منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > الموروثات الشعبية

عقب ماراحو اصحاب القصايد


الموروثات الشعبية

موضوع مغلقإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
قديم 03-10-2012, 09:55 PM   #21
احساس العالم
شاعر
 







 
احساس العالم is on a distinguished road
افتراضي رد: عقب ماراحو اصحاب القصايد

البدع


نضرة العود فوقه حمل هايل
وضربة نمرنا له من قصايد
مثيل البحر لاشفناه فايض

ولاتقلون حنا ويش حنا


انحن بى نسعف المحتاج فالشده
بى نجيب المنادى كود لاصاحو

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام علا اشرف الانبياء والمرسلين
أخر مواضيعي
احساس العالم غير متواجد حالياً  
قديم 03-10-2012, 11:25 PM   #22
جمعان مفرح (ابو طلال)
عضوية شرفية خاصة
 
الصورة الرمزية جمعان مفرح (ابو طلال)
 







 
جمعان مفرح (ابو طلال) is on a distinguished road
افتراضي رد: عقب ماراحو اصحاب القصايد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس العالم   مشاهدة المشاركة

   البدع


نضرة العود فوقه حمل هايل
وضربة نمرنا له من قصايد
مثيل البحر لاشفناه فايض

ولاتقلون حنا ويش حنا


انحن بى نسعف المحتاج فالشده
بى نجيب المنادى كود لاصاحو


الرد
شربت الماي صافي من نهايل
وخفت من الحنش لايلقص آيد
ولا تلفظ بقولــــك لـــي لفايض
ولا تقلون حـــنا ويــــش حــنا
لاتشد الحَبُل وتقول من شــــده
خل عني كلام اهل التفيصاحو

هههههه وين الراقي شكله فرك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
جمعان مفرح (ابو طلال) غير متواجد حالياً  
قديم 04-10-2012, 12:01 AM   #23
احساس العالم
شاعر
 







 
احساس العالم is on a distinguished road
افتراضي رد: عقب ماراحو اصحاب القصايد

البدع


تراالراقى نوريه الهوايل
واذاكان هو هرب ماهوبعايد
بنحمد ربنا نقضى الفرايض

ولا تقولون حنا ويش حنا


الغشيم اللى انقلب مدرى من حده
سالمين الربع للهول ماطاحو
احساس العالم غير متواجد حالياً  
قديم 04-10-2012, 01:42 AM   #24
ALRAGI
 
الصورة الرمزية ALRAGI
 







 
ALRAGI is on a distinguished road
افتراضي رد: عقب ماراحو اصحاب القصايد

بارك الله فيكم
انا خارج جده لقضاء بعض الوقت ونتقابل ان شاء الخميس
واعلموا انني اتحداكم وامشوا عليها قارعه والضعيف تبكيه امه
هههههههههه امزح انتم شعار ولا يقدر فيكم الا شاعر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
ALRAGI غير متواجد حالياً  
قديم 04-10-2012, 11:14 AM   #25
ALRAGI
 
الصورة الرمزية ALRAGI
 







 
ALRAGI is on a distinguished road
افتراضي رد: عقب ماراحو اصحاب القصايد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس العالم   مشاهدة المشاركة

   البدع


تراالراقى نوريه الهوايل
واذاكان هو هرب ماهوبعايد
بنحمد ربنا نقضى الفرايض

ولا تقولون حنا ويش حنا


الغشيم اللى انقلب مدرى من حده
سالمين الربع للهول ماطاحو


حياك الله ابوسعد
ترى الهوايل أخذناها من قبل
الرد
كفانا الله شر اهل العمايل
والى جا العيد باجيكم اعايد
ولاترمون في دربي العرايض
ولاتقلون حنا ويش حنا

وادي التهم مدري وش بعد سده
من نزل وسط سيله لا تقل تاهو

التعديل الأخير تم بواسطة ALRAGI ; 04-10-2012 الساعة 11:20 AM.
ALRAGI غير متواجد حالياً  
قديم 04-10-2012, 02:34 PM   #26
جمعان مفرح (ابو طلال)
عضوية شرفية خاصة
 
