نداء لصناديد بيضان

[محمد العجلاني]

السلام عليكم:
هو نداء وطرح واضح كل منا شعر بمعاناته اتمنى ان يوخذ بالجدية من الاشخاص انفسهم ان يبدوا فيه ثم من عرفاء القرى ومن شيخ القبيلة :
الزواج الجماعي ولو على مستوى اسر او قرى (الشباب ارهقوا من تكاليف حفلات العرس)
الغاء التكلف بحفلات الملكة (لاندع النساء تتحكم بانواع الفساتين وباشكال وفنون وصنوف الاطعمة والموائد من المطاعم والبعض منهم ماتعرف تعجن (مع احترامي للنواعم كافة) لانه اصبح يكلف حفلة زواج مستقلة)
التقليل من المهور (واعادة النظر بشدة الزواج لان متطلبات العصر اختلفت )..... (والي يخاف من العواقب يضع موخر فهو مشروع في الاسلام) البنات اغلبهم عنسوا والشباب عزفوا
اتمنى من الاخوة التفكيير بجديه وان نبدى بانفسنا ومن حولنا واتمنى تثبيت الموضوع وان يتداول بالمجالس ويوصل من اصابه الصمم والطمع والشجع والمظاهر (مع احترامي للجميع).

[الراس الصغير]

عزيزي محمد العجلاني
الله يسعد ايامك على هذا الطرح الجرئي و المهم


حتى الملكة صارت عند البعض هم من ناحية استيجار صالة افراح او استراحه ومعازيم واسراف والمشكلة يقولون خلونا نفرح هذي بنتنا ماهي ناقصه عن غيرها من البنات

الى متى ونحن في دوامه قروض وديون متراكمه ؟
الى متى ونحن ساكتين ؟

المهور غير محددة في القبيلة وعشواية لابد من تحديد المهور

ماودنا يستمر هذا الوضع
تكاليف وفشخره فاضيه

لازم نتحرك وبدورنا في هذا المنتدى نتكاتف على فعل الخير للاجيال القادمه
ابني وابنك واخي واخوك يريدون مهور معقوله و بدون تكاليف باهضة تقطع الضهر


يعني بلله عليكم أليس من السهل ان يجتمع عرفاء القراء ويذهبون الى شيخ القبيلة ويشرحون له معاناة المهور في الزواجات وتحديدها بعقلانيه ورضى أسوة بالقبائل المجاوره

على سبيل المثال نسمع في بعض القبائل وانتم تعرفونهم مايتعدى مهر البكر عن خمسون الف والثيب مايزيد عن عشرون الف
والملكة لا حفلة لها ولا كوشه ولا تكاليف

ذبيحه وحده لاهل العريس والعروسه وقت الملكة ويادار مادخلك شر وهذا الصح والله يوفق كل من يسعى الى تقليل المهور




ارجوا اني تكلمت في حدود الموضوع وأسف على تجاوز بعض الحدود

[ابو محمد 1382]

اشكرك على هذا الموضوع الجيد وياليت الناس تفهم وتقدر

[ابو محمد 11]

سبق وان طرح هذا الموضوع
ياخي اتفق عرفاء القرى قبل فتره وسعى في ذلك الامر مجموعه من خيرة اهل بيضان واتفقوا على ان تكون الملكة خاصة وتكون مقتصرة على اهل البيتين الا ان بعض الناس لم يعجبهم العجب فسعوا لافشال هذا الامر الامر الاخر هوتحديد المهور وقد قال صلى الله عليه وسلم
"اعظم النساء بركه ايسرهن مؤونه"وقد انكر النبي صلى الله عليه وسلم المغالاه في المهور
فقد جاءه رجل يساله فقال له يارسول الله اني تزوجت امراءه على اربع ورق من فضه "يعني مائه وستون درهما"
فقال عليه السلام "اوه اوه على اربع اوراق من فضه كانما تنحتون الفضه من عرض هدا الجبل ماعندنا مانعطيك
الامر الاخر الزواجات الجماعيه وما افضل ذلك وما اجمله في المنطقة الشرقية يصلون الى المئات ونحن قد لايتفق اثنين وكل واحد يبغى الوجاهه والناس يقولون مثل عرس فلان
الامر الاحر اليلة الثانية وهو مثل اليلة الاولى فاتمنى ان يقف الشيخ وعرفاء القرى ويتبنون هذا الامر والتأكيد عليه
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول من سن في الاسلام سنه حسنه كان له اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة
فاتوقع لوجمع الشيخ العرفاء وائمة المساجد والوجهاء من القبيلة وطرح الفكرة وطلب من المقتدرين المشاركة في الزواجات الجماعية
سواء لقريته او للقرى المجاوره ووالله انها من اعظم الحسنات الوقوف مع المتزوجين واعانتهم على ذلك
والله الهادئ الى سواء السبيل

[القـــــناص]

اشكرك شكرا جزيلا موضوع هادف وجاد وبناء ولابد من اللقاء بين شيخ القبيلة وعرفاء القرى
لمناقشة مثل هذه الامور التي تخص كل افراد القبيلة وتقي الكثير معاناتهم من الديون وغيرها
اتمنى التحرك السريع من صناديد بيضان واخيارهم ..

تقبل مروري ودمت بامن الله ورعايته

[لنا الله]

إن تضييق فرص الزواج علّة خراب الديار، به تُقضّ المضاجع ، وبه يقتل العفاف وتوأد الفضائل ، وتسود الرذائل ، وتهتك الحرمات ، وتنتشر الخبائث والسوآت والعياذ بالله.



لا شك بأن الزواج ضرورة اجتماعية لبناء الحياة ،وتكوين الأسر والبيوتات ، وتنظيم بنية المجتمع واستقراره ، والذي يعكر صفوه ، ويحيل بينه وبين مريديه ، الكُـلفة والإرهاق التي الحق بالشاب في ليلة زواجه ، حيث أنه يواجه مشكلة في التكاليف التي لا تطاق ، وهذا مما يجعل غيره يؤجل فكرة الزواج أو يرفضها بسبب الجحيم الذي يلحق به من تكاليف الزواج 00

ومما يسهم في حل هذه المعضلة في مجتمعنا فكرة الزواج الجماعي ، فقد نشأت فكرة حفلات الزواج الجماعي ، وانتشرت في عدد كبير من البلاد العربية والإسلامية حيث تمثل شكلًا من أشكال المساهمة الفعّالة في زواج الشباب والفتيات ، بل تمثل حلاً عصرياً لمشكلة ارتفاع نفقات الزواج 0

إن إقامة مثل هذه المشروعات والحفلات أمر جيد حيث يقتصد أهالي المتزوجين في تكاليف الفرح ، وخاصة أن الشباب المقبل على الزواج يكون في بداية حياته وغير قادر على إقامة حفلة زواجه لوحده بتكاليف باهظة.

كيف يستطيع شاب من الشباب أن يتزوج وقد كلف بمهر لا يقل عن أربعين ألف ريال ، ثم بعد ذلك يستأجر استراحة بما لا يقل عن عشرة آلاف ريال ، وتكون قيمة الذبيحة مع إعدادها ما يقارب ألف ريال في تلك الليلة ، ولو افترضنا أنه سيذبح تلك الليلة على الأقل خمسة عشر ذبيحة ، فإنه سيكون المبلغ خمسة عشر ألف ريال ، وقيمة ما يحتاجه النساء من قيمة الدفوف ، والحلويات التي أصبحت عادة لا يمكن تركها ، وما تحتاجه العروس على الأقل عشرة آلاف ريال ، وإذا بالشاب يخسر في تلك الليلة فقط ما لا يقل عن خمسة وثلاثين ألف ريال ، وهذا غير الذي يتزوج في قصر الأفراح ويذبح عشرات الذبائح ، ويأتي بالمطبلين والمطبلات ، والشعراء ، ويخسر عشرات الآلاف ، حتى أننا سمعنا عمن ينفق أكثر من سبعين ألف ريال في ليلة واحدة ..

كيف نريد أن نقضي على العنوسة في البيوت ، وتأخر الشباب عن الزواج ؟

إن البعض لا يزال يسير على أهوائه وأهواء النساء ، من أجل إحياء ليلة الفرح ، والأخذ بخاطر النساء ، ويكون المتزوج هو الضحية على حساب تقبل آراء النساء وشروطهن ..

لماذا لا يكون هناك زواجا جماعيا على مستوى الأسرة ، أو القرية ، بحيث يضم ثلاثة أو أربعة من الشباب على الأقل ، وليس بستين ، أو مئة شاب كما في بعض المدن والمحافظات ..

ليعلم الناس بأن إحياء الزواج الجماعي ، سبب في إقبال الشباب على الزواج ، والحدِّ من العنوسة للنساء ، وتوفير المال على المتزوج ، وعدم الإسراف والتبذير في الولائم ، وكذلك عدم إسراف النساء في شراء الألبسة والتنقل بين قصور الأفراح ، وإراحة كبار السن من عناء الحضور في كل زواج ، وكذلك بث الراحة والسكون لأفراد القبيلة أو من يمت للمتزوج بأي صلة من أن يكون كل ليلة بين القصور والاستراحات !!

إن من يتأمل حال أكثر الناس في الأعوام الماضية ، يرى العجب العجاب ، فلا يهنئون بإجازة الصيف ، ولا يسلمون من التنقل بالعائلات بين الاستراحات ، وتذهب أوقاتهم سدى من بعد العصر وحتى منتصف الليل ..

نريد أن نكون لحمة واحدة في إقناع المجتمع المحيط كل بحسب مكانته وقدرته ، على تطبيق الزواج الجماعي بثلاثة أو أربعة أشخاص على الأقل ، لأنها بإذن الله ستسهم في حل جزء من المشكلة التي أرهقت المجتمع في كل صيفية ، ولقد جرب كثير من القبائل مثل هذه التجربة ، ونجحوا نجاحا لمسه أفراد مجتمعهم وشعروا بلذة مثل هذه الفكرة ، ففي حائل في عام 1427هـ عُمل زواج جماعي لحوالي 20 عريسا ، وكذلك في كثير من المحافظات والمدن ..

ومع ذلك ينبغي أن نتجاوز عدم رغبة النساء في ذلك ، وأن نضع إطارا واضحا في وحدة الصف للقضاء على المغالاة في إحياء ليلة الزواج من طرف النساء ، وأن نبادر في إظهار الزوجات الجماعية بين الأسر والقبائل ..

ولإنجاح الزوجات الجماعية بين الشباب إليكم هذه الاقتراحات :-

أولا / عمل لجان خيرية متعددة في مساعدة الشباب على الزواج في كل قبيلة ، وإظهار ذلك عن طريق الزواج الجماعي ، بواسطة مشائخ القبائل والأعيان والتجار .

ثانيا / أن يتفق أفراد كل أسرة على ضرورة تكاتف الأسرة الواحدة في إقامة حفلها في ليلة واحدة بشكل منظم ومنسق وناجح .

ثالثا / أن يتبنى أهل الخير وأصحاب الشأن في كل أسرة أو قبيلة بتنظيم وتنسيق سير ليلة الزواج الجماعي في أوساط الرجال والنساء بشكل منظم ، من أجل إثبات نجاح هذه الفكرة لدى الأجيال القادمة .

رابعا / أن نزرع في أذهان النساء القناعة بضرورة مثل هذه الفكرة ، وإن لم يقتنعن فالله عز وجل يقول {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ }النساء34

خامسا / أن تتفق كل أسرة أو قرية بحدود وقت الزواج ، كأن يكون موعد الزوجات من بداية الشهر السابع وحتى نهايته فقط ، وبعد ذلك يعذر أي أحد يتخلف عن حضور الزواج داخل القرية ، من أجل أن يتنفس الناس في كل صيفية ويتخففوا من الأعباء التي تحدثها الزوجات وهذه الفكرة نجحت في إحدى القرى..

سادسا / تطبيق فكرة الزواج الجماعي داخل الأسرة الواحدة ثم القرية ثم القبيلة .

سابعا / أن تأخذ شخصيات جريئة زمام المبادرة بنشر الوعي في هذا المجتمع وذلك من خلال التغطية الإعلامية الجيدة ، ووسائل الإقناع التي تساهم في تشجيع الفكرة لدى المجتمع ..

إن بعض الشباب يرفضون مثل هذه الفكرة حبَّا للاستقلالية ، والراحة من كثرة الناس وتجمعاتهم ، ولكن لا أعتقد أن هؤلاء المقتدرين يرضون بأن يكونوا حجر عثرة لإخوانهم ، وأبناء عمومتهم وأصدقائهم ، ولا أعتقد أن يرضوا بأن يكونوا من المبذرين الذين هم إخوان الشياطين قال تعالى {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً }الإسراء 27 ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( إن أناسًا يتخوّضون في مال الله بغير حقه لهم النار يوم القيامة )) هذا لفظ حديث مرفوع ، أخرجه البخاري من حديث خولة الأنصارية رضي الله عنها. ومعنى يتخوّضون أي يتصرفون فيه بالباطل .

أملي ورجائي في المصلحين أن يجتثوا العوائد التي أرهقت الشباب ، وأبطلت مسيرتهم في زوجاتهم والله أسأل أن يوفقنا جميعًا إلى ما يحبه ويرضاه، وأن يعصمنا مما يسخطه ويأباه ، إنه أعظم مسئول وأكرم مأمول.
"

[احمد العويفي]

اخوي محمد العجلاني
يسعدلي مساك موضوع فعلا يستحق التقدير
ولك ودي ومحبتي
تقبل مروري

[الصابر]

الموضوع ممتاز ولكن المتزوج والمقيم بالباحة في الشتاء يدفى في تهامة وفي الصيف يتبع العرايس والشاب مسكين يحتاج ربع قرن لجمع التكاليف وتصرفات بعض الشباب في عدم رغبته في الزواج الجماعي يزيد الطين بلّة والعاطل ماله حظ عند وزارة الخدمة المدنية ولا وزارة العمل والمشايخ كل وآحد بفروته بجوار الدفاية وآخرها......لاينتفع منهم
وكيف نتصرف ؟؟؟؟؟؟؟

[ابو محمد 11]

الموضوع ممتاز ولكن المتزوج والمقيم بالباحة في الشتاء يدفى في تهامة وفي الصيف يتبع العرايس والشاب مسكين يحتاج ربع قرن لجمع التكاليف وتصرفات بعض الشباب في عدم رغبته في الزواج الجماعي يزيد الطين بلّة والعاطل ماله حظ عند وزارة الخدمة المدنية ولا وزارة العمل والمشايخ كل وآحد بفروته بجوار الدفاية وآخرها......لاينتفع منهم
وكيف نتصرف ؟
ايها الصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــابر
كتبت دون ان تقترح او توجد حلا ومشاركة لم افهم منها شئ

[محمد العجلاني]

السلام عليكم :
اشكر الجميع على المرور ومشاركتكم الرائي منكم يثلج الصدر واطلاعكم اعتبره انه خطوة بداية لحل مثل هذه المشكلة اتمنى من ائمة المساجد تحفيز وشحن الهمم وانشاء الله تكون البداية بايديكم ياصناديد واحفاد الصحابة .