منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات العامة > الشعر الشعبي > الشعر المنقول

شرح قصيدة الشاعر ناصر الفراعنه


الشعر المنقول

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-01-2008, 06:22 AM
الحلم0 الحلم0 غير متواجد حالياً
 






الحلم0 is on a distinguished road
افتراضي شرح قصيدة الشاعر ناصر الفراعنه

[align=right]السلام عليكم
يقولون من طول الغيبات جاب الغنايم ههههه انا سعيد جدا لعودتي معكم من جديد
حبيت انقل لكم هذا التحليل وذلك لقصيدة الشاعر الكبير ناصر بن محمد الفراعنة السبيعي
لاحد الاخوان يقول
لله درك يا ناصر كم أذهلت العقول

1- المقطع الأول
مقدمة القصيدة وجو صناعتها
الشاعر في ليل مظلم في الشتاء وحيداً في الخلا راكبا ناقته يبحث عن لابته خلف الطعس
جو جنوني فهل الفراعنه يبحث عن الجن ليعينوه في صناعة القيدة
جو مرعب لصناعة القصيدة
جرى له بعدها كأنه يرى فرائس تطيح وطيور تكفخ وانه في نخوة جساس يفزع لها
بعدها وكأن صدره يمتلئ بالجنون والتي تملي عليه ما يقول
ناقتـي ياناقـتـي لاربــاع ولاسـديـس
0000000وصليني لابيتي مـن وراء هـاك الطعـوس
حائلاً رابع سنه من خيـار العيـس عيـس
000000000خفهـا لادرهمـت كنـه بالنـار محسـوس
في دجى خالي خـلا لاحسيـس ولاونسيس
000000000تنوخذ من شدة البـرد طقطقـة الظـروس
في عيوني يكفخ الطيـر ويطيـح الفريـس
000000000وانتهض جساس من دون خالته البسـوس
وفي خفوقي فرخ جنيتاً يضـرس ضريـس
000000000يوم اوردها هجـوس واصدرهـا هجـوس
2-المقطع الثاني
تاريخ نجد يبدأ الشاعر قصيدته في نجد على ثلاث مراحل تاريخية مختلفة وكلها بترتيب وتفصيل رائع عن وضع كل فترة وإسقاطات بمنتهى العبقرية
المرحلة الأولى :
سما نجد هنا عيطموس حيث يصف البدو الفتاة الجميلة بعيطموس
ثم يذكر بمزيد من الإيضاح عن أعلام بدو قدماء ليدلنا بخيط على زمنه الذي يتحدث عنه انه زمن ابن غثلم وابن جريس
اعجبتني اسقاطاته الرائغة لهذا الزمن
(بنت شيخ ) يقصد العيطموس في هذه الفترة وبنت شيخ يدل على شيخة البدو وان الدولة غير موجودة بل مشائخ القبائل هم الحاكمين تلك الفترة
(معدنها نفيس) العيطموس ايضا يقصد ان البدو معدنهم وصفاء نفوسهم اعظم صفات هؤلاء البدو رغم القتال والتناحر الا ان الشيم والنخوة منتشرة بينهم
(بالدم محموس) مقابلة عبقرية واعتقد ان الفراعنة يقصدها لان هناك شعراء عباقرة يصنعون مثل هذه وليست صدفة ويقصد هنا ان زمن البدو في مرحلتهم الاولى جمع الدم وهوا القتل بالحمس للقهوة وهو الكرم والشيمة
ديرتي دار ابن ضاري وابن غثلـم جريـس
000000000ديرة اللي دوجوا في فيافـي نجـد جـوس
ديرتـي يابنـت شيخـاً ومعدنهـا نفيـس
000000000عيطموسـاً دونهـا دثرتنـي عيطـمـوس
جادلاً مطرق جسدها مـع الغربـي يميـس
000000000طينتاً من تربـة الخلـد والـدم محمـوس
المرحلة الثانية:
المرحلة الثانية من تاريخ نجد دخول الترك واحتلالهم لنجد بطريقة الخميس وهوا الجيش وهذا دل عليها اول بيت يتحدث عن هذه الفترة
