاده لماذا يا عمر قال تذكرت منصرف الناس يوم القيامة فريق في الجنة وفريق في السعير
هاهي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها والنبي صلى الله عليه وسلم نائم في حجرها تذكر الآخرة فتبكى فتسقط دمعات على جبين النبي فيقول ياعائشه ما الأمر قالت يا رسول الله تذكرت يوم القيامة فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة يا رسول الله
فقال صلى الله عليه وسلم: في ثلاث مواطن والذي نفسي بيده لا يذكر الإنسان إلا نفسه
عند الصراط حتى ينظر أيعبر الصراط أم يسقط في النار
وعند الميزان حتى ينظر العبد أيخف ميزانه أم يثقل وعند تطاير الصحف حتى ينظر العبد أيأخذ كتابه بيمينه أم بشماله))
عباد الله:-
من كانت الآخرة همه فإنه لايمر به يوم إلا ويذكر مصيره وأخرته
من كانت الآخرة همه فإنه لايرى شيئاً في الدنيا إلا وربطه بالآخرة
إن صعد جسراً في الدنيا تذكر الصراط يوم القيامة وإن لبس ثوباً تذكر ثياب أهل الجنة وأهل النار
إن شرب شراباً تذكر شراب أهل النار وأهل الجنة .
أتى الحسن بكوز من ماء ليفطر عليه فلما أدناه الى فيه بكى وقال تذكرت أمنية اهل النار حين يقولوا ((أفيضوا علينا من الماء )) وذكرت ما اجيبوا به ((ان الله حرمهما على الكافرين ))
أسال الله ان يجعلنا من أصحاب هم الاخرة وأن لا يجعلنا من أصحاب الدنيا
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

إلى من ينام عن صلاة الفجر

أخي الحبيب

صلاة الفجر تشكو من قلة المصلين فيها مع أنها صلاة مباركة مشهوده أقسم الله بوقتها فقال : ((والفجر وليال عشر))الفجر
وقال تعالى : ((أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً ))الاسراء
أخي الحبيب :
كم أجور ضيعتها يوم نمت عن صلاة الفجر كم حسنات ضيعتها يوم سهوت عن صلاة الفجر أو أخرتها كم من كنوز فقدتها يوم تكاسلت عن صلاة الفجر .
1- صلاة الفجر تعدل قيام ليلة كاملة. يقظة من قيام + إجابة للأذان + صلاة مع أهل الإيمان = ثواب قيام ليلة.
قال صلى الله عليه وسلم ((من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله )). اخرجه مسلم
2 - الحفظ في ذمة الله لمن صلى الفجر .
فعن أبو ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من صلى الصبح فهو في ذمة الله))رواه مسلم .
نعم إنها ذمة الله ليست ذمة ملك من ملوك الدنيا إنها ذمة ملك الملوك ورب الأرباب وخالق الأرض والسماوات ومن فيها ومن وصف نفسه فقال (( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون))الزمر
ذمة الله التي تحيط بالمؤمن بالحماية له في نفسه وولده ودينه وسائر أمره فيحس بالطمأنينه في كنف الله وعهده وامانه في الدنيا والاخرة ويشعر أن عين الله ترعاه .
وإذا العناية لا حظتك عيونها
نم فالمخاوف كلهن أمان
فاستمسك بحبل الله معتصما
فإنه الركن إن خانتك أركان
اللهم احفظنا بحفظك ورعايتك وكن لنا معينا ومؤيدا وناصراً وكافيا
كن من رجال الفجر, وأهل صلاة الفجر, أولئك الذين ما إن سمعوا النداء يدوي, الله أكبر, الله أكبر, الصلاة خير من النوم, هبّوا وفزعوا وإن طاب المنام, وتركوا الفرش وإن كانت وثيرًا, ملبين النداء, فخرج الواحد منهم إلى بيت من بيوت الله تعالى وهو يقول: ((اللهم اجعل في قلبي نورًا, وفي لساني نورًا, واجعل في سمعي نورًا, واجعل في بصري نورًا, واجعل من خلفي نورًا, ومن أمامي نورًا, واجعل من فوقي نورًا)) فما ظنك بمن خرج لله في ذلك الوقت, لم تخرجه دنيا يصيبها, ولا أموال يقترفها, أليس هو أقرب إلى الإجابة, في السعادة يعيشها حين لا ينفك النور عنه طرفة عين.
3- صلاة الفجر جماعة نور يوم القيامة:
قال صلى الله عليه وسلم :
((بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ))رواه الترمذي وا بن ماجه
والنور على قدر الظلمة فمن كثر سيره في ظلام الليل إلى الصلاة عظم نوره وعّم ضياءه يوم القيامة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((فيعطون نورهم على قدر أعمالهم فمنهم من يغطي نوره مثل الجبل بين يديه ومنهم من يغطي فوق ذلك ومنهم من يغطي نوره مثل النخلة بيمينه حتى يكون آخر من يغطي نوره على إبهام قدمه يضيء مرة وينطفئ مرة ))
قال تعالى : ((يوم ترى المؤمنين والمؤمنات نورهم يسعى بين أيديهم وبإيمانهم ))الحديد
4- دخول الجنة لمن يصلي الفجر في جماعة :
قال صلى الله عليه وسلم (من صلى البردين دخل الجنة )) والبردين هما الفجر والعصر
وقال صلى الله عليه وسلم (( لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ))
5- تقرير مشرف يرفع لرب السماء عنك يا من تصلي الفجر جماعة .
قال صلى الله عليه وسلم :
((يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح والعصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم الله وهو أعلم كيف وجدتم عبادي فيقولون تركناهم وهو يصلون وأتيناهم وهم يصلون ))
فيا عبد الله يا من تحافظ على صلاة الفجر سيرفع اسمك إلى الملك جل وعلا
ألا يكفيك فخرا وشرفا !!!؟؟
6- قال صلى الله عليه وسلم : ((ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ))
الله اكبر
إذا كان سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها فكيف بأجر الفريضة ألله أكبر سيكون أعظم وأشمل .
7- الرزق والبركة لمن صلى الفجر جماعة : هذا الوقت وقت البركة في الرزق فإن النبي صلى الله عليه وسلم ((اللهم بارك لأمتي في بكورها ))
اللهم زد في أرزاقنا وبارك لنا فيها ووفقنا للصلاة في جماعة يارب العالمين .
يا قومنا هذي الفوائد جمّة
فتخيروا قبل الندامة وانتهوا
إن مّسكم ضمأ يقول نذيركم
لا ذنب لي قلت للقوم استقوا