الصورة الرمزية جمعان مفرح (ابو طلال)
 







 
جمعان مفرح (ابو طلال) is on a distinguished road
افتراضي رد: عقب ماراحو اصحاب القصايد

ياراقي التزم بالشقر والا ارتح أحسن لك فين طاحوا عن تاهو وفين العمايل عن الهوايل راجع أي قوارع سار فيها الشعار ولاحظ الفرق. تجدهم يجون بنفس الكلمه مع اختلاف المعنى

وهذا مثال للإلتزام بالشقر شف أواخر الكلمات في البدع والرد


البدع/ البيضاني
ظفرت بالمكسب بجاه الذي ماهو بخيل
من وارد ماقد خبرت المنول تجر به
خذوا معي سهما من الحظ يالما تجر
بعض البضايع يتمدح بها التاجر سنه
الرد / بن طوير
ياذا الهريري كن قصدك تقابلني بخيل
وانا عرفت الخيل الاصلي من اول تجربه
وبعضها تنهار في المعركه لما تجر
وانا اغتنمت اعلى الوسامات والتاج ارسنه
البدع/ البيضاني
مااحسبك ياصالوني امصدرا مافيك حيل
حتى برد عزمك وشفت التعب والنحس به
سيطرت عالما يوم صلحت بلف وبلف قر
لكن مدري عنك يالزيت وش نضحك منه
الرد / بن طوير
ياهل القوافل كم لي اقل لكم وش في كحيل
وهو تعدى جامحا من خبوت الاحسبه
ان كان ماكلفك غير المشاكل والفقر
لا ما ضحكنا يوم الافراح وش نضحك منه

البدع /البيضاني
يا ثمر(ن) ريت له من ندوة الطل عشكال
لا تحسبه بعد كثره الطل عشكل شويه
الصيد يرعى من الثامر ويربى صخاله
يعجبك لاقابل القناص واحنى قبيله
الرد /بن حاسن
عبد الله بن اليمن في وردته طلع أشكال
يعجبك بن اليمن لو طلع أشكل شويه
ليتى معه حارسا يجناه وارباص خاله
وانتم قبايل في القالات واحنا قبيله

البدع /البيضاني
قال الهر يري بصرت الشوقبي يبني هلال
لمحت له يابن حاسن وأنت تلمح كمايه
والما يسقي على الأعواد والحب سقاله
وراعي الكيل ما يخلط مع الحب سليله
الرد/ بن حاسن
تبقون فوق الطرف حد(ن) لنا يبني هلال
ياذيب فالخبت قل من حيل تلمح كمايه
لو بت محبوس دون الحد ترى الحبس قاله
وش حية أصحابنا لو بت فالحبس ليله

البدع /البيضاني
عبد الله لو كان قد جاني من الطب عومال
والأصدقا عودوا عدوان واقباح نيه
يا ناس باروح للحاكم وبوزي دخاله
فيـينه باب قصر الحكم ومنين اجي له
الرد/ بن حاسن
عبد الله الهيل كم خذنا منه طوبع ومال
والدخن يا صاحبي خبا طه اقبا حنيه
أبو مناديه للقاله وابوزيد خاله
والقلب ممنون ياعبدالله امنين جيله

البدع/ بن حاسن
يا موتر(ن) لا مضى دربه من اشعاف وادي
والى مضى كل سيد(ن) يتقابل لسيدي
له سايق(ن) ما بقل درب الخطر ود ركبه
ما تبصر إلا حموله سد شبك بداية
الرد/ البيضاني
يقول عبد الله جاني الهم واشعى فوادي
وليتني أشوف وادري وش ورا قلب سيدي
أيلن قلبي صبور(ن) والبلا والدرك به
كتمت سدي وكثر السد شب اكبدايه

البدع/ بن حاسن
كم قلت يا روح عن درب الخطى وين تروحي
مادام شغل الميازر فاللّـقا سيد القلب
خل الشفا يابن حاسن ما لمست اشفياته
أظن اعذر من الشفيان ونهود ونهود
الرد/ البيضاني
يا همي أفنيت لي عمري وهونت روحي
عدنا نقل ميد ذاك الهم يا سيد القلب
خل المداوي يدير أعمال مستشفياته
ما عيننا نضوي الصحية ونهود ونهود

البدع/ البيضاني
يقول عبدالله حتى صافي الماء تجيمد
جمد في البير وانا له من الصابرينا
ان كان ثلج بعد يحداه يوم اللوافي
وبعد تضلي قلوب اهل القساوه ملايين
واليوم ما عاد شيء حرث ود مس ولا سوق
والسيل الى مر من درب يفيقد رمال
الرد
لقيت كايل يكيل صبرته ما تجيء مد
حبه قليل ولكن اشغل الصابرينا
وانا لو اكتال حبه ما يجيء مد وافي
اثار في مقصده يقعد مع اهل الملايين
من طمعته في المكاسب ما يخلي ولا سوق
كم تاجر قدروه الناس في قدر ماله

البدع/ البيضاني
المثايـل واجـــده واظـــــن لابتحصــــى ولا بتعــــد
الله اكبر من هجوس تمبني فيخاطري واتغانـــــــا
والغشوم بعد يلوكون المثايل لوكان اصبحـــــــت
والجمال اللي يجي منها المسالم والهدود العادي
ماتشوف عيوبهـــا والا فهـــي عوج رقابهــــــــا
ماتشوف عيوبهـــا والا فهـــي عوج رقابهــــــــا
الرد/عبد الواحد
حسبت انني حاد النضر والشوف لا قرب ولا ابتعد
كنت انام الليل كله واحلـــم احلام الهنا واتغانـــــا
واتمنــى الصبح ما يصبـــــح علينا لكن اصبحــت
وانا في جنح الليالي كم رقبت الاصدقــا والعـادي
ياهريري ماعميـــت عيني الا مــن رقابــهـــــــــا
ياهريري ماعميـــت عيني الا مــن رقابــهـــــــــا
(لعب)

البدع
ياطايرة ميج حامت فوق لندن ولبنان
طيارها يرقب الدنيا وهو مرياشين
وانا عظامي مع طول المدى مر وقفا
لاهم ولانا سمعنا الصوت وتعالجوبه
روحي على دار بن هذال وحجاب روحي
الرد
قال الهريري ماعدلي بجلسا ولبنان
من يوم عدنا نقل للحلو والمرياشين
سقي زماناً تقدم قبلنا مر واقفا
مريض واخذوا دواي الناس وتعالجوبه
وش حدني اصبر على ذا المر واحجاب روحي

البدع/ البيضاني
يا نيمسي(ن) لها وقع وتجريـم صايـب
مـحـدود نيشانـهـا للـبـعـد وإلا لـهـجـرا
حتـى النواقيـس ملويـه عليـهـا بــلاوي
لو وقعـت فـي جنـوب النايفـات ابتعدنـا
روحي على قلة النايف والأبراج روحي
الرد/ ابن مصلح :
يقول بن مصلح على ابن آدم بتجري مصايب
واللـي يساعـدك يــا قـلـب المعـنّـا لــه اجــرا
يــا كــم صبـرنـا ويـاكـم مـرنـا مــن بـــلاوي
ياليتـنـا عـنـك يـابـعـض الـعــلاج ابتـعـدنـا
بعض الدوا ماشفى قلبـي ولا ابـرى جروحـي

البدع/ البيضاني
كانو اهل القـراء قـدام صـوب المدائـن باتليـن
وصبحو بعـد زمتهـم علينـا وهجرتهـم عوائـد
البلد واحـده والديـن مامـون والمنشـا نضيـف
لاعد ياهل المدن تقلون ميد الحجـازي للبـرح رح
اصبـح لافـرق لاتمييـز بيـن المدائـن والقـراء
عـاد يتلبـس البشـت الـذي كـان مايستاهـلـه
الرد/ البيضاني
انحـن زهـران رددنـا قلـوب القواسـي باتليـن
ان بدينـا بقلبـن ساطيـن وان بدينـا مـن عوائـد
وان بدينا لحرب الريع وان كان جاء من شان ضيف
حدنا ما الحجير لين تاصـل بهـا وادي بـرح رح
الـذي يكتـب التـارخ والـي بعـد ماقـد قـراء
عنـدنـا منـبـع التـاريـخ ماياتغـيـر منهـلـه