وهذه المرحلة ابدع الشاعر ابداعا منقطع النظير وجمع الشعر من اطرافه حيث سماها مرحلة دختنوس لما لهذا الاسم من اصل فارسي ليس عربي ودليل انه يتحدث عن نجد عندما حكمها الاتراك واسقطوا دولة ابن سعود وانتهت مرحلة العيطموس وبدأت مرحلة دختنوس
يجمع لنا الشاعر تناقضات عجيبة في هذه الفترة يتجلى في وصفه لجسم دختنوس حيث يصف صدرها ونهديها وخصرها وردفيها ليبين لنا مكامن العلل في كيان تلك الدوله
فصدرها كنيسه وكنيس دليل البدع المنتشرة في وقتها
ونهديها الحرمين الشريفين في قبتين والنهود مثل القبب
وهنا يدل على جمع البدع والدين في هذه الدوله
* ثم يصف خصرها حيث يبين صغر حجم هذا الخصر ليبين واقع تعاسة حالهم أي ضعفهم السياسي حيث سميت الدولة الترك بالرجل المريض
*ثم يصف ردفيها بالكبر اسقاط على واقع قمعهم لشعوبهم وظلمهم لهم فكأنهم يشبهون بوش في قوتهم على شعبهم رغم ضعف حالتهم السياسية
*ثم تناقض اخير يقول رغم قصر قامتها أي الاسباب الكثيرة التي تؤدي الى سرععة زوال حكمها الا ان دختنوس طويلة في وضع الجلوس أي ان دولة الترك استمرة لوقت طويل
نقشت خمساً من الخمس في يوم الخميـس
00000000ليـت شعـري مـا ارادت بهـذا دختنـوس
كـم تمنـا إن معـه مثلهـا فتنـه بليـس
00000000كان يمكن قد قلب نصـف إمتنـا مجـوس
كن دماث الصدر منهـا كنيسـه او كنيـس
00000000صومعة رهبـان ديـراً يـؤدون الطقـوس
آتقـوس مـع تقـوس نواهدهـا وإقيـس
00000000قبتين قـاب قوسيـن قوسـاً جنـب قـوس
خصرها يحكي لنـا واقـع القـوم التعيـس
0000000وردفها عن غطرسة بـوش يعطينـا دروس
وبالرغم من قصرهـا مايجالسهـا جليـس
000000تصبح أطول نسوة الارض في وضع الجلوس
المرحلة الثالثة :
المرحلة الثالثة لنجد عروسه في حكم الملك عبدالعزيز
وهذا المشهد يكاد يخلوا من الرمزية وأعتقد أن الشاعر تعمد إظهاره بهذا الشكل حتى يعطي خيوط اللعبة لمتوسطي الذكاء فهوا يريد الكثير يفهمه خاصة في محفل شاعر المليون
العروسه ماتبي غير ابـو تركـي عريـس
0000000العروسه نجـد ماهيـب حـي الله عـروس
نجد بنت المجد ونسـة مونسـة الونيـس
00000000ماعسفها الا معزي طحن يـوم العبـوس
كل اهل نجد هلي من إجاء حتـى الخميـس
000000في ذراهم بالتجي عـن مجففـة الرسـوس
3-المقطع الثالث مقارنة دول العرب وقادتها وشعوبها مع مملكة الرجال السعودية
مملكة الرجال خيرا من جمهورية تيوس
يخرج الشاعر من تاريخ نجد ليخاطب الشعوب المعاصرة وبالذات العربية ويقول كيف لكم إن تسبوا السعودية بنظامها الملكي وهي تقدر مواطنيها وملوكها رجال يعزون رجال ما فائدة النظام الرأسي والجمهوري القمعي الذي تعيشون فيه فقراء محرومين تعاملون كمعاملة البهائم فإن العبرة بطريقة معاملة المواطن وليس بطريقة نظام الانتخاب أو نظام الحكم
وعيشتي مابين أسوداً ولـو مانـي رئيـس
0000000خير من كوني رئيساً على شلقـة تيـوس
وليس عيباً إن خدعني بمكـره كـل هيـس
0000000لان مايفهـم بمكـر الهيـوس الا الهيـوس