عباد الله كما أن للمحافظ على صلاة الفجر جماعة أجور وكنوز فإن لمن ضيعها آثار مدمرة وعقوبات مخفية :
أولها الإتصاف بصفات المنافقين :
قال تعالى : ((وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤن الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا ))
وقال صلى الله عليه وسلم : (( ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً )) رواة الشيخان عن أبي هريرة .
وها هو ابن مسعود يقول : لقد رايتنا وما يتخلف عن صلاة الفجر إلا منافق معلوم النفاق ))
ويقول بن عمر : كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر أسأنا به الظن .
ثانياً / الويل والغي لمن ترك صلاة الفجر :
قال تعالى : (( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ))
وقال عز وجل : (( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيّا )) مريم
أضاعوها فأخروها عن وقتها كسلاً وسهوا ونوماً
وغي هو واد في جهنم تتعوذ منه النار في اليوم سبعين مرة .
ثالثها : يبول الشيطان في أذنيه كما روى ان بن مسعود قال ذكر رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم : نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه .
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن الشيطان قد استولى عليه واستخف به حتى جعله مكاناً للبول نعوذ بالله من ذلك .
رابعها :الخبث والكسل طوال اليوم لمن نام عن صلاة الفجر .
وبهذا روى مسلم ان النبي صلى الله قال(( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة عليك ليل طويل فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ))
ليس هذا فحسب بل وتعلن فضيحة على الملأ وتفوح معصية في ألأرجاء : قال أحد التابعين ((إن الرجل ليذنب الذنب فيصبح وعليه مذلته ))
خامسها : كسر الرأس في القبر ويوم القيامة :
فقد ثبت في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم رآى في رؤيا له :
((أن رجلاً مستلقياً على قفاه وآخر قائم عليه بصخرة يهوي بها على رأسه فيشد في رأسه فتتدهور الحجر فإذا ذهب ليأخذه فلا يرجع حتى يعود رأسه كما كان يفعل به مثل المرة الأولى وهكذا حتى تقوم الساعة فقال صلى الله عليه وسلم هذا جبريل ، قال هذا الذي يأخذ القرآن ويرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة ))
عباد الله كيف نأمل أن ينصرنا الله عز وجل وان يرزقنا ويهزم أعداءنا وان يمكن لنا في الأرض ونحن في تقصير وتفريط في حق الله .
كيف نسمع نداءه في كل يوم حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة خير من النوم ونحن لا نستجيب .
هل أمنا مكر الله ؟
هل نسينا وقوفنا بين يدي الله .
فياعبد الله قم عن الفراش وانهض من نومك واستعن بالله رب العالمين
سادسها : يمنع الرزق وبركته:
قال ا بن القيم :
((ونومة الصبح تمنع الرزق لإنه وقت تقسم فيه الأرزاق ))
رآى بن عباس ابناً له نائما نوم الصبح فقال له قم ا تنام في الساعة التي تقسم فيها الأرزاق .
فيا عبد الله لا تفرط في الصلاة عامة وصلاة الفجر خاصة وشمر عن ساعد الجد واستعن بالله
وهذه أمور تساعدك على اداء صلاة الفجر في جماعة :
أولها : نم مبكراً واترك السمر .
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان الجسم له حق علينا فإن اطالة السهر له تأثير على صحة الانسان فالنوم المبكر خير والكلام بعد صلاة العشاء ورد النهي عنه من نبينا صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح الا ما استثناه الدليل من مسامرة الزوج زوجته والجلوس مع الضيف ومدارسة العلم اما اذا خشي فوات صلاة الفجر فلا يجوز .
وثانيها : احرص على آداب النوم كالنوم على طهارة وأداء ركعتي الوضوء والمحافظة على أذكار النوم والاضطجاع على الشق الأيمن ووضع الكف الأيمن تحت الوجه وقراءة المعوذتين في الكفين ومسح ما أستطاع من الجسد بهما وغير ذلك من الاداب وادع الله أن يوفقك للقيام .
ثالثها ابذر الخير تحصد الخير : فمن قام عقب أداء طاعة من صلة رحم أو بر والدين و إحسان إلى جار أو صدقة سر, أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو سعي في حاجة مسلم كافأه الله بأن يكون ممن يشهدون الفجر .
ثالثها عدم الإكثار من الأكل والشرب
فأن كثرة الاكل تولد ثقلا في النوم بل حتى الطاعة تقل والخشوع يذهب لان من اكل كثيرا شرب كثيرا فتعب كثيرا فنام كثيرا فغفل كثيرا فخسر كثيرا .
ورابعها : ابتعد عن المعاصي في النهار كي تستطيع أن تقوم للصلاة وذلك بحفظ الجوارح عما لا يحل لها بالبعد عن النظر الحرام وكذلك اللسان والسمع وسائر الاعضاء فمن نام على معصية ارتكبها من غيبة مسلم أو خوض في باطل أو نظرة الى حرام أو خلف وعد أو اكل حرام عوقب بالحرمان من شهود الفجر لان من أساء في ليله عوقب في نهاره ومن أساء في نهاره عوقب في ليله .
اسأل الله أن يوفقنا لطاعته وأن يبعدنا عن معصتيه
خامسها لا تنسى عاقبة الصبر فمن عرف حلاوة الأجر هانت عليه مرارة الصبر والعاقل الفطن له في كل ما يرى حوله عبرة فمن سهر الليالي بلغ المعالي ومن استأنس بالرقاد استوحش يوم المعاد الا إن سلعة الله غالية الا إن سلعة الله الجنة.
اسأل الله أن يوفقنا لطاعته وأن يبعدنا عن معصتيه
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

قصـة الأسمــاء المجهــولة





بسم الله الرحمن الرحيم
الإشارة كانت قوية وإن كانت شحيحة .. تلميحه نافست برقاً في عجالتها .. إلا أنها قالت كثيرا .. والمسافة تلك التي تفصل البين بقياس الأمكنة هي أمتار قليلة .. أما بقياس الإحساس فأصبح القلب يجاور قلباً .. هناك في مقعدها بمقدمة طائرة على وشك الرحيل .. وضمن رفقة جلست .. وهنا كان هو في رفقة جوقة أخرى في مؤخرة الكابينة .. وأرادت الصدفة أن تلتفت بعشوائية غير مسبوقة التخطيط .. ولكن التقت عينان لأول مرة .. عيون تطابقت في المدى وفي العمق .. ثم عجزت في كبح جماح التمادي .. لأول مرة التقت تلك العيون .. ثم تفاجئت بالذي يجري ؟؟ .. وتلك جرأة وتحدي رغم البعد في التفاصيل .. ورغم قيود الأخلاق والعادات .. ورغم كل الضبابية في معاني التواصل .. أما الناس في الجوار وداخل الكابينة فلا أحد كان يملك وقتاً في ملاحظة ما يجري .. وتلك نقطة أخرى أعطت العيون المزيد من الجرأة في التمعن .. وبقياس الأزمان هي أجزاء قليلة من الثواني .. ولكن بقياس القلبين فترة كافية .. فيها أخذ ورد .. وفيها عرض وطلب وقبول .. ثم بعجالة قامت بها الضمائر تم تحكيم المنطق والعودة لساحة الاستحياء .. فتوقفت النظرة من المقدمة ومن المؤخرة .. وتم إعادة الكلفة التي رفعت بقدرة قادر .. ولكن تلك الثواني كانت كافية بالكثير والكثير من حديث العيون .. والخطوة التالية أصبحت هي المحك .. فهي رحلة سفر بساعاتها المعدودة .. ونهاياتها الأكيدة .. والوقت لا يسعف كثيراً في ملاحقة قصة بدأت ولم تنتهي بعد .. فأي طرف يملك الخطوة في بادرة أخرى قد تعيد السيرة .. ولكن قد تنتهي الرحلة والأطراف ما زالت تشاور النفس في قصة مجهولة العواقب .
وهنا أعلن الكابتن عن ضرورة ربط الأحزمة استعداداً للإقلاع .. والحركة داخل الطائرة بدأت تأخذ نوعاً من الجدية التي تمنع مرونة الأجساد .. وتلك لحظات مترقبة تنسي الأنفس لحظاتها الرومانسية حتى ولو لحين .. ثم كانت لحظة الزلزلة الكبرى ثم حالة الإقلاع بعد زمجرة عنيفة .. وعندما عادت الطائرة لسيرتها الأولى حتى عادت الأنفس لقصصها السابقة .. ثم الفرصة المتاحة والسماح من الكابتن بجواز التنقل داخل الكابينة مع أفضلية التواجد بالمقاعد .. فكتب ورقة صغيرة فيها الاسم الأول فقط .. ولا توجد أية إشارات أخرى بالمزيد من المعلومات .. أطبق الورقة حتى جعلها قرصاً صغيراً في حجم حبة الأسبرين .. وأخذها ثم تقدم في جولة تحايلية لمقدمة الطائرة .. وعندما أتى بمحاذاة مقعدها أفلت الورقة من يده .. ثم مضى دون تردد إلى عمق المقدمة .. وقد لاحظت تلك الخطوة ولكنها لم تتحرك .. أما هو فقد أكمل الخطة ليعود سريعاً إلى مقعده .. ثم بدأ يترقب الخطة .. مرت الدقائق والدقائق والورقة الصغيرة مازالت ملقية بجوار مقعدها .. فكأنها لا تبالي .. أو كأنها في حيرة وتردد .. ثم فجأة مالت لتلتقط الورقة .. وهنا أحس بفرحة عامرة غطت كل مشاعره .. ثم مرت دقائق ودقائق أخرى .. وهو يراقبها بتلهف وأخيراً أمسكت ورقة وكتبت بدورها .. ثم ألقت ورقة صغيرة في جوار مقعدها .. وجلست وكأن شيئاً لم يكن .. ولكن بدأ بعض العيون تشك في نظرات ظلت قائمة لا تتحول عن موضع بالمقدمة .. مما استلزم نوعاً من الحذر .. فآثر الإمساك والتريث في مقعده قليلاً حتى تنسى تلك العيون .. وفجأة أعلن المذيع الداخلي بأن الطائرة على وشك الهبوط في مطار قريب لإنزال بعض الركاب فيه .. أما باقي الركاب فهم ركاب الترانزيت الذين يستوجب عليهم الجلوس بالمقاعد للإقلاع مرة أخرى ومواصلة الرحلة .. وبما أنه كان من ركاب الترانزيت كان عليه أن ينتظر مع الركاب الآخرين داخل الطائرة .. ثم كانت الكارثة الكبرى عندما تحركت من مقعدها لتكون من ضمن الركاب الذين عليهم مغادرة الطائرة .. ووسط دهشته وحيرته غادرت الطائرة بعد أن وقفت هناك لحظة ثم أعطت نظرة أخيرة لتلتقي العيون مرة أخرى .. وهذه المرة كانت العيون تحكي قصتها مسحوبة بدموع .. ثم غادرت أخيراً .. أراد أن يلتحق بها ثم تنبه فجأة وجلس .. ثم قام مرة أخرى ليأخذ الورقة الصغيرة .. وقرأ ما فيها فكان هناك اسمها .. فقط اسمها غير معرف بأهلها .. ولا توجد تفاصيل أخرى .. ثم زمجرت الطائرة لتبدأ في رحلتها القادمة .. ومواصلة مشوارها .. وفي دقائق كانت في أعماق السماء .. لتترك في جوفها قصة اسمين مجهولين .. هـو وهـي في أوراق صغيرة .. قصة ولدت في رحمها وماتت في رحمها .. لم يلتقي أصحابها من قبل .. ولم يلتقوا منذ ذلك التاريخ .. وقد لا يلتقوا حتى قيام الساعة .
-----------------
للافيدة

[الفقير الي ربه]

الخطوة المتــرددة


بسم الله الرحمن الرحيم
العلة لم تكن في حائل يحد ذاك القدم .. فالدرب سالك وخال من كل عائق يجلب الندم .. إلا أن في القلب خاطرة أخذت تنمو كالشجر .. نقطة ريب نادت أختها ثم أختها فتراكمت كالوبر .. والخطوة التي كانت تهرول في الماضي بدأت تحبو بعجز وكدر .. واليد التي كانت تشابك بعمق أصبحت تتراخى في حذر .. وخلفية الأضواء للإحساس كانت قرمزية لون بزهاء فغطها ران بلون دم احمر .. وتراخ كف عن كف بفتور بينما بدأت حرب تستعر .. وقلب بنصفين نصف يعانق الفجر بشوق ونصف يتقي الشمس من ويلات الضجر .. وصفحة مرآة صافية في لحظة مجلية وفي لحظة قاتمة يشوبها شك منهمر .. وذاك لسان يصدق مرةً فيقول قولاً يثلج الصدر .. ثم مرةً يأتي بقول وعلامة الكبرياء تنذر بالخطر .. والعيب في قلب يرى العلة ومازال ينتظر .. مقيداً بذكريات كانت ذات يوم بأحلى سحر .. وينسى أن قلباً يتناسى مرة يقدم ومرة يؤخر .. وهو ما زال يبذل الوفاء بصدق وكم من وفئ مات بغدر .. شهيد وفاء يدفن وقاتل يراد حتى حافـة القبر .

------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

غدر الاصدقاء (الشجرة تتكلم)



كان .. يا ما كان....
كان يعيش فى احدى القرى اصدقاء ثلاثة..
وكثيرا ما حسدهم الناس على صداقتهم المتينة..
وذات يوم اتفق الاصدقاء الثلاثة على الذهاب الى المدينة
ليبحث كلا منهما
على زوجة مناسبة لة..
واثناء سيرهم فى الطريق..استاذن اصغرهم فى التخلف عنهم حتى يقضى حاجة لة..
وعندما ابتعد عنهم وجد صندوقا ملقى على الطريق..
ووجد ينظر حولة لعلة يجد صاحبة او من يبحث عنة..
ولكنة لم يجد احدا فعندما فتحة وجد بة مالا كثيرا..
فحملة واسرع بة الى صديقية..وكانت مفاجاة لهم اسعدتهم جميعا
قال الصديقان:
ما رايك فى ان تذهب وتشترى لنا بعض الطعام الشهى..
وبعد ان نتناولة قسم باقى المال بيننا نحن الثلاثة
ومضى الشاب اذى و جد المال الى السوق ليشترى الطعام..وطرق صديقية ومعهما النقود..
وعندما عاد ومعة الطعام..وجد صديقية يندبان ويبكيان حظهما
وسالهما:
ما الذى حدث؟
قال احداهما:
بينما نحن جالسان تحت هذة الشجرة التى يوجد بها فتحة اشبة الكهف..
اذ هبت علينا ريح عاتية_وكان المال امامنا نعدة_ وكان الهواء شديدا حتى انة
اخفى كل شئ عن عيونا..وعندما هدات بحثنا عن الفلوس فى كل مكان..
ولكننا لم نجدها
_قال الشاب:
ربما يكون قد اخفاة الهواء تحت تراب او تحت شئ اخر
قال احداهما:
الذى حدث اننا سمعنا صوتا وكانة ات من هذة الشجرة
يقول لنا: لا تتعبا انفسكم فقد اخذنا كل ما معكم من المال...
واذا كنتما لا تصدقانى فادخلا الكهف ان استطعتما وخذا ما اخذناة0
وقال الاخر:
لم نصدق فى البداية ان الشجرة تتكلم ولكن حديثها لم ينقطع
تعجب الفتى مما سمعة من صديقية..والتفت الى الشجرة..
وقال:
هل هذا معقولا.؟
الشجرة تتحدث وتسرق المال الذى معنا وفى الحال سمع الشاب الشجرة
تقول لة:
ما هو وجة العجب.. اذا لم تكن انتا الاخر تصدق...تعال وادخل الكهف
وعندما سمع الشاب كلام الشجرة خاف واخذ يجرى فى اتجاة المدينة وهو يصرخ
الشجرة تتكلم.. الشجرة سرقت نقودنا
وتجمع الناس حولة تعجبا لما يقول وظن الناس انة مجنون فراح الفتى يوكد لهم
انة سمع بنفسة حديث الشجرة .. فاقترحوا علية ان يذهب الى امير المدينة
وذهب الية وقص علية ما شاهد وما سمع...ولم يصدقة الامير..
وارمر وزيرة ان
يذهب معة حتى يتحقق مما يقول
وذهب الوزير معهم ووجد الصديقان يبكيان...على الموال التى ضاعت....
وسالهما عن الحقيقة فرويا لهم القصة.........
وقال الوزير:
هل هذا كلام معقول؟
وهنا سمع الوزير صوتا ياتى من الشجرة
يقول:
فلوسهم عندى........ وان لم تصدق حاول ان تدخل الكهف وتسترد هذة الفلوس
وعندما سمع الوزير هذا الكلام خر ساجدا وارسل يستدعى الامير وقد اختراة
الخوف والزعر
00000
وفى الحال حضر الامير ليرى بنفسة ويسمع من الوزير شهادتة
التى توكد ان الشجرة تتكلم وان بداخلها جنا........
نظر الامير الى الشجرة...........
وسال:
هل انتىاخذت هذة الاموال؟
وتعجب الامير عندما ردت علية الشجرة......... نعم انا الذى اخذت كل هذة الفلوس
قال الامير:
انت ايها الشجرة الصغيرة استطعت ان تاخذى كل هذة الفلوس0
انا امرك ان تردى كل ما اخذتية فورا....وان لم تردية فانى سامر باشعال
النيران فيك ........ واحذر كل من يمس مملكتى سواء جن او انس
فاننى ساقضى علية
فردت الشجرة:
ان سلطانك يسرى على الناس فان فرضتة على الجن فهذة نهايتك
0000
نظر الامير الى الجميع قطعوا فروع هذة الشجرة واشعلوا فيها النيران
ففوجى الحاضرين بخروج رجل من الكهف........
وركع عند رجل الامير
وقال:
يا مولاى انا عبد مامور...... هذان الشابان طلبا منى ان اختفى داخل الشجرة
وادعى ان الشجرة خطفت النقود لكى يحرما صديقهما الثالث الذى وجدها من نصيبة
وما انا الا صياد فقير كنت سا فرح بما ساتقاضاة منهما
ونظر الامير الى الصديقين وقد علا الاصفرار وجهيهما
وقال لهما:
هل هذة هى الصداقة؟
هل هذا هو الحب والمودة؟
انكما خائنان وتستحقان العقاب وامر بجلدهما هما والصياد وامر بحبسهم
وكان الامير كلما تذكر كيف خر الوزير ساجدا
يضحك علية ويقول
لا مجال للجن بين الانس
ولا تصدق كل ما يقال اوتسمع
-----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

حسد الام لابنتها العروس



في ليله من أجمل ليالي كل فتاه في ليله عرس هذه الفتاه حصل ماهو غير متوقع,
صعدت الأم
وأخذت تساعد ابنتها في ارتداء فستانها الأبيض وحانت وقت الزفة والفتاه واقفة بجوار عريسها أخذت تقول لأمها أنها لاترى شيئا أين الناس؟؟ أين الحضور؟؟ لا أرى شيئا أصبحت الأم تهدأ ابنتها ونصحتها أن تقرأ بعض آيات القران ربما يكون بسبب التوتر ولكن من غير جدوى .
فأخذت العروس تبكي وتقول إنها لاترى كل ماهو حولها ظلام أمسكت الأم بيد ابنتها وصعدوا إلى غرفه العروس ومعهم عريسها لقد حاولوا تهدءتها
وجميع من في القاعة في ذهول ودهشة ماالذي حصل؟؟ ماذا جرى؟؟
وكثر الهمس والجدل حتى نزلت الأم وآخذت تخبر الحضور بأن ابنتها لاترى وطلبت من الحضور أن يتوضأ فربما أصيبت ابنتها بعين حاسده واستجاب الحضور رأفة ورغبه في مساعده العروس
ولكن العروس لم تسترد بصرها وأصر العريس على تكمله مراسم الزواج وهو مصمم على الاحتفاظ بها بالرغم من حالتها
وهكذا أخذت الفتاه تتردد على الأطباء والشيوخ حتى في يوما من الأيام سمعت عن شيخ جيد ذهبت إليه قال لها أنها مصابه بعين قويه لا تذهب إلا بموت صاحبها أو بمعرفته واخذ أثرا منه
ومرت السنين واستسلمت العروس لحالتها وأنجبت أطفالا وفي يوم من الأيام استيقظت من نومها وهي ترى أول ما فكرت أن تفعله ركضت إلى الهاتف حتى تبشر والدتها أجاب أخيها: الو. قالت : أريد أمي لقد أبصرت لقد أبصرت اخبر أمي إني أبصرت. فقال أخيها وهو مختنق بغصة الم: لقد توفيت والدتنا هذا الصباح.
سبحان الله جميع الحضور قد توضأ إلا الأم ولم يخطر في بال احد انه يمكن من شده إعجاب الأم بابنتها أن تحسدها.
قال رسول الله صلى الله علية و سلم : -
إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق
الراوي: عامر بن ربيعة بن كعب (صحابي) - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 556
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

