سقيا ...تحت خط الاجرام

[سقيا]

يالجرمي و فضاعة مافعلت !


قبل أشهر قليلة إجتمعن بعض الإناث في حجرة نومي..

كن يتكلمن عن مواضيع لا تهمني ليس تكبرا‏..

أكتفيت بالإستماع والإصغاء جيدا ‏..

مع بعض الإبتسامات أو التعجب!

بالطبع كلهن انسات إلا واحده..


دخلن في مواضيع كثيره .. وخرجن إلى مواضيع أكثر..

حتى هذه اللحظه لم أبدي أية تفاعل سوى عيني ورأسي!


بدت لي هذه الأطروحات مضيعة للوقت..

فتمددت على سريري وأنا لازلت أستمع لحوارهن الشيق..

أغمضت جفناي قليلا‏ ليتجهن الآنسات بثورة على الرجال

الدكتاتوريين!


أحسست أن الثورة قديمة ! ولاشيء متجدد في طرحهن!‏

ولكن حينما نطقت المتزوجه ؟

إقتلبت الموازين!‏


وأشعلت شرارة صغيرة فأسعفتها أكبرهن ببنزين ..

وبدأت النار تشتعل!

وأنا صامته في ذهول وترقب!


إندلعت النيران .. وأصبحت غرفتي ناريه..

وكل واحدة من هؤلاء النسوة تلقي خشبه.. أو تصب قازا!


لمحت في أعينهن نشوة عجيبه!‏

و المتزوجه بدأ صوتها يتحشرج من زوجها الظالم البخيل!‏


أقسم برب الكون أنني أعرف زوجها جيدا كل هذه الصفات للأسف مزوره!

إلتفت أخيرا... بكل قوة وشجاعه..

صرخت في وجوههن بكلمة واحده لم يحسبن لها حساب!‏

‏( كلكن ملعونات )!

خيم صمت رهيييب ...


شعرت بأنني أخمدت نارا كادت أن تحرق تسريحتي‏!‏

قمن إلى وحلقن حولي ‏..‏ وأنا ممدده على سريري!‏

لم أخف منهن رغم الشرر المحيط بأعينهن‏ ليس لأني أصغرهن سنا..

لكني أعلم أنني الصح؟


قالت احداهن بشزر :‏ ولماذا نحن ملعونات؟!‏

رددت بكل ثقه :‏ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :

‏( لعن الله من خبب إمرأة على زوجها )‏

فاشتاضت غضبا :‏ نحن لم نخببها بل ننصحها !


رددت :‏ تنصحينها بأن تأخذ مصروف ألفين ريال كل شهر


وراتب الزوج في العناية المركزة!

حاولت مقاطعتي لكنني أكملت ...

وتقولين لها :‏ اذهبي إلى الأسواق وشاهدي العالم كيف عايشه!

أبغض الأماكن؟


لما تفوقت عليها بجداره‏ قالت :‏ قفلي على الموضوع..

إلتفت بكل سرور ورضا وتلحفت جيدا ورحت في نوم عمييييق!‏

لا أخفيكم سرا أنها قاطعتني ‏؟

‏ لم أندم على كلماتي لأن أبي حينما علم بهذا الأمر ‏..‏ أتدرون

ماذا صنع بي ؟!‏


طبع قبلة بين عيني وقال :‏ لم تخيبي تعبي في تربيتك!‏


انتظر حكمكم وارائكم ...



رضا ربي يغمرني ويغمركم ...

[منبع الطيب]

يا لروعة وجمال ما طرحتي هنا اختي الكريمه .. سقيا
اولا .. احب ان ابدي مدى اعجابي باسلوب طرحك والذي يتميز بالسلاسه والانسيابيه في طرح الفكره
مع مزجها باسلوب التشويق القصصي وهذا ما يدل على وجود مشروع كاتبه روائيه خلف معرفك ..

ثانيا .. لقد تفوقتي على باقي الاناث اللآئي اجتمعن بغرفتك بأخلاقك وتربيتك ورقيك بثقافتك الشرعيه
واخترتي اسلوب الرد الصاعق عليهن لكي تقف قلوبهن قبل عقولهن عن تخبيب المرأه على زوجها .

برأيي ما فعلتيه هو عين العقل وكان الاسلوب الامثل بمثل هذه المواقف
اسأل الله ان يحفظك لوالديك وان ينعم عليك بنعمة العلم والاخلاق كما انتي عليه الان .

تقبلي مروري وتقديري

[ابو عازب العدواني]

احسنت اختي سقيا
فما فعلتيه هو عين الصواب والساكت عن الحق شيطان اخرس
والانسان يقول الحق ولو كان على نفسه
المشكله اختي سقيا انه في زمننا هذا قل ماتجدين اناس يتصرفون مثل ماتصرفتي
ويقولون الامر لايعنينا ويكتفون بالفرجه والصمت وماأكثر الذين يصبون البنزين على النار حتى تتأجج وتكبر وتتسع مساحة هذه النار وهذا من قلة الوازع الديني ونسوا التوجيه الاسلامي ان يحب الانسان للناس مايحبه لنفسه فمتى ماطبق هذا الامر لن تجدين مثل هذه النوعيات من البشر الذين يزرعون الفتن ويفرحون لاشتعالها.
اشكرك على تصرفك ولن يلومك والدك اوغيره على مافعلتي.

[طلال أبو ألين]

يعطيك العافية

وبصراحة نادر من نوعك واحسنتي التصرف

[ابو مشعل الحريري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقيا      [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] رددت بكل ثقه :‏ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ‏( لعن الله من خبب إمرأة على زوجها )‏

في هذا الفكر المتميز والنادر في نساء المجتمع الحالي .. نواة طيبه لمستقبل بيئة اسريه عالية الثقافه فكراً بل ترقى

للمثاليه ... ليعود نفعاً بالايجابيه على صاحبته فضلاً عن مجتمعها ..

وهي منحه ربانيه .. من الخالق لمن تحمله من النساء ..اقل ما يقال عنها وصفاً بانها ذهباً شكلاً وقيمةً بين الحلل ..


وجهة نظري بموضوعك ولك وافر التقدير والاحترام ....

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

إبنتي الفاضلة ( سُقيا )
طرح جميل ورائع كعادتك عندما تتناولين موضوع بهذا الحجم الذي يقف على نقيضيه شريكين أحدهما يزعم أنه المظلوم والآخر المتهم بأنه الديكتاتور فبهذه الثقافة يصعب على المرء أن يتصور ولو للحظه أنهما سيعيشان تحت سقف واحد لأنهما فتحا الباب على مصراعيه لاخرين للتدخل في خصوصياتهما فهناك من يشعل النار إما أن تكون هاديئة وتأخذ وقت أكبر أو تكون متوهجة وتنهي الموضوع في لمحة البصر ( والنار من مستصغر الشرر )
فهمك للحياة وثقافتك أبت أن تنساق وراء تلك النسوة سواء القواعد من النساء أو منهن في مقتبل العمر فقد سبقتيهن بعقلك وفكرك بسنوات مقارنة بسنك فجعلتي ما بينك وبينهن مسافة تحكمها التعقل وعدم الإنجرار وراء ما يقال عن رجال هؤلاء النسوة فقد نأيتي بنفسك ولم تستسيغين ذلك الحوار العقيم الذي يشبه إلى حد ما الجلوس بجانب الكير الذي يفتقدر إلى الحد الأدنى من المنفعة بل يقذف عليك الشرر من كل جانب وصوب .
مجتمع غريب بدأ غريب وسينتهي به المطاف كذلك لكن عزاؤنا في من يحمل هذا الفكر المتفتح الذي جسدتيه من خلال ألإستماع إلى ما خلصنه إليه من حوار ممل لا يعود بالفائدة بل ربما أستهلكنه الكثير من المكسرات حتى يكسرنه ظهور البشر إما بالغيبة أو الإنتقاص من دور الآخرين .
إبنتي العزيزة :
ربما أنتقلت الثورات العربية وما يسمى الربيع العربي إلى شتاء نسوي قد تلعب العولومة فيها دور المخرج والمنتج والضحية فيها المجتمع بأسرة .
مواضيعك دائما مالها وضع خاص وتستهويني كثيرا ولهذا أحب أن اسجل إعجابي بما تكتبين وتدونين من جمال الكلام .
أجمل التحايا وأرقها لشخصك ( إبنتي سقيا )

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

بسم الله الرحمن الرحيم
يارك الله فيك ورزقك الجنة وسقاك من حوض نبيه . نعم هذا تصرف جميل وكلمة حق فجزاك الله خيرالجزاء ونفع الله بك وبعلمك وأنا أنصحك أن تكثري من المواعظ والنصائح للنساء في المجتمعات النسائية وهذا من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وسترين الخير العظيم فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول (لأن يهدي الله بك رجل واحد خير لك من حمر النعم ) فقد تؤثرين بأسلوبك هذا على نساء كثر والنصيحة إذا خرجت من القلب وصلت إلى القلب أما إذا خرجت من اللسان فلن تتعدى الشفتين حفظك الله وكثر من أمثالك

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

أختي الفاضلة سقيا . ذكرت لي زوجتي أنها حضرت مناسبة في قصر أفراح وذكرت لي قصة حدثت من إمرأة أبوها حضرمي ومن أكبر تجار جده يملك بنكا شهيرا ورصيدها بالملايين وتزوجها رجل من قريه بجوار قريتنا وكان والده في البداية غير مرتاح لزواج إبنه من هذه الزوجة المهم تقول حضرنا العرس وقابلتها زوجتي وتقول إمرأة عادية جدا في ملبسها وفي زينتها ولا يوجد سوى سوارة في يدها وساعة وخاتم في إحدى أصابعها وتقول نظرت إلى بقية المدعوات إلا وهم يحملون مالله به عليم من الصيغة حتى أن إحداهن حاطة خلخال في رجلها من الذهب وتاج على رأسها ووووو المهم تقول بعد المغرب قامت هذه المرأة الحضرمية إبنة التاجر الغني وزوجة ابن القريه من ذوي الدخل المحدود وخطبت في النساء وقالت أنا والله الذي لاإله إلا هو أنني أستطيع أشتري صيغة تلبسكن جميعا أيها المدعوات ولكني والله لاأملك الا هذا الذي أمامكم من الذهب سوارة وساعة وخاتم ولكن لماذا هل تتحملن عذاب الله في هذا البذخ , هل تخرجن زكاته هل وهل وهل قالت وتحدثت نحوربع ساعة أثرت فيها على كثير من النساء قالت ووضعت قطعت قماش ووضعت سوارتها فيها وقالت هذه سوارتي أضعها لمساعدة الفقراء والمحتاجين وكل واحده تضع ما تستطيع قالت زوجتي فأكثر النساء كل واحدة وضعت قطعة من الذهب حتى امتلأ ت تلك القطعه القماشية
وعموما نسيت أقول لكم أنها قالت والله أن فستاني لايتعدى سعره 300ريال والله يقول كلوا واشربوا ولا تسرفوا ومعظم النساء الواحدة لابسة فستان يزيد سعره عن 2500ريال فيا للعجب!!!!!!!!!!!

[ابو احمد العدواني]

أختي الفاضلة سُقيا حفظك الله من كل مكروه

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض على المسلمين سواء كان رجالاً أو نساء فقال الله - سبحانه -: ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) [(71) سورة التوبة].
فهذه الآية الكريمة تدل على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض على الجميع من المؤمنين والمؤمنات. وقال تعالى: ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ) [(110) سورة آل عمران]. وقال عز وجل: ( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) [(104) سورة آل عمران].
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: « من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان » ( رواه مسلم، وأحمد، وأهل السنن )

وما فعلتيه أختي الفاضلة عين الصواب وكثير ما يحدث في مجالس النساء من هذه الأمور ونسأل الله تعالى السلامة

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن النساء هن أكثر أهل النار فعن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاء) . رواه البخاري 3241 ومسلم 2737 .

و سُئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم وبَيَّن الجواب :

فعَنْ عَبْد ِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ) قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ : ( بِكُفْرِهِنَّ ) قِيلَ : يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ، قَالَ : ( يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ) رواه البخاري 1052 .
وعن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ يَوْمَ الْعِيدِ فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلالٍ فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحَثَّ عَلَى طَاعَتِهِ وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ فَقَالَ : ( تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ ) فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ فَقَالَتْ : لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ( لأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ) قَالَ : فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلالٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ . رواه مسلم 885 .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

[ALRAGI]

حديث نبوي شريف عن فعل الخير

عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "‏إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ أَوْ بَيْتًا لِابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ يَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ". أخرجه ابن ماجه
في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم { من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا } .
تكفي تلك الحديثين
بارك الله فيك الأخت الكريمه
شاكراعلامك