*قادة العرب هل هم أعز من ملوك السعودية إسقاطات رهيبة تعيدنا إلى رمزية الشاعر الجميلة ويعود لحبك قصيدته بقوة مجددا
من الإسقاطات
مصطفى في مائدة لويس
مصطفى اسم عربي شامي أو مصري واعتقد أن الشاعر قصد استجداء وعمالة بعض قادة العرب للويس وهو رمز لدول الغرب
طسم وجديس في حائط المبكى
حكام إسرائيل وفلسطين التي ضاعت بينهم فلسطين البنت العفراء الشموس البهية فمن ضيعها هم اهلها بتقاعسهم وخنوعهم وتوقيعهم لاتفاقيات سلام ذليلة مع اليهود
إسقاط الحنجرة السمراء صاحبة القصر على أمريكا ووزيرة خارجيتها
لميس وهي رايس وترمز لأمريكا ككل فهي تذل العرب وتلبسهم ثوب الذل والخنوع ثم تهب لهم فتات أكلها مثل صاحب الكلب إذا شبع من أكله أعطاه لكلبه ثم ناداه (قيس قيس قيس) وهوا صوت نداء للكلب وهوا إسقاط عبقري لما يعانيه العرب من ذل على يد أمريكا
مصطفى في مأدبـة عمـه البابـا لويـس
0000000كبر اللقمه تحـت ضـؤ حمـراء الكـؤوس
وطسم حدتها على حائـط المبكـى جديـس
00000000يوم شقـت ثوبهـا بنـت عفـار شمـوس
سيدة هـاك القصـر أسمهـا الاول لميـس
00000000دونها سمر الحناجـر بترهـا حـد مـوس
قسقسـة لاحرارهم.قيس.قيس.قيس.قيـس
00000000والبستهم مـن مهانتهـم انـواع اللبـوس

*شعوب العرب المتغربة وتوجههم للتغريب وبعدهم عن العادات والدين
(كعب أخيل) إسقاط على الرقص والمعازف
(ادونيس)شاعر لبناني ملحد وهنا إسقاط لهو الشعوب العربية بالعزف وأدب المجون وانصرافهم عن دينهم وعاداتهم
ثم بين تدارسهم للآلهة وأدب اليونان والياذة هوميروس أي انصرافهم إلى أدب الغرب وتاريخهم ونسيان تاريخ المسلمين والعرب حيث إن كثير من الدول تختصر كتب الدين كلها في عشر صفحات ويدرسون مجلدات لتاريخ الغرب وأدبهم
يعود ليخاطب شعوب العرب ليس لكم علينا زود ونحن في مملكة الرجال وانتم في جمهورياتكم فماذا جنيتم من(ثورة السويس) أي ثورة جمال عبدالناصر ومن تبعوه(تلمسان) وهي مدينة جزائرية ويعني ثورة بن بيلا
و(سنوس)وهم ملوك ليبيا قبل ثورة القذافي
وهنا يقصد جميع أنظمة الدول العربية الجمهورية ماذا جنتم منها أيها الشعوب غير الفقر والتغريب ونشر الفساد حتى أصبحتم تخدرون أنفسكم بالمسكرات عن الواقع وتصحون (بالعرق سوس) وهوا شراب يكثر استخدامه في مصر وهوا شراب ينتشر بين الفقراء هناك مما دل على الفقر
ويقول إن مثل هذه الثورات المفجعة لشعوبها ماذا جنوا منها فلا نريدها وهي لا تهز إلا كيان المجتمع وتنشر الفقر والفساد في أوصاله فنحن في مملكتنا رجال يحكمنا رجا نتمسك بديننا وعاداتنا
بين خدعة كعـب اخيـلاً ومولـد ادونيـس
00000000درسونـا الالهـه والمـدرس هـنـا روس
ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويـس
000000وويش لاقوا من تلمسان قوماً من سنـوس
كلهم من شـدة الجـوع راحـوا خندريـس
0000000بين غيبوبة مخدر وصحوة عـرق سـوس
ثـورة راحـوا سببهـا بتـوع الاتوبيـس
00000000وش نبي فيها وهـي ماتهـز الا الغـروس

4-المقطع الأخير :
إليكم أيها العرب أصلحوا حالكم في أخر القصيدة يشرح الشاعر أسباب مصائب العرب وقاداتهم وأن ذلك كله من أجل (الكيس) وهوا المال والسلطة وبسبب (الكأس) وهوا الشرب واللهو والمعازف
وانك إذا أردت أن تخبر مكانة الإنسان وعزته أرم له المال فإذا ترفع عنه فهوا عزيز ونفسه أبية أما اذا دنع وأهان كرامته من أجل المال فلا يستبعد عنه أن يفعل إي شيء من أجل المال من طرق تهين الإنسان وان المال هوا الفاصل بين كرامة ألمراء وعزته
وسبب مصائب العرب والمسلمين هوا حب السلطة والمال وجمعها بأساليب قد تخالف الدين
ثم يقول أن الناس ينكشفون وقت الحرب والأمور العظيمة ولا ينفعها الهياط والكلام والمتشدقين فالمصائب تبين معادن الرجال
آفة المرء اثنتان الف كـاس وحـب كيـس
00000000والنفوس اليا بغيت اتعرفهـا ارم الفلـوس
ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيـس
0000000ترجع الاذناب إذناب وتبقـى الـروس روس
صدق لاقال العرب مايحـوص الا الخسيـس
00000000ولايوط الروس شئياً مثل ضعـف النفـوس

كان الشاعر يتحدث خلال هذه القصيدة عن ما تعانية الأمة العربية من تفكك ومشاكل تكمن في حب المال والسلطة والانغماس في اللذات والمعازف وقد كان يتحدث عن تلك المشاكل كلها ويجمع فيها الجميع عندما يقول (درستنا الآله ) فكان يقصد أننا جسد واحد وكل المشاكل التي تحدث تأثر في الجميع
أنتها
تقبلوا تحيات أخوكم
الحلم0[/align]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
[align=center][img][/img][/align]
أخر مواضيعي
رد مع اقتباس
قديم 22-01-2008, 02:26 PM   #2
سعيد بن سالم

شاعر
كبار الشخصيات
 







 
سعيد بن سالم is on a distinguished road
افتراضي رد : شرح قصيدة الشاعر ناصر الفراعنه

الحلـــم 0

بيض الله وجهك

نقل مميز فعلاً

وقصيدة الفراعنــــــــه قصيده عجيبه ! بالرغم من ان الجميع اشاد بها الا انه في نفس الوقت الكثير من الناس لم يعرفوا معانيها والا معاني بعض الكلمات التي وردت بها .

اشكرك على هذا الموضوع الذي فك غموض تلك القصيدة المبهمة

الله يعطيك العافية

تحياتـــي
سعيد بن سالم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-01-2008, 03:26 PM   #3
الحلم0
 







 
الحلم0 is on a distinguished road
افتراضي رد : شرح قصيدة الشاعر ناصر الفراعنه

الأخ سعيد بن سالم

شكرا على مرورك الرائع

وجمل الله حالك

وهذا الشاعر سوف يكون له شأن كبير في الساحه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
[align=center][img][/img][/align]
أخر مواضيعي
الحلم0 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-01-2008, 04:25 PM   #4
الحائر
 
الصورة الرمزية الحائر
 







 
الحائر is on a distinguished road
افتراضي رد : شرح قصيدة الشاعر ناصر الفراعنه

الحلم
يعطيك العافية وسلمت يداكـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
لاله الا انت سبحانك .. اني كنت من الظالمين
أخر مواضيعي
الحائر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : شرح قصيدة الشاعر ناصر الفراعنه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كلمات قصيدة الشاعر ناصر الراعنة مئة بيت بدون نقط الفارس الزهراني الشعر المنقول 1 21-08-2008 12:06 PM
الشاعر/////ناصر الفراعنه الأغبر2008 الشعر المنقول 3 19-05-2008 10:41 AM
خبر عاجل وفاة ( ابن ) الشاعر المحبوب // ناصر الفراعنه احساس الكلمة المنتدى العام 20 21-04-2008 05:49 PM
قصيدة ناصر الفراعنه الاخيره صيغة الجوال الدكتور الشعر المنقول 0 02-04-2008 05:47 AM
الشاعر ناصر الفراعنه أبو أسامة الشعر المنقول 2 15-01-2008 06:56 PM


الساعة الآن 02:17 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved