الأحنف بن قيس.. و..حميد بن منصور!!!!

[ابو أبان]

أبطال قصتنا هنا هم شخصيات تخرج من عمق التاريخ القديم والجديد نسبيا لكي يبينوا لنا معاني الحكمة والحلم والدهاء وعلى رغم تباعد المسافات الزمنية والمكانية لكليهما الا أنهم يجمعهم قصة تكون متطابقة السياق وان اختلف الظرف والمحيط.

أول بطل لهذه القصه هو الأحنف بن قيس وهو من الصحابة رضوان الله عليهم ومن سادات تميم وقد اشتهر بالحلم والأناة ويحكى عنه أنه حسده رجل من قومه مكانته وشهرته جعلته يكيد له ويتحين الفرصة تلو الأخرى لكي ينتقص منه ولم يجد ضالته الا في رجل أحمق فقير من قومه فقال له لك مني 100درهم ان ضربت الأحنف وهو عاقد مجلسه بين القوم فلم يجد الفقير الأحمق بدا من قبول هذا العرض المغري وفعلا دخل على الأحنف وهو جالس بين قومه وهو لايعرفه ولكن قال في نفسه من يتصدر هذا المجلس فهو بالتأكيد الأحنف بن قيس وفعلا كانت توقعاته صحيحه فتوجه الى صدر المجلس وضرب الأحنف على وجهه وهو بين قومه فلم يرد عليه الأحنف الا أن قال ومادعاك لهذا ياأخ العرب؟؟؟قال أرسلني رجل وقال اضرب الأحنف بين قومه ولك مني 100درهم فقال له الأحنف لقد أخطأت صاحبك وفاتك الثمن!!قال الأحمق وكيف ذاك؟قال أنت ضربتني ولم تضرب الأحنف بن قيس!!فقال له وأين هو الأحنف؟؟؟فالتفت الأحنف الى أشد القوم شرا وقال هو ذاك,فقام أليه الأحمق فضربه على وجهه ولم يتمالك الرجل نفسه الا وهو قد قتل هذا الأحمق وبدهاء الأحنف أخذ حقه من الأحمق بدون جهد يذكر.

أما بطل قصتنا الثاني فهو شخصية في الموروث الشعبي لأبناء زهران وهو رجل حكيم داهية ولم يشتهر عنه الحلم ويحكى عنه أنه هبط أحد الأسواق وكان الكثير من الناس يحسدونه مكانته وشهرته وحينما راه أحدهم في السوق أراد أن ينتهز هذه الفرصه لكي ينال منه فما وجد الا أحمق يشبه الأحمق في القصة الأولى فأغراه بالمال وقال له اذا جلس حميد بن منصور يكتال من عند أحد الباعه فأربط ثوبه في عمامته حتى تنكشف عورته وسط السوق فاستدل عليه هذا الأحمق حتى وجده يكتال من عند احد الباعه وفعلا ربط ثوب حميد بن منصور في عمامته وعندما هم ابن منصور في القيام أحس أن هناك شيئا غير طبيعي فلم يواصل القيام بل جلس وطلب من البائع أن يفك ثوبه وأن يوصفه بمن فعل ذلك وفعلا أعطاه البائع أوصاف من ربط ثوبه فقام يبحث عنه في السوق ووجده وقال له من أرسلك لفعل مافعلت؟؟ فقال له أرسلني فلان وقال لك هذا المبلغ لقاء ماتفعل فقال له حميد بن منصور وأنا أعطيك ضعفه اذا فعلت به مثل مافعلت بي فقبض الأحمق الثمن وذهب الى من أرسله أولا ووجده يكتال عند أحد الباعه وفعل به مافعل بحميد بن منصور فقام الرجل وانكشفت عورته وسط السوق وضحك عليه الناس فسأل البائع فوصفه بصاحبه الأول فبحث عنه في السوق فقتله وكان للأحمق أخ فقتل الرجل وجاء اخر وقتل أخوا الأحمق حتى بلغ من قتل في هذه القصه أربعة اشخاص فقام حميد بن منصور على عراق السوق وهلل وكبر وأجتمع العالم عليه وأخبرهم بالقصة كاملة وقال شعرا فيها

أنا حميد بن منصور
راعي مثايل وراعي دروس
نزعت من حلق الموت راسي
وحطيت في حلق الموت روس


وكل عام وأنتم بخير

[يحيى محمد الزهراني]

الله اكبر يا ابو ابان وين كان هذا المكنون من زمان

قد احسن الطرح وفيه من العبر الكثير ومعلومات عن اثنين من الدهاه كل في عصره 0

وياليت تعطينا عن هذا الرجل المشهور

(( حميد بن منصور ))

واعتقد ان له قصص وحكايات ارجو اذا تعرف شيى ان تطرحه للاستفاده

[ابو أبان]

كل عام وانت بخير أخي الزلزال

شكرا على مرورك وتعليقك وسأضع كل قصص حميد بن منصور التي أعرفها انشاءلله


تقبل تحياتي

[فيصل فيصلي]

ننـــــــــتظر المزيد من الروايا والقصص والعبر عن تلك الشخصية الأسطورية بكامل أرض الجنوب
وقد سمعت ان بني مالك يقولون انه منهم..كما ان اليمنيين ينسبونه لانفسهم..وعسير كذلك
ولكن مامن قول فصل...فالحقيقة غلبتها الاسطورة
نتمنى ذكر قصصه..ولاتنسى حكايته مع البهلوان التي ذكرها ابورزق ببعض قصائده
حميد بن منصور يوم لقيه البهلوان في ايامة الجاهلية

[ابو نضال الدوسي]

حياك الله
من القصص الرائعة
ولقد فاق وصف هذه الشخصية حد الخيال
وهو معروف بذكره وقصصه ولعل قصة اخته والبئر هي اشد حزنا وغرابة
ولكن السؤال فعلا من اي قبيلة هذا الشخص المثير
كل عام وانت بخير

[عساف]

شكرا ..... يا جمل
ونحن في إنتظار الوفاء بوعودك لنا عن شخصية وقصص حميد بن منصور

أخي ابو أبان تقبل تحياتي

[ابو أبان]

الأخ فيصل فيصلي

أختلف الناس على شخصية حميد بن منصور ومن أي قبيلة هو ورأيي المتواضع أنه شخصية حقيقية نسجت حولها قصص خيالية مع وجود قصص حقيقية نسبت له, أما أصله فلا يجوز لأحد نسبته لقبيلة محدده لأنه بطل معظم الحكايات الشعبيه التي تحكى في كامل الأقليم الجنوبي.

وأما قصيدة أبو رزق فهي

يقول أبو رزق يا قصة حميد بن منصور
يوم التقى البهلوان في أيام الجاهلية
وقال له ودي أعلمك من ذبح ابوك
وقال لا تعلمني عنه مات وأقفى
انا دخيلك تتوب إن كان علمت غيري
الناس يبغوني أذبح واحد ماذبح بي
ماعاد يبغون ستر الله مع الناس عتبه

اما المعنى لهذه القصيده فهو في بطن الشاعر ولكن يبدو لي أن أبو رزق هو حميد بن منصور في القصيده وهناك شخص اخر لايعرفه الا ابو رزق هو البهلوان وشبه ماحصل له مع هذا الرجل بما حصل بين حميد بن منصور مع البهلوان.


تقبل تحياتي

[ابو أبان]

أبو نضال كل عام وانت بخير

قريبا سترى قصة حميد بن منصور مع ابنته

تقبل تحياتي

[ابو أبان]

الأخ عساف كل عام وأنت بخير

شكرا على مرورك وتعليقك وأبشر بسعدك.


تقبل تحياتي

[ابو أبان]

[

B] صاخ ابليس من بعض الصقاره

كان فيه خصمه على فلج لركيبب أسمه "الشط" بين حميد بن منصور وثلاثه أخوان ودخلوا بينهم "ذرعيه" يصلحون وماقصروا الذرعيه مره يهملون الفتيل ومره ينشبونها الين تواشكت الأمور بين حميد بن منصور والأخوان ويوم شاف انهم مابيصلحون والخليج كل يوم يكسرونه عليه قام ذبح له واحد من الأخوه ويوم ذبحه دخل نفس الذرعيه الأولين ورشدهم فيما يبغون منه الأخوه في اخوهم وبعدما رشدهم قالوا مابيرضيهم الا الشط لانه اساس المشكله ولا تراهم بيخلصون بك فوافق لهم وأعطاه ديه لهم.

وبعد مده بعد ما اصطلحوا ونسيوا الناس راح "يتحسن" عند واحد من الأخوان والشط يكد فوق قلبه مانسيه والرجال قاعد يحسنه قال حميد بن منصور والله ياصوت الشفره في راسي ماكنها الا صوت الجنبيه يوم شلعت بها صدر اخوك"في خاطره أنها صقاره بيحتقر الرجال ويذبحه من حرارة الكلمه ويرجع الشط لأولاده" وطلع ذاك اذكى منه رد عليه قال لا والله ماكنها الا صوت المحش في صرام الشط وما أمداه يخلص كلمته لين ذبحه حميد بن منصور.

وعود عند نفس الذرعيه ورشدهم قالوا مالك الا انك تعطيهم "سد المحاله" وتشد من الديره لين تهدا نفوسهم ولا بيتخلصون بك فوافق على طلبهم وراح الشط وراح سد المحاله وشد من الديره وقال في هذي القصه قصيده معروفه

قال حميد بن منصور
بعض الصقاره هتاله
بغيت أخلص في الشط
وزدت سد المحاله

ودمتم[/B]