البدع
نا عندي حب لاكن مبغي اكيله بمد الناس
مدنا بيسد نا ليش اغدي ادور لمد الناسي
ونشد التاجر الامنه هبا براً وبوسنه
وما في ذا الوقت لانزرع ولا نحرث ولا نداسي
والمزارع قال ما عد يستوي براً معاذرة
الرد للبيضاني
من تعرض لدنس لابد ياخذ قسم مدناس
بالله يارعي المدد مد الذي يفهم ومد الناسي
خلك راضي وبتسم لابو مية عاماً وابو سنة
وابن عمك لاتصق فيه لاكاذب ولا نداسي
والمواجيب التي تلزمك ما فيها معاذره
قصيدة ابو ماجد في تايوتا ولم أتذكر الرد
شريت لي صالون وحسنت الختيار
لوكان كيلو من ذهب قيمة المسمار
رمزاًفي القوه وراحه في المشوار
واحمد ولد يحيى يورد عى التجار
يكفيك عزوفخر يا شاري التايوته
لوماشريت اللا ضمانة وكيلهـــــا

مجالسي
البدع من ابن مصلح
يقول ابونايف اطروا لي في ارض الحبش نو
حليل منهو مريض وفي بلاد الحبش مات
لاعاد يلقى زروع ولافي ارض الحبش راك
والمال يرعى في اجبال(ن)عنيه واراضي
وانا بغيت انهبه لكنَ هو قدر أماني.
الرد/ البيضاني
يقول عبد الله وشب الناس بعد الحب اشنو
يضيعون الصنيع ويلحقون الحب اشمات
ويفرقون القلوب اللي غدت في الحب اشراك
والله اني ازعل على الخاين ولو كنت راضي
خصوص لا قام يضحك لي وهو قد رماني

البدع/ البيضاني
الهريري قال كم عد الصحايا في علاج ناس
كل يوم أشاهد العربان تبلع في الدواء بلعاني
مدري إن العمر عند الله محدود(ن) ومالكي
وأنا مابي إلى مرضنا فبنحدد للمرض شخصيه
وإن حصل شي غليظ سلط المنظار ضي عليه
مابي إلا تعبة(ن) وسط الكبد ياما حملت بداها
مايعينها الطبيب ولا يعالجها دواء سنه
ودي أرقى الجبل لكن حيلي قليل
مقدر أسير ياليت المواتر تقف
وين أنا عنك ياسيدي وفين أنت عني
ما يشب القلوب إلا مشاغيلها
الرد/ عطية السوطاني
ياسلام الله عليكم يامواقيف لها وناس
والله إني مارضيت المخطيه من خاطري باللعاني
والمثايل دايره مابين زهراني ومالكي
خل بعض الناس لا عنده مواقيف(ن) ولا شخصيه
لي سنين طايله وي خاطري ماقدر رضا عليه
خل راعي المكرهيه قالها من خاطره وابداها
والله مانحسب على قتله ولا نحسب دواسنه
أشرقي ياشموس إن شفت طفياق ليل
وشب روح الهريري عل الموا ترتقف
دوب زان المثال وكيف أنا ماتعني
ياحليل القلوب اللي مشى غيلها

-------

هل للشعراء جن
البدع من البيضاني
جيت في صاله التغريد عقب انقطاعه
احكر البدع مثل الكيف حدت نطاعه
يوم دعونا عزانا قلت سمعا وطاعه
باقي الليل بدري والمسافه طويله
يبو متعب الجمهور يقلون يقلون
يقولون نظم الشعر من سقيه الجن
وانا اقول مخبر وقفه الجن حولي
ولاساورتني في حلومي مع ليل
ولا قبلت راسي ولا طالعت به

الرد/ عبدالواحد
يابو ماجد ترى الايام ساعه وساعه
لاتضيق صدور اهل الصدور الوساعه
العشاء في قدوره واللحم في وساعه
باقي الليل بدري والمسافه طويله
هل البن واهل الهيل يقلون يقلون
ولايهتني بالثلج من سقي ثلجن
عشان الذي عن ضيقته جنح ولي
ابرد بها اصحاب الكبود المعاليل
واهب له علق وارضيه لو طال عتبه

البدع/ عبدالله الذبياني
ياضلع يامطولك والحظ ما حالف أرقاك
حلفت لرقاك لو في منتهى العنف راقي
بيعوا علي الجمل وإلا قلو لي كر هناه
جبال بخيان لو منها على الكر هدايم
لكان راحت قرى وبيوت في كر هليله
الرد/ البيضاني
يازين ضاقت علي الواسعه حال فرقاك
لولا ترددت عن غيضي ولاعن فراقي
نحب من حبنا واللي كرهناه كرهناه
لا كره ساعه يوافق لي ولا كره دايم
صداقة أربع سنه يقفي بها كره ليله

البدع/البيضاني
ياسايق الباخره لا عاد تمشي بنا بيت
والنظره الزايغه لازم تعود منقصاه
كم لك على الموج ياربان سارح ومراح
واليوم تنشر شراع الفتن وأمسي تطاوي
الرد/ بن مصلح
والله إني أزفر لمن حبه بقلبي بنا بيت
مدري عنه كاذب(ن) والا يكونن من أقصاه
واليوم ضيعتني مابين سارح ومراح
تركتني في فجوج البر وأمسيت طاوي

البدع/ البيضاني
قال الهريري على أرض التهم وعلي شدى أريت
ريت السحاب الذي هلت مع الغبش أنواه
لو أسري الليل بتنور من البرق وضاح
وآصل إلى بيش وحصل على بيش ناوي
اـرد/بن مصلح
ياصاحبي مافضحت السد وعليش داريت
وإن كان تعرف خطية صاحبي غب شنواه
والله إني أعرف دروب الناس وضاح وضاح
ماعيني أضيق وأسوي على أبي شناوي

البدع/ البيضاني
مرحبا وانا مرحب بكم وإن كنت ضيف
وبعد المعنى زريف
إلى وقفنا في صفوف النشاما مانظام
في ليل وإلا نهار
وانت لك مقدار ياكل حاضر وان تمنا
والهدف واحد وتاج المدايح تاجنا
الـرد/ بن مصلح
ياابن مصلح في هجوس الرضى يمكن تضيف
وبعد المعناز ريف
وي نحن زهران وأحكامنا حكم النظام
لو يجي صيح ونهار
عند ابو جمعان جينا وحضرنا وانت منا
لازم أحتاجه وطول المدى يحتاجنا

الـبدع/ البيضاني
من صلاة العصر وألهم على قلبي وليف
يامسلم يالطيف
مابنعدد في هروج لها منبع دعام
مانقول الا قرار
المصيبه لو عجلنا وجينا خط لبنا
رد عنا القدره ان كان تقدر وافدنا
الرد/بن مصلح
ابن مصلح قال شيبت ماعد لي وليف
ارحموني يالطيف
ارقب الاصحاب وأسير أنا من بعد عام
في العسر وفي القرار
والله ماودي قليل الرشد ياخ طلبنا
مرحبا مليون في دورنا ياوفدنا

تحدي بين عبدالله وبن مصلح
البدع/ البيضاني
يا نيمــسي جالهــا وقعً وتجريم صايب
محدود نيشــانها للبعـــد والا لهـــــجرا
حتى النــــواديس ملوياً عليــــها بلاوي
لاتقصدين التلوم بتــنـتـدب وابــتـعــدنا
روحي على قلة النايف والابراج روحي
الرد / ابن مصلح
قال ابن مصلح على الانسان تجري مصايب
ومــن يســاعــــدك ياقلــب المعنى له اجرا
يا كــم صــبرنا ويــاكم صــابنــا من بلاوي
ياليــتـنا عنــك ياراعــي العلاج ابتــعــدنا
ذاك الدواء لاشفى قلبي والا ابراء جروحي

الــبـــدع /عــبـــد الــواحـــد
قلتها يا بفت لاواللـة مـا مثلـة نسيـج احـد
مصنعة في دولة اليابـان ماهـو مدايـن سبنـا
وخيوطهـا ماتلبسهـا الذليـل ولاتخـاط لــة
تعرف ساعة تشوف الماركة والدمغة المعروفـة
ما حد سلط عليـة النـور لكنـة بغـى يضـي
اللة وش ذيك الثياب اللي تشوق العين وتناسبهـا
شفتها في مركز الجمجوم بعـد الحبـك راهيـة
الــــرد/ عـبـدالـلـة الـبـيـضـانـي
اما انا عاشرت لي مخلوق لكنـة نسـي جحـد
ما احسب الدنيا تفرقنا ولابعـد المـدى ينسينـا
قام يحذفنـي ويرمينـي وانـا كنـت اتخاطلـة
وانا ما تجاهل بمعروف الصديق اذا بذل معروفة
والصداقة ما بنيناهـا علـى جـدر البغايضـي
والغشيم الي تجاهل صحبة الابطال وتناسى بهـا
رد في الطيب قبيح ورد بعـد الحـب كراهيـة

قصائد غزليه
البدع / بن مصلح
يقول ابو نايف انا ذقت برد وشمسى
والقلب معلول بين اهل القلوب المعاليل
ماكني الى قتيل وطايحاً وسط دفنا
يامصرعك يالسلاني كنت حالي ومريت
والناس مايقبلون الشايب احنى ظهيره
الرد / البيضاني
ياهيل قلي وش اليوما وقلي وش امسي
يابو جبيناً نظير البدر الاشراق مع اليل
واش تالمقادير لفت بيننا وصطدفنا
لوكان ماجيت من قدام عينى ومريت
يكاد يظلم علينا الوقت واحنى ظهيره

البدع من البيضاني
ياذيب سرحان لا تعوي ترى أن العوى ذل
خابرك قدام ما تحسب لصيح(ن) ورميات
محارزك في شفى عيسان وعقاب الأبناء
يموت سرحان في القفره مسير وجوال
لا قد لحظته في المحجا ولا قد ربيته
وقد كان هذا الرد الغزلي الجميل من أبو متعب :
نحيّف الخصر ما طاوعت فيه العواذل
ذاك الذي نظرته تشفي قلوب(ن) ورميات
جفاه يشبه فراق الأهل وعقاب الأبناء
أنا أسعد الناس لأرسل لي رساله بجوال
وأمر من شارعه وأوّن في قدر بيته

البدع/ ابن مصلح
بالله وش غيرك يالعود الأخضر وش ادواك
انا اشهد إنه مليح(ن) منظرك وانت داوي
وجمع الأعواد من سدك ودونك مداوين
لكِن متغبيه ع الناس ودواك بادي
الرد/ البيضاني
ياقلب عبدالله مدري وش علاجك وش ادواك
يوم(ن) تعالج من اوجاعـك ويوم(ن) تداوي
لا تجبروني على وصفاتكم يا مداوين
ما هو بمعكم علاج القلب ودوا كبادي


ياهريري لو زعلـــتــم كلـــها اعــلام تهون
انت دكتور الشعر وعلى الشجاعه قد ربيت
وانت مثل البحــر لازم تبلع الزلــه وتــلهــم
وان نقلت السيف بين القـوم مادار الوحـي
الرد
لاتغــالطــنا وتتـمــنن علــينا يا منـــــــون
يا عظــيه لـــو ماتــلافيت الخطيئه واحتزيت
انا مـيقاتي مـــن المحـــرم وميقاتـــك يلملم
طالعي ياعين في هذي العجائب واللمحي


التعديل الأخير تم بواسطة سالم الدوسي ; 05-10-2012 الساعة 01:17 AM.
جمعان مفرح (ابو طلال) غير متواجد حالياً  
قديم 04-10-2012, 04:47 PM   #27
(ابو همس)
 
الصورة الرمزية (ابو همس)
 







 
(ابو همس) is on a distinguished road
افتراضي رد: عقب ماراحو اصحاب القصايد

تحيه طيبه للجميع وصحت الالسن واسمحوا لي ابدي وجهة نظري في الموضوع
اما فالاوله وهي تكرار الكلمه فما دامت تختلف فالمعنى والرد باقي فيها مجال ويقدر يشقر فلا ارى فيها شي يقلل من الشاعريه ولا اعتبره افلاس الافلاس عندما لايستطيع الشاعر اكمال القارعه
اما الثانيه وهي مطالبة ابو طلال بالالتزام بالشقر فانا معه فالشقر هو اللي يميز شعر العرضه
ولكن احيانا اذا ماكانت القصيده موجهه ومفروشه والشاعر في البدع جاب كلمه ماتنشقر فما معك الا تدور لك
مخرج وتشتف نصها :
هذي وجهة نظري وانتم شعار واعلم مني ومنكم نستفيد
ابو همس
(ابو همس) غير متواجد حالياً  
قديم 04-10-2012, 04:47 PM   #28
(ابو همس)
 
الصورة الرمزية (ابو همس)
 







 
(ابو همس) is on a distinguished road
افتراضي رد: عقب ماراحو اصحاب القصايد

تحيه طيبه للجميع وصحت الالسن واسمحوا لي ابدي وجهة نظري في الموضوع
اما فالاوله وهي تكرار الكلمه فما دامت تختلف فالمعنى والرد باقي فيها مجال ويقدر يشقر فلا ارى فيها شي يقلل من الشاعريه ولا اعتبره افلاس الافلاس عندما لايستطيع الشاعر اكمال القارعه
اما الثانيه وهي مطالبة ابو طلال بالالتزام بالشقر فانا معه فالشقر هو اللي يميز شعر العرضه
ولكن احيانا اذا ماكانت القصيده موجهه ومفروشه والشاعر في البدع جاب كلمه ماتنشقر فما معك الا تدور لك
مخرج وتشتف نصها :
هذي وجهة نظري وانتم شعار واعلم مني ومنكم نستفيد
ابو همس
(ابو همس) غير متواجد حالياً  
قديم 04-10-2012, 05:19 PM   #29
جمعان مفرح (ابو طلال)
عضوية شرفية خاصة
 
الصورة الرمزية جمعان مفرح (ابو طلال)
 







 
جمعان مفرح (ابو طلال) is on a distinguished road
افتراضي رد: عقب ماراحو اصحاب القصايد

أولا يا أبا همس أنت لست بشاعر على شان تبدي رايك خلك مع منيف المنقرة شاعر القلطة ومع بن فطيس ومصلح بن عياد
وابن شلحاط ولا منك جيتنا الباحة يمديك تتفلسف فديتووووووووووووووووك
ملاحظة . قدوضح الموضوع الشاعر علي بخيت وإذا تبغون زيادة توضيح فشوفوا راي الشاعر سعيد بن سالم أو الشاعر رياض الخزمري أو أي شاعر تبغون

التعديل الأخير تم بواسطة جمعان مفرح (ابو طلال) ; 04-10-2012 الساعة 05:25 PM.
جمعان مفرح (ابو طلال) غير متواجد حالياً  
قديم 04-10-2012, 09:33 PM   #30
جمعان مفرح (ابو طلال)
عضوية شرفية خاصة
 
الصورة الرمزية جمعان مفرح (ابو طلال)
 







 
جمعان مفرح (ابو طلال) is on a distinguished road
افتراضي رد: عقب ماراحو اصحاب القصايد

هات رايك يا مخاوي الجود فيما سبق
جمعان مفرح (ابو طلال) غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : عقب ماراحو اصحاب القصايد
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
القصايد وادي تيه شعراء المستقبل 7 05-06-2010 06:31 PM
جديد القصايد صبي شبابه زهران الموروثات الشعبية 3 07-10-2009 03:58 AM
احلى القصايد كنق مان المنتدى الأدبي 4 18-07-2009 04:51 PM
ماني على هذي القصايد شفق ... عبدالرحمن الزهراني الشعر الشعبي 26 28-02-2008 02:46 PM


الساعة الآن 01:11 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved