النساء يكفرن العشير !

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحبيطه      لي وجهـة نظري ( يعلم الله أني لا أحب كلمـة ناقصة عقل ودين ) من ناحيـة المــوضوع حين لم تملـك المرأة أي ردة فعل سوى لسانهاً فأعتقد أنها بـتقول أي كلام لتعبير عن غضبها وسرعانً ماترضى وأنصحك بأن لا تستخف بعقول النساء وحتى نلطف جو المـوضوعً يقلك لاينصت الشيــطان إلأ اذا أجتمعتً أمرأتان ليستفيد من خبرتهمً شكري وتقديري

(( كنت أتمنى أن تتريث قليلا ولا تفتي بما ليس لك به علم ))

أخي الكريم أنا لا أستخف بالنساء وإنما هذا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وصفهن بأنهن ناقصات عقل ودين !؟ وهذا ليس انتقاص في حقهن !

فاعتراضك على مين !؟

وقد اجاب على سؤالك بن باز رحمه الله

فقد بين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى . وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى أو قد تزيد في الشهادة . وأما نقصان دينها فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة فهذا نقصان الدين . ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه وإنما هو نقص حاصل بشرع الله . هو الذي شرعه الله سبحانه رفقا بها وتيسرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك . فمن رحمة الله شرع لها تركالصيام وأما الصلاة فلأنها حال الحيض وجد منها ما يمنع الطهارة . فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة وهكذا في النفاس ثم شرع لها أنها لا تقضي لأن في القضاء مشقة كبيرة لأن الصلاة تكرر في اليوم واليلة خمسة مرات والحيض قد تكثر أياما تبلغ سبعة أيام أو ثمانية ايام وأكثر والنفاس قد يبلغ أربعين يوما فكان من رحمة الله عليها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها غي كل شيء ونقص دينها في كل شيء وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص عقلها من جهة ما يحصل من عدم الضبط . ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس ولا يلزم من هذا أن تكون دن الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل عنها في كل شيء . نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة وأسباب كثيرة كما قال الله تعالى ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في اشياء كثيرة فكم من امراة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين التين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم .

شـكــ على التواجد والمشاركة ـــرا لك

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى محمد      بسم الله الرحمن الرحيم وأيضا النساء هم أكثر أهل الجنهــ وهذا ما لا يعرفه الكثير من الرجاال في صحيح مسلم : ‏ ‏حدثني ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏واللفظ ‏ ‏ليعقوب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن علية ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد ‏ ‏قال ‏ ‏إما تفاخروا وإما تذاكروا الرجال في الجنة أكثر أم النساء فقال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏أو لم يقل ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن أول ‏ ‏زمرة ‏ ‏تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على ‏ ‏أضوإ كوكب ‏ ‏دري ‏ ‏في السماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة أعزب ‏. ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن سيرين ‏ ‏قال ‏ ‏اختصم الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر فسألوا ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏فقال قال ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏ابن علية ‏. قال النووي في شرح الحديث : (( والعزب من لا زوجة له , والعزوب : البعد , وسمي عزبا لبعده عن النساء , قال القاضي : ظاهر هذا الحديث : أن النساء أكثر أهل الجنة . وفي الحديث الآخر أنهن أكثر أهل النار , قال : فيخرج من مجموع هذا أن النساء أكثر ولد آدم , قال : وهذا كله في الآدميات , وإلا فقد جاء للواحد من أهل الجنة من الحور العدد الكثير )) صحيح مسلم يشرح النووي ج17 ص171-172 . لكثرة عدد النساء فهن اكثر اهل الجنه واكثر اهل النار ... لماذا تسعى المرأة ان تغضب زوجها في حالة إذا لم ينفذ لها طلبا ؟ رد فعل اكيد ..لكل فعل رد فعل لماذا تنسى المرأة ايجابيات الزوج ولا تنسى السلبيات ؟ ليس كلهن طبعا ولكن الأغلبيه فهذه طبيعه في المرأه.. وأيضا هو أسلوب استفزاز من حوااء لآدم اذا ذكرت سلبياته ولإغاضته.. وصفت بأنها ناقصة عقل ودين 00 فلماذا تزعل؟ لا مانزعل ولكن الكثير حافظ نص الحديث ناااقص " توضيح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن فقيل يا رسول الله :ما نقصان عقلها ؟ قال أليست شهادة المرأتين بشهادة الرجل قيل يارسولل الله ما نقصان دينها قال : أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟! ) هذا حديث امتدح الرسول عليه الصلاة والسلام المرأة فيه مع اختلاف عقل المرأة عن الرجل من ناحية التركيب الدماغي ومع ذلك بسهوله تستطيع ان تغلب الرجل الذكي جدا هل طبيعة المرأة نكران الجميل !؟ لماذا لا طبعااا لو أنكرت الجميل بالعموم لما ربت أبنائه وحفظت بيته في غيابه وحضوره ولكن تكيبة المرأة الفسيولوجيه والعاطفه الغالبه عليها حين تغضب تتصرف بشكل خاطيء اللهم اجعل بيووتنا بيووت مطمئنه تحيتي

شـكــ على التواجد الكريم والإضافة الرائعة ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

[عطر الكون]

بسم الله الرحمن الرحيم

وأيضا النساء هم أكثر أهل الجنهــ وهذا ما لا يعرفه الكثير من الرجاال

في صحيح مسلم :
‏ ‏حدثني ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏واللفظ ‏ ‏ليعقوب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن علية ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد ‏ ‏قال ‏
‏إما تفاخروا وإما تذاكروا الرجال في الجنة أكثر أم النساء فقال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏أو لم يقل ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن أول ‏ ‏زمرة ‏ ‏تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على ‏ ‏أضوإ كوكب ‏ ‏دري ‏ ‏في السماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة أعزب ‏.
‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن سيرين ‏ ‏قال ‏ ‏اختصم الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر فسألوا ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏فقال قال ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏ابن علية ‏.

قال النووي في شرح الحديث : (( والعزب من لا زوجة له , والعزوب : البعد , وسمي عزبا لبعده عن النساء , قال القاضي : ظاهر هذا الحديث : أن النساء أكثر أهل الجنة . وفي الحديث الآخر أنهن أكثر أهل النار , قال : فيخرج من مجموع هذا أن النساء أكثر ولد آدم , قال : وهذا كله في الآدميات , وإلا فقد جاء للواحد من أهل الجنة من الحور العدد الكثير )) صحيح مسلم يشرح النووي ج17 ص171-172 .

لكثرة عدد النساء فهن اكثر اهل الجنه واكثر اهل النار
...

لماذا تسعى المرأة ان تغضب زوجها في حالة إذا لم ينفذ لها طلبا ؟
رد فعل اكيد ..لكل فعل رد فعل

لماذا تنسى المرأة ايجابيات الزوج ولا تنسى السلبيات ؟

ليس كلهن طبعا
ولكن الأغلبيه فهذه طبيعه في المرأه..
وأيضا هو أسلوب استفزاز من حوااء لآدم اذا ذكرت سلبياته ولإغاضته..
وصفت بأنها ناقصة عقل ودين 00 فلماذا تزعل؟
لا مانزعل ولكن الكثير حافظ نص الحديث ناااقص
" توضيح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن فقيل يا رسول الله :ما نقصان عقلها ؟ قال أليست شهادة المرأتين بشهادة الرجل قيل يارسولل الله ما نقصان دينها قال : أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟! )

هذا حديث امتدح الرسول عليه الصلاة والسلام المرأة فيه
مع اختلاف عقل المرأة عن الرجل من ناحية التركيب الدماغي
ومع ذلك بسهوله تستطيع ان تغلب الرجل الذكي جدا

هل طبيعة المرأة نكران الجميل !؟ لماذا

لا طبعااا

لو أنكرت الجميل بالعموم لما ربت أبنائه وحفظت بيته في غيابه وحضوره

ولكن تكيبة المرأة الفسيولوجيه والعاطفه الغالبه عليها حين تغضب تتصرف بشكل خاطيء


اللهم اجعل بيووتنا بيووت مطمئنه


شكرا لك اخي عبدالله بن احمد علا الموضوع - وشكرا للاخت ذكري علا الرد الجميل اسمحيني نقلت منك

[محمد الساهر]

أولا أشكرك اخي عبدالله على دعوتي فهذا فخر لي فألف شكر


السؤال للرجال والنساء :

لماذا تسعى المرأة ان تغضب زوجها في حالة إذا لم ينفذ لها طلبا ؟
لأن البعض منهن من وجهة نظري هي للدلال لتعرف مدى حبه لها وهل يستطيع الإستغناء عنها أم لاء


لماذا تنسى المرأة ايجابيات الزوج ولا تنسى السلبيات ؟
لأن هذه هي طبيعة البعض منهمن هداهن الله

س/ وصفت بأنها ناقصة عقل ودين 00 فلماذا تزعل؟

التفسير الصح لحديث النساء ناقصات عقل ودين

نص الحديث كما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم

1- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ" فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ" قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ؟" قُلْنَ: بَلَى.

قَالَ: "فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا. أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟" قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: "فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا" متفق عليه( ).

التفسير :

فمن ناحية المناسبة.. فقد قيل هذا الحديث وقت عيد فطر أو أضحى في موعظة خاصة للنساء، فهل نتوقع من الرسول الكريم صاحب الخلق العظيم أن ينقص من شأن النساء وقدرهن في مثل هذه المناسبة السارة البهيجة؟!، فالمناسبة كما نعرف من مقتضياتها اللطف والمداعبة، وذلك بقرينة سؤال النساء للرسول -صلى الله عليه وسلم-: "وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا؟".


ما هو العقل أولاً ؟



العقل من العقال ، بمعنى أن تمسك الشيىء وتربطه ، فلا تعمل كل ما تريد .
فالعقل يعني أن تمنع نوازعك من الانفلات ، ولا تعمل إلا المطلوب فقط .

ولأن عاطفة المرأة أقوى ، فإنها تحكم على الإشياء متأثرة بعاطفتها
الطبيعية ، وهذا أمر مطلوب لمهمة المرأة .


إذن فالعقل هو الذي يحكم الهوى والعاطفة ، وبذلك فالنساء ناقصات عقل ،
لأن عاطفتهن أزيد ، فنحن نجد الأب عندما يقسو على الولد ليحمله على منهج
تربوي فإن الأم تهرع لتمنعه بحكم طبيعتها . والانسان يحتاج إلى الحنان
والعاطفة من الأم ، وإلى العقل من الأب .
وأكبر دليل على عاطفة الأم تحملها لمتاعب الحمل والولادة والسهر على رعاية
طفلها ، ولا يمكن لرجل أن يتحمل ما تتحمله الأم ، ونحن جميعاً نشهد بذلك .



أما ناقصات دين فمعنى ذلك أنها تعفى من أشياء لا يعفى منها الرجل أبداً .
فالرجل لايعفى من الصلاة ، وهي تعفى منها في فترات شهرية . . والرجل لا
يعفى من الصيام بينما هي تعفى كذلك عدة أيام في الشهر . . والرجل لا يعفى
من الجهاد والجماعة وصلاة الجمعة . . وبذلك فإن مطلوبات المرأة الدينية
أقل من المطلوب من الرجل .
وهذا تقدير من الله سبحانه وتعالى لمهمتها وطبيعتها . وليس لنقص فيها ،
ولذلك حكم الله سبحانه وتعالى فقال : { للرجال نصيب مما كسبوا ، وللنساء
نصيب مما اكتسبن } [ سورة النساء : 32 ]

فلا تقول : إن المرأة غير صائمة لعذر شرعي فليس ذلك ذماً فيها ، لأن المشرع
هو الذي طلب عدم صيامها هنا ، كذلك أعفاها من الصلاة في تلك الفترة ، إذن
فهذا ليس نقصاً في المرأة ولا ذماً ، ولكنه وصف لطبيعتها

وأيضا

معنى حديث (( النساء ناقصات عقل ودين )) .

----------------------------------

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه أئمة الهدى ومصابيح الدجى , أما بعد :

سئل الشيخ الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله عن معنى حديث (( النساء ناقصات عقل ودين )) ؟* فأجاب قائلا:



الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه أئمة الهدى ومصابيح الدجى , أما بعد :

سئل الشيخ الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله عن معنى حديث (( النساء ناقصات عقل ودين )) ؟*

فأجاب قائلا:
توضيح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من إكمال بقيته حيث قال : ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها؟ قال: أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل ؟ قيل يا رسول الله ما نقصان دينها ؟ قال : أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟!)) فقد بين ـ عليه الصلاة والسلام ـ أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى .

وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى أو قد تزيد في الشهادة ، وأما نقصان دينها فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة ، فهذا من نقصان الدين .

ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله ـ عز وجل ـ هو الذي شرعه ـ سبحانه وتعالى ـ رفقاً بها وتيسيراً عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك .

فمن رحمة الله أن شرع لها ترك الصيام ثم تقضيه، وأما الصلاة ، فلأنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة .

فمن رحمة الله ـ عز وعلا ـ أن شرع لها ترك الصلاة ، وهكذا في النفاس ثم شرع لها ألا تقضي الصلاة ، لأن في القضاء مشقة كبيرة ، لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات .

والحيض قد تكثر أيامه .

تبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام ، وأكثر النفاس قد يبلغ أربعين يوماً .

فكان من رحمة الله عليها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداءً وقضاءً ، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء ، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقصان عقلها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس .

ولا يلزم من هذا أن تكون أيضاً دون الرجال في كل شيء ، وأن الرجل أفضل منها في كل شيء ، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة ، لأسباب كثيرة كما قال الله ـ سبحانه وتعالى ـ : {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم}سورة النساء .

لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم من امرأة فاقت كثيراً من الرجال في عقلها ودينها وضبطها.

وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله ـ عز وجل ـ وفي منزلتها في الآخرة ، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور ، فتضبط ضبطاً كثيراً أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها ، فتكون مرجعاً في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة ،

وهذا وأضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك،

وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية ،

وهكذا في الشهادة إذا انجبرت بامرأة أخرى، ولا يمنع أيضاً تقواها لله وكونها من خيرة إماء الله ،

إذا استقامت في دينها ، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء ،

وضعف الدين في كل شيء ،

وإنما هو ضعف خاص في دينها ،

وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك .

فينبغي إنصافها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنه .

والله تعالى أعلم .

س/هل طبيعة المرأة نكران الجميل !؟ لماذا

ج/ حببت هنا ان أسلط َ الضوء على هذه العبارة : المرأة ناكرة للجميل .




عندما يحدث أي خلاف بين الزوج وزوجته عادة ً ما تُسمعه ُ زوجته هذه الكلمات : ( أنت ويش عطيتني ويش سويت لي وغيرها من كلمات ؟ ).




لم يقصر الزوج معها في اعطائه ِ لها كل ما تحتاجه ويمكن يزيد على ما تحتاجه تكرما ً منه وحبا ً لها .


س : هل صحيح أن المرأة بطبيعتها ناكرة للجميل سواء كانت ام او بنت او اخت .؟


س : ام ان هذا النكران صادر كردة فعل في وقت الغضب ؟


انا اقول والله أعلم: بأنك يا أمرأة ناكرة لجميل زوجك ؟ وقد تنكرين جميل أباك إيضا إذا لم يستطع تلبية ما تطلبينه منه فسرعان ما تتلفظي بهذه الكلمات : ويش والدي أعطاني غير الهم والغم ؟

[سعد الحبيطه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      فاعتراضك على مين !؟

بارك الله فيك أبو أحمــد

أين نحنً عن زمن رسـول اللهً صلى الله عليه وسـلم
في زمنناً هذا أصبح الرجل أذا زعل على المرأة بكل أستحقار يقول لها أنتي ناقصة دين وعقل من بـاب الأحتقــار وهذا أعتراضي


ونصيحتيً كانتــ من بــابـ أداخل نوعً من المداعبـة ليس ألا فأنا على ثـقة أن كل مانقلــته هنا صحيح ولا خلاف عليـه

عموماً أقـدم أعتذاريً أن لم يفهم ردي بشكل الذي رغبـت في أيصالة علماً أني لم أتواجد في قســم الشقائق ألا أكراماً لك
فجرتـ العادة لدي أن ادع هذه الأقســام لأخواتناً ليكــون خاص فيهمً


شكري وتقديري لكــ

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الكون      بسم الله الرحمن الرحيم وأيضا النساء هم أكثر أهل الجنهــ وهذا ما لا يعرفه الكثير من الرجاال في صحيح مسلم : ‏ ‏حدثني ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏واللفظ ‏ ‏ليعقوب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن علية ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد ‏ ‏قال ‏ ‏إما تفاخروا وإما تذاكروا الرجال في الجنة أكثر أم النساء فقال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏أو لم يقل ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن أول ‏ ‏زمرة ‏ ‏تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على ‏ ‏أضوإ كوكب ‏ ‏دري ‏ ‏في السماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة أعزب ‏. ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن سيرين ‏ ‏قال ‏ ‏اختصم الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر فسألوا ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏فقال قال ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏ابن علية ‏. قال النووي في شرح الحديث : (( والعزب من لا زوجة له , والعزوب : البعد , وسمي عزبا لبعده عن النساء , قال القاضي : ظاهر هذا الحديث : أن النساء أكثر أهل الجنة . وفي الحديث الآخر أنهن أكثر أهل النار , قال : فيخرج من مجموع هذا أن النساء أكثر ولد آدم , قال : وهذا كله في الآدميات , وإلا فقد جاء للواحد من أهل الجنة من الحور العدد الكثير )) صحيح مسلم يشرح النووي ج17 ص171-172 . لكثرة عدد النساء فهن اكثر اهل الجنه واكثر اهل النار ... لماذا تسعى المرأة ان تغضب زوجها في حالة إذا لم ينفذ لها طلبا ؟ رد فعل اكيد ..لكل فعل رد فعل لماذا تنسى المرأة ايجابيات الزوج ولا تنسى السلبيات ؟ ليس كلهن طبعا ولكن الأغلبيه فهذه طبيعه في المرأه.. وأيضا هو أسلوب استفزاز من حوااء لآدم اذا ذكرت سلبياته ولإغاضته.. وصفت بأنها ناقصة عقل ودين 00 فلماذا تزعل؟ لا مانزعل ولكن الكثير حافظ نص الحديث ناااقص " توضيح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن فقيل يا رسول الله :ما نقصان عقلها ؟ قال أليست شهادة المرأتين بشهادة الرجل قيل يارسولل الله ما نقصان دينها قال : أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟! ) هذا حديث امتدح الرسول عليه الصلاة والسلام المرأة فيه مع اختلاف عقل المرأة عن الرجل من ناحية التركيب الدماغي ومع ذلك بسهوله تستطيع ان تغلب الرجل الذكي جدا هل طبيعة المرأة نكران الجميل !؟ لماذا لا طبعااا لو أنكرت الجميل بالعموم لما ربت أبنائه وحفظت بيته في غيابه وحضوره ولكن تكيبة المرأة الفسيولوجيه والعاطفه الغالبه عليها حين تغضب تتصرف بشكل خاطيء اللهم اجعل بيووتنا بيووت مطمئنه شكرا لك اخي عبدالله بن احمد علا الموضوع - وشكرا للاخت ذكري علا الرد الجميل اسمحيني نقلت منك

شـكــ على التواجد الكريم والإضافة الرائعة ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الفقيه      أولا أشكرك اخي عبدالله على دعوتي فهذا فخر لي فألف شكر السؤال للرجال والنساء : لماذا تسعى المرأة ان تغضب زوجها في حالة إذا لم ينفذ لها طلبا ؟ لأن البعض منهن من وجهة نظري هي للدلال لتعرف مدى حبه لها وهل يستطيع الإستغناء عنها أم لاء لماذا تنسى المرأة ايجابيات الزوج ولا تنسى السلبيات ؟ لأن هذه هي طبيعة البعض منهمن هداهن الله س/ وصفت بأنها ناقصة عقل ودين 00 فلماذا تزعل؟ التفسير الصح لحديث النساء ناقصات عقل ودين نص الحديث كما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم 1- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ" فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ" قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ؟" قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: "فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا. أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟" قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: "فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا" متفق عليه( ). التفسير : فمن ناحية المناسبة.. فقد قيل هذا الحديث وقت عيد فطر أو أضحى في موعظة خاصة للنساء، فهل نتوقع من الرسول الكريم صاحب الخلق العظيم أن ينقص من شأن النساء وقدرهن في مثل هذه المناسبة السارة البهيجة؟!، فالمناسبة كما نعرف من مقتضياتها اللطف والمداعبة، وذلك بقرينة سؤال النساء للرسول -صلى الله عليه وسلم-: "وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا؟". ما هو العقل أولاً ؟ العقل من العقال ، بمعنى أن تمسك الشيىء وتربطه ، فلا تعمل كل ما تريد . فالعقل يعني أن تمنع نوازعك من الانفلات ، ولا تعمل إلا المطلوب فقط . ولأن عاطفة المرأة أقوى ، فإنها تحكم على الإشياء متأثرة بعاطفتها الطبيعية ، وهذا أمر مطلوب لمهمة المرأة . إذن فالعقل هو الذي يحكم الهوى والعاطفة ، وبذلك فالنساء ناقصات عقل ، لأن عاطفتهن أزيد ، فنحن نجد الأب عندما يقسو على الولد ليحمله على منهج تربوي فإن الأم تهرع لتمنعه بحكم طبيعتها . والانسان يحتاج إلى الحنان والعاطفة من الأم ، وإلى العقل من الأب . وأكبر دليل على عاطفة الأم تحملها لمتاعب الحمل والولادة والسهر على رعاية طفلها ، ولا يمكن لرجل أن يتحمل ما تتحمله الأم ، ونحن جميعاً نشهد بذلك . أما ناقصات دين فمعنى ذلك أنها تعفى من أشياء لا يعفى منها الرجل أبداً . فالرجل لايعفى من الصلاة ، وهي تعفى منها في فترات شهرية . . والرجل لا يعفى من الصيام بينما هي تعفى كذلك عدة أيام في الشهر . . والرجل لا يعفى من الجهاد والجماعة وصلاة الجمعة . . وبذلك فإن مطلوبات المرأة الدينية أقل من المطلوب من الرجل . وهذا تقدير من الله سبحانه وتعالى لمهمتها وطبيعتها . وليس لنقص فيها ، ولذلك حكم الله سبحانه وتعالى فقال : { للرجال نصيب مما كسبوا ، وللنساء نصيب مما اكتسبن } [ سورة النساء : 32 ] فلا تقول : إن المرأة غير صائمة لعذر شرعي فليس ذلك ذماً فيها ، لأن المشرع هو الذي طلب عدم صيامها هنا ، كذلك أعفاها من الصلاة في تلك الفترة ، إذن فهذا ليس نقصاً في المرأة ولا ذماً ، ولكنه وصف لطبيعتها وأيضا معنى حديث (( النساء ناقصات عقل ودين )) . ---------------------------------- الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه أئمة الهدى ومصابيح الدجى , أما بعد : سئل الشيخ الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله عن معنى حديث (( النساء ناقصات عقل ودين )) ؟* فأجاب قائلا: الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه أئمة الهدى ومصابيح الدجى , أما بعد : سئل الشيخ الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله عن معنى حديث (( النساء ناقصات عقل ودين )) ؟* فأجاب قائلا: توضيح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من إكمال بقيته حيث قال : ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها؟ قال: أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل ؟ قيل يا رسول الله ما نقصان دينها ؟ قال : أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟!)) فقد بين ـ عليه الصلاة والسلام ـ أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى . وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى أو قد تزيد في الشهادة ، وأما نقصان دينها فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة ، فهذا من نقصان الدين . ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله ـ عز وجل ـ هو الذي شرعه ـ سبحانه وتعالى ـ رفقاً بها وتيسيراً عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك . فمن رحمة الله أن شرع لها ترك الصيام ثم تقضيه، وأما الصلاة ، فلأنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة . فمن رحمة الله ـ عز وعلا ـ أن شرع لها ترك الصلاة ، وهكذا في النفاس ثم شرع لها ألا تقضي الصلاة ، لأن في القضاء مشقة كبيرة ، لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات . والحيض قد تكثر أيامه . تبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام ، وأكثر النفاس قد يبلغ أربعين يوماً . فكان من رحمة الله عليها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداءً وقضاءً ، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء ، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقصان عقلها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس . ولا يلزم من هذا أن تكون أيضاً دون الرجال في كل شيء ، وأن الرجل أفضل منها في كل شيء ، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة ، لأسباب كثيرة كما قال الله ـ سبحانه وتعالى ـ : {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم}سورة النساء . لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم من امرأة فاقت كثيراً من الرجال في عقلها ودينها وضبطها. وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله ـ عز وجل ـ وفي منزلتها في الآخرة ، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور ، فتضبط ضبطاً كثيراً أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها ، فتكون مرجعاً في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة ، وهذا وأضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية ، وهكذا في الشهادة إذا انجبرت بامرأة أخرى، ولا يمنع أيضاً تقواها لله وكونها من خيرة إماء الله ، إذا استقامت في دينها ، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء ، وضعف الدين في كل شيء ، وإنما هو ضعف خاص في دينها ، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك . فينبغي إنصافها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنه . والله تعالى أعلم . س/هل طبيعة المرأة نكران الجميل !؟ لماذا ج/ حببت هنا ان أسلط َ الضوء على هذه العبارة : المرأة ناكرة للجميل . عندما يحدث أي خلاف بين الزوج وزوجته عادة ً ما تُسمعه ُ زوجته هذه الكلمات : ( أنت ويش عطيتني ويش سويت لي وغيرها من كلمات ؟ ). لم يقصر الزوج معها في اعطائه ِ لها كل ما تحتاجه ويمكن يزيد على ما تحتاجه تكرما ً منه وحبا ً لها . س : هل صحيح أن المرأة بطبيعتها ناكرة للجميل سواء كانت ام او بنت او اخت .؟ س : ام ان هذا النكران صادر كردة فعل في وقت الغضب ؟ انا اقول والله أعلم: بأنك يا أمرأة ناكرة لجميل زوجك ؟ وقد تنكرين جميل أباك إيضا إذا لم يستطع تلبية ما تطلبينه منه فسرعان ما تتلفظي بهذه الكلمات : ويش والدي أعطاني غير الهم والغم ؟

شـكــ على التواجد الكريم والإضافة الرائعة ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحبيطه      أين نحنً عن زمن رسـول اللهً صلى الله عليه وسـلم في زمنناً هذا أصبح الرجل أذا زعل على المرأة بكل أستحقار يقول لها أنتي ناقصة دين وعقل من بـاب الأحتقــار وهذا أعتراضي ونصيحتيً كانتــ من بــابـ أداخل نوعً من المداعبـة ليس ألا فأنا على ثـقة أن كل مانقلــته هنا صحيح ولا خلاف عليـه عموماً أقـدم أعتذاريً أن لم يفهم ردي بشكل الذي رغبـت في أيصالة علماً أني لم أتواجد في قســم الشقائق ألا أكراماً لك فجرتـ العادة لدي أن ادع هذه الأقســام لأخواتناً ليكــون خاص فيهمً شكري وتقديري لكــ

أخي الغالي ذو القدر العالي سعد الحبيطة اصلح الله نيتك

وجودك في موضوعي شرف لي

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

كل شخص لديه الحرية الكاملة في وجهة نظره ولا نختلف عليها

لكن من يسعى لتفسير أحاديث نبويه خاطئة أو الاعتراض عليها باي طريقة كانت لا نسمح بذلك أبدا

وانت مصر على قولك بأن ما نقلته صحيحا وهذا مخالف لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم

أما بخصوص أن تواجدك في قسم النساء قليل فهذا لا شأن لي فيه ولا يخصني

لك مني أجمل تحية

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

مرحبا بالإبن الغالي ( عبد الله بن أحمد العدواني )
موضوع جدا رائع:
المراءة بطبعها خلقت من ضلع أعوج كل ما أردت أن تجعله مستقيما ربما تكسره فلا بد من الحذر والتعامل معها بلطف وحكمة ما أستطعت !! وإلا ؟
المراءة كالقارورة مكشوفة للزوج وقد ترى كل شيء من خلالها كلما أزدانت الحياة الزوجية والعشرة الحسنة وتتيح لك رؤية كل شيء من الداخل وتلك المعجزة الإلهية ,, أما إذا كان العناد والعصبية والتعنت هي السمة البارزة في أخلاقياتهما فلن يجدي نفعا من تقديم تنازلات من الطرفين فحاول أن تتفهم خصوصية الأنثى والغوص في أعماق ذلك المخلوق حتى تكتشف أمور كثيرة,,, فاتت على غيرك من شركاء الحياة ,, المراءة : هي الأم والزوجة والأخت والبنت ,, وهي مجمع مدارس متكاملة ولا يمكن تعميمة على كل النساء ونغفل الجانب المظلم لنا معشر الرجال ,, ففي زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة حسنه وإن أختلف الزمان والمكان ,,, وجهة نظر ولا يعني إني مثالي وطبقتها شحصيا بل أن تجربتي في الحياة تقول كذلك .
شاعر زمان يقول (( تفضحه بين خلق الله هيلن وشين ,,,,, وان خص خصه تقول فقران وشلي منه ))
دمت في رعاية الله وحفظه .

[عبدالرحمن الخزمري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      مرحبا بالإبن الغالي ( عبد الله بن أحمد العدواني ) موضوع جدا رائع: المراءة بطبعها خلقت من ضلع أعوج كل ما أردت أن تجعله مستقيما ربما تكسره فلا بد من الحذر والتعامل معها بلطف وحكمة ما أستطعت !! وإلا ؟ المراءة كالقارورة مكشوفة للزوج وقد ترى كل شيء من خلالها كلما أزدانت الحياة الزوجية والعشرة الحسنة ,, أما إذا كان العناد والعصبية والتعنت هي السمة البارزة في أخلاقياتهما فلن يجدي نفعا من تقديم تنازلات من الطرفين فحاول أن تتفهم خصوصية الأنثى والغوص في أعماق ذلك المخلوق حتى تكتشف أمور كثيرة,,, فاتت على غيرك من شركاء الحياة ,, المراءة : هي الأم والزوجة والأخت والبنت ,, وهي مجمع مدارس متكاملة ولا يمكن تعميمة على كل النساء ونغفل الجانب المظلم لنا معشر الرجال ,, ففي زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة حسنه وإن أختلف الزمان والمكان ,,, وجهة نظر ولا يعني إني مثالي وطبقتها شحصيا بل أن تجربتي في الحياة تقول كذلك . شاعر زمان يقول (( تفضحه بين خلق الله هيلن وشين ,,,,, وان خص خصه تقول فقران وشلي منه )) دمت في رعاية الله وحفظه .

شكراً ع الموضوع الرائع وشكراً ع الدعوة الكريمة

أنا لست متزوج ولكن نستفيد من غيرنا

وأكتفي بما ذكره العم الغالي sam

لكم تحياتي

-