كونو معي بهذا السلاح




بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد بن عبد الله النبى الأمى المصطفى الأمين الكريم
أما بعد.
بداية إخوتى فى الله فأقسم لكم بالله العظيم أن الذى سوف أرويه لكم هو قصة حقيقية بل إننى أعيش أحداثها حتى كتابة هذه السطور.
إخوتى فى الله بدأت قصتى عندما أردت الزواج وكنت وقتها طالبا بإحدى الكيات المرموقة ولما لا فأنا ولله الحمد والمنة من عائلة متيسرة الحال وهذا من فضل الله علينا كما أننى ولله الحمد أريد الإقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا معشر الشباب من إستطاع منكم الباءة فلتزوج" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فتقدمت لإحدى الفتيات وقتها ممن كانت العائلة يرون أن مهتمة بى فإذا بالفتاة ترفض علما بأن أهلها كانوا يرحبون بى . ثم تقدمت لإحدى قريباتى فإذا بها ترفض أيضا. لم أضع هذا فى ذهنى وتوكلت على الله وتقدمت لأخت أحد أصدقائى وحددت مع أهلها ميعاد زيارتهم بالمنزل وكان أبوها سعيد جدا بى ثم ذهبت إلى المنزل وبالمنزل كانت المفاجئة الكبرى وهى أن هذه الفتاة ترفض حتى أن تقابلنى بل أننى سمعت صياحها وهى تقول لا أريد الزواج لن أقابله لن أجلس معه.
ولاحول ولا قوة الإ بالله العلى العظيم.
المهم إقترب ميعاد إمتحان السنة النهائية وركزت فيها كل طاقتى والحمد لله نجحت وتخرجت وبدأت أعمل فى مجال تخصصى .
ثم أردت الزواج ودخلت فى عدة مواضيع ولكن الله عز وجل أراد لها الأ تتم والحمد لله قدر الله وما شاء فعل.
ثم تقدمت لأخت أحد أصدقائى وذهبت إلى بيتهم و أنا أدعو الله و عندما رأيتها أقسم لكم إخوتى فى الله أننى كأننى قد رأيت زوجتى أو نصفى الأخر ثم بعد ذلك فى أثناء فترة تفكيرهم قبل أن يجيبوا على قالت لى أختى الصغرى أشياء عجيبة .
فقد سألتنى أختى عن رأيى فيها وعن مدى ترحابهم بهذا الأمر وأشياء أخرى فلما رأيت مدى إلحاحها فى الأسئلة سألتها لماذا تسأل عن كل هذا فلما رأيتها وقد تلعثمت أقسمت عليها أن تجيبنى فكانت المفاجئة.
قالت لى أختى أن والدتى عندما رأت كثرة رفضى ذهبت مع إحدى قريباتها لأحد الأشخاص الذين يقولون أنهم يعالجون السحر والمس وغير هذا و أن هذا الشخص قد أخبرها بأننى مسحور من قبل إمرأة زوجة أحد أقاربى لأننى أرفض الزواج من إبنتها "كان أهل بيتى قبل هذا يشكون فى هذه المرأة لأنها كانت دائمة التلميح بعرض الزواج من إبنتها وكنت أرفض بأدب فالأرواح جنود مجندة كما أن إبنتها ليست على أى قدر من التدين كما ارى والله أعلم و لأن هذه المرأة بعد زواجها مباشرة انقلب حال زوجها إلى النقيض تماما حتى أصبحت مسيطرة عليه تماما بمعنى الكلمة"
المهم قلت لأختى وأنا مندهش وكيف عرف هذا الشخص بهذا فقالت أن أمى قد أخذت ملابس لى "أثر" إلى هذا الشخص . فغضبت غضبا شديدا و قلت لها إن هذا الشخص ساحر ولن أصدقه وذهبت إلى أمى وأخبرتها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فلما سمعت أمى بهذا إستغفرت الله ولكنها قالت لى وما هو تفسيرك لما يحدث لك ولأختك الكبرى "أريد أن أعلمكم بأن أختى الكبرى تمر بظروف مشابهة لظروفى فعندما يتقدم أحد لخطبتها ترفض رفضا شديدا جدا جدا وإذا وافقت وحددنا له دخول البيت لا يدخل البيت بل إنه لا يعتذر أصلا ويغلق هذا الموضوع تماما"
ثم دخلت بعد هذا فى عدة مواضيع ولم يوفقنى الله تعالى فيها فبدأت بالتفكير فى كلام أمى وسألت عن من يعالج بالقران الكريم فدلنى أحد ممن أثق بهم إلى شخص قيل لى أنه يعالج بالقران الكريم فذهبت إليه فلما تلى على بعض آيات القران اهتز جسدى بشدة فقال هذا الشخص إذا كان الجسم به سحر فليميل الجسم إلى الأمام فإذا بى أندفع إلى الأمام ثم أخذ يسأل بهذه الطريقة والجسم يميل أو لا يميل حسب سؤاله "أقسم لكم بالله أننى كنت أحاول التمالك ولكن جسدى إذا مال يميل بطريقة غريبة لا إرادية " المهم إلى أن سأل إذا كان من فعل هذا السحر هو زوجة أحد أقاربى "وحدد درجة القرابة" فليميل الجسم فإذا بجسمى يميل بطريقة شديدة جدا حتى كدت أن أقع على الأرض لولا أن تماسكت. هنا أخبرنى هذا الشخص أن هذه المرأة قد فعلت لى سحر حتى لا أتزوج ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم .
ثم اخبرنى "ماذا أنت فاعل بعد أنت علمت بهذا" فقلت له أن البشر والجان ما هم إلا مخلوقات من مخلوقات الله تعالى و أننى سوف أتوكل على الله وسوف أحارب هذا السحر بشرع الله تعالى فقال لى هذا ما كنت أريد سماعه منك .
ثم بدأت مرحلة العلاج بالقران الكريم والرقية الشرعية والعلاج بالأعشاب وكنت قد أحضرت أختى الكبرى أيضا فإذا بها مسحورة من إحدى النساء ممن فى قلوبهم مرض نعوذ بالله من هذا .
وفى خلال مرحلة العلاج حدث تحسن كبير فى حياتى و أيضا فى حياة أختى حتى أنه كل من كان يراها يقول لها لقد تغير شكلك بطريقة كبيرة ماذا فعلت لقد أصبح وجهك أكثر نورا وأكثر راحة عن ذى قبل.
إلى أن سألنى هذا الشخص عن أخبار عملى فأخبرته أنه ولله الحمد قد تحسن تحسنا كبيرا جدا ولله الحمد . فسألته لماذا تسأل عن عملى فقال لى أن هذه المرأة كانت قد سحرت لى سحرا يؤثر على حياتى العملية "وهذا ما فسر لى سر عدم تركيزى فى دراستى و حياتى قبلها حتى أننى عندما كنت أدخل الامتحان فإذا بى أنسى كل شيء فإذا خرجت من الامتحان تذكرت كل شيء فجأة وعدم حضورهم لتهنئتى بعد تخرجى من الكلية ثم إنقطاعهم عنا بعد ذلك وكانوا قبلها يزوروننا بإستمرار و سر الخوف الشديد والرهبة التى تتملكنى أثناء ممارسة حياتى العملية بل أننى كنت أحاوال الهروب من العمل بأى وسيلة ممكنة رغم عشقى الشديد لعملى " فسألته كيف عرفت فلمح لى أنه قد يستعين بالجن المسلم فتملكتنى المفاجئة الشديدة وخفت منه ثم سمعت بعد ذلك للشيخ صالح فوزان سؤال عن حكم من يقول انه يستعين بالجن المسلم فأخبر الشيخ بأنه كاذب . فتركت العلاج مع هذا الشخص.
ثم ذهبت بعد ذلك إلى أحد أشهر المعالجين فلما بدأ بتلاوة القران الكريم إذا بى أصمت صمتا غريبا ثم مع استمرار قراءته فإذا بى تحدث لى أشياء عجيبة فقد بدأت بالابتسام و ملامح السخرية ظهرت على وجهى وكان شيء ما بداخلى يريد الضحك بشدة مما يتلوه هذا الشيخ الطيب "أعوذ بالله من هذا" ولكننى كنت أستعيذ بالله من هذا الشيء و أقول بينى وبين نفسى اخسأ عدو الله .
المهم فقد أخبرنى هذا الشيخ الطيب بأننى مسحور بسحر لمنع زواجى ثم أمرنى بالاستعانة بالله عز وجل والتوكل عليه وقراءة القران الكريم دائما والرقية الشرعية وغير هذا من امور طاعة الله عز وجل ولله الحمد فإننى واختى الآن فى مرحلة العلاج.
قد يقول أحدكم وماذا تريد منا الآن ؟
يشهد الله تعالى اننى لا أريد تعاطفكم ولا البكاء عما مضى فإننى أقول دائما "قدر الله وما شاء فعل " "وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون" صدق الله العظيم
والله أخوتى فى الله كل ما أريده منكم هو الدعاء ...فقط سلاح الدعاء....
قال صلى الله عليه وسلم : " الدعاء سلاح المؤمن , وعماد الدين , ونور السماوات والأرض"
مهلا أخوتى فى الله لا تدعو لى فقط ...أدعو لأختى أيضا ..أدعو لكل من ابتلاه الله تعالى بالسحر ,أدعو الله أن يبطل كل سحر وأن ينتقم من كل ساحر ومن كل من أراد أن يمنع شرع الله .
أدعو الله وأنتم موقنون بالإجابة فهو ...الملك...العلى ..القدير....المنتقم...الجبار...الشافي....
مالك الملك ذو الجلال و الإكرام .....الذى إذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون ..
أدعو الله وأنتم لا تعرفوننى فإنما أنا شخص أريد منكم فقط الدعاء لكل من ابتلاه الله بهذا الداء.
أدعو الله وإن شاء الله تعالى سوف ينالكم نصيب من الدعاء .
فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : {دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل به كلما دعا لأخيه بخير قال الملك:آمين ولك بمثل ذلك}
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وختاما أخوتى فى الله أرجو من الله عز وجل أن أراكم على خير وأن شيفينى ويشفى كل مريض مسلم ويعافينى ويعافى كل مبتلى مسلم.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
---------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

بيــــت الـــــرعـــــــب


خ.ع يعمل مهندس ولدية 4 بنات الكبرى( أماني و نوف و هيا و مريم ) يعيش حياة هادئة وشبة منطوية ولا يعكر صفوهم شيئاً سوى بيتهم المرعب ...!
يقول: اشتريت البيت قبل 5 سنين بدائنا نشعر بالخوف فيه لأننا تعرضنا فيه لأشياء غريبة وكلما أغلقت النوافذ واحكمنا الإغلاق نعود دائما للمنزل لنجدها مفتوحة وكما نلاحظ العبث بأدوات المطبخ وتحطم بعض أثار المنزل حتى إننا بدأنا نرى طعام جارتنا في ثلاجتنا والعكس حصل مع الجيران حين أكدوا أنهم يجدوا طعامنا في ثلاجاتهم إلى أننا نسمع اصواتا غريبة كانت تحصل في المنزل دون علم المصدر والغريب والمدهش أننا كنا كل صباح نجد التوابل والبهارات والملح وضعت فوق بعضها في صف وجمعت في قنينة زجاجية بشكل هندسي جميل ، واتفقنا مع ذلك وقررنا نسيان الأمر وعدم الاهتمام إلى أن دخلت إلى المطبخ احد الأيام وفوجئت وكان يوم الجمعة فوجدت قط اسود يأكل من طعامنا فضربته حتى مات ومنذ ذلك اليوم بدأت قصة وفات بناتي الأربع ، الطفلة الأولى مريم كانت بداية يوم الجمعة التي أعقبت الحادثة حيث سقطت ابنتنا مريم ذات السنتين من الأرجوحة التي كانت تلعب بها وأصيبت بحال ثبات على سريرها وطال معها ثم استيقظت بحال غير طبيعية وأخذتها إلى مستشفى الجهراء قسم الحوادث وعالجوها ببعض الحقن والأدوية دون أن تعود إلى حالها الطبيعي لكنها بدأت تصعد ألاماكن المرتفعة وترمى بنفسها لتصاب بكسور وخدوش في أنحاء جسدها وبقيت هكذا حتى توفيت في يوم الجمعة على سريرها ، ورغم الغموض الذي لف حالة وفاة مريم الا اننا اعتبرنا أن الوفاة نتيجة طبيعية ولكن ما لفت انتباههم أن ( هيا ) ذات الخمس سنوات اصبحت تذكر شقيقتها مريم كثيرا وتردد بشكل دائم أنها تريد أن تلحقها إلى الجنة وبقيت كذالك ستة ايام وهى بحالة طبيعيه ولم تبدو عليها اى حالة أو ملامح لمرض وما قبل وفاتها في يوم الجمعة قالت لامها ان راسها يؤلمها وتريد الذهاب للفراش وعندما عادت الأم إليها بعد أن توضئت لصلاة المغرب رأت وجهها ازرق .. وتعض على شفتيها وهى تبتسم .. واقتربت الام من ابنتها وهي تقرأ بعض اية القران الكريم لتكتشف وفاة ابنتها هيا ، توفية في السابعة والنصف مساء يوم الجمعه ، تقول الام بعد وفاة طفلتى هيا بدأت اصاب بحلات من التشنج والتوتر والعصبية بشكل غير طبيعى ... وضعف شديد وبدا بنصحى اهلي للذهاب لقراء القرآن و ليقرؤه على المنزل وعلى الفتاتين لكي لا يتعرضا للشر ...
تقول الام : ذات ليلة قمت لكى اشرب الماء ... كان الليل مظلما وقبل ان أضئ المصباح شعرت بصفعه قوية على وجهي .. ذكرت ذلك الى بعض الشيوخ فقالوا المنزل مسكون فاحضر زوجى شيخا ليقرأ القرآن على المنزل ... فقرأ القرآن واكدوا انهم خرجوا لكننا قررنا بعد ذلك مهاجرة المنزل للعيش فى منزل اهلى في نفس المنطقة .
الثالثه : بعد وفاة هيا بسبعة ايام وفى يوم الجمعه وبينما كان زوجى في لصلاة الجمعة بدأت نوف ذات 10 سنوات تطالب العودة الى المنزل وتقول انها تريد الحاق باختيها الى الجنة ... وانها لا تريد العيش بدونهم .. واصرت الذهاب الى المنزل وعند عودة زوجى اخبرته ان نوف تريد العودة الى المنزل وانها تطلب ذالك بشدة .. وفى الرابعة عصر عدنا الى المنزل وبعد وصولنا ذهبت نوف لتجلب بعض الحاجات من المحل المجاور ( البقالة ) للمنزل ثم عادت ومعها الاغراض التى طلبتها وبعد ان لعبت ذهبت الى الفراش نفسه الذى ماتت فيه مريم وعندما دخلت عليها .. رأيتها بحالة سيئة .. وكاْنها رفعت بقوة وسقطت على الارض .. وكانت حالتها مشابهة لحال اختيها من قبل وفى السابعة والنصف من يوم الجمعة الثالثة التى مرت على وفاة اختيها توفيت نوف بالظروف نفسها .
والرابعة : يقول والد الطفلة:: بعد ان عدنا الى المنزل سريعا .. سقطت طفلتنا اماني ذات 12 سنه بضيق في التنفس والحشرجة فى صدرها فخرجنا بها فى منتصف اليل وقررنا عدم العودة للمنزل وبعد أسابيع اخرى استأجرت بيتا فى منطقه اخرى ولاحظنا ان ابنتنا اماني عانت من اختناقات تصيبها من ساعة لأخرى مما استدعى ادخالها المستشفى وبعد تحليل تبين انها الا تشكو من شيئ وعدنا بها مساء الى المنزل الجديد .. لنفاجأ .. بوفاة اماني ........ ان لله وان اليه راجعون
في بعض الأحيان يتعدى عدوان الجن على الإنس إلى مساكنهم وممتلكاتهم والعبث بها وإثارة الرعب في أهلها ، ولهذا العدوان علامات وظواهر بينة وأخرى خفيه ، ومن هذه الظواهر:
- العبث في الإنارة وباقي الاجهزه الكهربائية.
- تحريك الممتلكات من أماكنها.
- رمي وتكسير الأطباق والأواني المنزلية.
- قذف بالحجارة بصوره متتابعة.
- تصفيق الأبواب المفتوحة. عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ  يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلابِ وَنُهَاقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا تَرَى مَا لا تَرَوْنَ وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَأَجِيفُوا الابْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وَغَطُّوا الْجِرَارَ وَأَكْفِئُوا الانِيَةَ قَالَ يَزِيدُ وَأَوْكِئُوا الْقِرَبَ . رواه احمد في مسنده
- سرقة بعض الممتلكات التي لم يذكر اسم الله عليها .
- إشعال النار وحرق الممتلكات بصوره متتابعة بسبب أو وبدون سبب ، وغالباً ما يكون الحريق في الأماكن المغلقة مثل الدواليب والغرف المغلقة الأبواب ، وغالباً ما يكون الحريق في نطاق ضيق مثل حرق ستارة أو سجاد أو ملابس في دولاب …الخ ، وكذلك لا يحصل الحريق في الغالب الا عند وجود أحد سكان المنزل من الأنس .
- إصدار أصوات مرعبه : ( بكاء ، صراخ ، أنين ، ضحك).
- سماع صوت أحد أصحاب المنزل ينادي ، كأن يسمع الزج زوجته تناديه .
- يُسمع حفيفا كحفيف الأشجار وما أشبه ذلك مما يستوحش منه .
- إحداث ريح شديدة يتأرجح بفعلها كل ما في المكان .
- يُسمع وقعا لخطوات ثقيلة تسير فوق السقف أو في الغرف المجاورة .
- التشكل على هيئة ثعابين وقطط وحيوانات مختلفة .
- التشكل على هيئة نصف إنسان ونصف حيوان.
- الظهور على هيئة دخانٌ أبيض ينساب شيئا فشيئا ويتحول إلى شكل من الأشكال وربما يحصل العكس فيتبدد .
- التشكل على هيئة أشباح سوداء أو رمادية أو بيضاء شفافة تتراوح كثافتها بين الضباب وبخار الماء ، وهذه الأشباح قد تتحول تدريجيا وتتجسد في صورة رجل أو في صورة امرأة أو أي شكل آخر ، وغالبا ما يكون وجه الشبح غير واضح المعالم.
- يشعر أهل المسكن بانقباض وضيق شديد ونفور من المسكن.
- الشعور بوجود شخص يلازم الإنسان في ذلك المسكن ، وربما يشعر كأن أحداً يسير خلفه وحين يلتفت لا يجد شيئا ! .
- يكثر في أهل المسكن الأحلام المزعجة والكوابيس والفزع عند النوم .
- عندما يمر الإنسان في المكان الذي يتواجد به الجن ، يشعر بخفقان مفاجئ في قلبه ، أو قشعريرة في عامة جسده أو تقشعر جلدة رأسه ، أو يشعر بحفيف كحفيف الشجر ، أو يشم رائحة كبريتية ، أو يشعر المار بمجال مغناطيس يعم كافة جسمه ويكون شديداً في بعض الأماكن ويقل أو ينعدم في أماكن أخرى.
- التشكل للأطفال وتخويفهم بل وضربهم أحيانا . ولذلك تجد بعض الأباء والأمهات يتعجبون من تصرفات أطفالهم ، وذلك عندما يسمعون الطفل يتحدث مع شخص لا يرونه أو عندما يبكي الطفل ويذكر لهم أن رجل في الغرفة قد ضربه أو أن الطفل قد شاهد رجلا متعلقا في السقف بشكل مخيف.
- أسباب اعتداء الجن على مساكن الإنس:
في الغالب لا يتعدى الجن على مساكن الإنس ، ولكن أحيانا يحصل التحرش من الجن بسبب من الأسباب التالية:
- ظلم الإنس للجن مثل ما ذكر في باب الاقتران.
- ظلم الجن للإنس بدون سبب (نادرا ما تعتدي الجن على مساكن الإنس دون سبب).
- بسبب السحر ، يقول الله تعالى في سورة طه:  قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَمُوسَىَ طه آية 57
- كثرة المعاصي من غناء ومجون في ذلك المنزل.
- عدم ذكر الله وهجر قراءة القرآن في البيت.
- التحدث عن الجن والاستهزاء بهم بدون داعي.
- عدم تحصين البيت وقت السكن فيه ، يقول رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "مَنْ نَزَلَ مَنْزِلا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ. رواه مسلم في صحيحه.
- وجود كلب أو تصاليب وتماثيل وصور ذوات الارواح في البيت: روى البخاري عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ حَشَوْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ الْبَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ فَقُلْتُ مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا بَالُ هَذِهِ الْوِسَادَةِ قَالَتْ وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا قَالَ أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يقُولُ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ .وفي سنن النسائي وابن ماجة ومسند أحمد عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَال:َ الْمَلائِكَةُ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلا كَلْبٌ وَلا جُنُبٌ . وكلما كثر وجود الصور والتماثيل والمنكرات في البيت فإن الشياطين تزداد قوة وسيطرة على أهله .
طرد شياطين الجن من مساكن الإنس :
- تخرج ما في البيت من محرمات مثل التماثيل وصور ذوات الأرواح.
- تقرأ سورة البقرة بيقين وحضور قلب ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ . رواه مسلم وفي رواية عن أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ . رواه مسلم .
- تقرأ سورة البقرة في كل يوم مرة أو على الأقل كل يوم مرة لمدة ثلاثة أيام متتالية لا يقرب بيتك شيطان بإذن الله تعالى ، عَنِ النُّعْمَانِ ابْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلا يُقْرَأَانِ فِي دَارٍ ثَلاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .وعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، رواه الترمذي ؛ ومن ثم يحافظ على قراءة سورة البقرة على الأقل مرة كل ثلاثة أيام ، أخرج أبو يعلى وابن حبان والطبراني والبيهقي في الشعب عن سهل بن سعد الساعدي قال "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء سناما، وسنام القرآن سورة البقرة ، من قرأها في بيته نهاراً لم يدخله الشيطان ثلاث ليال".
- الإكثار من قراءة القران في المنزل ، يقول تعالى: وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاَخِرَةِ حِجَاباً مّسْتُوراً * وَجَعَلْنَا عَلَىَ قُلُوبِهِمْ أَكِنّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِيَ آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلّوْاْ عَلَىَ أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً [ الإسراء :45 ، 46 ]
- وفي كتاب الوابل الصيب لابن القيم هذه الطريقة ، تحضر ماء في إناء وتقراء فيه هذا الكلام:
بسم الله ، أمسينا ( أصبحنا ) بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذين من الأبالسة ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرا ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ، أعوذ بما استعاذ به موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفى ، من شر ما خلق وذرا ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يبغي.
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالصّافّاتِ صَفّا * فَالزّاجِرَاتِ زَجْراً * فَالتّالِيَاتِ ذِكْراً * إِنّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رّبّ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبّ الْمَشَارِقِ * إِنّا زَيّنّا السّمَآءَ الدّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظاً مّن كُلّ شَيْطَانٍ مّارِدٍ * لاّ يَسّمّعُونَ إِلَىَ الْمَلإِ الأعْلَىَ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ وَاصِبٌ * إِلاّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ الصافات
ثم تتبع بهذا الماء زوايا الدار فترشه في أركان الغرف وفي كل جانب من جوانب الدار أ.هـ.
وينبغي أن يخاطب الجان الصائل المعتدي على مساكن الإنس بصوت مسموع بعد حمد الله والثناء عليه، بأنه ليس له حق التصرف في هذه الدار وأن لصاحب البيت التصرف المطلق في بيته ، وليس للجن أن يمكثوا في بيوت الإنس إلا بإذنهم ، ولو قال الجان أنه يسكن هذه الدار قبلهم ، فيبين له أنه ليس له فيما يملكه الإنس من حق ، وللجن ما شرع لهم من المساكن كالخراب والبراري والوديان ، اختصم الجن المسلمون والجن المشركون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وسألوه أن يسكنهم فأسكن المسلمين "الجلس" وهو كل مرتفع من الأرض ، وأسكن المشركين "الغور" وهو ما انخفض من الأرض .
وأن تبين لهم أن فعلهم هذا حرام وظلم واعتداء ، واقرأ عليهم قول الله َتَعَالَى : ( وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوَاْ إِنّ اللّهَ لاَ يُحِبّ الْمُعْتَدِينَ* )[ البقرة:193]، وأخبره بقوله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي " يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلا تَظَالَمُوا ". وأخبره بأنه ليس لهم حق التصرف في هذا البيت وأخبره بقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح " لا يأخذ أحد شبرا من الأرض بغير حقه إلا طوقه الله إلى سبع أرضين يوم القيامة".
وقل لهم بأن فعلهم هذا ظلم لا يرضاه الله تعالى وإنهم على عمل باطل وكبيرة من الكبائر يقول النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى تُقَادَ الشَّاةُ الْجَلْحَاءُ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ " ويقول رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَاضِينَ" ،،،، وان قال لك انه من المسلمين فقل له يقوله صلى الله عليه وسلم : "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى اللَّه عنه" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ، فتوبوا إلى الله فلا تظهروا لنا ولا تؤذوننا وليكن ذلك منكم طاعة لله ورسوله .
قد يفعل الإنسان كل ما سبق ولكن دون جدوى والسبب في ذلك والله أعلم وجود سحر أو وجود إنسان من أهل المنزل به مس من الجان أو تضرر الجن من الإنس بسبب أو آخر، والحل في مثل هذه الحالة ؛ متابعة القراءة في المنزل ، والتحريج على الجن والتحدث إليهم بالترغيب والترهيب ، وكذلك رش الماء والملح خصوصا عند عتب الأبواب والزوايا ، والقراءة على أهل ذلك البيت حتى تتوقف الشياطين عن الأذى ولو طالت المدة فسوف يقهرون ويخرجون بإذن الله تعالى .
يسأل كثير من المرضى عن جدوى تشغيل سورة البقرة أو غيرها من سور القران عن طريق المسجل في البيت المسكون أو حتى من باب التحصين وطرد الشياطين من البيت ، إذا كانت أصوات الموسيقى والأغاني سبباً من أسباب جلب وقوة سلطان الشياطين فإن تشغيل القران والاستماع إليه عن طريق المسجل له تأثير على إضعاف وطرد الشياطين التي في البيت بل وعلى المصاب بالمس والسحر ، ولكن تأثير المسجل لا يقارن بتأثير من يقرأ بنية وحضور قلب ، كما أن لنفس القارئ المصاحب لكلام الله تعالى تأثيراً .
-----------
للفايدة والله اعلم

[الفقير الي ربه]

هذه قصة ياسمين العرافة



غالباً ما تكون زياراتي للعاصمة البريطانية- لندن- قصيرة جداً، ففي العادة لا تتعدى ثلاثة أيام، ولذلك أحاول أن أخطط لهذه الزيارة سلفاً،
فأضع جدولاً محدداً لما سأزوره، ومن سأقابل قبل الوصول بفترة طويلة، فلندن مليئة بالثقافة والأدب والعلم ولو تركت الزيارة دون تخطيط، فستجد نفسك غير قادر على أخذ القرار وأنت هناك، ولأن الثقافة والتاريخ والأدب تأخذني عن كل شيء آخر من حولي في لندن، لم أكن لأنتبه لأشياء أخرى تحدث في عاصمة المسرح كما يسميها السواح الأوروبيون، ولكن في زيارتي القصيرة الأخيرة للندن، استوقفني إعلان صغير باللغة العربية ملقى على الأرض وقد كتب فيه:
ياسمين تكرس حياتها لعملها، تقرأ أسرار حياتك، وتخبرك عن الماضي والحاضر والمستقبل، تتحدث عن الجانب الغرامي من حياتك عن الحب والزواج، تخبرك عن المال والأعمال مهما كانت المشكلة حتى المسائل النفسية والجسدية والفكرية.
وتعرفنا ياسمين بنفسها ومن تكون، فياسمين كاشفة للغيب قارئة للكف، ومنجمة، وتقرأ البلورة السحرية...
وسألت صديقاً مقيماً في لندن: هل تعرف ياسمين هذه؟! فقال:
بالطبع فهي ومنجم آخر يعيش في لندن أيضاً، من أشهر وأغنى الشخصيات العربية المقيمة هناك، ثم أكمل قائلاً: إنها تعمل في محل قريب من حيث تقيم، وأخذني إلى هناك وأراني سيارة فخمة تقف أمام محل هناك وقال: هذه سيارة ياسمين..

توقفت أمام كل هذا الكم من تصادم المعلومات والمفاجأت وتوقفت لأسأل نفسي: هل يعقل أن يذهب الأزواج والزوجات إلى مثل هذه الإنسانة ليسألوها عن حياتهم الزوجية ومشاكلهم؟! لماذا لا يتكلمان أحدهما إلى الآخر؟ لماذا لا يدعو زوجته على كوب عصير؟ لماذا لا نخرج مع زوجاتنا في زيارة قصيرة في رحلة خاصة ونتحدث ونتكلم ونكتشف أسرار حياتنا الزوجية، أسباب مشكلتنا، فهل يعقل أن بلورة ياسمين وخزعبلاتها تعرف أكثر منا عن همومنا ومشاكلنا.

للأسف هكذا أصبح السحر والبلورة تملأ فكرنا وحياتنا، وللكثير أيضاً تدير حياتهم الزوجية، اتصلت بي زوجة متحملة تكاليف ومصاريف المكالمة الدولية، لتقول لي: إن زوجها التقي بامرأة أخرى فسحرته بعمل مخصوص عمل له، وهو الآن يكره رؤيتها وقد تزوج من تلك المرأة، ولا يريد أن يعيش مع زوجته الأولى.. فساعدني ما الحل؟

أليس كان أفضل لهذه الزوجة أن تسأل ما الذي جذبه لتلك المرأة، ألم يكن أفضل أن تسأل نفسها: ماذا أراد مني ولم أقدمه له؟! أليس كان أفضل لها أن تسأل ماذا ينقص حياتنا الزوجية؟! وهو الذي جعله يبحث عنه في مكان آخر، هذه التساؤلات تكشف الحقيقة، وتبين أسرار الحياة الزوجية، أما قراء الكف والبلورة والعرافون وياسمين، فإنهم يسرقون الأموال ويشترون السيارات الفخمة.

وتبين الدراسات النفسية أن الإنسان يلجأ لوضع تفسيرات خارج دائرته ليرفع اللوم عن نفسه، فهذه المرأة تقول: إن زوجي مسحور حتى لا تقول: أنا مقصرة، وتقول زوجي عمل له عمل خاص، ولا تقول: إني غافلة وهكذا، ولكن هل هذا هو الحل، قطعاً لا، إنه لا يلفت انتباهنا عن الأسباب الرئيسية فحسب، بل يسلب البركة من حياتنا الزوجية، وكيف لحياة زوجية أن تستمر من دون بركة ربانية، والأخطر من هؤلاء العرافين أصحاب البلورة، هو نوع آخر من العرافين الذين اتخذوا من الدين ستاراً لدجلهم وشعوذتهم، وقد قرأت لأحدهم وصفة ينصح فيها امرأة قد وصفت أعراضاً دقيقة لمرض الاكتئاب، بأن تقرأ سورة البقرة يومياً لمدة أسبوع.. لمرض الاكتئاب، ثم تقرؤها لمدة شهر، فأي دجل هذا، أو ليس هذا من باب الابتداع الذي هو ضلالة وكل ضلالة في النار.

إن مباركة الله عز وجل والراحة النفسية بين الزوجين لا تأتي بها الشعوذة والدجل، لا تأتي بها ياسمين ولا يأتي بها أصحاب الشعارات الدينية المزيفة، إنما الراحة النفسية والطمأنينة الزوجية يأتي بها الدعاء والإقبال على الله سبحانه وتعالى والبعد عن الحرام، وقراءة الحقيقة في حياتنا الزوجية.
------------
للفايدة